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擬上玉皇封事【壬寅】 下界賤臣金勳。卽有明舊藩朝鮮國全羅道咸平鄕人也。積有所訴。强耐未抑以毅。皇帝崇禎紀元之五周甲玄默攝提格春王正月之日。謹齋沐拜稽首。上言于皇天上帝玉陛之下。伏以覆幬內含生。凡有吉應動輒曰天。凡有凶應動輒曰天。凡繫人間世。有千萬報應。大都是諉天。而以賤臣所見。則天亦有難諶者。顔淵其賢如是而反夭。盜跖其惡如是而反壽。伯夷叔齋。其聖如是而反餓死。若此類類未能以盡喩人之大者。帝王是已請。以帝王事最切者試論。以若宋太祖之友愛。母后移位。何疑未圖燭影事。其可忍耶。擧柱斧時。好爲之喉音千載下讀其書者。猶尙感淚其在。其夜其席。同氣之倫。永訣之地耶。明太宗之迎建文建庶人二歲入禁五十六出。竟絶嗣奪位。不忍囚其子絶其孫。尤可忍耶。我世祖之於端宗移國。不忍齊王松柏。楚帝江中。是可忍耶。昭陵之掘。亦可忍耶。然宋明及我三帝王。非惟生前無報應。皆能歷屢世受厚餉。第其福善禍淫。於何有驗。不在其身。在子孫。統歸虛套。至若我近日事。所値賈誼在痛哭。何盡痛哭。素安在流涕。何盡流涕。蓋朝鮮之爲朝鮮。以箕子之變夷。逮我李中葉。實不讓洙泗洛閩。天下萬國。目我爲小中華。許以周禮在魯。夫何自辛巳以後。軒轅所不畫之區。神禹所未貢之壤。毛者羽者介者鱗者。奇奇之種。怪怪之隊。爭來橫行。窺釁闖隙。妖書邢籙。異技淫巧。蠹蝕我腸肚。苓通我名敎。導路以毁服。次次曳人毁形。頭陀之禿。夜又之黑。人鬼雜糅。外內交鑠。廟算由玆而錯。國是由玆而訛。以至守令牧伯。所穿惟利竇。日以吮。赤子血爲政。政苛猛虎。加以明火之賊。活貧之黨。放砲翻釰。屠村掠邑。懲沸殘喘。不藝相煎。知魚在釜。豆在釜泣。朝不信夕。夕不信朝。只謀姑息了無長久。安堵之望。哀我有庳之人。奚罪間。又有東學。南學英學俄學開聖耳。告中庸通靈。明德頓悟。武夷九曲。夢覺之術。紛沓湊進。使我數百年不食底碩果。稍稍剝盡爲純坤。漫漫長夜向曉無。期嘗聞天德無私親。未知私親於誰。私薄我如彼周公制禮。孔子學問。過今以往。拭目未睹。寃哉痛哉。何以則爲可以賤見見之。顚末有在近自輦轂。遠至草莽。懷瑾握瑜。蘊抱經濟之責任者意者。世不乏其人。所恨其人。悔其言之不用。而終爲納履者有之。量其道之不行。而初靳許身者有之。或有不憚其不用不行。而直言極諫。至誠惻怛。冀有一分補闕。而畢竟屛避者。畢竟謫戮者。以致宗社生靈附與。別人掌握。近日事至此境。未嘗不職。此以賤臣之愚。校心搥胸非止一日。顧賤臣之賤。草芥還輕。螻蟻猶巨。所習周孔。不全無千慮之一得。君門遠於萬里。且幼學疏禁。自來國勅。所以緘口結舌。浪抛平昔。朱子所謂食芹之味。無路自通者。雖切耿耿。奈何奈何。恭惟皇天上帝。寔我父母。父母之前。有訴必達子之常情也。天高聽卑。上帝臨汝。豈無其理。在經傳之所載與聖賢之所言。曰天曰帝者。何者非其理賤臣此訴。恐涉不順。以賤見之問。激右已往事。現在事之果。不副賤見。敢乞誘裏對越賜顔咫尺。無以賤見之始或。而罪之於冥冥之中。特降批誨。不更難諶。吉應凶應。凡繫人間世。百千萬報應。箇箇快解。善則福之。淫則禍之。禍之福之。直業已身。決無遠延。其孫扶我。祚於幾危。斥彼邪於方熾。復有明之舊頒回。周孔之遺範陶鑄。我幸己前日月。斷斷在皇天。上帝一指揮之頃。一治一亂。非不知在運氣莫逃。以年數之儀秦。從橫之數。已過天道。十年則一小變。不小變則大變在。卽形體謂之天。竊願形體示畏雷霆。其爲之主宰謂之帝。竊願主宰垂警雨露。其惠之千萬俯納。誠惶誠恐。冒死顒祝。無任晝宵。拱竢之至。東海集卷之一
答李洗之【穎憲癸未】 伯明事聞。不勝痛駭。惠書所謂湖南有人耶者。吾儕擧難免其責矣。納金售僞偸稿盜刊。此正昏夜乞哀白晝。驕人古今天地。安有是事。行險徼倖。亦一驗也。聯名書尙恨不早耳。此意頃已略及。復何可否之有問哉。
答鄭景華【在蒙甲申】 變服一款爲吾徒者。孰不痛哭。在途逢厄。從何得聞。微服過宋。果指此等處耶。愼禍而脫舊。依禁而不着新製。愚亦非不在商量中矣。言念至此。輒不覺哽噎而抑塞。
送朴孺玉【琳相】遊永平抱川序 遍交當世有識。今孺玉卽晦翁。此意武夷潭。尋重庵遺緖。見勉庵於茝里。見龍西於華山。此時何時。孺玉其眞拔乎時矣。於其行書以勉之。
與朴應瑞【在麟丁酉】 聞以繡啓及前所邑報語。尊過勞唇舌。逢人把說爲此爲責善云。嗚呼。責善豈不善哉。然邑報所謂才符諸葛學印考亭八字。蓋以勳平日尙友陶葛宗師程朱。篤守鼓山法門。以故地方官。搜此做成公案。三十許年。仍爲年例者。然才符過高語。勳不敢當學印語。平生篤信。一似印板。或不爲過高語耶。大抵繡啓廟奏係在公議之自起。於當人分上何所加損。近日事勳豈不知。胸中涇渭。淸濁自決。非時人之妄忖。勳設有不明於燈下。在朋友責善之道。所當書面間從容規戒。不當如是呶呶惹出。時輩之齮齕也。
書飭朴生薰卿【炳馥】 朴氏之多志士。余於昨夏鉢山時已見。豈意又見子於令靑陽講義之日乎。晨夕受要訣。晝抄余所著。請益請業。不頃暫捨。其知之明好之篤如此。其爲長進。那可量哉。然人之心。未嘗無始勤而終怠。進銳者退速。聖人已云。況其齒甫冠世路多岐者乎。書以飭之。
書勉朴生稚文【顯章】 昨歲相守。於鉢山講義。旣宿約攸在。又共今靑陽講義。實是意慮不到非君。眞知吾事之好。烏能爲然聞君王大人畢生履歷。在梅山華西。諸先生門遺徽。毫不見傳。豈不可惜君大人用是齎。恨早年琴亡無意更絃。一以成就君爲事導之。不以時文從吾好。君大人眞知。宜其成就君。君資品近道。才氣超倫。何事不可遂。竊願君不以資品才氣。自足日進又進。伸大人所曾恨廓。王大人未傳之傳也。
書示兩裵生【鍾絃承基】 裵氏之門。何其多有志。文五已稔矣。兩生實亦不料顧。世非無師。特於余以余受四師傳意。或有可師。在可愧也已。蓋斯學不須多說。嚴立切程。寬著意思。久之自當有味。不可求欲速之切。又涵養用須敬。進學則在致知。兩言雖約。其實入德之門。無踰於此。此倂朱子說。言言皆是者朱子。尤翁不云乎。學孔子當自朱子始。古今天地欲學爲人。捨孔朱。更有甚人。余之所聞於四師者。大槪如此兩生乎其以此爲先務哉。