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上南侯【戊寅】 客臘二十九日下書。委墜於新元四日。承拚醒沃。便若承新舊歲候音也。感戢弘多。備伏問正體氣力。茂對天時。一向萬祉。區區伏慕。無任下悃。民賤疾沈痼。刀圭罔功。抑亦造化小兒憎此五十三年無聞之物然歟。悚仄。竊念公擾年終想未了勘。春開亦當踵至爲之。伏悶萬萬。然而此在閤下體驗中商量個理段。誠何足深戒爲也。

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上南侯 日前仍討裭。聞有患候諐和。傾慮方深。繼又聞康復之報。聳喜不能自已。伏念歲寒比酷。視篆氣力益復萬安耶。竊伏念歲終公擾。必多裝慮。而以我閤下見得分明。物各付物。不復留着胸中。則何損益爲也。襃題例當如此而其在聽聞。不勝欣賀。民自十初病於冷痰。以身委之醫藥。專沒佳悰。又圖進候而病莫抖擻。只以書替伸耳。

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答柳敬化【壬申南至前日】 鄰裭得拜心畫。如蒙面諭。伏諗湛樂。外兄體萬相諸節均穩用恊。願言瓊什讀之。未旣薌澤津津。不是外華粧撰而眞是沖淡。眞腴中做出。仰賀仰賀。用鎭塵丌。光榮增多。弟一經重證。所謂軀殼未易復常。始知白髮桑楡難挽得已西之暉也。未知何間奉握敍此多少也。每有意未果耳。

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答柳敬文【庚申元月六日】 冷屋塊坐。無以慰迎新之懷謂外得拜手命。眞是今年最初大信息。誠極感荷。謹審履元。兄候茂膺。多祉寶節。幷享洪休。贊頌良深。弟省候姑安。私幸之甚。而得於今年者。庶或勇革外習。得有新知否也。小紙奉悉。而因不因亦不可豫定。弟亦世人。安能不爲世情所牽也。苟有可規之道。則固是相愛間好義理。而先諾之敎。誠未知也。兄以其時相知爲辭。故弟以不遠地。豈有不相知之意。仰布則此乃尋常語套。而豈以諾字鉗之哉。然於兄於弟。一從好樣而已。豈有相較之【一字缺】哉。餘在奉討盡展。

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與尹聖行【癸酉二月旣望】 三昨兒回。畧聞大槩。而貽阻後夜已再周悵穎實深。伏詢春寒尙峭。兄愼候快復。諸節均安。嬌阿病狀。近至勿藥否。聞此奇以來夜不能成寐也。咸郞近着課讀否。竊想吾兄必當勉諭。而苟不於此猛省着力。則竊恐無長進意思也。弟朞服人姑依前狀。而家無佗大戒。是幸是幸。近以亡弟入地事。更加一層思慮於悲慘之餘矣。餘圖近進一握討。而姑未知的在何間矣。適有忠院便。略此替伸。

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篲草 此物自何警此時。敎人不獨戶庭爲。第將獻我瑤皇手。萬國腥塵盡掃之。

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削髮【近來觀察官長擧。多削髮莅任。今七月望間。本道觀察召所統邑。擬將盡削。】 殷師冠服幾千年。豈意遽逢今日天。章甫一翁如適越。置身無地淚涓涓。置身無地淚涓涓。飛未天登躍未淵。開闢以來所全者。隆煕七月此何年。

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答崔贊政 新寓生疏。理勢固爾。反以圍籬安置爲言。耽黑島未盡餘債。豈復起七旬。今日歟。其門也如市。其客也滿座。一國內有名當世上。有識氏蟠焉鳳逸焉麟集焉麇至焉。無不大都會。其中圍籬安置。其果如是乎。健羨流涎。有不容喩。

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與沈監役【丙申】 孔子生於東遷。孟子生於戰國。朱子生於南渡。聖賢之生。蓋多如此。今吾輩非東遷也。非南渡也。巧當干戈。春復秋不息。實亦戰國也。然則孟子事尤是急務。善養吾剛大。不枉之氣。以遏殥欲存天理爲本領。畢竟取舍定之。以熊魚若此。始可謂大丈夫想尊兄。已見之昭陵。

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與沈監役【戊戌】 此世何世多小含。生不大板城。耳目則擧罔。非歐羅界。腸肚揚揚乎靑雲衢。紅塵陌自以爲能事。承審尊兄。只舊時一監役長哥應敎。君一味家食次哥處士。君亦勤課如故。嗚呼。今而後始信。尊兄家免於此世。

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與沈監役【己亥】 客冬書開示甚詳。重以別幅傳致洛。奇尤爲纖悉。況所摘大全語。共飽菽芽粥。與賞松竹。封以慕貞姿。洗塵衿云云。顧圻湖雲泥買隣未易。縱擬飽菽芽賞松竹。何由可得讀之。自慕尊兄之貞姿。而賤身之塵衿。不覺自洗矣。

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答朴久之【永相丁酉】 皮封頭簽罪生疏上云云。鄙意功不然。嘗見諸門往復。多書侍生孤子。門人孤子或哀子。況書疏以極尊人爲主。疏上上當加再拜。竊觀世人。上師門書皮封書某里生某姓生至爲不可。若是泛泛平降處。則常事至於師門。何等所重皮封裏面。當書門人姓名。再拜上書。

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答族孫箕赫【甲辰】 細浦歲祀業擬往參。頃將束裝。而傳聞洶洶。難脚其境。無奈何止矣。手眞忽到。反極愧悚。愚於八域閱人亦多矣。文行表特於君實初見。勉之勉之。尤克有終。

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無恨 曷言翁無恨也。世間似無無恨人。翁之無恨。不以世間。多少恨暫蓄諸方寸內。翁眞箇無恨者。蓋翁受父母四體不病。此無恨也。得壽命八旬不遠。此無恨也。遍域內名山大川。此無恨也。菟裘則箕子故疆。此無恨也。冠服則皇明遺民。此無恨也。擧世異敎。祇讀孔孟。此無恨也。擧世誤理。獨主晦栗。此無恨也。琴雖改調。兒孫滿眼。此無恨也。食雖屢空。邱壑免迫。此無恨也。至於爵祿。一任天公。此無恨也。以此修身。以此竢死。符到卽行。大擬歸侍。我諸老先生。此生無恨也。此死無恨也。無恨哉。翁乎。

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上松陰朴丈 向入松鶴山中。拜丈人牀下。迨有鐫感。月已改弦。星又回天。撫辰凝慕。有難底定。伏問定省外。學體氣力萬安。允哥安侍善着課否。區區伏漽。實勞下悰。侍生歲暮百憾叢于一身。所謂心神便似旋轉車。不得一息停。只歎未熟於操存已矣。季兒以十二日將加冠。而惟循廢久之俗。未得擧先儒盛禮。愧悚愧悚。夾告出於不得底事。旣沫者數矣。尤悚尤悚竊念通財之義非親切地。則無可議及。玆冒廉直請。而實非平昔深戒也。

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鄭海琳字序 冠而字之。重其名也。故海琳之冠也。字之曰而玉。琳是玉之美也。玉以字琳。甚是稱停。然余之字而玉以而玉者。奚但取義於琳而止哉。士君子主敬於心者。執之如玉。存誠於意者。庸成之玉。則近取諸身。不翅若宮商角徵之在左右矣。余欲而玉比德於玉。用加再思以反三隅。則日後爲衛之圭璧魯之瑚璉。庸有旣乎。敬吾身而誠吾意。則終必至於玉汝之地。惟而玉勉旃。

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溪門値錦谷大祥【大祥卽九月四日而四朔踝瘇故未赴】 緬思當日學吾師。師敎丁寧念在玆。痛恨至今無造詣。益加餘力質其疑。駑質尤難自破昏。桐門未盡又溪門。誓當餘地躋眞境。報效吾師敎誨恩。昏

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高子一字解 高友子一曰吾前以濟萬爲名。字以子一。今以濟克改爲之名。則子一之義。殆不與濟克之克相稱。請改而字之。余解之曰一是萬之對。則名以萬。字以一者。雖似停當。然義甚粗淺矣。一之於克。大是穩襯。匪以萬對一之可倫擬也。書曰協于克一。則取義於斯。亦足着題。而況惟克去已私必在乎敬。敬之爲體必須乎主一。則一之克濟其克者。顧其淺尠哉。心不能主一。則凡事怠慢。無以起敬而亦無以克私矣。克私之要。居敬㝡先。而居敬之道。主一甚切。則子之字義甚得體用。而可以顧名思義之大道也。字何改爲。惟願仍之而用加省察乎哉。

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