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1658년 이인제(李仁濟) 소지(所志) 고문서-소차계장류-소지류 법제-소송/판결/공증-소지류 戊戌六月 日 李仁濟 南原府使 戊戌六月 日 李仁濟 南原府使 전라북도 남원시 使[着押] 남원 둔덕 전주이씨가 전북대학교박물관 全北大 博物館,『朝鮮時代 南原屯德坊의 全州李氏와 그들의 文書(Ⅰ)』, 1990. 全北大 博物館,『박물관도록 –고문서-』, 1999. 전경목 등 역, 『儒胥必知』, 사계절, 2006. 최승희, 『한국고문서연구』, 지식산업사, 2008. HIKS_OD_F1013-01-000004 1658년(효종 9)에 이인제(李仁濟)가 작성하여 남원부사(南原府使)에게 제출한 소지(所志). 1658년(효종 9) 6월에 남원부사(南原府使)에게 제출된 발괄(白活)로서 제출자는 이인제(李仁濟)로 추정된다. 그는 이유형(李惟馨)의 손자로, 이 발괄에 의하면 그의 조부인 이유형 소유의 노(奴) 중에 옥상(玉上)이란 자가 있었다. 그런데 그가 3년 전인 1655년에 노 차산(次山)과 후산(後山) 등 6명과 함께 이웃 고을인 임실현(任實縣)의 관노(官奴)로 투속하였다가 후에 도주하였다. 이 사실을 뒤늦게 안 이유형이 위 옥상과 차산 등을 널리 수소문하여 보았으나 행방이 묘연할 뿐이었다. 그래서 이유형은 노 차산과 후산 소유의 전답을 몰수하였는데(이들과 함께 도망한 옥상과 다른 노비들 소유의 전답은 없었던 듯하다.) 그것은 도망간 노비들이 모두 조상사위(祖上祀位) 노비여서 이들로부터 신공(身貢)을 받지 못하면 조상의 제사를 지내는데 여러 어려움이 따를 것으로 예상되었기 때문이었다. 따라서 이유형은 차산과 후산의 전답을 몰수하여 여기에서 얻어지는 소출(所出)로 제사 비용을 충당하려고 하였다. 그런데 후에 차산이 옥상과 더불어 그의 소유였던 전답을 찾기 위해서 한성부(漢城府)와 형조(刑曹) 등에 갖가지 거짓말로 탄원하여 형조의 관문(關文)을 얻어냈으며(이 관문의 내용이 어떤 것인지는 알려져 있지 않다.), 또 관찰사(觀察使)에게 소지를 올려 이유형이 차산의 처인 애덕(愛德)과 그의 자인 생용(生龍)을 살해하였다고 무고하였다. 따라서 이유형의 손자인 이인제가 상중(喪中)임에도 불구하고 남원부사와 관찰사에게 소지를 올려 그간의 경위를 상세히 밝히고 옥상과 차산 등을 엄히 처벌해 달라고 요청하였다. (당시 이인제의 나이는 16세였다. 그의 조부인 이유형과 부(父)인 이문주(李文冑)가 모두 사망한 뒤였기 때문에 그가 직접 소지를 작성하였다.) 이 소지는 바로 그 때 남원부사에게 제출된 것이다.

1693년 황익형(黃益亨) 고신(告身) 1 고문서-교령류-고신 정치/행정-임면-고신 康熙三十二年七月 日 黃益亨 康熙三十二年七月 日 肅宗 黃益亨 서울특별시 종로구 施命之寶 1개(적색, 정방형) 강화 대산 창원황씨가 강화역사박물관 HIKS_OD_F1001-01-000001 1693년(숙종 19)에 숙종이 황익형(黃益亨)을 어모장군(禦侮將軍) 행호분위부사과(行虎賁衛副司果)로 임명하면서 발급한 교지.

1693년 황익형(黃益亨) 고신(告身) 2 고문서-교령류-고신 정치/행정-임면-고신 康熙三十二年正月 日 黃益亨 康熙三十二年正月 日 肅宗 黃益亨 서울특별시 종로구 施命之寶 1개(적색, 정방형) 강화 대산 창원황씨가 강화역사박물관 HIKS_OD_F1001-01-000001 1693년(숙종 19)에 숙종이 황익형(黃益亨)을 어모장군(禦侮將軍) 행충좌위사과(行忠佐衛司果)로 임명하면서 발급한 교지.

1879년 김재풍(金載豊) 고신(告身) 고문서-교령류-고신 정치/행정-임면-고신 光緖五年正月日 金載豊 光緖五年正月日 高宗 金載豊 서울특별시 종로구 施命之寶(적색, 정방형, 10×10) 고산 신평 경주김씨가 전주역사박물관 전북대학교 박물관, 『박물관도록 –고문서-』, 1998. 전경목 등 역, 『儒胥必知』, 사계절, 2006. 최승희, 『한국고문서연구』, 지식산업사, 2008. HIKS_OD_F1002-01-000007 1879년(고종 16)에 왕(王)이 김재풍(金載豊)에게 통정대부(通政大夫)를 내리면서 발급한 고신(告身). 1879년(고종 16) 정월에 왕(王)이 90세인 김재풍(金在豐)에게 통정대부(通政大夫)를 내리면서 발급한 수직교지(壽職敎旨)이다. 통정대부는 정3품 당상관에 해당하는 문관 품계이다. 조선시대에는 매년 정월에 나이 많은 백성에게 품계나 벼슬을 하사하는 은전을 베풀었다. 이때 내린 교지를 수직교지라고 한다.

再祭文 聖遠言湮。天下貿貿。異言喧豗。邪說馳騖。墜緖茫茫。逖矣莫追。惟我先生。崛起濁世。纔知讀書。發憤求道。眞積力久。心凝神會。晦父學問。濂翁衿懷。千古秘鍵。隻手開來。探賾索隱。氷釋凍解。窮深極微。燭照數計。目擊化原。心遊理窟。剖析玄奧。發前未發。同異圓融。萬一相涵。自古無人。敢如此談。百世醉夢。一言打破。力能防閒。功存繼開。淸明在躬。志氣如神。老益純熟。光輝日新。不待思惟。理明義精。不須矜持。德卲道隆。獨立昭曠。專任靈臺。空蕩蕩地。萬象森羅。在未接物。鑑空水止。遇事沛然。雷開雨施。徒義之勇。巨河回瀾。任道之嚴。壁立千仞。病世之意。痛痒在已。憂民之心。飢寒切膚。內蘊經濟。外自韜晦。婆娑林壑。所樂何事。素性分定。形骸猶外。從我所好。不慍不悔。榮辱之來。浮雲太虛。時物變遷。卷舒自如。豁豁無事。優哉游哉。興盡歸去。逍遙作歌。氣數難脫。二竪謀孼。鷲山夜鳴。龍江暮咽。奠楹何夕。星霜已周。微言旣絶。音容日疏。哀嗟小子。報佛無計。中道倀倀。東顚西倒。伏哭几前。淚血如雨。天長地久。此恨曷已。嗚呼。暖日和風。先生之德復覩。寒月秋風。先生之心長存。生於先生之後者。於此默識焉。則庶幾知先生之道乎。嗚乎哀哉。

祭文

祭先師蘆沙先生文 恭惟先生。天挺大賢。正氣鍾會。稟得其純。姿近生知。淸粹明通。克養以道。渾然天成。古人已遠。吾道湮沒。獨契默識。披雲見日。造化之原。性情之德。無隱不照。無微不燭。大而天地。小而一塵。著而事物。幽而鬼神。陰陽交錯。往來屈伸。孰主張是。其理則然。隨處圓滿。昭在眼前。會之於心。體之於身。融通活潑。左右逢原。達哲會聖。今古一貫。躬備四時。與物皆春。心涵萬變。太虛無垠。莫我知也。遯世無憫。俯仰宇宙。守吾太玄。査滓渾化。方寸灑落。上天下淵。鳶飛魚躍。養深積厚。德邵道尊。表裏洞徹。體用渾全。進不獲施。退未得傳。自我得之。乘化歸盡。知德者稀。孰窺其蘊。百世之下。以竢堯雲。嗟惟小子。丱角及門。父事子視。垂三十年。詔誨諄至。蒙恩最厚。朽木難雕。坐成愚昧。天不憖遺。泰山其頹。大聲長號。嬰兒失母。東倒西顚。孰撕孰提。前迷後昏。孰引孰指。終天之痛。去而彌切。五內摧裂。繼之淚血。儀形雖隔。神鑑在玆。單杯薄奠。薦此誠意。嗚呼哀哉。嗚呼痛哉。尙饗。

1886년 대장(大將) 전령(傳令) 1 고문서-첩관통보류-전령 정치/행정-명령-전령 丙戌八月日 大將 前中軍黃憲周 丙戌八月日 大將 黃憲周 大將[着押] 2개(적색, 정방형) 강화 대산 창원황씨가 강화역사박물관 박병호, 『韓國法制史攷 : 近世의 法과 社會』, 법문사, 1974. 최승희, 『增補版 韓國古文書硏究』, 지식산업사, 1989. 박병호 외, 『호남지방 고문서 기초연구』, 한국학중앙연구원, 1999. HIKS_OD_F1001-01-000010 1886년(고종 23) 대장(大將)이 전 중군(前中軍) 황헌주(黃憲周)에게 내린 전령(傳令) 1886년(고종 23) 8월에 대장(大將)이 전 중군(前中軍) 황헌주(黃憲周)에게 내린 전령이다. 전 중군 황헌주를 진무신영(鎭撫新營) 영관(營官)으로 차정(差定)하면서 내린 전령이다.

上李心齋 農務過時。日旱彌甚。伏惟玆者。靜養道體候一向萬康。伏渡區區無任之至。小生疾病。日復一日。懶惰日甚一日。鬱積於中。不得强抑。惟恃下恕。展布如左。伏願垂憐。而察其情焉。小生十餘年前。不知已之愚妄。不顧人之非笑。自謂古人打手可到。口爲大言也。非口之惟言。心實然矣。而人有或謂聖人不可及者。則輒發憤攻斥。當是之時。雖有拔山扛鼎之力。安得而壓絶也。其後歲月有流水之逝。工夫無寸尺之進。長作十年前樣子人。而巧僞奸飾。則反有甚於前日之或有木訥朴實者矣。雖欲自恕。求一事近善者。不可得矣。求之於言。則言言不忠信。求之於事。則事事不篤敬。日用云爲。無非逆天悖理。而事親一節。尤得罪惡。人非至誠大勇。固不能盡其道。而無餘悔矣。而切非如小生者之所可髣髴也。因竊自謂。余之於聖人。才質之殊。不啻霄壤。雖終身用力。必無可及之階。則但當退托自畫也。旣又思之。聖人人也。余亦人也。則其所具之理。本無彼此之分。爲之則爲。亦何爲一毫自小退托哉。雖欲自小。其於所具之理何。然則進亦不得。退亦不得。此將奈何。但竭吾才。斃而後已。後日之所到。非所豫期也。雖然旣拘於氣質。又纏繞於舊習。疾病又從而沮遏。此三者天下之强敵也。而聲勢相應。內攻外冠。視其氣勢。則使此踽踽倀倀者。必陷於坑塹而後已。苟非破釜甑燒廬舍。持三日糧。以示士卒必死無還心底勇。誰敢抵敵而打破也。惟願垂一言指揮。使此懦而不起者。奮百倍之勇。幸甚幸甚。

祭金友致奎【箕說】文 維歲次戊寅二月辛巳朔十九日己亥。東塢友生曺毅坤謹遣男錫休。奉奠于故友光山金君致奎之靈曰。嗚呼哀哉。君生而姿質淸秀。賦性恬澹。而其好賢樂善。如嗜炙焉。顧當日之可與共學者。非君伊誰。所以期望於疇昔者。實不淺尠。安知一病三歲。竟不能起而忽焉圽于地也。嗚呼哀哉。君生于世。三十七歲矣。三孤一冠。而可以克家。群弟竝賢。而足以寄托。則在君宜無餘憾。但念鶴髮重堂。老哭幼而父哭子。君何忍棄此。而奄然有此行耶。正命止於斯而然耶。德門洪福。胡復至此。神理窅冥。莫訊厥由。嗚呼哀哉。君之逝也。隣里相知。罔不悼傷。矧我於君。辱知最厚。而尤有所難忘者。往在癸酉。余丁內艱。其未克葬也爲之經紀。無所不用其極。其葬也。又謀諸朋友。俾自出力。營買其地。余實不知。余雖不肖。其感泣于中者。何嘗食息弛也。嗚呼痛哉。去年秋。不肖又罹哀疚。而十月晦。君舁病來唁。同宿于廬。翌日旋別。悤悤未及究其所欲言。而伊時悵然。雖知病根膏肓。必難袪體。豈意數月之間。遽至此極耶。嗚呼哀哉。他日光峯展墓之行。望君門籬。過君室堂。則其愴感之情。當一倍昔時矣。君其知乎不乎。病革未能伸執手之悲。殯斂不得展撫柩之慟。而日月有期。佳城將啓。義當駿奔。不後於人。而顧以苦塊殘縷。又見病蟄。無以匍匐執紼。謹將漬絮菲饌。倩兒往酹。君其有靈。尙克鑑此。尙饗。

祭蘆沙先生文 嗚乎。先生以往年十二月二十有九日戌時易簀。粤明年庚辰二月二十五日癸亥。克葬于凰山門下。小子曺毅坤。自殯斂至執紼。奔走于將事。始以三月戊辰朔二十四日辛卯。謹具酒一觴文數行。伏哭于先生之靈。先生之生。擧世同爲之榮。先生之沒。行路亦爲之悲。豈能盡知先生之深者而然耶。嗚乎。小子及乎先生之門者。已三十有餘年。而先生敎導之提撕之。諄諄不倦。眷眷無忘。其於先生之道。宜有所實見實得而深知者也。自顧才朽學穢。竟未能窺測其萬一。乃知吾之榮且悲者。去行路不遠矣。其辜負於先生。而貽累於師門者。豈淺尠哉。然其於先生之顔貌語默動靜威儀之間。亦略有所觀感而不容已者。是豈足以知先生云乎哉。嗚乎。先生崛起草茅。資近生知。未嘗師受於人。亦不喜爲人師。氣像儼凝若泰山。胸襟灑落如氷壺。縉紳逢腋之士。一造門承謁者。莫不服深。遠去疵吝。而不義者不敢入焉。至於世俗之榮辱得失。一切無所介於方寸。而簪纓之鏘然。唯先生則累然。名利之囂然。唯先生則澹然。弓旌鼎來。累辭不進。官至亞卿。廩祿不受。婆娑丘林。遯世無悶。而愛君之誠。憂國之忠。炳如日星。往在丙寅。洋醜跳梁。陷瀆沁都。先生自是。寢食靡安。晝宵隱憂。破洋之兆。脗協于夢羊之夕。經國之謨。上徹乎鳴鳳之朝。此非先生至誠所格。自然感應者乎。嗚乎。文章乃先生餘事。而世人多以此題目。先生嘗喟然歎曰。多乎哉。一號文人。餘不足觀。昔人亦云。又曰。諸葛武侯范文正公。何嘗以文人稱之耶。然其文章發越。有非後世所能及也。嗚乎。先生亦何事於詞章之學。而欲以是成名也哉。是知以文章多吾先生者。亦不足以知先生之深也。夫三政之策。六條之疏。納凉議。理通說。或發於時務。或著爲敎術。而蓋先生之糟粕耳。至若心法之微妙。道學之蘊奧。豈小子之所可覰得而測度也哉。嗚乎痛哉。天不憖遺。棟梁奄摧。斯文旣喪。將誰使之存。後學失依。將誰使之庇。嗚乎。去年春。先生患候始焉委劇。幸賴天騭。竟獲妄五。斯文之慶。復孰大焉。于時小子。侍坐了幾箇月。而冀進分寸。秋初以身疾將歸。先生聞甚悵然。前一日夕敎曰。明日子將發矣。臨別怊悵乃兒女情。豈達理爲。吾要當排豁。翌日小子告歸。歸甚慘然。久而不能平也。其後獲賜手書。又三度矣。細按字畫。仰認精力向健。私心甚慶。希臻期耄。豈意是夕悵然之敎。永作千古之訣耶。天之降酷。何其速也。嗚乎痛哉。小子以糞土之質。叨忝門下。受恩偏重。而才識最居人下。亦未克卒業。逡巡至此。況今以往。儀形永隔。而謦欬莫承者乎。墜緖茫茫。此恨曷旣。大聲長號。淚血徹泉。於焉幾何。窀穸已畢。體魄返眞。玆敢奉奠于几筵。唯靈不昧。鑑此哀誠。尙陰有以輔小子之志也。

禱雨半登山文【代作】 維嶽巖巖。玆邑之鎭。是瞻是仰。我居我奠。興雲致雨。夙著靈異。有感必通。有求必獲。胡此常晹。已三閱月。朱維燒敲。流金泐石。周魃肆怒。魯尫將焚。同我襟紳。式薦苾芬。涓埃菲薄。非再非三。其雨其雨。神明莫驗。野苗盡枯。園蔬奚論。哀此生靈。其奈饑饉。皇天邈矣。大命近止。咨余臨莅。適値屯膏。誰怨誰尤。厥咎由己。民或失業。政或未淸。俯仰悠悠。戰兢靡容。申蠲日吉。載薦牲幣。伏願維靈。鑑此微衷。須臾慰滿。維朝其崇。

1810년 송양희(宋陽熙) 토지매매명문(土地賣買明文) 고문서-명문문기류-토지매매명문 경제-매매/교역-토지매매명문 嘉慶十五年庚午二月初八日 畓主幼學張以文 幼學宋陽熙 嘉慶十五年庚午二月初八日 張以文 宋陽熙 전라남도 고흥군 畓主幼學張以文[手決]證同姓六寸幼學以德[手決]筆幼學宋斗瑩[手決] 고흥 대서 여산송씨가 고흥분청문화박물관 1810년(순조 10)에 장이문(張以文)이 송양희(宋陽熙)에게 작성한 토지매매명문(土地賣買明文). 1810년(순조10) 2월 초8일에 張以文이 宋陽熙에게 작성한 土地賣買明文. *매매가격: 二十兩 *매매물: 大西面 禾場 ??坪 志字畓 三㐊每四夜味五斗落只三十二卜

1902년 황우영(黃祐永) 노문(路文) 1 고문서-증빙류-노문 정치/행정-조직/운영-노문 서울특별시 종로구 外部大臣之印(적색, 정방형) 3개, 1개(적색, 정방형) 강화 대산 창원황씨가 강화역사박물관 HIKS_OD_F1001-01-000022 1902년(광무 6)에 황우영(黃祐永)이 해삼위 통상사무관으로 부임할 때 발급받은 執照. 1902년 李錫宰가 해삼위 통상사무관으로 부임할 때 발급받은 執照. 집조는 구한말 해외에 부임하는 관리들에게 발급했던 일종의 신분증명서로, 그 소유자에게 업무에 필요한 각종 편의를 제공하라는 당부가 적혀 있다.

二 奇宇萬 嗚呼哀哉。吾黨無祿。有隕中道。何辜于天。又閼終孝。理胡難諶。命或多舛。公生絶僻。貿俗莫變。幼齡八九。挾書村塾。纔分句讀。爰授小學。愉惋容色。晨昏定省。疾病寒暑。小學克行。塾老曰止。古易今難。公曰不塾。塾訓不端。纔入鄒經。任道自待。孰承孰傳。墜緖是慨。鄕老曰咨。勞大功些。盍往正焉。道在蘆沙。卽日負笈。丱角踵門。若雨于枯。若燭于昏。悅而學之。旣又絜家。學邁識進。吾祖曰嘉。夫人不言。言必有中。及門後進。兩鄭伯仲。納涼之議。三子同聞。悅若芻豢。退私竝云。山頹誄行。善觀推公。姿近生知。淸明在躬。汚不阿好。是公實見。甘心窮餓。有恥自衒。杜門空山。養親授徒。孰富孰貴。若忘江湖。自少足跡。不及場屋。若疾若浼。欣欣戚戚。有來䚹䚹。曰乖曰僻。旣游旣處。久久自服。托契深厚。資益弘多。不棄朽株。我琢我磨。積三十年。若弟若兄。時月不見。鄙吝乍萌。如何一疾。久奄五歲。呻吟不廢。在易彖繫。曰如啖蔗。忘食忘寢。日暮道遠。如渴求飮。又纏風樹。積瘁添苦。遽此不起。一訣千古。病旣擧扶。喪不哭臨。寢門一痛。山高海深。我過孰規。我昏孰牗。自公之逝。怳我無友。豈無他友。詢公我愛。我告昭昭。公聽昧昧。侑酒一觴。哀辭一闋。有淚如何。我哀可泄。嗚呼哀哉。尙饗。

三 鄭冕圭鄭學仁 嗚呼公乎。公已沒耶。公不宜有此。而內有此耶。天乎。旣生公又喪公。抑何也。思昔顔氏之天。孰不曰千古不幸。而有夫子在。曾氏子又從而紹述之。斯文猶未嘗喪也。若今則我先師以後。克述者何人。剝上之果。其不在公耶。其在於公。而公猶沒焉。是天永欲使斯文墜地而莫之紹也歟。嗚呼已矣。我安適歸。今世變日益以潰。士尙日益以薄。公之所造之深。所見之的。雖同黨諸子。未之或知。則所可質者。天而已。天乎何其忍哉。天乎何其忍哉。嗚呼。公之所消息於一時者。已矣莫追。若精神之所湊泊。咳唾之所凝着。固未嘗與之消息。則吾所謂質之於天。或將在是。而千載在後。誰當捧以傳者。念公生平餘厄。沒猶未已。荒山假殯。使公之魂氣。彷徨於原野之間。有一門生故舊而猶如是乎。然則其收拾遺文。又可期耶。是尤可悲也。嗚呼。冕圭等以晩學劣品。生及先師之時。又幸受知於我公。可謂時矣。而顧朽木難春。鈍鐵難砥。雖得辟咀而卒吾生。鮮有以必成。況今山頹已久。公又繼沒。忠言至訓。寢遠而寢忘。則又安能奉承萬一。而不遂爲小人之歸也耶。嗚呼。病不扶床。沒不執燭。天長地久。此恨曷已。秋間傳聞。謂或無事。豈知此聞已在變出之後耶。夢乎不我示兆。訃兮不我告期。未知逝者忘我耶。我忘逝者耶。每靜言而思。淚余顋而交痕。嗚呼。文不盡言。言不盡意。嗚呼哀哉。

1902년 황우영(黃祐永) 노문(路文) 1 고문서-증빙류-노문 정치/행정-조직/운영-노문 서울특별시 종로구 外部大臣之印(적색, 정방형) 3개, 1개(적색, 정방형) 강화 대산 창원황씨가 강화역사박물관 HIKS_OD_F1001-01-000022 1902년(광무 6)에 황우영(黃祐永)이 해삼위 통상사무관으로 부임할 때 발급받은 집조(執照). 1902년에 黃祐永이 해삼위 통상사무관으로 부임할 때 발급받은 執照. 집조는 구한말 해외에 부임하는 관리들에게 발급했던 일종의 신분증명서로, 그 소유자에게 업무에 필요한 각종 편의를 제공하라는 당부가 적혀 있다.

行狀 處士諱錫龜。字景範。因所居。號大谷。金氏系出駕洛。有諱致倫進士。壬辰避寓南陽。三世爲南陽人。諱進慶生員。諱濬隱有德能文章。七世以上也。六世祖諱載祿。遯入南原。子孫世居。諱碩彬。諱受彩。諱鼎三。諱再坤。祖以上四世。考諱國賢。家貧躬耕。而教子有實心焉。妣慶州金氏。昌雲女。以憲宗乙未二月干支。生公于細山第十歲內外。受小學于降塾。距家數帿。晨昏定省如所學。塾師曰。古人所行。今人行不得。公不復塾。考慮其意懶。督責之。公曰。塾訓不端。以爲今人不可學古人。故不塾。問下。不敢不以實告。考謂做遠大業。使就鄕中博雅學。十七八慨然有求道之志。謂人曰。今世所師者誰。人曰。不聞長城有奇先生耶。不傳之學。得於遺經。四方之士。方靡然歸往。公瞿然曰。吾生僻甚。一至是乎。卽日垂髪踵門。旣贄謁。退入諸孫列。灑掃謹。每請業畢。坐時時睡。或謂昏濁如此。豈能有成。知之者謂會精凝神。觀感得力。正在此時。數日間席。來時僻譾。十祛八九。居無何。撤家寓光州之大谷。蓋就近於師門也。自是知名士友間。兩鄭艾山載圭日新義林。同門最相善每三子同侍。退而講劘。上自性命之奧。下至日用禮數。無不周徧。其有不合。就正焉。傍人觀者。雖不詳裏許見。宫商律呂。未足以喩其該洽。凉議與聞。三子同席。師席答問。十質九可。見知於師門蓋如此。著述典古。不甚用力。而義理肯綮。不得不措。其知眞知。其見實見。當時號文章博雅。於理氣之辭。典禮之疑。末嘗不屈首就質焉。遭外艱毁甚。三年不食旨。窀穸在十里。日哀省。先子貽書。戒其滅性。喪畢而見。先子曰。吾以汝殆死矣。對曰。昔者聞諸夫子。君子毀不滅性。先子曰。然。有是言也。蓋始慮而終許也。平生不入場屋。終老林下。先子嘗問景範那時。戴儒巾入場屋。作而對曰。小子不有治平之道在胸中。不作進取計。先子哂之。景範出。在座者請曰。夫子何哂龜也。曰。其言殆不及漆雕開。雖然士君子。不可無此志尙也。家窶甚。妻織子耕。讀以爲養。而父母不戚戚。妻子不咨咨。嘗有人問於先子曰。後生中可師有誰。曰。貧而好讀書。有操守者是也。蓋指景範也。其人亦曰。必大谷其人也。往從之。見信於師友有如此。讀書有心得。必劄記。名曰自警篇。嘗曰。聖人明言先行後言。而我心志不堅定。必立言而後少放過。其言簡正。足扶世教。可傳而不可泯。先子喪。哀痛若喪父。持師服三年。及葬。宇萬荒迷不勝。屬公與艾山相禮。進退無闕儀。觀者稱知禮。遭內艱。哀毁如前喪。未終喪而卒於乙酉八月八日。得年五十一。先未卒。馳往問疾。自知不起曰。母喪未終。師訓未副爲罪。家學君當自力。而師道之傳。幸以將死之言。爲我。致之艾山與日新。嗚呼。言猶在耳。而顧此顚錯。負負於九原矣。藁葬於家後。將卜地遷厝而未遑夫人慶州李氏。光淳女。善事舅姑。喪三年不肉。公刑于可見於此。一男恒淳。娶永川李宗燁女。公與世抹摋。老死林下。事業無著於世。所可稱述者。惟言語文字。裨益於後人者耳。謹拈其爲切警者。以付後之君子。其言曰。常思此日不可復得。自不得放過。一視聽一言動。不由乎禮。是自絕于天。天之生人。本自正大。人自小了。聞大道者。不安於小成。有遠志者。不屑於近名。一時不以天地之心爲心。便是不仁。今人不及古人。只是用工不如古人。士之立志。不以世變而變。不以身滅而滅。無一毫過着力處。無一時不着力時。知而不爲。自欺。言而不行。欺人。有志於自修。則毀言之來。警責尤切。自反着者。無責人之暇。尤人者。無自修之日。未仕曰處士。未嫁曰處女。婚姻不備。寧老死閨房。而貞女不行。禮儀不具。寧窮餓溝瀆。而正士不出。樂於道義 。則陋巷安於大厦。菜根甘於粱肉。嗚呼。公言行相顧。言處便是行處。記言又是記行。竢後立言者。勿以爲張王於空言而有一二取焉。有遺文若干。金君顯玉。族生兼同門。收拾而遺恒淳藏焉。癸巳端陽。友生幸州奇字萬謹述。有諱克一。贈執義孝旌。至孫濯纓。先生諱馹孫。無子以兄諱駿孫子大壯爲後。縣監不就。生諱鏘司果。大谷嘗言進土公諱致倫。爲吾分派之祖。故上系止於進士公。諸宗病其疎漏。故追補如此云。

十一 門人柳寅燮 嗚呼。先生以穎悟之才。兼博約之功。早得蘆沙先生爲之依歸。時雨之化。無物不長。而其固根直幹者。其長尤速。小子於先生信之矣。又以得於先生者。成就後學。至於黌舍不能容。而如小子者。曲木不能成材。虛負敎導之勤。非時雨之化有所不均。庶將深固其根株。以圖於來後。而吾道不幸。遽爾山頹。安放之痛。及門同情。而在小子。尤若失燭於迷途。吾哭吾私。有淚如河。或因此而有小進。得免於小人之歸。則莫非先生之默佑也。嗚乎哀哉。

1884년 황헌주(黃憲周) 고신(告身) 3 고문서-교령류-고신 정치/행정-임면-고신 光緖十年七月 日 黃憲周 光緖十年七月 日 高宗 黃憲周 서울특별시 종로구 施命之寶 1개(적색, 정방형) 강화 대산 창원황씨가 강화역사박물관 전북향토문화연구회편, 『全北地方의 古文書』1․ 2․ 3, 1993․1994․1995. 박병호 외, 『호남지방 고문서 기초연구』, 한국학중앙연구원, 1999. 정구복, 『고문서와 양반사회』, 일조각』, 2002. 한국역대인물종합정보시스템(http://people.aks.ac.kr/) HIKS_OD_F1001-01-000001 1884년(고종 21) 7월에 국왕이 황헌주(黃憲周)를 절충장군(折衝將軍) 행용양위부호군(行龍驤衛副護軍)으로 임명하면서 발급한 교지. 1884년(고종 21) 7월에 국왕이 황헌주(黃憲周)를 절충장군(折衝將軍) 행용양위부호군(行龍驤衛副護軍)으로 임명하면서 발급한 교지이다. 절충장군은 정3품 무신 품계이며, 용양위부호군은 종4품의 무관직이어서 '품계가 높은 데 비해 관직이 낮음'을 의미하는 '행(行)'을 관직명 앞에 붙였다. 용양위는 조선 전기 중앙군의 근간인 5위의 하나이며, 부호군은 이곳에 속했다. 교지는 왕이 신하에게 관직, 관작, 시호, 자격, 토지 및 노비 등을 하사하면서 그 증표로 내려주는 문서이다. 황헌주는 조선 말기의 무관으로 본관은 창원(昌原)이다. 1877년(고종 14)에 무과에 급제하였다. 강화도 출신이지만 1894년 동학 농민의 봉기를 계기로 전라도와 인연을 갖게 된다. 그는 1894년(고종 31) 4월 강화도 수비를 맡은 총제영의 중군으로 있었다. 동학 농민군 토벌 임무를 띠고 전라도에 파견된 초토사 홍계훈(洪啓薰)의 증원군 파견 요청에 따라, 황헌주는 총제 영병 4초(400명)를 거느리고 4월 19일 기선 현익호(顯益號)로 인천을 출발하여 4월 23일 법성포에 상륙하였다. 그는 4월 21일 장성 황룡촌에서 벌어졌던 경군(京軍)과 동학 농민군의 전투에는 참여하지 못하였으며, 4월 28일 전주에서 홍계훈 군과 합류하였다. 그는 그 뒤 동학 농민군 토벌에 참여하였으며, 그해 9월 동학 농민군이 재기하였다가 공주 우금치 전투에서 대패하여 수세에 몰리자 농민군 토벌에 적극적으로 나섰다. 이해 겨울에 황헌주는 그의 부하에게 지시를 내려 태인현 종송리(種松里)에 숨어 있는 농민군 지도자 김개남(金開男)을 체포하였다. 황헌주는 그해 12월 임실현감(任實縣監)에 임명되었다.