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又 我東國專尙門地雖有雄文至行可爲師表者不出於名祖後其擅名難矣旦以名祖之孫其一言一行有或悖戾目之以不肖毁言墨至此先儒氏所謂爲常人子孫非難而爲賢人子孫難者誠至言也吾鄕有道南奇公老善無一命之官得年僅四十三然其名聲之擅洋溢于全省是曷故焉以其文簡公蘆沙先生冢玄孫有高識至行可爲師表也盖公早學于叔祖松沙先生於書無不讀讀究其理究極其妙驗之身心踐履篤實事親孝與弟友創高山院刋松翁集晩以導迪後進爲己任蘆松之學於是有述而扶植斯文之功亦云大矣或曰公爲名祖後故有如是之樹立此周然矣然其才其學其事業之卓犖有如是則名者實之賓有其賓則有其名聲名自重其地雖卑孰不敢景仰吾以爲公之爲公非但以門地也公平生不喜著述凡有酬應亦不爲傳後計公殁後門人邉舜燮等所蒐輯者有二冊公弟莊軒公老章累欲付印未果今其孫浩仲積年齎誠始得發行而屬余爲弁卷之文余曰人家父祖有美行懿德不思繼述者此世何限公可謂有孫矣知德有城南洪丈旣爲序爲碣揄揚已盡顧余渺末安敢架疊於其間欲以伸夙昔景仰之忱己未二月二十六日黃州邉時淵序
答李六峯【鍾宅】 節日院叅庶冀有駕次而缺望知不得脫於鳯山校席今伏承下書始釋然矣弦翁之役非吾文丈之大眼目大手段吾黨更無有任其責者而使斯翁之文欲壽其傳其爲斯翁身後之掌爲何如哉雖然士固有隱淪草茅而其文可以暎曜百世者又或有盜竊文義而寢滅其光華者其故何哉盖古人能着力於本源上其出言立論雖未能粹然一出於正而自得力處多故亦能自成一家今世之爲儒者卛皆文澆而質傷摘巧捨華之美盛而天下無正音沽寵取姸之習興而鄕邦無公筆文盲愈痼而文弊滋甚所謂著作家之盈箱溢篋者其文亦隨而卑俚萎薾無生氣無重量終未免浚簿輕儇之態使具眼者讀之自不覺左首而揮棄之寧不大可笑者乎弦翁天姿純善文章博雅選南州八十年從事文墨不爲不久且專而筆路之尙未展拓者其道德充然有得於內而不着力於文華者也生平好學優遊閒曠樂道善言有古君子之風者此世有幾人乎哉宜吾丈之所以惜其名而接其實俾有光於後也雖然近來朱黃之弊有不古若以後生之輕率乃敢犯手於先進筆端有幻其軆制者有易其文法者遂使尊賢之心反歸侮賢之過惑亦甚矣示中文多難校人多難恝八字古人所謂旣知如是爲病不如是爲藥此已見之昭陵何必區區貢慮也以生之無似得承大君子之吹噓升引一旬休暇得雀躍於鳯翔之下者靡是非平生好機㑹而迹懸匏瓜終未免同爲周旋知罪知罪伏審秋色已深旅軆候與鳳山山水同其崢嶸白雲如洗澗淸增淸想有以披淸襟而味道益腴者矣世下生入秋來與病爲隣下山供廚不得任意做去罪罪高院色任近以蔚山金顯奎改定而祭官秋丁享期迫頭節焚後分定出帖耳
海望祠儒契案序 惟我國朝右文五百年明倫敦學崇奉先哲者固多矣盖功存名敎則祀澤被生民則祀至於祭社祭鄕無德不報靡功不酬此國家之典章也民生之彝則也綾城之海望山卽今佔畢金寒暄鄭一蠧三先生妥靈之所而昔是之未祠也壇壇是鄭遯齋先生所立也先生淵源正學知師友之道篤重而使後人不迷其趨向吁盛矣後二百年祠又壇之東追侑金濯纓及遯齋合五賢爲享誾侃象昔宛然如見其樂也窃惟諸先生之道足以立人紀肅朝綱學究天人而可牖後生行滿天地而可以立敎則後林之所以爼豆崇仰者豈止爲尋常秩祀而已哉祠旣成於歲之甲戌春遺孫之倡後林之和不謀而同首尾二三年廟貌以完於是又隨力出義以爲永世灌獻之資約束已定因序次成編名之曰海望祠儒契案案中居士朴炳海氏使不侫記其事於卷端不侫亦忝在後學無細流土壤之助而敢以一言及之可罪也已嗚呼天不變道亦不變諸先生之所以履身牖後者不過曰忠信篤敬而已惟願僉君子勿以今日修契爲吾事已了而忠信以行之篤敬以守之思無忘吾諸先生心法則雖蠻貊可行而道存矣
抵金堤宗侍羅進士得愚書【乙未四月十六日】 頃年以移牒事數次枉臨而心緒惱撓且値忙歸兹未得穩展迨令人不能忘伏問初夏靜侯何如懸仰十分服人家運孔酷年前哭仲兄喪餘禍未艾哀侄婦才又不起摧痛之懷有不忍言且中吾門譜牒修正有年而財力難辦末由刋行尋常恨之今者淳昌地有活字作契處頃與主事之人相論印出之事則謂以三朔可訖工請以九十兩孔方償其功云云一日之勞一兩直極是歇定也且念始役之後宗人數人當有往來看審之擧所需粮饌似不可自備則亦不可無加數收合之道而此地宗族雖至百二三十餘人經凶之餘貧不能成樣者過半出物必不如意奈何卽今諸議皆以爲來秋收合拮据殖利待明春始役爲可云計出於不得己也兹敢委告幸以此意廣議于貴邑及隣邑諸宗另念收聚如何曾年扶安羅弼聖氏以八貫銅送此而卽爲還送使之殖利此物若在則亦可補用耶且修正己過十年後生之成長嫁娶者必多有之若更收合派譜單以送則勢將更修正刋布未知如何諸宗族前固當各通而相距稍間未詳其存歿只告于從者以此紙遞示無妨所印紙地欲見之家似當各備此亦傳布爲妙適患薪憂神昏艱草不宣
1601년 동중좌목(洞中座目) 고문서-치부기록류-계문서 나주 쌍계정 (재)한국학호남진흥원 1601년(辛丑) 작성된 동중좌목(洞中座目) 8장의 내용으로 금안동좌목중수서(金安洞座目重修序)가 기재되어 있음 萬曆 辛丑(1601) 중추절에 봉정대부 前 行 서천군수(舒川郡守) 정상(鄭祥)이 序를 작성
1610년 동중좌목(洞中座目) 고문서-치부기록류-계문서 나주 쌍계정 (재)한국학호남진흥원 1610년(庚戌) 작성된 동중좌목(洞中座目) 계원 37명의 字와 출생년도가 적혀있고, 명단 뒷면에는 동중약규가 기재 이 동중약규에는 계원끼리 서로 지켜야 할 내용이 적혀있는데 특이할 점은 계원이 사망하고 새로 들어올 사람은 계원끼리 합의를 하여 한 명이라도 반대를 하면 들어올 수 없다는 내용을 명시함 이후 약규의 내용은 많이 훼손이 되어 있어 파악을 하기 힘듦
1867년 신한성(申漢星) 추증교지(追贈敎旨) 고문서-교령류-고신 高宗 申漢星 施命之寶 (10.0×10.0) 광주 평산신씨 신익립 후손가 (재)한국학호남진흥원 1867년 12월에 고종이 신한성을 통정대부·승정원 좌승지 겸 경연참찬관으로 추증하는 고신 1867년(고종 4) 12월에 고종이 신한성을 통정대부·승정원 좌승지 겸 경연참찬관으로 추증하는 고신이다. 연호 왼편 방서에 따르면 손자 신재문이 종2품 가선대부에 오르면서 그의 할아버지를 법전의 규정에 따라 추증한다고 하였다.
又【戊戌二月二十九日】 積年阻闊之餘伏承今月望日書就審春令起居狀慰此遠懷第聞荐遭重慽悲念不己弟厄會非細客冬患瘡患疔自首春兩臂又生瘡大段苦痛幾近四十日差完姑無期老衰筯力因此益憊悶憐奈何譜役此地諸於亦皆貧乏艱聚三十餘兩燕岐公州姓族所送者僅至十兩零以此些物決難辦活字手功今方分定有司以爲取殖之計而今見所示德門以喪敗貧窮所聚者不過數兩云收物之零星實是餘事而門祚衰薄極可傷歎扶安殖錢亦不入手則奈何但此漢衰病漸劇印出譜草不可不趁此時改修正德門各派一一詳錄端送如何若風便付送則恐致浮沈母泛也淸州姓親羅尙采氏及忠州姓親羅八元氏皆自德門所分派者也此有憑便之道每歲通信而尙采氏才己謝世慘矣八元氏窮殘特甚必無可助之物可嘆第其文藝頗佳製送譜牒跋文可幸羅少尹外派中有金行善慮善兄弟而名字與忠州譜單所書送者不同幸須詳考卞其眞僞以示如何病倩不宣