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問兵民云云 對韋布愚生懷千里江湖之憂灑十載傷時之涙身無肉食之責言戒俎豆之越者久矣今者來游思樂之泮得立臯比之下恭承明問政激愚衷其敢效寒蟬之黙黙不盡平昔一斑之見乎竊謂國不能自國必以兵而守國國之大事於是乎在焉兵不能自兵必以民而爲兵邦之大本於是乎係焉是以古之爲人臣者未嘗不以張皇六師陳戒於其君爲人君者亦未嘗不以懷保小民眷眷於其心民苟安焉何憂乎兵額之不足兵苟足矣何患呼外侮之難禦乎自夫民之不安其生也而兵始瓶罄而罍恥自夫兵之不堪其苦也而民乃唇亡而齒寒二者之弊反覆相因而不知所以救之則終至於不可爲國國非其國矣其所以救之之方有二焉有萬世之長策有一時之便宜焉民之不安其生兵之不堪其苦皆由於征歛之無藝侵漁之不止則祟廉恥之道使之有所礪焉戢貧沔之徒使之有所警焉斯則萬世之長策也酌事勢之宜審沿革之當有所因循而弗咈乎兵民之情有所更張而不戾乎先王之憲斯則一時之便宜也恭惟我國家聖祖開基於草昧之際神孫接武於盈盛之時覃仁厚澤天覆地育至治馨香大化洋溢然而如傷之仁克詰之戎未嘗不切於宵旰之中鴻儒之謀碩老之畫未嘗小輟於巖廊之下其於撫養之方算無餘策矣控海設險其來有素大而有營小而有鎭舳艫相望於要害之處豼貅成羣於喬矛之下以備鯨鯢之衝突以致三陲之妥帖先王之爲後世慮至深且遠矣夫何數十年來桑麻荒蕪於墟落雞犬未達於四境杼䄂倚壁十居九空舵櫓雖存而操舟者無其人簿籍雖具而失亡者過其半矣兹豈非民之散而兵無▦蟨之勢兵之縮而民有池魚之殃乎此憂時識治之君子所以長太息又繼以痛哭者也愚請先言一時之便宜後及萬世之長策夫兵務其精不務其多多而不精古人所謂以其將與敵况减額有利於寬民虚名无益於固邊乎謬計以爲當如尹鐸之損其戶數以得保障之力可乎簡閱簿籍其審克之嚴逋逃詐諼之罪解隣族倒懸之苦則政不歸於姑息而吾民庶有息肩之所矣昔無忌臨敵尚發父去子存兄歸弟還之令以取勝於強國當今免徴之計愚未知其不可也旅外陸軍其麗不億若繕完陸軍則陸軍尚不充額况推其餘於水卒乎齊民逃賦遊手而食若刷岀其有父母親族者以塡其闕則不患其不可拘繫而就役矣此當今至當之計而僧徒爲手足吾民爲草芥勢之倒植有如此焉則藜藿迂儒力瑣撞筵豈得回天之力乎惟在廟堂諸賢至誠以感動之耳剜戌卒心頭之肉成膏肓難醫之瘼者實由於鎭將之非人而諸鎭之列碁布星羅安得人人而得其人以將之哉朝辭殿陛之下雖有攬轡之志暮至嶺海之外率多情態之異秖貽軆統之紊侵長訕上之風將奚用監軍爲哉雖然列鎭之將無數而節鎭之帥有限誠擇節鎭之可堪其任者以爲列鎭之望而使之嚴其考課黜陟之典則割剝之弊稍弭而蘇息之計得矣刷丁籍軍之際欺瞞相尚而存亡死生之蔑眞此緩之所以難也迫於期會而虛實有無之眩僞此急之所以難也雖然度寬猛之宜取緩急之中如得其情則或哀矜而勿喜閱實其罪則或抵法而不赦如是則庶無二者之患矣法之久矣弊必生焉承謬襲誤爲日已久革之則爲不遵先王之憲而有昏亂紀度之漸沿之則爲懷保惠鮮之意而有曷虐朕民之譴矣然膠柱難以皷瑟易絃可以彈琴更張之術惟在夫去其太甚耳愚所謂便宜者此其大略也而請試言萬世之長策焉嗟夫廉恥之喪也久矣悠悠風塵靡靡媮俗淸芬消歇濁滓橫流是非羞惡之心初若不存於性分之內者苞苴絡繹於要津賄賂公行於白日相公之鹺湧碧波於江頭秦隴之木迷舸艦於海中高明之室輪奐於都城膏腴之田徧滿於窮鄕巨室之所慕一國慕之况於進退黜陟之際非人其吉惟貨其吉者乎是以佩銅墨者以分憂爲何事而箕斂之是酷授節鎭者以固圉爲餘務而誅求之是苛浚其膏而剝其髓猛於虎而毒於蛇締結權貴之資宮室車馬之奉妻妾子孫之業一皆取辦於瓜期之內終歲勤動者啼飢於懸磬之蔀屋窮年荷殳者呼寒於白雪之關山我躬不閱遑恤我後而爲逋逃者之隣則佌佌有屋者并作溝中之瘠矣葭莩恩薄不相保持而爲逃役者之族則遫遫有糓者幷作翳桑之餓矣深山窮谷非是樂土而去父母離親戚不得不已執御爲僕卑辱之甚而携子孫冒版籍托於權門不得不已如是而民之日散兵之日縮愚無惑矣嘗謂江水澆之而不濁河水澄之而不淸非水性之有異其源使之然也朝廷者四方之源也大臣有不顧千駟之馬則小臣有懸魚之操大臣有不受四知之金則小臣有却錢之節爲今之計曷若褒淸白之類申臧汚之法宅無樓臺而堪作國家鎻鑰者則待之以不次而授之以膴仕飯纔脫粟而非是布被餙詐者則寵之以三接而加之以重祿其有簠簋不飾専利循貨者則大而加以刑戮小而逬諸四夷不惟褒其人而又祿其子孫不惟罰其身而又錮其後裔取舎定於一人之心而好惡正於一國之中賞罰明於朝廷之上而勸懲行於千里之外矣聞伯夷之風者尚能興起於千百載之下况親於其身以是爲賞罰而勸懲之哉漢之文帝以金錢愧張武之心而一時廉吏彬彬而岀齊威王烹左右之譽阿大夫者而闔境震慄無敢不盡其情上之所好下必有甚焉者豈不信哉苟能如是則貧汚之風庶革於中外而民有安居樂業之意卒有親上死長之志兵自仍舊不必减於前額也軍無逋亡不必徴之隣族也水軍自足陸軍之餘不須移也民不爲僧緇髠之徒不須括也鎭將之割剝奚足慮也監軍之御史何必遣也刷丁之際豈有緩急之難乎修弊之時豈有更張之難乎愚於先生之問敢以迂淺之見粗敍其梗槩旡乃闊於事情不適於用乎篇將終而復以仁之一字求正於左右堯舜帥天下以仁而无一人不獲其所三代得天下以仁而四海無捐瘠之患漢之文帝唐之太宗得仁之糟粕能致富席之效人主一念之仁不仁實斯民休戚之所關也慈詳愷悌之心一萌於袵席之微而萬民皆吾同胞也哀矜惻怛之意一形於宮庭之奥而四方皆在我闥也是惟不言無言而非仁聲之宣布是惟不令無令而非仁聲之流行夫豈有匹夫之不被其澤者哉惟仁者能好惡仁人則所擧者無非仁人所措者無非不仁之人故親民者知恤其民而民豈有碩鼠之歎典兵者知愛其卒而卒豈有雉兔之散乎然豈可以聲音笑貌爲哉無是心而有是言則人不信也無是心而有是令則人不從也必其實有是心然後疲癃殘疾者其亦庶乎其有養也謹對

問治道云云 對愚聞天下古今之所欲者治而治本於道天下古今之所同者道而道本於心以天下古今之所同爲天下古今之所欲豈有他哉亦曰存諸心而已愚之誦此言久矣今執事先生歷擧古昔治忽之異欲興當今至治之盛其傷今思古之意藹然發策之際愚雖欝於大道伏圭蓽而抱方策歎周公之旣歿者有素其敢卷舌朿咮以孤明問竊謂天生蒸民無主乃亂故爲之君以岀其治焉天下至廣君不能獨運故爲之臣以賛其治焉然治之本在道外道而求治則非治也所謂道者其本源岀於天而其實體備於人以陰陽五行之理化生萬物者天之有此道也以健順五常之德化成萬事者人之有此道也天有是道故雖有日月薄蝕之災而不變其高明之軆人有是道故雖有屯艱丕塞之世而可以挽回至治是以時有古今而道旡古今世有前後而道无前後宇宙之不夜民生之不獸莫非此道之功用也然道非窅冥昏默之物初皆具於吾心而不可須臾離焉外心而求道則非道也必其從事於格致誠正之功致嚴於操存省察之際戒懼而約之謹獨而精之置吾心於中和之域則位天地育萬物惟吾所欲爲耳然則有首物立極軆元居正之責者其可亡此心而岀其治乎有燮理陰陽黼黻皇猷之責者其可亡此心而賛其治哉然臣無獨成之理古今天下常患其有臣而無君則君心者又億兆人心之本也以一己之心而化天下之心以一己之道而醇天下之道可不懋哉可不懋哉由百世之下等百世之上以是道是心而究之則其君其臣其治其亂豈有能遁其情哉請因明問所及而陳之曰若稽古其君有堯舜三王之聖其臣有臯夔稷契伊傅周召之賢其治有巍巍蕩蕩卓冠千古之休焉是以言君臣言至治者以斯爲聖而稱之未嘗置喙焉曰漢曰唐曰宋君不如唐虞三代之君之聖臣不如唐虞三代之臣之賢濛濛數千載之間小治大亂相尋而不已者何哉將風氣日開世道漓而不復淳大楪日散人心薄而不復厚雖所謂明君賢臣者岀於其間而無可奈何於復古之治耶嘗觀二帝三王之治本於道二帝三王之道本於心以精一執中相授者堯舜之道也以建中建極相傳者三王之道也堯之兢競舜之業業禹之孜孜湯之慄慄文之不已武之不貳者無非所以存此心也於變風動熙熙皥皥之治何莫非此心此道爲之濬源也當時之臣若作士典樂播糓敷教者亦莫不以二帝之道爲道以二帝之心爲心而贊襄弼隣焉若作阿衡相左右位冢宰宣風化者亦莫不以三王之道爲道以三王之心爲心而納誨陳戒焉惟彼漢唐宋之爲君臣者道其道而旡唐虞三代君臣之道心其心而無唐虞三代君臣之心其无唐虞三代之治吾無惑矣世道之漓人心之薄實係乎上之人導之如何爲人上者有是道有是心則醇其漓厚其薄夫豈戛戛乎姑就其彼譱於此者而論之則躬修玄默專務德化漢有其君勵精圖治力行仁義唐有其君仁厚立國心無私曲恭儉率下終始如一宋有其君皆可與有爲者也然而迹其治效後元貞觀之治不過富庶而已建隆慶曆之治止於小康而已則等爲漢唐宋之君而終不及於唐虞三代之盛可勝歎哉有如是之君而又有如伊傅周召之臣置諸左右則隆古之治其可復耶嘗觀四君之所以爲心者黃老以溺之而術雜於伯功利以累之而行雜於夷詐力得國而智謀御下優遊不斷而政尚姑息其治之不能追軌二帝接武三王無怪矣文帝信用販繒織箔之徒而有一賈生不能用太宗之所倚任者反君事讎之人而蘊古以直見誅宋祖之所謂社稷臣者不過患得患失之鄙夫仁宗有韓范富歐之賢而不能不貳於夏竦晏殊之姦然則之四君著雖得耕莘樂道築巖植鰭之倫思兼三王明勗偶丑之流必不能用之以復隆古之治矣唯幸斯道不墜於地光岳之氣復全於濂洛之中眞儒輩岀卒皆王佐之才接洙泗淵源之統續孟氏不傳之緖然而終不能使其君爲堯舜之君何哉有如是之人而又有如禹湯文武之君在上而登庸之則不知事業之隆可與伊周提衡乎嘗觀諸賢之所以爲心者莫不以斯道之重自任而爲生民立極爲萬世開太平也惜乎當時之所謂君者無好賢樂善之誠所謂臣者有妬賢嫉能之意故立於朝者正心誠意之學矛盾乎當世不能一日安其身食於家者又謹於岀處之義而潔其進退之分其如堯舜其君何哉然諸賢之道卽伊傅周召之道也諸賢之心卽伊傳周召之心也如使當時之君有拜言之禹立賢之湯克知灼見之文武魚水乎一堂風雲乎千載使其生平抱負有所施設於當世則做岀許大事業必有無愧於伊周矣恭惟我國家自太祖肇造東夏創業垂統聖昭神穆繩繩相繼其間豈无德業聞望可名於一世者爲之輔佐而奈之何都兪吁咈之風未著於廟堂之上比屋可封之俗不見於閭巷之間哉此愚生之於平日未嘗不扼掔而歎曰祖宗列聖之道卽二帝三王之道祖宗列聖之心卽二帝三王之心也惜平當時之輔佐王室盡心憂國者有黃喜許稠數人而止耳未聞有以臯夔稷契伊傅周召之所以事其君者賛揚祖宗列聖之治也嗟乎有是臣而無是君固不可以言治有是君而無是臣使吾東方之民不得優遊涵泳於不知帝力之天豈不痛哉方聖上嗣服治化方新此正勉強行道大有爲之日也先儒有云西海有聖人岀則其道同也其心同也東海有聖人岀則其道同也其心同也心同故道同道同故治同然則欲同古之治者可不同古之道與心乎二帝邈矣而一精執中之道競兢業業之心不隨二帝而陟方三王遠矣而建中建極之道孜孜慄慄不已不貳之心不從三王而賓天道堯舜之道而心堯舜之心則是亦堯舜而已道三王之道而心三王之心則是亦三王而已嗚呼今往何法非二帝三王乎今往何懲非漢唐宋乎太抵人主一心攻之者衆聲色貨利以汩此心宮室車馬以移此心便嬖近倖以撓此心詖淫邪僻以蔽此心而道之在我者牿亡而無餘矣誠能敬以直內義以方外克去己私之侵還其本然之譱使動靜云爲莫不發於天埋之公則道之在我者可以無不盡矣而禮樂教化之燦然典章文物之秩然無非此心之推也孟子曰惟大人爲能格君心之非一正君而國正矣今之廟堂大臣有論道經邦之責者必皆以臯夔稷契伊傳周召責之於己以堯舜禹湯文武期之於上將見陶斯世於熙皥躋斯民於壽域布衣愚生方且爲道軆流行中之一物矣何幸於吾身親見之哉若曰唐虞蓬蒿矣三代丘墟矣人心渝而不可古矣世道降而不可升矣絶意善治之復而甘心叔季之君臣則非愚生之所敢知也執事於篇終教之曰諸生必有意於當世者將何術而致君澤民耶尤有以起愚生之感也古人云幼之所學壯之所行窮之所養達之所施輔君澤民固大丈夫一身分內事愚生十年之志亦不在於高車駟馬而已則敢不以他日之所以行之施之者粗有所揣摩於方寸間乎竊嘗嘐嘐然思古人之行而學古人之書讀大學一部而知八目之道主於敬讀中庸一部而知九經之道一於誠敬者所以存此心也誠者所以實此心也窮而在下則以此敬而存吾之心以此誠而實吾之心達而在上則固將推吾之所存者以存人之所不存推吾之所實者以實人之所不實耳臯夔稷契伊傅周召之所以盡爲臣之道者亦不過如斯而已愚生異日堯吾君舜吾民亦將擧此而措之耳執事其亦恕其狂僭之罪而緩其不讓之責謹對

問事大交隣云云 對愚也素疏屩伏圭蓽雖居草澤之中窃有憂國之念國家當世之事未嘗不往來于懷今執事先生發策春圍特擧爲國之重事二者欲聞經世之說愚雖無似請以平日之所嘗揣摩者質諸左右竊謂易曰公用享于天子盖言大之不可不事也傳曰交隣國有道蓋言隣之不可不交也其所以事之之道不過曰明問之所謂誠而變而通之當以禮其所以交之之道不過曰明問之所謂信而行而宜之當以義盖以吾誠而事乎大則大不得不以誠接乎我以吾信而交乎隣則彼不得不以信待乎我雖然誠以事乎大而大之所以接乎我者或不如我所以事之之道則吾當以天理之節文者變而通之使不戾於吾之誠信以交乎隣而彼之所以待乎我者有不如我所以交之之道則吾當以人心之裁制者行而宜之使不虧於吾之信則明問二事有不足難處矣請因明問所及而陳之惟我大東服檀君神化之道遵箕子八條之教號爲禮義之邦而見稱於華人者自三國以來世不絶焉然以言乎事大則事之不誠而每致上國之怒以言乎交隣則交之不信而屢興戰攻之兵愚不知於斯二者得耶否耶其間雖粗有一二之可稱亦何足煩說耶逮至高麗始焉稱臣於宋而用其年號以遼爲無君之國流其使於海島繫橐駝於橋下及遜寧西鄙之侵輒修朝聘於犬羊之國其可謂盡事大之義者乎且其構釁於倭終致入寇之患兵連禍結年年不解血流成川積骸爲丘至使國門之外盡爲賊藪則其可謂得交隣之道乎恭惟我朝自太祖開國以來恪守侯度終始不渝聘問之使冠盖相望貢獻之物相屬於途則事之可謂盡其誠矣豺狼之性結之以仁蛇虺之心懷之以恩使价之通無阻委積之豐不替其交之可謂盡其信矣是以皇帝寵異之命每形於綸綍之降而眷待甚隆蠻夷率俾之心常著於土物之貢而向慕殊切果如明問所謂無可議者矣然而尚有一二之事甚有所難處者銀鐵乃我國所產故前朝之時以是爲貢及其徴求太過則其弊遂使東方之民不聊其生我朝惟是之懲遂請中朝代之以馬而又嚴爲之禁防潛相買賣於華人者輒置之重典而惟利是圖者不有邦憲恣行無忌以致華人明知我國之所產則雖欲諱之彼將不信豈不有乖於事大之誠乎此議者之有許令民間採銀利用不須固諱以欺上國之說也愚意以爲銀鐵雖我國之產而所產之地無幾若如議者所言則上國之責必如前朝之太甚而吾民無息肩之時矣當申嚴其禁令使謀利之徒不得逞其所欲則彼雖明知我國之所產而亦知我國所產之不敷必不責其納貢矣荆州之產固非一物而所貢不過漆枲絺紵雍州之産固非一物而所貢不過球琳琅玕我國之貢闕一銀鐡烏害於事上之誠乎議者之說徒知事大之一於誠而不知變而通之是爲禮也惟彼日本居國東南誕爲我隣自祖宗之朝航海投款往來相繼頃者島夷不恭侵我蛇梁城雖不陷城外之民太半死亡朝廷以此築加德之島絶往來之路而不許其歲遣之船雖其國王使臣之來亦不從其請似有虧於交隣之道也此議者之有倭奴請和宜卽許之不可開路以生邊釁之說也愚意以爲倭奴不恭之罪雖整旅陳師以示赫怒之威擣巢覆穴使之靡有孑遺亦未嘗不可議者之說愚未知其可也况吾未嘗失信於彼而彼自背吾之信者乎然王者之於夷狄亦當治之以不治來者不拒往者不追彼若請之甚哀又盡斬侵我邊鄙之人而來歸則在王者無外之心所當天地以包之河海以容之聽其自新之路也如彼之求和不甚哀而遽如議者之所云則是徒知交之一於義而不知行而宜之之義也然彼之鋒刃淬礪甲胄堅犀而我國之兵甲不與焉操舟歘忽往來如飛而我國之水卒莫當焉彼將含怨蓄憤擧踵引頸一朝乘吾之便則誠如執事之所慮也誠使吾之兵甲繕治而常完水卒肄習而常銳則區區蕞爾之倭寇何足畏哉執事之所問雖皆當今之重事而倭寇者實當今之大患敢爲執事姑畢其說焉易曰除戎器戒不虞書曰詰爾戎兵執事其亦動念於斯焉謹對竹谷集卷之二

李協律所居雜咏【四首】 石磴苔頑境轉幽一琴消盡百年憂鍾期雖逝魚猶在波面長看鰕鱗頭 樂琴堂溪心寒月近人明琴向臺中特地淸殊是無情還有淚雍門漫說曲池平 彈琴臺盡日長絲蘸碧波庭楸那用坐東西空教【缺】響滿天下身在綠陰深處迷 翠柳亭幾度新聲換舊音洋洋一曲古猶今樓中自有高人聽句引淸音入短琴 聽溪樓

贈别 苽滿猶將借一年一年纔半便歸田詩人應赴梅花約東閣淸吟要再傳

次韻 白髮年來生更多停杯其奈落花何官醪正耐觥船棹莫向村童覓酒家

中宮箋 脫塵之姿光不晦於下界俔天之妹德已配於王躬喜聳瞻聆輝生動植恭惟王妃殿下幽閒貞靜專一端莊幾年深閨抱天然之美資一夕丹闕作君子之好逑如瑟如琴爲鸞爲鳳好合無射和樂且湛惟德之行將嗣徽音於前代猶風之動必變舊染於遠方豈特一人之祥抑亦萬民也福伏念臣欣欣有喜斷斷無他側耳雲中常聽關睢之奏回頭日下毎瞻葛藟之縈

正朝箋 靑陽啓序轉一氣之洪休丹扆莅朝致四方之來賀歡均臣庶瑞藹堪輿恭惟濬哲溫恭聰明睿智惟天爲大以成歲而釐百工如日之昇茂對時而育萬物玆當令辰之屆益膺純祐之臻伏念猥以庸姿幸逢昭代職縻州牧雖阻鳧趨之班目注雲霄倍彈虎拜之懇靑陽啓序祥回鳳曆之春丹扆臨朝瑞藹龍墀之曉慶綿宗社喜溢臣工恭惟主上殿下齊聖廣淵溫恭允塞對時育物仁敦好生斂福錫民治隆建極爰當令節益膺純禧伏念臣猥以散材叨逢聖際跡縻南邑雖阻鵷行誠懸北辰倍殫燕賀

大殿箋 乾道當陽咸覩聖人之作坤儀定位崇迎嫡后之尊喜溢臣民慶關宗社恭惟主上殿下玄德升聞丕基入承造道之端得幽閒而天作之合敦倫之始屈尊嚴而文定厥祥不顯其光莫如斯樂伏念臣竭力宣化盡心承風身行南方縱未施召伯之惠心懸北闕庶不屯文王之膏

中宮箋 百兩而御終知室家也宜九十其儀竚見乾坤之泰椒房慶溢草野歡騰恭惟王妃殿下出人之姿俔天之妹爲宗廟主奉【缺】祀而受景禧作君子逑嗣徽音而成內治燕翼之始麟趾之基伏念臣北闕承流南州宣教愛召伯德縱未臻甘棠之詩化姒后風庶採貢摽梅之詠

敬次 內宰判官姜絡壽 卿月光臨壟上寒溪雲猶愛宿朱欄已捋勳業歸靑史却把蓍龜老碧灘淸操難於今世得高標端合古人觀欲傳勝事須詩句愧我曾無錦繡肝

敬次 前水原郡守鄭希弘 巋亭蕭挹挹溪寒杖屨逍遙更倚欄紫鳳政須招舊老白鷗還欲下前灘水哉有本閑中得逝者如斯靜裡觀愧我滿腔塵未洗願從夫子雪心肝

敬次【三首】 羅州牧使金益修 吾公性度好淸寒乞老歸來臥竹欄更起危亭依絶岸毎臨幽磵聽鳴灘本心已自盈時得至理須於動處觀歲晩相親眞不分多慚氷玉照塵肝數間精措俯紺寒政合幽人獨倚欄秋葉露澆舟似渥晴川水落淺成灘淵源自與高情愜玉潔那容俗眼觀爲乞先生分斗碧夜深花月洗心肝觀水亭前雪色寒先生今日許凭欄山頭旭旭迎新景氷下瀧瀧聽石灘赤葉黃花違宿約靑松綠行政堪觀那時不得相追侍徒使吾誠記肺肝【此言叔遂賞秋之約而冬日亦有可觀之物矣】

目錄

題洗心亭 朴訥齋 【壬申春祥蒙告經幄覲省光州還京道出礪良下主倅宋先生欽置酒餞行淸州判官柳君沔末至仍索韻得五十六字簡于欽之宋先生】漫山雨意未全消滿壑晴雲漲似潮一樹梨花簷外朶數行楊柳檻前梢客浮大白窮投轄君酌貪泉笑盡瓢南國百年同出處濁河齊力瀉阿膠

和欽之先生季子益怐詩 朴訥齋 深山巨澤龍蛇蕃釋氏抱送光暎地十五翩翩富文史揮毫鮫淚凝滿紙詩句搜來造化窟分明鬼神困驅使天縱之聖畏後生況我區區豈易彼代隼秋雛毛盡赤驥子早已無萬里人間實少萬金散學術又誇趨庭鯉大科終能拾異等才名直出班散騎吾家於此愧生豚累月妄置鞭笞裡老形已具人所違沾泥絮肯着細膩書籍欲付王公孫首回壺山愁欲醉

宋判府事壽贊 金南牕玄成 浮世何須限十旬千年應閱碧桃春元精常駐藥無補至論有稽龜未神崇秩新躋台鼎亞從珍行見聖明親遙知南極天低處一點祥光是老人

過耆英亭故墟有感 金秋潭友伋 聽說相公致仕年君王賜宴此林泉圭菴玉節臨在底高氏蓮惟【時都事高雲掌鋪陳】倚水邊三尺畫屛摸勝事【耆英宴享時畫出其勝狀】一時瞻望擬群仙豪華去盡遺虛古煙樹惟聞哭杜鵑

登飛鳳山望榮山江 水流十二邑盡合榮江濤石體巧蹲虎山容尖搜刀脚前曾有遠眼下更無高回龍如顧祖飛鳳對金鰲

十月晦日 萬像靜無音四時有序尋地情培樹本天意配人心貧賤與塵老忠賢同道深差分枝上算推古始知今