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密陽朴緡淳 聖師千載後二子道斯存閟宮丹雘裏三像儼然尊

密陽朴璋玲 斯道萬千載皦如日天存鳳山南中出齊拜聖像尊

五先生位次 忠烈公霽峯高先生東配位孝烈公隼峯高先生左承旨月坡柳先生西配位毅烈公鶴峯高先生左承旨淸溪安先生

朱文公配享告文 李敏璿聖遠千載道合一揆欲觀聖人宜圖由始春容燁敷尙有典型同堂虔揭永世妥靈

跋

發行印刷 朝鮮總督府指令五一一號不許複製昭和九年十一月 日 印刷昭和十年一月 日 發行全羅南道羅州郡鳳凰面臥牛里六○二番地著作者 安東燮全羅南道羅州郡鳳凰面臥牛里六○二番地發行者 安哲魯全羅南道和順郡春陽面大薪里三四番地印刷者 金鍾烈全羅南道羅州郡鳳凰面臥牛里五五九番地印刷所兼發行所 玉振堂

請建祠疏【疏逸】 請建祠疏【疏逸】

開基祝文 柳思敬撰歲在壬辰有寇陸梁桓桓義旅我公奮揚援桴率先醜類褫魄誓掃妖氛式遏亂略不吊昊天喪我師徒捐體殉國命輕鴻毛父忠子孝烈烈其光赫矣風聲久而彌彰貞忠峻節宇宙棟梁嗟我邦人言歸言復燕燕居息惟公之力嗟我邦人有弟有子服忠思孝惟公之賜高山景行沒世仰止肆惟我公允合享祀矧伊古人有祭鄕社一封朝奏俞音夕下士庶懽呼奔走偕來爰謀爰度萬山之隈作堂嚴嚴殖殖其址吉日惟戊祀我土地旣齊旣稷苾芬馨香神之享之佑我家邦尙俾英靈是安是宅不騫不崩昭示無極

奉安文 柳思敬撰惟我先生功參國家節關民彝人皆景仰久益追思爰請于上式建此祠旣經旣營有儼其位萬山之麓沄沄溪水擇地于玆杖屨所履涓辰潔誠敢用吉只有來千秋是憑是萃

請額疏 監察朴之孝製宣敎郞前守司憲府監察臣朴之孝等謹頓首頓首百拜上言于正倫立極盛德洪烈主上殿下伏以節義之有關於世敎大矣節義之崇替而國家之存亡係焉是以當國家危難之際敵愾致忠殺身於王事者生不及其榮死有以報之有唐睢陽建廟在宋江西立祠雖時世有古今之殊而其扶植節義之意則一也伏見贈禮曹判書臣高敬命倡義起兵伏節而死臣等慕其忠節頃在辛丑抗陳疏章請立祠宇自上特愍其忠咨于大臣聖旨允下臣等聞命感泣奔走經營五架二間之屋今已粗完而扁額之賜未有成命一道之人矯首以待故臣等不避煩瀆敢此更籲伏願殿下終始曲念特命賜額而且令本州春秋致祭以示聖朝崇節義報有功之義則豈徒已死之忠魂感泣於地下抑亦一道之人心有所觀感而興起矣鳴呼世之言敬命者徒知擧義死忠之可尙而不知其授命之從容也蓋由當時帥臣有憾於敬命不以實聞致朝廷不能盡知其曲折使敬命心迹有所不白臣等竊有痛焉不敢不陳其梗槪當乘輿西幸之日朝廷聲聞隔絶於湖南敬命不階王命擧義北上而不幸軍次恩津黃澗永同之賊踰入錦山將犯完山敬命聚謀士謂曰賊何嘗一日忘湖南哉如聞我軍北上賊必擣虛長驅若失完山兩湖之勢危矣況完山乃眞殿所在不可不先救之遂移兵錦山與防禦使郭嶸合勢進攻大戰良久賊衆多死傷遂退入土城而不能出其長子縣令從厚語其父曰今日之戰雖未大捷賊已挫銳乘此勝勢退休士卒可也與賊對壘野宿恐有夜驚之患敬命曰汝以父子之情畏我之死乎我死於國事足矣汝勿更言翌日敬命坐中軍點旗鳴皷督軍士出戰賊突出先犯官軍官軍大亂驚走義軍亦隨而潰不可復整敬命與其次子因厚橫屍於陣下其後從厚爲復父讐冒哀擧兵與倡義使金千鎰等據守晉陽城陷而沒一家三人相繼蹈死此古今之所未有也不徒此也學諭柳彭老士人安瑛皆敬命帳下人也軍敗時彭老上馬旣出陣外而問其僕曰大將得脫乎曰未也彭老卽回馬還入陣中其僕控馬御强請引出彭老拔釼擬之躍馬而去見敬命於亂兵中敬命顧謂彭老曰公可先出彭老曰大將在此我何忍獨偷生苟活乎安瑛以其所乘馬授敬命扶而上之自以其身捍蔽徒步從之三人遂同殞於一釼南中之人至今稱之不絶於口有涕下哽塞者非獨南中之人爲然天朝將士亦聞之皆噓噫歎島其發於歌詠此無他忠義之心同得之天性其義聲入人而感人深者如此異時國家資兩湖之兵食以助天兵者非湖南義士之功乎然則敬命非徒擧義死節而己其有功於國家亦豈少焉所謂巡遠之功不在李郭之下者誠確論也鳴呼敬命之節旣如彼敬命之心又如此廟額之賜血食之饗在敬命非僭賞也臣等竊聞中朝有一功有一節者以至文人婦子稍有可取之迹則率皆立訶以饗之賜額以揭之我國家亦於先正之有關於斯文者建立書院降賜扁額近世李舜臣之死也亦立祠以額之時平則右文而崇儒世亂則表忠而報功其良法美意固有在矣今玆敬命之祠旣因朝命而有成倘無扁額以繼之則無以表國家顯忠之意故當時大臣獻議之際亦有賜額之請臣等敢因其已定之議而更瀆天聽焉臣等於敬命或居門生之後或在鄕隣之末平生慕其文章行義而出師之日不能執殳前驅同死戰場念仰之心愈久而不能忘旣請立祠又望賜額區區之情亦可悲矣臣等之所以爲此者豈獨爲敬命地也時事艱危人心不古親上死長之風蔑蔑乎無聞則其於轉移風化之機亦或因此而爲小補也伏願殿下更加矝察焉宣祖三十六年癸卯月日宣敎郞前守司憲府監察朴之孝前圖畵署別提宣務郞柳思敬前典艦司別提啓功郞申滭生員高敬覆幼學李壽龍金逈金晉弼徐緯邦金蘊德全應辰金蕆金百紀金俊秀安璥朴景茂鄭鵾盧胤甫徐之海金永暉高處厚朴仁鳳全中正李溪朴大泓朴弘茂徐文海朴澣金景韹金景頀朴縹朴倫李沚崔恒吉李翰龍郭之翰鄭文海柳㵸金中一朴震挺朴世挺高元厚朴彥瑊高允厚李增華李成楠崔升吉李天賚徐吉朴之忠朴民訥高依厚朴儼李友曾李潚金栻朴瑄李廷珪安希晉金澤崔興慶金成器鄭潔徐哲高敬友李汝龍 等

道峯許公墓碣銘【竝序】 河西文正先生以學問節義爲 中仁朝名儒當時及門之士若鄭松江澈奇錦江孝諫卞壺巖成溫梁鼓巖子澂皆彬彬君子人而又有道峯處士許公繼者從先生久見與甚重特以其出處隱顯之不同不得與諸公竝稱於世君子惜之公泰仁人字仲承生丁亥家于玉果之道理峯下因以自號許氏系出高麗泰山君褒歷四世入 本朝有斯文文科持平校理其子昆元孫謙曾孫叔賢仍三世司馬叔賢子麒參奉是公之考也妣竹山朴氏公 嘉靖辛酉中司馬其從師粤自童艸先生嘗知本縣也公之得於朝夕薰沐者尤多先生每公餘肩輿造公與之徜徉乎水石間以發仁智之趣其杖履之所流憩土人尙指以爲言云今去公二百餘年家狀佚於兵火平日言行鮮得以詳焉獨先生集中有與公酬贈詩多其詩稱引甚盛有以見公孝友之實學問之博經濟之具師友相契之深也其答楚辭問一絶曰澤畔醒吟客何須問醉翁靑燈手自剪端坐二更中蓋聞先生每七月朔日携酒入深山號哭竟日或月明令門人誦屈子騷賦輒慷慨泣下此詩所以見其意也噫靑燈端坐之夕歔欷鬱悒其意微人莫能測而惟公可與語此則是豈群弟子所敢望哉後千百世可以知公者其在斯矣公墓于本縣雲谷負子配全州崔氏文祥女祔焉一男之吉奉事二女歸梁得遇金克修生員孫廷說將仕郞廷虎參奉廷憲將仕郞廷弘曾孫國忱國良將仕郞國老國臣國賓進士國弼國心國卿國重餘不盡載今公之七世孫橈鏶等走七百里請余銘銘曰昔孔門諸子未必盡通六藝然而名傳于後者由聖人一言以與之也噫金河西贈公詩數篇足以不朽公於百世又安用琢辭于牲繫崇禎紀元後三甲寅十月日大匡轉國崇祿大夫行判中樞府事原任奎章閣提學兪彦鎬撰通訓大夫行金堤郡守兼全州鎭管兵馬同僉節制使李翊會書

竹軒金先生事實 公諱智秀字而幹號竹軒直講公第四子也公器局雄偉智勇過人早襲庭訓折節爲文詞尤長於習詩禮而有文墨翰另於過人姊婿崔公忠毅深器之曰隨陸不武絳灌無文終古儘然君何咄咄作書生一流人哉公甚韙之旣而蔭軍器寺奉事歷敍軍資監直長宣廟癸卯捷武科拜宣傳光海時見瞻黨讐母公乃慨然歎曰書云孝乎惟孝友于兄弟施於有政嗚呼臨海已矣永昌何牽東門襄仲今又復生魯亂未已將何以政爲卽棄官家居仁廟初元李适內懷不平陰蓄異志二年甲子遂發兵叛自寧邊長驅南向戰守不及大駕蒙塵於是公奔勤王命扈鴐熊津承命覘賊歸奏甚悉上悅之先時公在宣傳也鄭忠信一見嗟異曰若人才略維國之幹至是鄭公請公同仇遂與協力大破賊兵於鞍嶺錄振武原從二等勳惟公文武全力資質之美信不可誣矣

祠宇及附屬建物建築및奉安時費用收支决算表 收入部一.金四拾參萬九仟九百六拾圓? 本孫收歛金一.金四萬五仟參百六拾圓整 奉安時儒林寄贈金一.金五萬圓整 羅州金氏門中獻納金一.黃租拾八石八斗五升? 本孫收歛一.飯米九斗整 奉安時辨當造製用本孫收歛合計金五拾參萬五仟參百貳拾圓整黃租拾八石八斗五升?飯米九斗整支出部一.金四拾參萬八仟參百貳拾圓? 祠宇及附屬建物建築諸費一.金九萬七仟圓整 奉安時祭物及來賓接待用品代一.黃租拾八石八斗五升整 大工及人夫食事用一.飯米九斗? 奉安時弁當造製合計一.金五拾參萬五仟參百貳拾圓整黃租拾八石入斗五升整飯米九斗整參考以上燒酒外九品則奉安時使用

奉安儀節【配享各位倣此】 前一日執禮率執事者掃除廟之內外設神位椅子於北壁下設卓子於椅子前陳設如式○ 贊引引獻官升自東階點視陳設○訖還出○執事者設卓子于講堂北壁下置新版其上○又設別卓子于其東○置硯筆墨於其上○執禮率諸執事及學生序立如門外位重行北向西上○贊引引獻官入就位如門外位○善書者盥手就卓子前西向立題位版○訖祝奉位版入置廟中北壁下椅子上南向○執禮贊引先入階間拜位再拜就位【執禮位於東序西向贊者二人分立兩階下】贊引引學生入就位○贊引祝及諸執事入就位再拜【祝就東阼上西向司尊立於尊南北向爵洗位在於盥洗位之東西向】贊引引祝及諸執事詣盥洗位之南北向盥洗○訖各就位○奉爵奠爵詣爵洗位洗爵拭爵○訖還置於箱○奉詣尊所置坫上降復位○祝升詣老峯閔先生屯村閔先生晩守齋李公神位前開櫝啓籩豆簠簋降復位○贊引引獻官入就位○獻官及諸生皆再拜○贊引引獻官老峯閔先生屯村閔先生晩守齋李公神位前奉香奉爐升○獻官跪○奉香奉香盒詣獻官之右○奉爐奉香爐詣獻官之左○獻官三上香○奉香奉爐還置香盒香爐於故處○贊引引獻官降復位再拜○贊引引獻官詣尊所西向立○奉爵奠爵升○司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○贊引引獻官詣老峯閔先生屯村閔先生晩守齋李公神位前○奉爵奠爵隨○獻官跪○奉爵詣獻官之右以爵授獻官○獻官執爵獻爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前坫上○奉爵奠爵降復位○獻官俯伏興少退○北向跪○祝進神位之右○執祝版東向跪讀祝○訖還置祝版於故處降復位○獻官俯伏興平身○贊引引獻官降復位○獻官及諸生皆再拜○祝入閉櫝○贊引引獻官詣望瘞位北向立○祝取祝版降自西階瘞坎○贊引引獻官出○祝及諸執事俱復階前拜位再拜○以次出○諸生出○執禮贊引就階間拜位再拜以出○執事復入○撤饌闔戶而退○禮畢

移安祝 年久傾頽廟宇將修玆移神位敢告厥由

順興安承宅 賢聖遺眞繪事同巍然祠宇幾吾東百千勉力移傳俗三九菜儀學禮風洙泗淵源泉水白檀箕日月鳳岡紅滿庭多士駿奔意遙想函筵進退躬

附四勿 非禮勿視 非禮勿聽 非禮勿言 非禮勿動

附一貫 子曰參乎吾道一以貫之曾子曰惟子出門人問曰何謂也曾子曰夫子之道忠恕而巳矣

鄕飮酒儀【笏記見儀禮經傳○圖在下】 鄕飮酒之義主人拜迎賓于庠門之外入三揖而后至階三讓而后升所以致尊讓也盥洗揭觶所以潔也拜至拜洗拜受拜送拜旣所以致敬也尊讓敬潔也者君子之所以相接也君子尊讓則不爭敬潔則不慢不慢不爭則遠於鬪辨矣不鬪則無暴亂之災矣斯君子所以免於人災也【拜至者賓主升堂后主人於阼階上再拜賓之至也拜洗者賓於西階上再拜主人之洗也拜受者賓於西階上拜而受主人之爵也拜送者主人於阼階上拜而送賓之爵也拜旣者賓飮盡而拜主人也故聖人制之以道鄕人士君子尊於房戶之間賓主共之也尊有玄酒貴其質也羞出自東方主人供之也洗當東榮主人之所以自潔而以事賓也【榮屋翼也東房東榮皆主人所在也】賓主象天地也介僎象陰陽也三賓象三光也【三光者星之大有三曰心曰戊辰立賓象天尊之也立主象▣養之也介以轉賓僎以輔主象陰陽之輔天地也三賓象賓之長也其以輔賓如三光之輔天○此言介僎象陰陽者以氣言也】讓之三也象月之三日而成魄也【蓋明讓魄則魄現明不讓魄則魄隱而魄陰象賓也明陽象主也】天地嚴凝之氣始於西南而盛於西北此天地之尊嚴氣也此天地之義氣也天地溫厚之氣始於東北而盛於東南此天地之盛德氣也此天地之仁氣也主人者尊賓故坐賓於西北而坐介於西南以輔賓賓者接人以義者也故坐於西北主人者接人以仁以德厚者也故坐於東南而坐僎於東北以輔主人也仁義接賓主有事俎豆有數曰聖聖立而將之以敬曰禮禮以體長幼曰德德也者得於身也故曰古之學術道者將以得身也是故聖人務焉【賓居西北者象天地尊嚴之氣始於西南而盛於西北者也主居東南上者象天地溫厚之氣始於東北而盛於東南者也介在西南者象月出也僎在東北者象日出也○介僎輔賓主而接人者也接人則爲賓主之先故坐於陰所始之地也○賓主體也介僎用也】祭薦祭酒敬禮也嚌肺嘗禮也啐酒成禮也於席末言是席之正非專爲飮食也爲行禮也此所以貴禮而賤財也卒觶致實於西階上言是席之上非專爲飮食也此先禮而後財之義也先禮而後財則民作敬讓而不爭矣【祭脯祭酒嚌肺敬主人之物故皆於席中啐酒入於己口故惟於席末】鄕飮酒之禮六十者坐五十者立侍以聽政役所以明尊長也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆所以明養老也民知尊長養老而后乃能知孝悌民入孝出悌尊長而后成敎成敎而后國可安也君子之所謂敎者非家至而日見之也合諸鄕射敎鄕飮酒之禮而孝悌之行立矣孔子曰吾觀於鄕而知王道之易易也主人親速賓及介而衆賓自從之至于門外主人拜賓及介而衆賓自入貴賤之義別矣三揖至于階三讓以賓升拜至獻酬辭讓之節䌓及介省矣至于衆賓升受坐祭立飮不酢而降隆殺之義辨矣【此言介之無酬衆賓無酢者未歌之時也】工人升歌三終主人獻之笙人三終主人獻之間歌三終合樂三終工告樂備遂出一人揭觶乃立司正焉知其能和樂而不流也賓酬主人主人酬介介酬衆賓少長以齒終於沃洗者焉知其能悌長而無遺矣【此言主人酬介介酬衆賓者旣歌之歌行族酬之時也】降脫屨升坐修爵無數飮酒之節朝不廢朝暮不廢夕賓出主人拜送節文終遂焉知其能安燕而不亂【前此皆立而行▣未輟俎故未脫屨至此輟俎之▣乃脫屨升堂而坐燕也】貴賤明隆殺辨和樂而不流弟長而無遺安燕而不亂此五行者足以正身安國矣彼國安而天下安故曰吾觀於觀而知王道之易易也鄕飮酒之儀立賓以象天立主以象地設介僎以象日月立三賓以象三光古之制禮也經之以天紀之以日月參之以三光政敎之本也【立賓象天立主象地禮之經也立介僎以輔之紀也立三賓以培之參也○此言介僎象日月者以體言也】烹狗於東方祖陽氣之發於東方也洗之在阼其水在東祖天地之東海也○尊有玄酒敎民不忘本也賓必南向東方者春春之爲言蠢也産萬物者聖也南方者夏夏之爲言假也養之長之假之仁也西方者秋秋之爲言愁也愁之以時察守義者也北方者冬冬之爲言中也中者藏也是以天子之立也左聖鄕仁右義偕藏也介必東向介賓主也主人必居東方東方者春春之爲言蠢也産萬物者也主人者造人產萬物者也月者三日則成魄三月則成時是以禮有二讓建國必立三卿三賓者政敎之本禮之大參也

附九思 視思明 聼思聰 色思溫 貌思恭 言思忠 事思敬 疑思問 忿思難 見得思義