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拜知新元僉體候增福萬康 伏溯之至 就悚頃承京門來通諸件事之 必要緊急 實是其爲子孫者 不容一日恬視者也 同情之感 伏想僉尊 必在我先矣 然凡志易忽於遠事 難成於獨 今此事狀 旣非谷寶之單 獨責任不須 左袒然環 顧全境派族 似無抵賴 推誘處悅或有之 其於我務 上不可逃者也然則遠者非遠而非近也 且吾谷寶其在谷寶 雖有谷宝之別 而自他視之 則是一門也 必於一致 意思組合計劃然後 可得善後之結果也然則獨者非獨而乃團也 鄙等有見於是波送行員 提出意見 而將欲一日書陳 則恐傷於煩故 畧之而專讓於本員口達 伏願僉尊諒察之地 千萬千萬丁巳 正月 初七日 族生 鍾泰毅淳相春寅淳 等 再拜可川 僉座 執事
1869년 분재기(分財記) 고문서-명문문기류-분재기 己巳八月 己巳八月 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1869년 8월 날짜로 토지와 우척(牛隻)을 나누어준 분재기(分財記) 1869년 8월 날짜로 토지와 우척(牛隻)을 나누어준 분재기(分財記)이다. 사유와 조상관계, 피상속인, 문서작성 참여자 등과 관련된 어떠한 정보도 없이, 전답과 대지·우척(牛隻)의 규모만을 기록해놓았다. 전답은 수동촌 초자답 등 14곳이며, 우척은 1필이다.
강재(剛齋) 서선생의 양촌계(陽村契) 서문 고문서-시문류-서 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 강재(剛齋) 서선생이 지은 양촌계(陽村契)의 서문 강재(剛齋) 서선생이 지은 양촌계(陽村契)의 서문이다. 사람에게는 아름다운 일이 있는데 홀로 천양할 수 없어 동지들이 서로 응하여 함께 만든 것을 계(契)라고 한다. 근방의 선비들이 계 하나를 만들어 '양촌(陽村)'이라 이름 했는데, 양촌은 강재(剛齋) 서선생이다. 양촌은 충남 서천군 동지촌의 양(陽)에서 태어났기 때문에, 동지에 양이 생한다는 이치에서 취했다. 선생은 세도가 탕잔하고 이단이 횡행하는 당시에 음양이 소장(消長)하는 이치를 평생 조금의 소홀함이 없이 정성을 다해 궁구한 공덕이 있어 이 계를 만들게 되었다고 하였다.
1894년 이명진(李溟鎭)의 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 甲午 五月 初七 李溟鎭 李生員 甲午 五月 初七 李溟鎭 李生員 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1894년 5월 7일에 이명진(李溟鎭)이 아우 혼사의 일로 이생원에게 보낸 간찰(簡札) 1894년 5월 7일에 이명진(李溟鎭)이 아우 혼사의 일로 이생원에게 보낸 간찰이다. 안부를 묻고, 자신은 부모님을 모시는 일이 여전하다고 하고 아우의 혼사에 대해 거론하였다. 날짜가 갑자기 9일로 정해졌는데, 마을에서 농사에 힘쓸 때라 아주 번민스럽다. 아드님을 보내주기를 바란다고 하였다. 피봉이 있다.