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서(書) 2 고문서-기타-서화 東□(1.9×1.9), □□□(2.5×2.5) 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A01150_001 무이구곡가(武夷九曲歌)의 제9곡(曲)을 쓴 유묵(遺墨) 주희(朱熹)의 〈무이구곡가(武夷九曲歌)〉의 제9곡(曲)을 쓴 유묵(遺墨)으로 작자는 미상이다. 이 자료는 제8곡과 함께 2점이 남아있다. 중국 복건성(福建省) 숭안현(崇安縣) 남쪽에 있는데, 일찍이 주자(朱子)가 이곳에 무이정사(武夷精舍)를 짓고 지내면서 학문을 강론하였으며 구곡의 경치를 따라 지은 시가 〈무이구곡가〉로, 10수(首)의 칠언시이다. 내용은 "구곡에 다다르니 눈앞이 훤히 트이는데, 뽕나무 삼나무에 맺힌 이슬 평천을 바라보네. 뱃사공은 다시 무릉도원 가는 길 찾지만, 이곳이 바로 인간 세계의 별천지라네"이다.
장택기(葬擇記) 7 고문서-치부기록류-택기 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 장례(葬禮) 일정을 정하기 위해 작성한 장택기(葬擇記). 葬山 형국, 下棺 시간, 墓穴, 開土 시간, 破墓 일짜, 發引, 停喪 및 取土 방향, 啓殯, 周堂, 呼冲 등 기록 *亡人: 乾仙命辛丑土 *安葬日: 戊午二月二十七日癸酉
장택기(葬擇記) 8 고문서-치부기록류-택기 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 무진생과 신사생 부부의 장택기 무진생과 신사생 망인 부부의 장택기로, 이장하여 새로 안장하기 위한 것으로 보인다. 주상(主喪)은 을묘생 아들 내외와 손자 내외들, 증손 내외 및 현손들까지 모두 기록하였다. 장산(葬山)은 산맥이 갈라져 나온 방위와 좌향(坐向) 등을 기록하였고 좌산의 연운(年運)을 표기하였다. 택일은 안장 월일과 하관(下棺) 시각을 쓰는데, 이 경우 안장 일시는 무신년 10월 9일 신유일이고 하관은 같은 날 축시(丑時)이다. 이충(二冲)은 호충(呼冲)이라고도 하는데 입관과 계빈(啓殯)할 때 일진과 맞지 않는 생년을 기록하는 것이다. 이 경우는 경진, 을묘, 신묘생이 널이 나가고 하관할 때 피하라고 하였다. 이를 피기(避忌)라고도 한다. 문서 하단의 조명(造命)은 사과(四課)라고도 쓰는데, 매장 연월일시의 간지를 쓰는 것이다. 이처럼 장택기는 장례의 기본 요소인 장지(葬地)와 장일(葬日)의 선택과 이에 따른 각 절차의 방위, 시간 및 기피 사항 등을 기록한 문서이다.
乾仙命戊辰木 子乙卯 孫婦丁未 曾孫戊辰 玄孫乙巳坤仙命辛巳金 婦乙丑 次辛亥 婦戊辰 丁未寡丁巳 婦丁巳 孫己卯 丁未寡癸亥 寡癸亥 婦庚辰寡乙丑 孫癸未次甲子 癸未婦辛未 戊子孫乙丑 壬辰孫戊寅 甲午婦戊寅 乙未孫乙酉 丙申婦 戊戌孫乙酉 乙巳婦孫乙酉孫癸巳孫丁未葬山乾亥龍辛戊轉身癸入首子坐午向 宣申水歸午丁三運(一六水) 正丙辰土 泊在乾 司令戊土洪丙辰土斬開設穽同日戌時安葬戊申十月■■■■■〔十八日庚午〕初九日辛酉透地戊子戊子三分 分金庚子庚午虛八度永川穴深五尺二寸下棺同日■〔子〕丑時停伏取土甲庚方啓墓(前)同日辰時先破西方發{車+引}隨時二冲■■■■■■■〔壬戌丙子甲子生〕庚辰乙卯辛卯生出柩下棺小避歲壓二釣天光勾陳日的月差諸条無忌造命戊申文木包癸亥文木生辛酉財火生己丑元土衰造命戊申文木包癸亥文木生庚午孫水胎丙子財火胎
장택기(葬擇記) 9 고문서-치부기록류-택기 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 무진생 남성 망인의 장택기 무진생 남성 망인의 장택기이다. 신사생 아내는 생존해 있으며, 주상(主喪) 항목에는 단을 달리하여 아들 내외들, 손자와 손녀 내외들, 그 아래 증손까지 기록하였다. 장산(葬山)은 산맥이 갈라져 나온 방위와 좌향(坐向) 등을 기록하였고 좌산의 연운(年運)을 표기하였다. 계빈(啓殯)은 파빈(破殯)이라고도 하는데, 날짜와 시간, 시작하는 방위를 기재하고 자리를 피해야 할 이의 생년 간지 등을 쓰는 항목이다. 이 경우는 같은 달 2일 을해일 미시(未時)이고, 방위는 경방(庚方)부터 먼저 열라고 하였다. 안장(安葬)은 4월 10일리고, 하관(下棺)은 미시이다. 이 외에 주당(周堂)은 입관할 때 피해야 할 가족 구성원을 기록하는 항목인데 이 경우에는 피해야 할 구성원이 없다고 되어 있다. 적호(的呼)는 호충(呼冲)이라고도 하는 것으로 입관과 계빈할 때 일진과 맞지 않는 생년을 기록하는 항목이다. 문서 하단의 조명(造命)은 사과(四課)라고도 쓰는데, 매장 연월일시의 간지를 쓰는 것이다. 이처럼 장택기는 장례의 기본 요소인 장지(葬地)와 장일(葬日)의 선택과 이에 따른 각 절차의 방위, 시간 및 기피 사항 등을 기록한 문서이다.
1974년 나주나씨대종회찬조기(羅州羅氏大宗會贊助記) 고문서-치부기록류-부조기 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 1973년 12월에 나주나씨종중사업추진위원회(羅州羅氏宗中事業推進委員會)에서 의연금을 낸 명단을 작성한 나주나씨(羅州羅氏) 문안(門案). 1973년 12월에 나주나씨종중사업추진위원회(羅州羅氏宗中事業推進委員會)에서 의연금을 낸 명단을 작성한 나주나씨(羅州羅氏) 문안(門案). 나주나씨(羅州羅氏) 유적지인 삼강문(三綱門) 및 금호사(錦湖祠) 개축 등 모선(慕先)사업을 추진하기 위해 의연금을 걷음 *명단, 금액, 인장, 派別, 주소로 구성 *형태: 성책, 假綴, 9張(인쇄된 發起趣旨文 2장 합철)
1881년 동면각리식리전절목(東面各里殖利錢節目) 고문서-첩관통보류-절목 興陽縣監 東面 官<押>座首 宋 <着名>, 一別監 金 <着名>, 二別監 趙 <着名>, 戶長 李鎭祿 <着名>, 吏房 朴容德 <着名>, 承發 丁斗昊 <着名> [興陽縣監之印]15顆 고흥 동강면계 (재)한국학호남진흥원 1881년 5월에 흥양현에서 동면에 발급한 각리식리전절목 1881년(고종 18) 5월에 흥양현에서 동면(東面)에 발급한 각리식리전절목(各里殖利錢節目)이다. 주요 내용은 고을 백성들의 궁핍한 삶을 구제하기 위해 금전을 마련하고, 이를 바탕으로 식리(殖利)하는 방안에 대한 것이다.
1)東面城堞節目[興陽縣監之印]2)同治十年七月日 城堞節目盖此本邑 三面環海 一條通陸 爲四鎭之腹心 爲列郡之咽喉 卽是湖海保障之地也 其所關防莫重 故築斯城也鑿斯地也 與民守之 無非爲國固圍 而較諸島陸戶報之多寡 稱此城堞 把數之遠近 刻其面名 定其字內使之隨毁修補者 古人之措劃 至矣盡矣是去乙 後之人 恬不遵行 一年二年 漸致頹圮之境 須無翰屛之意 則受百里之命者 豈不夙夜憂惧也哉 昨冬閏十月 招集吏民 爛商方策 鳩財輸石 經營始役 而分作八所 逐日監董 五里之城 七里之郭 一新修築 北水口先置石平橋上建北門 西南兩水口 亦置石虹橋 七閱月而始乃告功 旣有改視之效 可無備豫之謀 刻石分面 雖有舊3)界 各面戶數 多寡異苦 故島陸時戶數 更爲執報分排 自南門之東邊 刻面名于頑石 定其字內 此疆爾界 的有標準 上雨傍風 不無頹圮 則今發諸面之民丁 必自經界而隨毁修築是矣 仍後修築 雖責於民 而亦不可無助 故三百六十兩錢 某樣拮据 量其各面戶數把數之多寡 分排各面 擇定有司 存本取利以爲年年修補之資 而城堞塗灰所入役丁 療飢所費 取用於利條 而切勿割本是遣 至於役事? 許用民力之意 撰成節目 各該任掌 與各面戶數城堞把數 臚列于後爲去乎 遵而行之 毁而葺之 宜當者座首 申忠模[着名]兵房軍官 徐春大[着名]戶長 朴承殷[着名]吏房 申承模[着名]官[着押][興陽縣監之印]後城役都次知 都監座首 監官兵房軍官 色吏戶長使令都使令各面任掌 執綱尊位監役色吏 十二面則該面出員 三島則該島風憲 道陽則別定色吏 使之隨毁修築是矣 毋論某面道里距 城路遠則赴役時自來與雇立間 從民願施行 而至於城役錢段 戶長次知定有司 殖利年年 城堞隨毁修補之時4)塗灰所入療飢所費 取用於利條 而利條或有不足之時 切勿割本 不足條段 該面擔當是矣 塗灰所入雜物段發牌推捉於所産面里 而蜃灰每斗本價一戔 楡根皮每斗本價一戔 細沙每十斗本價五分 防灰石每十斗本價五分式 酌定是齊邑內 八十百〖八百〗二十二戶城 一百八把 自南門東距豆原 六百四十四戶城 八十五把古邑 六百七十三戶城 八十九把道陽 九百五十六戶城 一百二十六把道化 六百九十一戶城 九十一把浦頭 八百四十六戶城 一百十一把占岩 一千三十二戶城 一百三十六把南面 五百七十三戶城 七十六把南陽 三百四十三戶城 四十五把南西 三百七十四戶5)城 四十九把大西 三百二十六戶城 四十三把大口 三百三十八戶城 四十五把東面 三百八戶城 四十一把折尒 三百九十四戶城 五十二把羅老 三百四十五戶城 四十五把諸島 七百四十六戶城 九十八把合民戶 九千四百十戶城堞 一千二百四十把[興陽縣監之印]