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高興八影山詩會吟 流鶯起我入山村滿座群賢不厭煩五季文風餘正脈八峯雲氣降仙痕花稀惜負春三月麥熟憐供夏一樽擧目山河非舊態友情此外更何論

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姊兄高公墓表 公諱可賓字美叔霽峰忠烈公敬命玄孫也曾祖從厚臨陂縣令贈吏曹判書孝烈公父子幷死節鄕邑有褒忠祠祖傅立慶基殿參奉考斗紀工曹佐郞爲季父傅言后妣刑曹參判金汝鈺女孝宗甲午正月十一日公生丙寅十二月二日歿年三十三公器度曠然且有幹局而早世不見施惜也配我先君義禁府都事羅公袗女生于壬辰六月廿二日廿歲歸于公有一子漢星二壻尹爾孝李東基皆先死漢星乏嗣以堂侄昱後爾孝三子章緖祉緖徽緖一女幼東基一女尹聖章吾姊孀居三十餘年奉祭惟謹且傷公兆宅不利移葬南平孝子洞遂買石使弟斗冬識之章緖幹其役

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贈中訓大夫司憲府執義行宣敎郞谷城縣監困齋鄭先生墓表 困齋鄭先生諱介淸字義伯系出固城鳳山訓導世雄之子司正夢松之五世孫也母羅州羅氏以嘉靖己丑生先生天稟絶倫篤志力學訓誨後進多有成就宣祖甲戌道臣薦其賢累除官皆不起乙酉大召諸儒校正經傳先生亦被召卽辭歸陳疏論君德上嘉納之敎曰鄭某聞有老親不得供職云近邑守令除授遂拜谷城縣監八閱月棄歸民立石頌德己丑冬鄭汝立逆獄起群小媒孼禍延士類庚寅夏先生亦被逮及置對無實主獄者乃於先生所著節義說上僞加排字入啓以激之杖流慶源阿山堡七月廿七日病歿年六十二返葬務安道山先生以莫儒明道之學未克展布而橫罹枉死士林痛之其後縉紳章甫連章訟冤柳西崖之啓曰鄭某以學術行儉自任而因一篇著論以至滅身云仁祖初雪冤復官肅宗朝贈執義南方士爲之立祠者三而前後用事者白上三毁之先生有所著愚得錄行于世隨手記逸無傳內子密陽朴氏良臣之女葬淹潭有子敏復曰敏行敏德庶出也先生之歿己再周甲子而墓道無刻玄孫丕緝等與門生子孫羅斗冬協議立碣以表而其學問造詣詳見愚得錄行蹟顚末備載尹孤山國是疏有考者可徵也崇禎後再癸卯夏生員羅斗冬謹識藥軒遺稿卷之一

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藥軒遺稿卷之二

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奉先諸規

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1663년 권학안(勸學案) 고문서-치부기록류-선생안 나주 쌍계정 (재)한국학호남진흥원 1663년(癸卯)에 작성된 쌍계정(雙溪亭)의 선생안(先生案) 앞장에는 '권학문(勸學文)'이, 뒷면에는 '고강동몽(考講童蒙)'이 있었으나 결락됨 다음 순서에 훈장 '정여우(鄭如虞)'밑 제자 18명, 훈장 '홍상기(洪相基)' 밑 제자 8명, 훈장 '홍이재(洪以載)' 밑 제자 9명, 훈장 '이명행(李命行)'아래 제자 4명, 훈장 '정기서(鄭起序)'아래 제자 6명, 훈장 '김성주(金聲周)'아래 제자 4명의 명단을 기재함 다음에는 '제술유생(製述儒生)' 20명

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與客舒懷 衰眸見客暫躕躇伊昔偕同上洛車亭上相酬終日酒篋中喜覓往年書窮門空惜題凡鳥佳境何妨御蹇驢歲月蹉跎君白髮惟因稀見反生疏

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幽坐 故人賁跡雨中稀沈醉流霞晝掩扉僮因竈冷薪收入婦爲盤空采菜歸時擾笑談比前少精衰學問與初違貝城老妹治裝去目送寒天一雁飛

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再遊雙峰寺 雙峰卓立下甘泉行到山門己夕天諸伴能知曾度處老禪未記舊遊年華燈的的微雲沒孤磬寥寥片月懸爲客風爐茶莫煮或嫌雙鶴避香烟

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金鞍面化民鄭一浩·洪仁周·金恩澤等 謹齋沐上書于城主閤下 伏以世道之隆▣▣於斯 文斯▣…▣於庠序是 故國有庠其義 淸肅鄕有序其禮鄭重 此莫非崇文化俗之誼也 大抵金鞍洞雙溪亭 卽海東夫子文靖公雪齋鄭先生講學之所也 雪齋先生▣…▣斥佛 倡明道學 剏立斯亭 而同時名賢文肅公全先生 文顯公尹先生受學于斯 世人謂之三賢堂事實 昭在國史洞誌是如乎 逮于我 朝 戶曺判書亭公 領議政巖軒申先生 兵曹判書謚景武公鄭先生 領議政文忠公申先生 歸來亭申先生 府使洪公 吏曹判書文節公采先生 逸軒鄭先生 滄洲鄭先生 文正公思庵朴先生盤桓洪先生 參判羔巖洪公 慶源公鄭先生 丙子功臣錦隱洪先生 順天府使杏亭洪公諸賢 講學于斯亭 雅望碩德 後先輩出 寔爲流世之光 濂洛之風 彬彬乎斯矣 而外他科宦 不可一一枚擧是如 顧此亭榭之崇奉 不諭尊敬而自重也 上自雪齋鄭先生 下子杏亭洪公諱牒 別爲一案目之 而先生案繼之 而各姓氏才行之人錄之 而講學案 几坐于斯亭之樑上 世世系承 迄于累百年遺俗 則合而言之 名流之亭榭 分而言之 則各姓氏之祠宇也 士習謹愼 洞䂓嚴重 亭之四山內禁葬 亦一條条約也 而無一點八葬者矣 中年良 洞人洪聖周 偸葬于亭之後切迫之地 洞議齊起 卽爲聞 官督掘 以懲後習矣 料外去年良 洞案子弟洪承祚 素是豪悖之人 曼蔑前鑑 渠矣妻葬 偸葬于前塚塚官掘之地 沗先侮賢之罪 此莫甚焉 而自洞中累會亭榭 諭誨萬端是矣 一向萬拒以至今者 故一洞民人 帖聯舊狀 齊聲仰訴 洞燭敎是後 所謂偸塚 卽爲掘移 俾此民等快遂崇賢慕先之誠 萬千區區祈恳之至行下向 敎是事城主 處分 乙酉十月 日 化民 鄭一浩 洪仁周 金恩澤 鄭時浩 洪萬周 鄭桂 李敦燁 洪建周 鄭柱 鄭在三 洪興謨 鄭源益 洪啓謨 鄭㯳 洪贊周 鄭大會 鄭文浩 金長權 洪元謨 鄭一安 洪達周 洪祐直 鄭源吉 洪祐贊 鄭源宏 洪承敬 鄭源詢 洪祐全 鄭桓 鄭忠鉉 金重權 金在重 洪祐敬 鄭勉會 柳文募 鄭榮會 鄭仁會 洪祐三 鄭鐘運 洪祐國 柳秉詢 洪祐風 鄭晩會 洪承然 鄭甲會 鄭鐘浩 金仁權 洪承允 鄭近會 洪祐一 鄭光會 洪承學 鄭{木+玉} 洪承泰 鄭柈 鄭遇天 洪誾周 鄭楀 鄭芳會 鄭源誼 金聖權 鄭俊會 洪琬周 鄭采會 鄭源圭 洪祐勉 洪祐庠 鄭龜會 鄭琮會 洪邦周 鄭鳳會 鄭雲會 金元爕 洪武會 洪永周 鄭章會 洪祐模 李圭憲 鄭桶 金弘貫 鄭在會 洪祐春 鄭欇 鄭柱會 洪運周 鄭模 李震憲 鄭遇悅 鄭過敬 洪祐明 鄭淳德 金致祚 洪璋周 金恩祚 鄭一會 洪承柱 金允爕 鄭源俊 洪祐敦 等使[着押][羅州牧印](題辭)若果訟掘之地 則其所當禁 可以詳悉 査實杖囚督掘次 洪承祚捉來向事狀民等 卄四日主人(背題)當禁不當禁掘奸圖形以來向事吏差背題(背面籤紙)쌍계정이 삼현당임을증명함

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홍치운(洪致雲) 등 상서(上書) 고문서-소차계장류-상서 洪致雲 羅州府使 □…□ 3顆(7.0x7.0) 나주 쌍계정 (재)한국학호남진흥원 홍치운 등이 80인이 나주목에 올린 상서 모년에 화민(化民) 유학(幼學) 홍치운(洪致雲) 등 80인이 나주목에 올린 상서(上書)이다. 문서의 앞부분이 훼손되어 홍치운의 거주지와 앞의 내용을 알 수 없지만 홍치운(1600~1665)의 생몰년을 근거로 작성시기를 17세기 중반으로 추정하였다. 홍치운 등이 하소연하는 내용은 관가에서 종이를 다듬는 일[紙砧]과 관련하여 쌍계정(雙溪亭)의 나무를 베지 말도록 나주목에 요청하는 내용이다. 이에 대해 나주목사는 '관에서는 요사이 일에 대해 알지 못하고, 다만 보고받은대로 나무를 베도록 한 것이니 사정이 이와 같다면 베지 말도록 하라.'고 26일에 판결하였다.

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庚午除夕韻 守歲人人似去年鼕鼕街鼓五更連雪消古塢梅胎玉風暖長堤柳帶烟妬俗少娥空尙侈思鄕遠客自無眠野鷄爭唱天將曉瑞氣融融繞宅邊

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次申南岡義士碑韻【木寺洞面】 德陽屹立又南岡討賊當年大義堂滿地風潮翻不息衝天膽氣短還長胸中自雪邦家恥身後寧圖史筆香踵得千秋先世蹟一門雙節仰難忘

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挽梁斯文【會瀅】 厥自先君世誼深華山淸灑訪詞林護庭梅竹吟哦趣負郭田園稼穡心累度兵塵傷膽老便從仙界化身尋曉雲夕月徒馳夢一坏明阡海上岑

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初秋苦熱 林亭晴日擺胸矜大夏餘炎四面沈短笛數聲挑舊興香茶一蜿覺淸心乘風鶴岫便嫌遠浴水龍湫且忌深晩得江村消暑計呼兒沽酒辦黃金

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聞打鳥聲發嘆 際歇扶藜試出門鳥臺片片野成村稻隴泥滑愁行險社樹風疎愛布溫災報登官官抱慮打功責竪竪驚魂納禾秋圃多空殼豫備田家酒乏樽

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寄梁正齋 君居我住不容船未暇衣冠進寶氈月下徒勞淸夜夢雨中偶斷舊時緣片雲遠塞悲歸鷰落日靑林感獨蟬人去人來寅夕路康寧乎否例音傳

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和正齋【用放翁幽居韻】 誰云斯道墜將迷一脈惟尊林下棲尸位要人憂得失納涼史筆貶高低先王惠澤沈桑海烈士芳名上墨泥襁負此兒如解語抱麟又彼打禽畦

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送次孫于서울大學 登校期嚴計日歸西陽笑入主人扉自依卒業榮途喜無使離親旅食悲棣舍有兄供月費萱闈爲子製寒衣汝心幸及階邊草寸寸春光報幾暉

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