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贈鄭晳基【君淑】 一陣秋風動碧梧梅東歸客雪盈鬚秦臺夜月丹心苦楚水楓林隻影孤舊事談來頭欲白病懷開處酒誰沽天涯莫道君門隔會見江湖雨露濡

次朴基昶盤巖精舍韻 天涯佳節屬新陽雨霽風輕柳意忙對鏡自憐千丈髮感時空斷九回腸江梅綻雪芳菲足澗菜登盤趣味長想得君家尊有酒直須乘月把深觴

靑鶴臺 金塔峯前望鶴臺臺邊瀟灑一菴開窓臨碧澗淸聲近門對丹崖疊影回臥榻不知仙夢冷憑欄方覺世緣灰山僧豈解遊人興却問遊人底事來

靑鶴洞戲贈金熙斗 詩仙來作遯山遊萬疊層巒一筆收莫向人間傳勝景却嫌塵世識靈區

次歸來亭韻【淳昌南山臺】 漁舟泛泛水爲家榮辱人間奈若何入眼平蕪靑嶂立忘機洲渚白鷗多輕帆更趁風生岸勝狀仍宜月照沙纔出山門渾苦海會須秉燭醉煙花

又和栢軒韻 子說平生素癖眞古來閒散揭楣新酒中往往花三逕詩上誰誰柳四隣杜江卽事棋長夏桐瀨淸風釣富春老栢如人窓外直因爲隱號實之賓 丙申淸和節 默軒朴寅煥

和栢軒韻 栢樹森森隱是眞幽軒淸趣日惟新魏公手植槐三砌晉士號爲柳五鄰抽葉堪香樽裏酒悅枝且茂雪中春於斯盟得主人業晩節榮名來賀賓 洗心堂白子善謹次

1699년 고마청상하계안(雇馬廳上下禊案) 고문서-치부기록류-계문서 나주 쌍계정 (재)한국학호남진흥원 1699년(己卯)에 작성된 상하계안(上下禊案) 처음에 己卯 3월 27일 고마청입의(雇馬廳立議)가 작성되어 있고 辛巳 4월 10일에 첨가된 약규, 다음에 계원목록이 작성함

1703년 고마청계안(雇馬廳稧案) 고문서-치부기록류-계문서 나주 쌍계정 (재)한국학호남진흥원 1703년(癸未)에 작성한 고마청(雇馬廳)의 계안(稧案) 추후 추가한 사항은 매 해 '添入 立規'라고 기재함 뒷부분은 각 지역에서 계의 땅으로 경작을 하는 사람들의 목록으로 당사자가 사망하였으면 이름 위에 '故'나 '化'를 표기

鱗題 囷場偏窄借隣家稯量比前今若何春種已勤望飽算晝收未了繼燈花詩人高興歌淸廟野叟饒情釀綠波天顧蒼生豐以貽一年活計莫斯加

見烈婦安氏厚本契卞文感吟 滿腔志節窂金城奔哭晨昏不徹聲宮渥命旌身後蹟士林表賞眼前榮如其男子宜輸國顧此翁姑苟保生賴有彝綱從感化厚風漸及海東成

次梁正齋筆峯韻 筆立雙峯出衆峯草堂顔色揷芙蓉花生一夢毫精妙天作千年銳氣濃秀草茂林彼鬚鼠彤雲彩霧是蟠龍投時萬里封侯象仰止嵬嵬太古容

逢三一運動日感吟 三一豪辰又復回八方義氣倍崔嵬千峯雨色當窓過萬壑溪聲入座來賣國奸臣眞可恥殉君烈士正堪哀年年此日懸思地欲慰忠魂擧酒盃

통문위의 글은 통지하기 위해 알리는 것입니다. 가만히 생각건대, 사람의 본성에는 사강(四綱)이 있는데 인(仁)·의(義)·예(禮)·지(智)입니다. 나라의 강(綱)에는 세 가지가 있으니, 충(忠)과 효(孝)와 열(烈)입니다. 그 본성을 따르고 그 도를 준수한다면 사람은 귀하게 되고 나라는 바르게 될 것입니다. 만약 성품을 다하고 도를 행하는 사람이 있다면 사람들은 반드시 아름답다고 칭찬하고 나라에서는 반드시 정려(旌閭)하고 표창하니, 이는 고금에 모두 통하는 의리입니다.본 군에는 열녀로 천양할 인물이 있으니, 성은 박이고 본관은 밀양이며, 고 사인(士人) 박유삼(朴有三)의 딸입니다. 어려서부터 여자의 일에 익숙하고 부도(婦道)를 익혔으며, 나주 나득수(羅得洙)에게 시집가서는 집안의 법도를 이어받아 집안의 도가 안정되었습니다. 그러다가 남편이 병에 걸리자 시부모님이 집에서 아들의 병을 더욱 걱정하였는데, 밀양 박씨는 정성을 다해 간호하였고, 수명을 연장해달라고 하늘에 빌고 북두에 빌면서 할 수 있는 모든 일을 다하였습니다. 하지만 남편이 더 살지 못하고 문득 세상을 떠나자, 애통한 심정을 가눌 길이 없었고, 차라리 남편의 뒤를 따라 지하에서 남은 인생을 이어가는 것이 낫겠다고 스스로 생각하였습니다. 하지만 "시아버지는 누가 부양할 수 있으며 어린아이는 누가 양육할 수 있겠는가."라며 돌연히 깨닫고는 강인함으로 고통을 감내하고 초상과 장례·제의(祭儀)를 한결같이 가례(家禮)를 준수하여 섭섭함이 없게 하였습니다. 효로써 노부를 봉양하고 고아를 보살피며 의리를 가르쳐서 부녀자의 일을 극진히 하여 문호를 보존하였습니다. 열녀의 행실은 아름답다고 칭찬할 뿐만 아니라 세상을 잇고 집안을 이루는 정성이 과연 어떠하다고 할 수 있겠습니까.가만히 생각건대, 우리들은 사람의 떳떳한 도리가 있으니, 정렬(貞烈)과 지성(至誠)을 현창하지 않을 수 없습니다. 그러므로 사실만을 채록하여 우러러 동관(同管)과 서울과 지방의 여러 군자에게 고합니다. 바라건대, 한목소리로 천양하여 사람들이 반드시 성품을 다하고 나라가 반드시 기강을 세워 인·의·예·지의 단서를 따라 충·효·열의 행의를 부지한다면 사람들은 성품을 다하고 나라에는 기강이 세워질 것이니, 이렇게 되기를 무척이나 바랍니다.이상은 여러 고을 향교 유림 첨좌하께 통지하여 알린 것입니다.단기 4288년(1955) 을미 12월 모일에 나주향교 전교 오대선(吳大善), 유도회장 이계두(李啓斗)·이종석(李鍾奭)·이우규(李禹圭), 장의 임인규(林麟圭)·김봉수(金奉洙)·허종(許鍾)·나도인(羅燾仁)·임민호(林珉鎬)·이교창(李敎昶)·김동현(金東賢)·정병호(鄭昺浩)·윤승의(尹承義)·진상수(陳相洙)·오승수(吳昇洙)·이병두(李丙斗)·이양신(李良信)·류재수(柳在壽)·홍조식(洪肇植)·나갑운(羅甲運)·류제봉(柳濟鳳)·나종근(羅鍾瑾)·류영오(柳永五)·오판근(吳判根)·홍동희(洪同憙)·이태형(李泰炯)·정태림(鄭太林)·정동채(鄭東采)·이동범(李東範) 등 通文右文爲通告事 竊以人之性有四綱 曰仁義禮智也 國之綱有三 曰忠孝與烈也 率其性而遵其道 則人而爲貴 國而得正矣 如有盡性行道者 則人必稱美 國必旌褒 古今之通義也 本郡以烈闡揚者有之 曰朴其姓 籍貫密陽 故士人有三女 幼閑女事 能習婦道 及歸于羅州羅得洙 克承刑化 家道安靜矣 及夫有疾 老舅在堂 愈恐惟憂竭誠救調 祝天祈斗 無所不至 以致假年 年未延壽 奄遭崩城 痛殞罔措 自謂曰寧爲下從 以續餘年於九原■(於)之下爲愈也 幡然改悟 曰尊舅誰能扶養 幼孤孰可撫育 强忍忍痛 喪葬祭儀壹遵家禮無憾 養老以孝 撫幼敎義 極盡婦工 以保門戶 非徒烈行之稱美 而已其繼世成家之誠果謂何如哉 竊以 鄙等秉彝所在貞烈至誠 不可不揚 故摭實仰告于同管 僉君子首善之下 望須齊聲薦揚 使之人必盡■(性)必立綱 以循仁義禮智之端 以扶忠孝烈之行誼 則人之惟國之綱千萬幸甚右 敬 通 告 于列郡 鄕校儒林 僉座下檀紀四千二百八十八年乙未十二月 日[羅州鄕校] 羅州鄕校典校 吳大善[羅州鄕校典校之印] 儒道會長 李啓斗 李鍾奭 李禹圭 掌議 林麟圭 金奉洙 許 鍾 羅燾仁林珉鎬 李敎昶 金東賢 鄭昺浩 尹承義 陳相洙 吳昇洙 李丙斗李良信 柳在壽 洪肇植 羅甲運 柳濟鳳 羅鍾瑾 柳永五 吳判根洪同憙 李泰炯 鄭太林 鄭東采 李東範 等[皮封] (前面) 列郡 鄕校儒林 僉座下(背面) 羅州鄕校 發通

통문이 글은 통지하여 알리기 위한 것입니다. 효는 온갖 행실의 근원이고, 열(㤠)은 삼강(三綱) 중의 하나로 만년토록 변하지 않는 것입니다. 그러므로 사림들이 천양하고 나라에서 포상하는 은전이 있는 것입니다. 지금 본 군의 세지면(細枝面) 오봉리(五峰里) 효열부(孝烈婦) 박씨는 본적이 밀양이고 밀성군(密城君) 언침(彦忱)의 후손이며, 학생 유삼(有三)의 딸입니다. 밀양 박씨는 법도 있는 집안에서 생장하여 옛 가르침을 따랐는데, 방년 18세에 나주 망족 사인 나득수(羅得洙)에게 시집갔습니다. 남편은 금호공(錦湖公) 사침(士忱)의 후손이고 종기(鍾基)의 아들입니다. 나씨에게 시집가서는 몸소 부도(婦道)를 행하여 시부모를 효로써 봉양하고 남편을 공경함으로 받들어 향리와 족척(族戚)이 칭찬해 마지않았습니다.얼마 지난 뒤에 남편이 기이한 질병에 걸렸는데 병석에서 누워 있는 10여 년 동안 침과 콧물, 오줌과 똥을 재빨리 치워 사람들이 보지 못하게 하였습니다. 의복은 깨끗이 세탁하여 냄새가 나지 않게 하였고, 몸소 죽을 쑤고 약을 끓였으며, 하늘에 빌고 북두에 빌면서 자신이 대신 아프게 해달라고 기도하였습니다. 운명은 정해져 있어 마침내 남편이 세상을 떠났습니다. 밀양 박씨는 남편의 뒤를 따르기로 맹세하고 3일 동안 밥을 먹지 않다가 집안사람에게 들켜 시부모님이 울면서 타이르고 종족들이 위로하자, 마침내 돌연히 깨닫고는 강한 의지로 일을 처리하여 죽은 이를 전송하는 모든 절차를 조금도 여한이 없게 하였습니다.삼 년 동안 치전하고 곡하는 것을 옛 법도대로 따랐고 두 뺨에 눈물이 흘러도 구슬픈 곡소리를 내지 않았습니다. 시부모가 마음이 상할 것을 걱정하여 혼정신성(昏定晨省)의 도를 더욱 부지런히 하였으며, 변변치 않은 음식을 힘써 제공하여 남편이 살아있을 때보다 배나 흡족하게 하였습니다. 항상 미망인으로 자처하고 빗질하지 않으며 평생을 살았고 고아를 가르치고 기르면서 가문의 명성을 보전하였으니, 옛사람의 이른바 고아를 지키기가 어렵다는 것을 진정으로 부인이 실천하였습니다. 아, 훌륭합니다. 아들 상옥(相玉)·상교(相敎)가 옛 가르침을 어기지 않고 편모를 잘 봉양하였는데, 예천(醴泉)과 영지(靈芝)가 근원이 있다는 것1)은 참으로 실제의 말이라고 할 수 있습니다.저희는 동향에 살면서 이와 같은 탁월한 행실과 아름다운 덕행을 자세히 듣고 알아서 끝내 사라지게 할 수 없기에 이처럼 우러러 고하는 것입니다. 오직 바라건대, 여러 군의 여러 군자께서는 한목소리로 찬양하여 후세에 풍교를 세우기를 몹시 바랍니다. 이 글은 여러 군의 향교 유림 여러분께 공경히 통지한 것입니다.단군 4288년(1955) 모월 모일에 나주군 향교 전교 오대선(吳大善), 유도회장 이계두(李啓斗)·이종석(李鍾奭)·이우규(李禹圭), 임인규(林麟圭)·김봉수(金奉洙)·진상수(陳相洙)·김동현(金東賢)·정병호(鄭昺浩)·이교창(李敎昶)·이병두(李丙斗)·나갑운(羅甲運)·정태림(鄭太林)·허종(許鐘)·정동채(鄭東采)·이태형(李泰炯)·임민호(林珉鎬)·이양신(李良信)·이동범(李東範)·류제봉(柳濟鳳)·나갑운(羅甲運)·이병두(李丙斗), 다사(多士) 홍동희(洪東憙)·류재수(柳在洙)·오판근(吳判根) 류영오(柳永五)·오승수(吳昇洙)·나도인(羅燾仁)·홍조근(洪肇植)·윤승의(尹承義)·나기보(羅基寶)·오남선(吳南善)·홍승천(洪承天)·임선규(林璿圭)·이규봉(李圭逢)·나종성(羅鍾聲)·이민선(李敏璿)·나종근(羅鍾瑾) 예천(醴泉)과 영지(靈芝) 영지는 전설상의 신비한 약초인 지초(芝草)이고, 예천은 감미로운 물이 솟아난다는 신비한 샘으로, 모두 뛰어난 인재를 말한다. 通文右謹爲通告事 孝是百行之源 烈爲三綱之一 亘萬古而不易者也 是故有士林之闡揚 國朝褒貤之典也 今本郡細枝五峰里孝烈婦朴氏籍密陽 密城君彦忱后 學生有三女 生長法家 克遵古訓 芳年十八 㱕于羅州望族士人羅得洙 寔錦湖公士忱后鍾基之子也 及歸羅氏 躬執婦道 養舅姑以孝 奉君子以敬 鄕里族戚莫不稱嘆 居無何夫嬰奇疾 委牀十餘年 唾洟尿糞 亟爲刷除 不令人見 衾?衣服務其凈潔 不欲其臭 煎粥湯藥 躬親爲之 禱天祝斗 願以身代 命數有定 竟至城崩 矢欲下從 不食三日 乃被家人所覺舅姑泣諭 宗族慰憐 遂幡然改悟 强忍視事 送終凡百少無餘憾 三年奠哭 式遵古制 淚泗交頤 不出哀哭聲 恐傷其舅姑之志 尤勤定省之道 務適菽水之供 旨倍於夫在之日 常以未亡人自處 不櫛不梳 度了平生 教養幼孤克保家聲 古人所謂立孤難者 實夫人爲之 嗚乎韙哉 胤子相玉相教不違古訓 善養偏慈 醴芝根源 寔實際語也 鄙等居在同鄕 如此卓行懿德聞之悉知之詳 不可終㱕於泯沒 故如是仰告 惟願列郡 僉君子同聲讃揚 樹風聲於來後 千萬辛甚 右敬通于列郡 鄕校 儒牀 僉 座下檀紀四千二百八十八年 月 日[羅州鄕校]羅州郡鄕校典校 吳大善[羅州鄕校典校之印] 儒道會長 李啓斗 副會長 李鍾奭 李禹圭 掌議 林仁圭 金奉洙陳相洙 金東賢 鄭昺浩 李敎昶 李丙斗 羅甲運鄭太林 許 鐘 鄭東采 李泰炯 林珉鎬 李良信李東範 柳濟鳳 羅甲運 李丙斗多士 洪東憙 柳在洙 吳判根 柳永五 吳昇洙 羅燾仁 洪肇植 尹承義羅基寶 吳南善 洪承天 林璿圭 李圭逢 羅鍾聲 李敏璿 羅鍾瑾[皮封] (背面) 羅州鄕校 敬通

繼高祖妣贈貞敬夫人光州鄭氏墓誌 高祖妣贈貞敬夫人鄭氏籍光州高麗眞殿直諱臣扈其始祖也四世有諱以忠仕國初爲雲峯縣尉生軍資主簿諱㬚生司猛諱參同生蛇渡僉使諱虎娶驪陽陳氏進士三孫之女郡守孟卿之孫是生夫人歸于我高祖考羅公諱士忱官尼山縣監贈左贊成夫人奉承贊成公以誠于歸之日前室子德明德峻德潤俱年幼滿室夫人辛勤撫育無異己出德峻亦有至行事夫人如事所生至於德顯德愼德憲皆夫人出也而德顯以孝著聞然而夫人多在於德峻家曰吾在此子家得心身尤安且於德愼之宰茂長專城奉養而及聞德峻得縣報決意欲從往人稱有是母有是子云萬曆甲寅八月二十七日歿祔葬贊成公墓左以二子從勳推恩封贈其三子二女己詳于贊成公誌玆畧之玄孫生員斗冬謹識崇禎後再丁未燔磁追埋

墓誌 高祖妣尹氏初贈貞夫人後加贈貞敬夫人用二子功推恩也系出坡平始祖諱莘達佐麗祖策勳世有聞人簪紳不絶至司空左僕射諱吉益貴顯於夫人爲六世祖曾祖諱承文司果考諱彦商中宗朝用武擧進階通政官府使器度宏傑爲人所敬服妣李氏籍光山鼻祖諱珣白仕高麗至我祖藝文提學慶昌君諱先齊連五世登桂籍其子諱調元遺逸執義號淸心堂其子諱好善生員又其子諱熹文科郡守是夫人外祖也夫人年旣長歸于我高祖考羅公公諱士忱字仲孚卽司憲府監察贈戶曹參判諱晊之子也卒官尼山縣監贈左贊成中宗旌孝其閭夫人以嘉靖戊午九月一日歿時諸子皆幼德明八歲德峻六歲德進四歲德潤二歲啼號滿室聞者悲之窆于羅州長興洞羅氏族葬西向之原萬曆丙申贊成公卒葬務安住龍渡與繼妣鄭夫人同塋德明後中己卯進士義禁府都事生四子以素因素成素武科宣傳就素德峻以才行擢拜報恩縣監生五子纘素宣務郞繼素武科僉中樞緯素文科同中樞緻素經素二女長適主簿金磼節行旌閭次適宣敎郞崔光憲德進十三夭德潤戊子進士司憲府監察生三子繪素武科通政咸安郡守由素宣敎郞宜素文科禮曹正郞內外諸孫六七世甚盛嗚呼夫人之歿今一百七十年矣竊恐世代益遠陵谷不恒難以備後患玆敢敍其梗槩如右玄孫生員斗冬謹識崇禎後再丁未燔磁追埋

曾祖考贈戶曹參判府君墓碣改豎後記 曾王父參判公歿今一百十八年矣王父同知公嘗營墓碣歲丙午記事表封石理不佳僅過四十年字多剝落己丑改豎他石今纔數十年又有罅隙之漸辛丑夏更伐石鑱以舊文垂示永久曾孫生員斗冬謹識

先考中直大夫行宗簿寺主簿義禁府都事府君墓碣陰記 先公諱袗字子華羅州人羅氏祖於諱富爲高麗監門衛上將軍後有工曹典書諱璡生典農寺正諱公彦辛禑朝克倭有功其五世有司憲府監察贈戶曹參判諱晊是公高祖曾祖諱士忱從履素齋李仲虎遊有至行中宗旌表其閭官尼山縣監贈左贊成祖諱德峻遊鄭困齋介淸門以孝友好學聞己丑之獄連累北謫壬辰亂後朝家以十條取士公與韓久菴百謙等同被薦官報恩縣監贈戶曹參判所後父諱繼素占虎榜丙子狄亂扈駕效勞陞郡守卒官僉中樞本生父諱緯素登文科見惎怨家沈滯州府卒官同中樞贈左參贊於僉樞公爲弟許眉叟?銘其墓所後母文化柳氏副司果諱敬中女本生母陽城李氏龍川府使諱瀞女公以皇明萬曆丙辰八月十七日生孝宗庚寅生員壬辰除慶基殿參奉換南部由典獄署奉事轉司甕院直長戊戌陞宗簿寺主簿移義禁府都事前年宋浚吉白上毀困齋祠困齋孫國憲等爲訟怨入洛人皆視以禍階公獨館待曰義不忍恝也鄭疏竟見沮而尹孤山善道繼陳疏斥浚吉朝議仍以轉激至是浚吉爲憲長構劾之旋以爽實辭焉公卽南歸奉所後母及本生父母右右致養咸享壽考鄕里稱歎晚築夢湖別業扁名晚休優遊漁獵以自頤甲寅三月三十日卒得年五十九公稟賦豐偉莊嚴望之可畏而素性款厚於故舊親戚俱得歡心所操確然不肯循俗以取悅見人不義必正色折之且以恩威御下擧皆懷服而無敢怨臨事務劈畫得宜參贊公有事必委之榮江岫雲之築亦命幹蠱者參贊公喜得退老之所稱其爲親之誠焉居常戒諸子母干人訟爭嘗患人家喪過侈遺命歛襲勿用紋錦又定祭饌品式此其志行之梗槩而落拓半世終不見施命也前配全州李氏分承旨諱用晉女黃海觀察贈領議政諱聖任孫生于萬曆戊午二十三而卒卽庚辰五月六日無子女後配安東權氏坡州牧使諱義中女行都承旨贈右議政諱憘同中樞贈領議政東興府院君諱常其祖若曾也世稱忠孝法家後公二十五年丙子十二月三日卒距其生丙辰十二月十二日爲八十一性度寬裕通達事理治家待人咸適其宜尤謹於奉祭躬執庶羞務從豐潔其初終諸具豫皆自備慮遠周詳又如此公葬于州北伏龍山摩琪谷向辰之原以前後配竝合祔擧四男四女曰斗春以才局超遷爲戶曹佐郞斗夏斗秋皆通德郞斗冬生員女長適縣監尹尙績早夭無後次李萬植次李龍徵皆進士次高可賓又有庶子斗閏斗時斗節斗春生晩致晩瑞生員萬揆斗夏生晩維晩厚二女李泰全李苾斗秋無子以晩厚後二女李萬郁洪宇達斗冬生晩肇七女其婿許洙愼後三郭再禧尹그림입니다.원본 그림의 이름: CLP000046c00001.bmp원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel閔復孝後三文科掌令餘皆幼李萬植生瑞恒進士瑞觀生員李龍徵生休晩亨晩台晩進士升晩二女嚴慶延崔相胤高可賓生漢星二女尹爾孝李東基斗閏斗時斗節各有子女而生員萬恒斗閏之出也嘗聞禮曰先祖有善知而不傳不仁玆不量不文畧記顚末以讐石嗚呼痛哉崇禎再甲辰秋不肖孤斗冬謹識