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明倫堂重修記【代作】 縣有夫子廟。廟後明倫堂。盖倣太學制者也。廟有三執事生必選鄕之秀而塡焉。凡係廟事。無不幹而仰成於監。凡事之修不責。有所歸監爲之首。而執事次之。顧其爲任重且愼矣。余於壬午南至月膺椘山之命。以至之日謁廟退坐明倫堂。雖柱礎幷列。而甎脫墁落槯露壁傾。若不可支時月者。然自是必月再謁。籌度無所不到。而歲儉財絀荏苒。到粤明年秋。始克鳩略于財嗾工度料焉。有司柳星泰掌議安基澧色掌李敏泳李奎淵。實相其役。陶墍改手摧敗易木風雨所除。可保永久。以告功日。進生而論之曰。以今觀昨。不啻無虞然。以古觀今。不爲圮敗者。箴希願繼今。而執事於廟者。不以今日之粗完。謂永無虞。一尾之傾。一木之歌。及時周旋。如救焚拯溺。則費不至此大。役不至此延。而堂常完矣。願諸生以身率爲來者倡。

書蘭坡鄭將軍傳後 余自乙未後。漂泊西南。今春流寓武靈海上。北望渤澥。魯連之所欲蹈也。西望嗚呼。田横之所曾入也。人有以松沙先生。所著鄭將軍傳者。來携。村醪上。懷古䑓朗讀一再過。自不覺失聲長號。將軍已千古矣。堂堂之貌。磊磊之氣。烈烈之義。恳恳之色。此生此世。無處更見。胡爲突然入眼來。將軍豈生耶。先生之筆。果有還魂衍。而能作九原乎將軍以眇然之身。易千萬人之命。擔負得五百年綱常氣義。干雲霄物精滿湖海。而受禍最烈。百世之下聞其風者。生氣猶勃勃。今以當日之盟主。而傳殉義之同志。如何不頓挫。如何不悲憤。荊歌漸筑。猶云知己。況出師一表。長滋英雄之淚。許睢陽叚太尉。庶無逸事。悲哉。言乎。實哉。文乎。嗚呼。斯世何世。今日何日。向日之禍。將軍者。捲土地人民擲之。桒海之東。禾黍生於殷墟。麋鹿遊於吳䑓。死已成仁。生者爲何故。天乎天乎。省齋。吾叔父也。鹿泉。吾族兄也。俱以當日同盟後先從將軍於地下會耶。散耶。哭耶。笑耶。長虹起處。必是會地。波濤驅時。知爲來期。遂雪涕而書其後。

慶州金氏派譜跋 慶州金氏。関西一家派。自鷄林君齊肅公。至左贊成恭節。公諱璫。驟諫燕山。主爲所逐謫延州。及中廟更化褒舊德延遺。直召還朝也。留一子在本州。卽判官公義孫也。自是簪組。雖遜於前。而名義不朁。當宣廟去豳之日。四勳一節。出於兄弟叔侄之間。或迎護車駕。或入衛堂陛。或經營四方。或横尸戰陣。功登勳府名載誓書。蔚然爲中興忠勳之族。世爭道五忠金氏云爾。聞其族多悲歌感慨瑰奇傑特之士。世風然也。一日有二丈夫。頎然入門。眉端雲霞氣凌凌。射人已知其爲非常人。延之座而與之言。曰。我西州金斗運金哲鉉也。然乎子是毅菴柳公徒耶。一千四百里也。從何而來者。如見毅菴焉。余朝暮人也。子行少遲已爲異世人已矣。相守數日。語次更端。而進曰。吾家家西州者。四百餘年。年代綿遠。文獻散軼。往在明陵乙丑舊嘗修譜而軆裁。生受條理疎濶。諸宗咸以是爲言。將修派譜。先師在世日。已謁得一序。而不遑於棗梨以有待也。今則已矣。懼與墓地尺寸土而失其處。將不日下手。願丈人掎其後惠以一言。噫。毅菴脚下。誰敢爲文。苐念始役之年月。吾人相從之陳跡。或者賴此文而傳否。於是乎。不能辭。而爲之跋。

창랑집(滄浪集) 滄浪遺集 滄浪遺集 滄浪遺集 고서-집부-별집류 문집 원문 滄浪遺集 丁巖壽 古活字本 창랑집(滄浪集) 1 半郭 有界 10行20字 註雙行 內向二葉花紋魚尾 미상 미상 조선중기 문인 정암수(丁巖壽, 1534~1594)의 시가와 산문을 엮어 18797년에 간행한 시문집.

序 士之著於世名節爲貴苟無其實人奚得以稱焉若滄浪丁公之志氣激仰不爲禍福所誘怵者庶幾無愧乎名節之稱也夫在昔穆陵之世國家多事己丑逆變誅討不嚴餘孼漏網公以渺然一太學生慷慨抗疏辭甚切直不饒權貴雖陳東之請斬蔡京無以加矣旣叫天門退臥江湖龍蛇之變從高霽峯敵愾此槪見公之難以威武屈其志患難變其心也雖然名節不從外得苟非平日之所學者正所養者厚焉能如是公嘗孝於親病致其憂割指嘗糞喪致其哀居廬歠粥愛君憂國之誠豈無所本而然哉況與之遊皆一時名流而霽峯松江寒崗諸賢契尤深篤則其所成就又安知不從切磋中出乎聖人嘗言魯無君子斯焉取斯於是乎益知其不誣矣公之遺文散落殆盡雲仍所收拾止於斯亦甚寂寥然桂林枯枝滄海遺珠豈可以少而不爲寶也赤松諱之雋是公賢孫而倡義虜亂及媾成歸隱守志不忘京周詩人所稱無忝厥祖者斯其謂歟亦有詩若干以次附焉請弁其首余於詩文之調格非敢議到但念鄒聖以誦讀不知其人爲不可故略論其世如此云疆圉作噩坤月上澣德殷宋秉璿序

鳳陽祠繫牲碑 竊嘗讀己卯名賢錄而於邑諸君子不幸之極也雖然諸君子芳名令譽百世之下興想咨嗟者有未艾也衮貞之得意於網打者骨朽而後人銊誅森列則己卯之事分爲太虛之過去浮雲而諸君子成就金益鍊玉愈貞不可銷毁於熛火烈炎之間矣本朝正學之倡盖自趙文正始大而ㅡ士林推以爲克承程朱之統則文正之爲人可知以道義友文正者其人又可知也如崔中書先生並與文正而不朽也夫當是時文正慨然有挽回三代之志而羽翼斯道潤色斯文則一代名賢之所相推重亦知何哉先生聲望炳蔚於其間而道之將興也命也道之將廢也命也先生連茹彙追歷敭乎玉堂署銓曺者君子有爲之時也先生收司釣連竄謫于荒山幽谷者君子無妄之灾也然而同福縣芬苾之祠益可見朝廷崇賢象德之意則聞先生而興起者其將無窮已也惟是光陽先生桑梓之鄕而因其舊墟建字禮享者多士之請于守宰方伯以達于朝廷也歲月稍久傾頹重修者今至再焉昨年余適以兼官過而見廟之頹今年又復以兼官過而見廟之修此皆多士勤勞經始有志竟成之力也廟貌翼翼旣修旣餙許君珽鄭君轍晉徐君潤和等乃伐石鐫紀圖所以揄揚於黃絹幼婦者其求愈勤辭不能獲焉遂按先生本狀而稽之先生姓崔名山斗字景仰號新齋登進士及第選玉堂銓郞栢府薇垣中書而進與趙文正同其道廢與趙文正同其灾於此有見先生之本末矣嗚呼先生吾無以間然也爲之銘曰瞻彼白雲英英其山載毓厥靈公在其間鴻漸于陸羽儀上京取友文正同氣同聲陽九之厄往事勿說崇奉以禮薦神維潔士皆慕義上實尊道屢修斯廟緇衣之好王牌金字璨璨煌煌舊物尙慶其人可忘山高水長淸風立懦寫此雲根槩士相賀崇禎紀元後三乙未季秋下澣通政大夫行順天府使安東金若行撰安東金默行書

又 書院者士子藏修遊息之所而建祠以祀前賢所以瞻懷而矜式也湖南之光陽濱海小縣舊無書院萬曆年間知縣鄭伕淑男祀鄕賢新齋先生崔公諱山斗前政認齋先生朴公諱世煦于縣學之傍於是縣之業於儒者有所依歸旋値倭亂見毁于丁酉盖二公皆己卯人新齋公靜菴趙文正先生所友而認齋公摳衣於文正之門者也噫新齋公之生長是邑彙征于己卯而與趙文正同其始終其爲是邑之光華顧何如若認齋公佩符於是邑盡心學政大闡儒化豈非所謂君子學者耶特祀二公以興起士林可謂知先務於政化之要矣惜乎無以詳鄭侯之本末也亂後幾年邑之章甫狀于營邑復設獨享新齋而認齋不與焉事在久遠固未知其何故如是而一體尊奉之地擧措頓異宜爲有識者之所嗟惜而新齋英靈亦豈不悵失於薦享之際也今上戊子以祠宇頹圯改而新之士論峻發欲於還安之日復腏認齋遠近響合莫不欣聳嗚呼觀人事而神理亦可推矣主其論者鄭君漢基任其事者徐君顯斗以其王父潤和嘗致誠力於院事不憚勤勞以趾其美云認齋族裔朴君楨一久從我遊以多士意來求腏享文且曰將記顚末刻石以示後願賜一言以重之余以不文辭不獲遂略識之如此崇禎紀元後四戊子九月日正憲大夫刑曺判書兼成均館事世子侍講院賛善祭酒世孫師恩津宋穉圭撰謚文簡公號剛齋純祖戊子一十八年丙辰月日刻立通政大夫承政院同副承旨兼經筵官恩津后人宋達洙書號守宗齋

輓尹白川【商擧○尹歿于洛邸而我時有福堂之厄】 君臥城南我北扉向來魂夢兩依依春花准擬開樽酒樑月那知掩落輝仁嗇遐齡天更邈位低名路命何違西湖鴻鴈哀號處一片丹旌半夜歸

次柳監役靜叔【東淵】韻 鷲嶺之南龜峀陽高人於此卷而藏江涵眞境澄波闊松繞幽軒晩色蒼三尺孤桐山月白一聲漁笛竹竿長向來勝致頻魂夢會植靑藜共一觴

龍城府衙壽席書贈宋使君漢卿【昌】 雄州分竹揀廷英五馬南鄕衣錦榮河縣潘輿同喜懼安陽毛檄孰輸羸自荷君恩推孝理向來兒念豈功名一堂三老連枝會何幸今朝宿願成

輓黃正言【暐】 折取天葩第一枝向來文彩映當時蒼蠅點玉驚深嚌白日回光滫舊疵浿水仁風春忽忽龍山落月夜遲遲祗應無限重泉恨鶴髮高堂涕淚垂

卷二

疏

辭司諫兼陳所懷疏 伏以古人有言曰知臣莫如君伏未知殿下以臣爲何如人哉鄕曲卑鄙莫如臣才質庸下莫如臣謗之積也如臣則不能行世可知也言之妄也如臣則無可適用可見也殿下奚取乎臣而數月之內謬恩四至終不以不赴君召爲之罪而乃反以頻煩錫命加之寵臣撫躬慙恩繼之以惑莫知天意之所以也殿下拜臣以諫職召臣於遠方者豈止責臣以聞命卽趨乘馹號唱而已其必責臣以片言半辭或有涓埃之效也臣今若一向以私情籲呼而已而無一言及於國事則其於負殿下何哉玆敢以一幅危衷仰干天威庶幾殿下留神察納焉臣竊觀殿下圖治之誠逈出前古宵衣夕惕憂國憂民訏謨碩籌都兪乎廊廟黼黻弘猷密勿乎細氈制度文爲彷彿於姬周盛世之郁郁誠宜令無不行治無不效而天怒日警於上民怨日沸於下百隷怠隳庶事叢脞有同於漢唐末季之岌岌國勢之日趨危亡譬若頹波之東走夕暉之西馳大不如殿下之志者何哉文具有餘而誠信蔑如徒法而無其實故也臣聞人之病也必有受傷之根國之衰也必有致亂之由是故善醫人者先救病根善醫國者先治弊源當今國事之危譬如數十年宿疾之人痰飮內隔而風痺外削四肢百節委頓莫擧號令不出於戶牖而家業終歸於零替殿下其不慨然於斯乎嗚呼今之百病誠不可勝擧而其中國脈之所係民命之所關汲汲於目前者有二焉一則元氣乖亂也一則邦本顚危也臣請得以槩陳焉所謂元氣乖亂者何也國脈之所以維持者士林也吾道之所以培植者士林也國之有士林猶人之有元氣也人無元氣則人不爲人國無士林則國不爲國士趣而得其正則菁莪蔚興王國以之而隆焉士趣之失其正則敎化衰替治道以之而汚焉士林之有關於世道者有如是夫當今士風之不古久矣豈國家敎導之方有所未盡而然歟抑世降俗末風聲氣習日就陵替而然歟比來數十年間士論之携貳日以益甚此曰是則彼必曰不是此曰賢則彼必曰不賢不美之端乖理之事不可一二計也向時嶺南人柳世哲者驅集黨類來叩天門以己亥年孝宗大王之喪大王大妣當服三年而只服朞年爲失禮乃曰宗嫡廢壞倫紀倒置君臣父子之間無一不失其序又曰先王不得繼仁祖之統而殿下不得祭仁祖又曰我國家三百年相傳宗嫡之統終歸於暗昧云云噫此豈人臣之所可忍道者而豈料我祖宗三百年生養敎化之中乃有如許之悖論也己亥服制一遵皇朝之典竝考時王之制稟而行之誠非一二臣創出已見而獨斷之者也而善道包藏禍心狙擊於一年之後世哲承襲善道復售於八年之後已往服制渠豈不知其無奈而猶且囂囂不已者其意只欲以此而爲奇貨陷人於機穽而不覺其自底於無嚴不道之罪呼其可驚也其時政院三司之啓及館學外方之疏論世哲之際皆以禮經相爭援引古語反覆辨釋之不已臣則以爲論其罪當以國法不當以古禮也請明之孔子曰夏禮吾能言之殷禮吾能言之吾學周禮今用之吾從周又曰殷因於夏禮所損益可知也周因於殷禮所損益可知也三代之禮皆聖人之制作而孔子斷之以從周者誠以時王之制爲主故也夫如是故爲殷士者行殷禮可也爲周臣者用周法可也如或殷而禮夏臣周而法殷必欲遂已見而非國法詆斥當朝則所行雖是不免爲亂法之人也況其未必是者哉顔淵問爲邦子曰行夏之時乘殷之輅服周之冕而春秋紀年皆用周正人臣之道當如是也如或周之臣子聞夫子之言而便用夏正不奉周正而强自爲是則其悖逆之罪豈可逃於王法乎子丑寅三建夏之時最正也而周之臣用夏正固有罔逃之罪況今世哲之所引者古人未定之說也國制之所行者先王斷定之法則今代之論是非何用古說爲哉從古禮說千蹊萬逕故比之聚訟如欲一以禮相辨則終無歸宿之期元來訟之難辨者斷之以法典法典之大者孰如大明律本國典及先王已行之制之章章乎古禮繼三世宗子爲其長子三年次子則雖傳重服朞云大明律及本國典皆爲長子服朞而無三年之制古之人則從古禮今之人則遵今法乃孔聖從周之大經也今世之人或違國家法令則當受其罪不從祖先遺言則衆必爲駭而惟彼世哲之徒欲使吾君棄國家之法而背先祖之禮其罪當如何也日月之明旣已洞燭而覆幬之仁尙且含弘特以名假儒疏舍之不治只令立防嚴戒以杜將來羲經不惡而嚴誠是聖人之大度也臣伏見殿下曉諭中外之敎據法明示辭旨截然有足以畏伏彼輩之心曷敢有更生閙亂者而臣之愚意則竊以爲猶有所未盡也何者五禮儀中只有爲長子朞之文而不言王大妃爲國王之服制知者則擧此識彼而昧者則以此生疑至今世哲之徒口不敢言而心猶不服譬如駭浪雖息而微波不止士林和氣未易得見彼雖乖亂之所致而此亦國家之不幸也臣嘗慨之竊念歷朝喪制必有先王躬行之儀竊得此爲證則不辨可破而世代久遠典故難詳洛中士夫尙有未瑩遐方臣庶何由得知今幸祖宗以來世世喪制謄山於國乘則德宗王以長世子在東宮昇遐世祖大王與貞熹王后皆服朞睿宗大王以次世子卽位一年而昇遐貞熹王后亦服朞仁宗大王以長世子卽位一年而昇遐文定王后亦服朞昭顯以長世子在東宮薨仁祖大王與王大妃亦服朞累朝已行之服制及祥朞脫服之節次該載於史冊昭昭可考孝宗大王以次世子卽位十年而昇遐正與睿廟之喪同體故王大妃一遵舊典而爲之朞二百年歷歷通行之法禮有何歉欠於其間哉噫長世子之喪則憑之古禮固當有三年之制以世子卽位而薨則其尊且重尤異於世子而前後喪制皆止於朞累世列聖與名臣碩輔豈不知古禮而然爾誠以時王之制不可不從而先王之法不敢過故也大明及吾東法禮酌古參今與時宜之之意正是三代沿革損益之義誠非後世淺料所可測知者抑何敢橫加爭辨於二百年之法妄論喪制於七八歲之後哉禮說則必待識者而後可知故雖竭意極論而難以服人惟此典故一通則雖愚夫愚婦一見可曉脩慝辨惑莫過於此臣請以此列聖已行之服制明書于一紙命付於太學養賢堂上如國忌揭壁之式使京外諸生之遊太學者得以人人仰矚明知祖宗朝講行典禮之如此則自可以破群疑解衆惑而向之紛紛爭閙者無辭而自服悔過而自責同歸於遷善之域庶幾乎儒林允協更無分歧之弊元氣調和復見以寧之美矣惟殿下深思焉所謂邦本顚危者何也國之依民猶木之有根木而無根則不得爲木國而無民則不得爲國故得民心而國不治者未之有也失民心而國能治者亦未之有也一自世降生民失業賦役煩亂罔有程式故頃年朝廷特念民隱設爲大同之法其意實在於均役海邑則以米米無羸縮故民以爲便山邑則作木木異長短故民以爲悶其時湖人有三不平之怨當初事目定以七斗米作木五升卅五尺而該曹所捧必責以六七升四十尺其價倍於本直其視海民之只納本米者輕重霄壤此其一不平也且自該司分定米布之際大邑則一結定一匹小邑則三四結定一匹木少者爲幸而木多者爲痛大邑之尤不便者誠以此也此其二不平也湖西則一結十斗而湖南則初以十三斗降而爲十二斗旣曰大同均役而十斗十二斗之有異者何哉此其三不平也節節不同乃有若是大失均齊之道則山民之偏苦者固其所也怨聲涕騰上徹九重故行法未幾旋卽停罷不幸亦多矣內民之願罷者豈有他哉只欲免大同之好木而復貢木之便易矣大同旣罷之後京司該吏目慣於品好心悅於尺長貢物價木仍倣大同而責納貢物之於大同只是差池尺寸間而已而紛紜雜色又從而如麻役之煩擾反有難堪故至有還思大同者此可見民情之如水也向之怨苦大同者非怨國法也誠以該廳所捧違式而濫觴故也今之反思大同者非愛大同也誠以該吏弄奸捧貢木如大同故也比如倒懸於樑者還願着枷而囚其情亦云慽矣解懸而囚尙以爲幸釋枷而放則感祝如何哉去歲道臣以湖民之不樂大同上請則殿下命之停罷今年御史以內地之還思大同仰達則殿下使之復行不以朝更夕替爲嫌而惟以隨時變通爲美聞病卽治猶恐不及殿下之至誠愛民藹然於斯孰不爲之欽仰而歎服哉而今日之改正實難於昔日之創制一因一革古人之所謹也臣竊見羲經復之初九曰不遠復無祗悔六三曰頻復厲誠能一變再變至魯至道則不遠之復不亦善乎而朝悔其行暮又復然則頻復之厲亦可懼也如欲此法之必行而保無後弊則心須衋然改圖大示公正使我赤子洞見至誠無私之意然後上下交孚轉愁而爲悅也如其因仍苟且朝夕四三以爲架漏牽補之地則臣竊恐民不勝其怨國不勝其改而終至於邦本先顚而國隨以亡也以目今變通之道論之此法設規元非不美而奉行違式大興民恐此則該廳奸吏之罪而該官不禁之責也今宜嚴立科條此後如有違約法捧木卅六尺以上者該吏該官置之極律且自法府分遣臺監於本廳捧木之時嚴明斷制則可無升尺刀蹬之弊也且大邑小邑之作木多寡湖西湖南之定米多少大失均政甚無義意民情不平之痛實在於此更令該廳料量而一齊之則彼此均平而可無厚薄之怨也臣於數年前聞湖南方伯李泰淵之言則以爲此道大同一年京外之需打算計之一結捧十斗則累千石有裕矣一結十一斗則萬餘石有裕云矣向者閔維重於筵中又請減一斗此二臣者皆經方伯必有所商量卽宜採施斷定以副民情而相臣尙有持難以爲觀勢減捧云云令人慨然湖西收米多所餘蓄故自三年前朝家令以其米五斗給民作木民甚憫之惟彼十斗之捧尙患餘米之作木則惟此十二之剩必多於湖西將來之弊有不可言觀勢減捧四字用之於昔年創制之時則可也而用之於今日改正之時則大有不可兩湖大同之設今已十餘年矣用度羸歉旣已經驗逐年餘米之積不可勝用而迄未有量減之擧徒聞其作木之令豈以不減於湖西者獨減於湖南哉蒼生至愚而神安能以此說服其心乎且聞筵臣有以大同好木重爲民困陳白而終無斷以約式之擧聞者恨之弊生而壞法者當去其弊而今則養弊而更法如之何其可也徙木少信也秦孝霸者也尙且賴此而興國如欲立法捨信何以哉哀公問於有若曰年饑用不足如之何有若曰盍徹乎公曰二吾猶不足如之何其徹也有若曰百姓足君誰與不足百姓不足君誰與足此誠君人者之所當服膺也伏願殿下取法於斯勿以國用爲慮而惟以民食爲憂無慳於數尺布之長短一斗米之加減則豈惟生民之幸也抑亦社稷之福也惟殿下念哉臣生於窮鄕老於壠畝稼穡之艱難賦役之煩苦皆所飽更比來十數年間水旱連仍凶荒洊疊其中木綿之歉七八年于玆矣人乏餘衣家無餘絮而至于今年則益慘矣卽今野外但見空枝焦顆如豆如彈而已織布應賦了無可望而掩體無賴人皆赤脫方今積雪凍死道路者比比有之時當捧糴囚繫寒獄者死病相雜今殿下乃萬民父母之天也父母之於赤子獨不憐飢寒死生之命乎縱不能衣我而活我其何忍徵綿而責木哉卽聞朝廷以作木出米兩款下詢民願作木固無可奈而三四日海程之運米與貢稅而同時則其勢亦何堪哉嗚呼國家不幸遭此無前之災厄則必有非常之變通然後可以生人而活國今其上計則命該司特地料理明春作木退捧於秋成新綿之後則大幸也若以此爲難則令各邑以米收捧待時貿木則庶幾國無所損民蒙其惠也古之仁君遇災而蠲租者固多矣除賦雖難延捧何害乎更願殿下上惕天災下恤民痛特爲之施仁而拯救則庶幾邦本鞏固國脈維持上可以感動天警而變災爲祥不可以慰悅民心而轉怨爲德也惟殿下念哉且臣所居近地有可驚可愕之事光陽築堰未知何人之獻策而何宮之所營耶臣於昔年行過其地目見形勢大江大川會同於海門兩山相去延褒極遠而江深莫測雖盡一國之力橫塞誠難側聞以朝家之令將設大庄於浦口督發累萬人夫營築大堰於江海之交鑿山斲岸擁木驅石用力極鉅而見功蔑如蓋以洪濤巨浪日夕舂撞故隨塞隨決朝築夕圮積月勞役之功終至於蕩然無餘有若精衛之塡海螳蜋之拒轍以此濩落之擧重困飢餒之民不惟大失收耕之務前後之顚墮死傷者不知其幾遠近驚痛極其慘矣設令事成尙有鴻卻之後弊虛役取敗寧無瓠子之悔心乎臣請以當初獻此妄計者置諸極刑以快民心且使日後謀利害民者不得更作則吾民幸甚嗚呼臣聞之古語曰人主一心萬化之原也誠如天地造化爲萬物之主而洪纖高下各正性命者也士林國之元氣而元氣之原實在於殿下之一心蒼生邦之根本而根本之本實系於殿下之一心殿下之心能致其和則氣和形和而天地之和應矣何患於士習之不和元氣之不調乎殿下之心能致其正則朝廷百官莫敢不正何慮乎萬民之不正邦本之不固乎更願殿下勿以元氣之乖邦本之危爲憂而惟於正心和氣上用功則皇極之無偏無黨絜矩之均齊方正可見於今日矣惟殿下懋哉懋哉臣所當承命赴關仰達所懷而老母宿疾入冬轉劇痰喘胸痛交相爲患食飮全廢轉側須人人子情理豈忍遠離於千里之外哉臣於朝廷之間則不過爲湖上之一鴈而其於老母之側則日夕湯藥獨一子而已忠孝一致情義無間如欲兩全其勢末由臣乞以一身留救母病而請以一言上答君恩言雖狂僭實出血誠或有絲毫之效可補盛治之萬一則臣之事殿下不以身而以心殿下之使臣不以人而廢言也伏願殿下治臣逋慢之罪而鐫削臣職察臣懇迫之衷而採納臣言則臣雖隕首萬萬無恨無任感激踧踖屛營祈懇之至答曰省疏具悉嘉爾憂國進言之誠所陳弊瘼當令廟堂議處焉爾其勿辭斯速上來

辭執義兼陳所懷疏 伏以聖恩如海臣罪如山恭俟嚴譴之不暇而反被謬命之重加感涕之餘繼以惶汗罔知所以自處也古之人有一命僂再命傴三命而循墻者今臣數月之內六七承命循墻固所不敢直欲鑽地而不可得也念臣本以簪紳遺裔素無山野遐心幸遇昌辰濫躋淸班前後所授俱是世人之所榮慕豈不欲趨造過墀沐浴恩波以酬平昔之所希望而顧以烏烏之情出於天賦湯藥之憂迫於中情所謂事君日長事親日短者如臣之謂也臣頃上短疏敢竭母子之深情繼陳國家之殷憂一公一私俱出至誠而殿下不許遞免更授他職只下優容之批而終無採施之擧微臣瀝血之懇徒歸虛套赤子魚喁之急未蒙恤澤其言之狂僭謬戾一無可取於此可見杞人之憂天莫知其愚而精衛之塡海猶不自已也臣居在荒僻鳥獸與鄰凡干朝廷百爲何能得詳而向因閭巷間傳聞淸使査問時事雖村翁野老莫不咄咄嗟惋曰吾君之辱何至此極耶臣聞其言一驚一喜曰此等愚氓寧知國恩而尙恥主辱如此可見君臣大義出於天性者無貴賤一也又可見國家之深恩厚澤入人者深也至于今日又聞奏使之回罰及聖躬臺閣之臣論啓三公天威震疊盡命投竄臣竊爲之一驚一喜曰主辱臣死義也義之所激死且不辭奚暇而顧其他哉向之村翁野老咄咄嗟惋者旣出天性則今之臺臣諫官失聲一號者豈獨不出於天性哉嗚呼前古之興亡何限而皆係於人心之去就如其臣民之視其君如越之視秦不恥主辱不念國危則上下之情暌而君臣之義絶矣如是而國不亡者未之有也今我殿下之臣民則村野愚氓聞吾君之恥辱而莫不惕若在朝諸臣聞吾君之受罰而竝皆怛然有所論列雖遭罰責而不避人心所存卽天命所歸則天人之眷祐國脈之鞏固寔賴於斯臣所以驚喜於前後者誠以此也天地綱常賴祖宗三百年培植綿綿不絶以至于今扶以養之猶恐其不延摧而折之將奈國脈何哉嗚呼今日事轉輾不幸者職由於君臣上下不相交孚殿下只以救護大臣爲急故以臺臣之不知上心爲責臺臣只以罰及君身爲痛故以殿下之不諒臣心爲悶其所以爲誠則一也而各有所偏以致如此之暌乖大學傳曰心有所忿則不得其正有所恐懼則不得其正有所好惡則不得其正有所憂患則不得其正子朱子釋之曰但知誠意而不能密察此心之存否則又無以直內而修身也殿下之意誠則誠矣而其於心上四有所母或居一於此而密察之功或有所未至也耶孟子曰以小事大者畏天者也畏天者保其國古之人有行之者今不敢歷數而當其以小事大之時豈無可恥之事誠能深恥其恥而不安其所恥終至於洗其恥則何恥之有哉若或不恥其恥而安其所恥無意於洗其恥則是乃恥之甚也臣伏未知今日朝廷大小臣之恥與不恥間竟將何如耶孔子愛禮而存羊蓋禮雖廢而羊存則猶得以可復焉恥雖難洗而能存其恥則自有可洗之理今若竝與其恥之者而罪之則人道絶矣天理滅矣千金之費不足惜也一箇之恥臣猶惜之伏願殿下深思而默察爲國家大計使恥其恥者不得罪▦今日不恥其恥者洗其罪於後日則【缺】合終▦而永有辭於萬世矣且臣伏聞殿下命史官勿▦筵中說話其然豈其然乎自有書契以後卽有記▦之官君政之得失時事之美惡竝皆直書一從至▦古之聖王猶慮其嫌不敢書使之嚴而秘之誓天▦閣人莫敢窺父不得告其子君不能命其臣凜乎▦不可犯春秋生殺大義截然千古彝倫賴以不墮▦三代至于今未聞人主與奪於其間豈可勒令其▦不書哉如欲只書其美事而不書其惡事則是乃頌祝之文豈可謂之史乎古訓曰人孰無過改之爲貴殿下旣欲其不書則自知其過也已明矣旣知其過則惟當改之不吝而已命史勿書其過愈大護疾忌醫將若之何顔子不遠復子路喜聞過惟此兩賢之過垂諸經史而無怍傳之萬世而有光殿下如欲史書之美則復之喜之法兩賢足矣惟殿下懋哉懋哉臣伏覩殿下天與至仁性【缺】不待修爲自中繩墨臨御九年未嘗有疾言遽色大小臣僚孰不欽仰聖德而近緣玉體愆和以致經席罕開豫怠之萌生於宴安存省之功虧於戒勤故動作云爲之際或不能不失其正此乃從古帝王之所深畏者也故曰惟聖罔念作狂惟狂克念作聖一念操捨之間而聖狂分焉其幾若是誠可懼也臣於前疏之尾以正心和氣等數條仰陳於聖學治化之原區區憂念誠非淺淺矣竊惟今日之過擧實出於氣與心二字上其所以改圖克復之道豈有他哉只當於正與和兩件上着力天君作宰百度順令春溫秋肅自循其序則鳶飛魚躍竝囿於方圓太和之中豈不休哉惟殿下念哉戒哉嗚呼殿下眷願之恩深矣微臣逋慢之罪積矣倘可以一言有效則九死無憾前進以瞽說今繼以狂言誠不忍負殿下故也病母尙在牀席氣息奄奄而微臣犬馬之齒今亦六十有五矣衰耗已極疾病漸痼近緣村癘大起將老移避蒼黃奔走之際落馬坑坎之間至於折齒傷面親疾身病萬無千里遠涉之勢敢將葵藿悃愊寓於一幅紙面伏願殿下治臣之罪而遞臣之職察臣之懇而採臣之言則不勝幸甚臣無任御恩感激憂時懇祈之至

丑川亭偶吟呈彦謙等求和 憶昨家君宰鳳城幾番來省侍臣行郵亭馹騎追雷過官道煙花照眼明人世偶成今日事溪流猶作舊時聲相逢骨肉空揮淚不盡餘哀風樹情

寄銀臺諸同僚【拜辭之日上引見思政殿下恤民之敎故第四句及之】 廿載丹墀舊侍臣三年草土鬢如銀雷威咫尺容疏禮天語丁寧在恤民衰病豈宜治劇手歸休不待覓疵人折腰五斗安吾分佇見棠陰玉節巡

次李上舍子悋茅亭韻 身寄蜉蝣天地間百年誰得暫時閒多君安分投黃紙愧我貪名負碧山世事浮雲看起滅榮枯春夢任來還西流白日東流水文字空傳馬與班

寄朴佐郞 天地人同棄莫矜胡然存問獨相仍黃壺老酒沾枯吻白紙新銜耀曲肱總角慣看名與姓綦巾頻訊戚耶朋千金珍意將安謝祇寫荒章祝日昇

十日栗峴 栗峴巉天聳頭流枕左肢路窮雲木合水齧石崖隳岳色緣秋瘦鍾聲出寺遲平生凌絶險今日愜幽期彦謙