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天喪予賦 惟皇天鍾精于尼丘肇錫余以道脉始余有志於心法恐道統之莫續究精一於唐虞南薫墟兮草碧泝淵源於商周岐山鬱兮愁雲帝王遠兮世已衰孰維持乎斯文曩余始倡於闕里微囘也吾誰與歸養天眞於簞瓢指聖域猶高追恒服膺而黙契邀堯舜與之爲師道己成於四勿庶幾斯道之有依紛吾正脉之攸主幾年憂懼乎不傳始得子於三千喜罔墜其極天旣得人爲之依歸余縱死其何傷夫何彼蒼之不吊奄一朝而云亡慨杏壇之無人瞻陋巷其凄凉余以天爲可恃夫何禍余之所酷昔聞仁者之必壽今胡爲乎邈邈豈余身之足悲慮吾道之莫壽厥初堯舜之聖爰執中而相授儼禹湯之祇敬逮道統【恐統緖】於文武幸一脉之屬我豈自我而斷絶天旣奪余之所恃嗟余獨生其何益回之喪卽余之喪孰能開其後覺昔余之潛伏陋巷夫豈獨善之爲樂吾旣轍環乎四海安貧窶而養德道雖不行於一時庶將傳汝而永久况十年凾丈之講明情豈啻於君天哀中道而遽殞謇余懷之罔極人或云賜也之頴悟余獨惡其貨殖亦知夫商也之篤信奚足與議夫傅統美孰可與授受增余懷之悲慟縱寬假於天命實潛慟乎正學想精神於彷彿邈余懷之不可接立洙泗而鬱悒渙余涕之盈眶嗟嗟乎奈何仰視天之茫茫系曰唐虞旣遠文武墜兮噫獨有顔回其庶幾乎噫一朝飄逝不可希矣噫天實喪余將安適兮噫我罪伊何罹此厄兮噫

舊跋(2) 嗚呼人情莫不知剛直之爲貴氣節之可尚然非讀書窮理取舎之分素明於心則雖平日之稍自激昻者禍福之所怵誘鮮有能全其所守者矣若松齋先生羅公其重試對策大忤權奸重被構陷詔獄桁楊之酷邊遠荐棘之苦苟非燭幽之變聖德幾不保性命而及再登朝剛大之氣不以少挫當乙巳群凶勢熖薰天之日從違進間死生立辨而力辭錄勳䟽爭廟議惟義所在無所避忌勁操凛然千載之下足令人聞風起敬而其免於禍則天也惜乎其䟽本之見逸也是豈出於一時之慷慨激發者裁今讀其遺文其所養之厚槩可想見而退溪河西諸先生與送相善者盖有以焉宜其所立之卓偉如是也公之文集將刋後孫學弻來示余求爲之跋旣有性潭先生序文且以行狀墓表挽誄等文字編爲附錄則公之徽蹟始終畧備而諸賢所以稱揚之者殆無遺憾矣復何待校余言余旣辭不獲遂畧推序文餘意如此斯集之行豈不使㥘愽者有所勃然奮厲也哉編摩校讎之役終始致力者河西後孫金章煥及公之入世孫大弼云崇禎紀元後四庚午復月下澣恩津宋穉圭跋

福堂賦 惟天高而地厚具大化於四德春旣先之以雨雷冬又申之以霜雪元固非貞則不竹又【恐先】王以之而威民與斯民同囿於無刑乃聖人之至仁然皇天授人以七情人孰無有生之感欲俗不常結繩之純治又非畵像之朴君子兮或一或二小人兮常千常百眞心毎晦於宴安本情呈露於憂惧思脫桎枯其有道盍設防民之一具雷霆兮爲門肅殺兮爲戶其貫絏縲兮筋骸其加縛束兮手足威以悚萬人之心嚴以塞萬人之目勞以萌本然之悔困以懲前日之惡天性之眞機藹如開旣晦之日月旣從善而遠罪身又免夫刑戮孰臨危而玩禍誠本然之可恃是所謂智者之福堂孰不曰足以和義然則是堂也禍之閉福之基築以仁守以威不慈者入之兮竟全慈而出之不孝者升之兮終致孝而脫之弑逆者由是而消縮能以福君父之大義盗跖以兹而懾慄能以福生人之天理難發者悔心是堂也能悔憚改者宿過是堂也能改所以尊之者福祿舎兹道兮孰克堂固福民之一器亦曰殃民之物苟不明德而愼罰民肝乃塗於鈇銊故聖人欽哉恤哉曰非道兮何及唐虞至化兮民協于中成周盛治兮囹圄其空夫何叔季之暴主紛用法之慘酷朝罪而暮受白刃又何路而自新棘林多夜哭之鬼肺石少不寃之人刑豈聖人之本心一何後世之殘賊福之者適以禍之兮嗟嗟乎冷骨於有識嗚呼仁德爲出治之本刑政爲輔治之末禮義利於斧斤忠信貴於桁摺有恥且格之爲可恃寧恃夫轉禍之有術所貴乎天下之皆全人俗可封於比屋斯乃國家之大福何有乎福堂之福也哉亂曰陰之剝陽之復威之至仁之極爰有堂消民欲賢者之恥愚者之福苟不敬哉堂其覆兮有民杜者採此說兮

舊跋(1) 右松賚先生羅公諱世纘遺集詞賦詩爻封事摠若于編輓誄行狀墓表等作凡稱述公者悉附見于下竊惟天地間陽明剛大之氣鍾毓於人養而無害發之爲交章而關於世道者又有大焉若公之丙申庭對一篇凛然芒寒而色正譬之昂昻屈軼忽生于殿陛之前顧不以爲祥而反以爲妖噫噫夫非䜛賊之故歟當此時人之睨公不啻輕塵之棲弱葉直掃而去之也乃公則氣配道義浩然不餒視桁楊嶺海不過如先集之霰受變而材益堅履艱而操罙苦方玄冬凝閉百卉俱腓而亭亭一松特立不凋盖公平昔所自以爲號者實有托乎歳寒心期後來辭勳一事獨免受封之媿而論祔廟䟽尤可見孤直之媲節數百載之下攬其事者欷歔煩醒日星動色蒼髥老幹若見其人龍吼籟濤發作於敝紙渝墨之間信乎文章得氣之正如此第其所著述多散迭不傅以見存者足見其爲文類皆敦本實黜浮華要之根於經子培以義理桂林數枝曷可少之哉惜乎以公華國之文經世之學中更䜛阻不獲枋用回翔進退反覆齟齬而正大磊落之氣鬱然不盡展布然世之登館閣取卿相富貴顯隆勝于公者多矣其文之傅于時者始草木送繁華不足以不朽人平津曲學孰與江都相一策耶嗟夫世級一以降矣人與文擧皆厭厭有泉下氣余老夫竊不勝嘐嘐之思薇露盥手取讀病栢賦重爲之三歎遂書此爲松齋先生文集跋云崇楨三丁酉陽月全義李基敬謹題

雲湖奇公墓碣銘 公諱慄。字寬甫。號雲湖。奇氏幸州。人羅麗赫。甚入本。朝有諱。虎擧孝。廉官判中樞府。事謚貞。武淸白節義。爲莊陵名臣。孫諱襸。謚貞烈。以文學顯。高祖諱遠。贈兩館提學。曾祖諱大有。追封高興君。祖諱孝謹。正封皆伯君。考諱宗獻。襲封幸原君。妣興德張氏副正緝女。公以萬曆丙申五月二十一日生。儀幹奇偉。音如洪鐘。叱咜之聲。聞十里。人皆謂將門出將。而家世儒。素不欲以一藝成名。視弓馬蔑如也。屈首問學。精於翰墨。乙巳參宣武原從勳。丁巳以皇命恭聖皇后。欽賜冠服。及宗系辦誣合慶。增廣登司馬。資禦侮將軍。忠武衛上護軍。歲丙子北虜新敗盟。從間道經襲漢陽。幸原君時牧坡州。領州兵疾馳入衛。駕巳幸南城。力戰抵城下。上引見奬諭。使守南砲樓。時公陪父從軍。入參機宜出按所部。隨機應變。迭戰更休。一軍恃而爲命。有旨拜司正。媾成。歸務安之太白山中。不復問世間事。以顯宗戊申十月二日卒。享年七十二。以其年從月日。葬于皆伯君墓下亥坐原。配南平文氏生員弘猷女。贈左贊成忠毅公海州崔慶會外孫。內外俱勳忠。配德無違。生同公年。卒後公十三年。墓合封袝左。生三男一女。男長震英副司直。次震䧺。出爲族弟正言秀發子。次震亨。女宋必聞。礪山人。司猛德臣子。孫曾以下多不悉錄。銘曰。赫赫吾宗。世篤忠孝。公惟世臣。益敦斯義。太白之山。大於天下。海東千載。淸猶未了。

硏益座下 先師夫子卽萬古之大聖也祖述祈姚憲章文武明如日月濯如江漢而當時列國之人自遮其光自塾其濁惟顔曾冉閔之徒背其長夜向其貞明拚化而升堂捧規而入室井參于四科偕通于六藝此乃聖門之親炙而傳道於來世者也曁子思之聖孫以丹棗之核而著其中庸至鄒聖之私淑以綵花之種而述其七篇則率性修道存天遏人實啓萬世之程也噫嬴秦坑焚以來正路蓁蕪聖門蔽塞而惟漢之仲舒啓丹甕之書唐之昌黎麾赤幟之文而不過爲道家之一脉而已否往泰徠理固然矣奎華一運大啓于聖宋時則有若濂明伊橫康晦相繼而起闡明斯道麟經之風復高龜陰之月再明矣惟我靑邱本箕聖設敎之國也仁賢之化變夷爲憂中間千載寂無作者之興有圃隱一人首出麗李爲儒林之宗師而入于本朝有退栗沙尤諸先正回狂瀾於旣到保碩果於剝上其有功於繼開者多矣哉挽近邦運極否聖道侵屯獸蹄鳥跡交通國中淫邪之說蠹人心腸奇巧之物媚人耳目禮義古俗擧陷于耶蘇回回其道之無父無君充塞仁義甚於楊墨倍於佛老矣此時華重省勉諸先生獨倡門戶僅保一線之陽脉以俟來復之日矣向在靑馬之歲東徒匪類蜂起于畿外倭洋諸酋蚓結于宮中剃我君父弑我國母此是不共戴天之讎也毅菴大席本以省翁之從侄天資英邁地步特高以道德而蘊于中以文章而彪諸外省翁易簀以後自任傳授之責猝當千萬古所無之大變以爲春秋大義卽保華制存聖緖也卽與同門士友一倡義旗俾此八域之人免其左衽此謂天柱賴而立地維賴而存者也則毅翁之名節自世之有斯文以來所未有之事也先聖之一統歸在此門而如洪水之孤山不沒朦天之一星不墜矣其在此世粗且彛性者孰不願一識於斯門也哉先賢有云聖希天賢希聖士希賢此實後學之所當取法者也不必遠求於古聖而近取於毅翁之門而希之則雖不可及而終不失令名矣斯文諸益愼勿自畵焉

賀人喬堂弧辰 箕聖之叙五福也一曰壽四曰德鄒聖之著三達也莫如歯莫如德是知德者壽之基也壽者德之效也若賢如伯魚仁如顔淵而不得其壽者關於氣數之變而然者也若才如呂翁行如申公而俱享遐齡者生於氣數之常而致者也今令丈本以仁性義資降于世壽之門承某祖之玄緖纘某公之素履敎子侄也孝悌處兄弟也友愛勸隣里也睦婣交朋友也切偲其他警人範俗不可枚擧而平格若是天豈不壽哉玆以菴蘿之花發於冥靈之樹而和南陔之瑟以罄孝思開北海之樽以延佳賓則所獻皆老子之圖也宛見靑牛之西出所唱皆李客之笛也復覩黃鶴之南飛此亦非不爲慶筵之盛事也祇稱其壽不及其德是豈知云哉弟於平昔晋拜之門見所聞所者無非積累之德也故今於祝岡之席末以德之一字爲元符而賀焉

文科榜目 明宗八年癸丑三月日校理月溪先生親耕別試文科榜目甲科一人貞生崔世瀣【郡守】幼學金慶先【兵使父萬鈞】進士金宇弘【牧使父希參】乙科九人幼學金瑗【校正】宣武洪天民【都承旨父春卿】進士朴應男【大憲父紹】司果趙德源【輔德父憲】鄭希曾【宗僉正父世玩】生員金田漑【判官父嗣光】李公仁【郡守】進士金約【縣監父崇老】楊士奇【府使】張士重【承旨父柏】生員李勉【禮正父成業】生員高景軫【判決】參奉崔繼勳【司藝父濬文】彰信韓性源【通政父常】主簿金毅胤【獻納】生員宋鐻【牧使父福堅】生員洪漙幼學權德麟【郡守父繼中】進士金孝甲【刑正忠甲弟】丙科三十一人金德鵾副勇姜克誠【號晩翠軒父復】幼學趙希文【校理號月溪父琳】郡守愼希復【參贊父敦禮】參奉盧景麟【郡守父世輒】進士宋期忠【府使父世貞】幼學裵德文【郡守父綢】生員尹泮【都事】宣略李拭【吏參父承常】李逗春【郡守父希淸】啓功金悌甲【監司孝甲弟】進士邕辰【判官父太雲】幼學鄭應奎【判決父璉】柳琠【領相父善禮】金淸【父致章】秉節林渾【戶正父九齡】生員權敏中【郡守父居敬】進士兪泓【右相父綰】察訪李慶祐【府使父佑】

跋(1) 我先子文正公以天成之姿髙明之學續絶緖於箕邦及門諸子靡是不名分碩儒而其拜理之精深文章之炳蔚如先子之長壻月溪趙先生者無幾矣先生嘗以童時試製人文俱佳見取於先子西出入甥舘操飭雅望動於儕流或師生言志亦被知我乎之奬噫觀於斯可以知其所蘊之萬一矣至於官階履歷奏對諸說已詳狀德不必架疊而只論先生大畧則資稟俊偉用力於格致存省期至乎盡性知命之地不以小成自安而尤篤於生三事一輔世長民旨道屢致君上之嘉納將有登庸之望而因病歸歿嗚呼惜哉此亦運氣所關邪何天之豐賦於先生而反嗇其壽使斯民不得見其至治大猷也哉此不無猶所憾於天地之大也慰當時儕友髙峯則許以見道髙明松江則稱以德行經術子非泰之友也夫奇鄭二先生豈無所以而然哉此足以不朽於百世而第其平日所著述不幸家世中否十逸八丸實爲譏者之所恨後孫鏞永氏懼夫愈久而愈泯窮白首蒐輯要余以編摩之役而因於風亂未副其願奄哭地下已經三載而今乃泚筆於其胤信濟與族姪應濟之請人事之變有如是夫歲上章攝提格春三月下澣鶴城載石謹書

與吳後石書 江上一條。路遂已南北。悵然之情。非他時比。各有重喪新經生死之痛。兄情卽吾情也。兩老之安否。彼此不須問。而公述能免生恙否。南望懸懸。弟自離北倉。日事漂泊。昨才到祭山。而佳山李友之書來積案上如束筍。非一紙書所可代鳴者。故盡數褁上。次弟覽過。必有所俯諒者也。何秃吾筆舌爲也。諒示之如何。凰山垈石。將以日間始役。而手赤。四方知舊無一相問者。無非吾身數也。奈何。兄亦必厭聞此言也。可呵可呵。聊欲流入春咸昆季耳。故耳又呵。聞北鄕事。亦不如意云。將使日間設役於此地。而欲以鐵路扺完。指揮輪示有司而來矣。方謀設役之費。而孤坐窮山。秖自欝泄而已。時欲寄聲於子春。而想貴上事機。固不可及他爲之何哉。旣有便因故謾說及此耳。吉事見李友書。則可想其裡面。葬日及送使與否日字之進退。昭詳示及。破那處之惑。如何如何。吾與石工到此看石。使直漢傳達。望回示仔詳。

與白隱族叔書 省禮白。宰自廢於世久矣。非不知先大夫人大母練祀之已經。而不克一趨堊次。仰譬罔涯之痛。罪矣。自訟則夙矣。安敢望不責尸居餘氣以生人之科耶。叔之於姪。知之詳而許之深。惟此耿耿一端。恃而無恐耳。不審麥凉。孝棣軆節。以時珍扶。抱玉呱呱。似已協祖眼而解祖頥。老大叢中最末一少年。儼然作人。家尊大父。仰賀且呵。族姪漂泊不止。至於近僧住。則古人所謂。陸居無車。水居無舟者。彼以智者。我以愚。彼以淸者。我以拙。世之笑之也。宜其不寘。而但江山舊面烟雲媚眼。不似世人靑白眼。朝夕豁豁已耳。世事商商。異聞日乖。身之不恤。累猶不斷。近定季女婚事於牛峰安氏家。丞日隔止惱騷多端。眞所謂山中流俗。林下奔競。顧影自愧。而本是行脚僧。而强使有妻兒。安免一番苦海風波任之而已。然自今以後。名山五嶽。誰能禁我遊者。只侯日過後。翩然遠擧耳。不得已有仰議事。替族人前赴。細聆而進退之。如何。

與槐陰護喪所 孤哀子奇宰。稽䫙再拜槐陰先生護喪所。僉君子曰孔。門四科德行首稱。是以數子着實。非餘人之所及。每拜軒下。窃欲以所事事之。大道瓢裂。吾儒之厄運極矣。竟使先生果罹世禍。不克百壽。同門後生。失此典型。痛哭痛哭。師說將誰使之明。師誣將誰使之辨。使先生而處斯世。雖無一言。亦足爲中流之砥柱而使二三後生。責蚊負山。戒蠡酌海。其不任也。明矣。泉䑓歸拜日。必有仰復先師語。而恨不置身於執燭之列。得聞正終一語。今以後已矣。宰竄身於動樂山中。所不從先生於地下者。僅一髮。近又感冒肩脅疼痛。不能致身於敦匠之列。負負平生。伏枕嗚泣而已。

送徐應三歸福興序 徐君應三。習於軒岐之術。自南嶽來。與之同井者。迨數十年。一朝翩然遠引挈家。入福興山中。不見又十餘年。今者惠然入門。眉端雲霞氣苒苒欲滴。相與道故舊叙契濶。傾倒無餘蘊已。自懷中出一白冊。投與余曰。苐揮灑之俾歸而藏諸家。以爲吾兩人相從之跡也。曰噫。異乎。君之處世也。世之視我如天行。沴疾近之。則染人爭避之。恐不遠。子非徒不避。旣近矣。而又恐有間。子非狼疾人。則抑將恃子之術。而無恐乎疾者歟。然子有命敢辭諸余抱耿耿之疑。而世無華扁。莫從質焉。子豈將開余惑者否耶。余聞古人有三子者。夫妻俱病寒。長子曰。蔘君附臣桂佐畺史。疾庶幾瘳乎。仲曰。父母老矣。世寧有還魂藥哉。吾不見古人之至今存者也。少者曰。病而長辛苦。不如易症而改劑。心猶畏難不敢下手。使隣人試投大黃芒硝。而其母死曰。是殆病重而樂輕乎。乃移其父於僻處。使人守之。將倍前劑而投之。長子怒操釰往將逐之。仲曰。是尙欲摧刃於同氣者耶。陰助少者。盡殺長子。徒隣人觀者莫不勇少智仲。而甚愚長子。旣而父死家敗。二子亦無所依。竟餓死於道路。向使二子者。聽其兄而存父。父存而家不敗。則身得免於溝壑之爲愈乎寒熱常疾也。而世之爲子者。不獨二子。則子之術雖精。顧安所施其能哉。天寒空山。落葉滿室。獨坐悄然。懷思遙廓。使茶童煖酒。書兒磨墨。歎息而書其卷端。幸勿與不知者。道以重余罪也。至於臨池之術。非余所能。以俟夫能者。應三所求者。寒暄往復。而余愚且直。不嫺於禮數。且巧言令色左丘明恥之。近世所謂書牘。何但左氏之所恥而已。是則余不能。余不能。謹撮遠近朋友。往復幾度。每因醉時揮灑而復之時則然也。然此雖寂寥數千言。要是字字正氣。句句苦痛。世當有知者知之。母遽謂醉客常態。而輕露人眼也。余之罪將波及於君也。愼展愼展。

守愚序 腹貯五千卷。舌戰世間是非。遇佳山水必家。見好朋友必交。指若人曰愚。則人必愚愚之者。然則愚之者與愚愚之者之說。終無定日乎。吁。人之知愚。如登梯然。上一層。必兼下二層所見。以上一層扣下二層所見。山川原隰。不過擧吾腰下物而已。以吾遠山川曠原隰。區區較彼。則彼必不信。又從而駭矣。北鄙不産竹。南人有携九節。而遊不咸之麓者。見之者謂其長。歲一節辨未終。口訿之者。益衆。携杖囊括而歸。故人之見甚奇異。而吾之辨常易坦。則人之言愈辨而愈不止。其勢。必至於衆智而獨愚。然則烏乎。處處以同同。則吾之梯一層。竹九節自若。而人言息矣。嗚呼。向之愚之者。卽下二層人。而愚愚之者。下二層中長幹人。其間雖有一二寸之分。無非吾腰下人。不可不受之。以自愚焉已耳。族兄某氏。卽向所謂上一層人。而扁其所居之齋曰。守愚。使余文。愚盖其意則晦。而其命則健氣自足。反涉乎。激。吾之愚於世。固久而下。吾城鑰如强隣。治兵臨境。則適足以釣彼之怒。故貢以自愚二字。其意則苦。其辭則悲。幸勿與不知者道。

迎勅習儀時館儒生事避嫌啓【司諫李潤雨獻納權濤正言李景奭聯名】 正言臣高傳川啓曰臣等於本月十三日太平館迎詔勅再度習儀後罷出于本院依幕則館儒生先已闌八或坐或立臣等使唱道分付館奴曰諸生依幕何不爲之而使之闌八兩司依幕乎諸生方始稍稍引避臣等還設帳幕齊會入坐之後諸生環立帳外臨而睨之臣等使喝道捉致館下人言之曰兩司議事之際何敢如是諸生不知事體甚矣後勿如是云云而送之矣諸生送言于臣等曰喝道捉致館奴時掠其鬢髮極爲可駭捉送其喝道則欲爲推問云臣等曰諫院喝道有罪則諫院自當治之何待諸生所謂被掠者送來則當兩造憑問治罪云則諸生又送言曰館奴不可送喝道速爲送來云臣等答之曰寧有兩司送其下人決罪於儒生之理乎卽捉喝道問之則曰捉致之時館奴立在本院司員之後卽其處捉八何暇掠髮乎千萬曖眛云云臣等答儒生之言曰喝道如此不服必送館奴被掠者然後乃可憑問決罪云則諸生又送言曰諸生目見之事必欲憑問者何也終欲不送何也臣等相語曰諸生之言雖爲無理旣自以爲目見卽爲捉囚喝道而散出矣臣高傅川臣李景奭騎馬將出之際諸生多發館奴劫捽喝道於馬頭曵致其前無數亂打伊時憲府尙未罷坐臣高傅川送言曰館儒極爲駭愕法司何以處之云則憲府答曰此事等亦目見不勝驚恠已令捉囚首奴矣奉敎臣沈之源說書臣金光爀亦目見而駭憤曰士習如此齋任不可不停云臣高傅川卽通于同僚曰欲爲避嫌則同僚皆曰年少儒生所爲雖極無理豈可以一下人被打之故至於瀆擾引避乎惟待法司處置云矣臣等於此一事多方委曲不以兩司體面一切臨之者政所以扶植狂儒之氣而今見憲府呈文則語侵臣等極其無爲此無非臣等庸劣見輕之致請命逓斥臣等之職

申救朴炡等啓【司諫李潤雨獻納權濤聯名】 正言臣高傅川啓曰臣等頃見玉堂請逓前大司憲南以恭之劄而不肯繼有論列者非以以恭心迹謂無可論而玉堂之論有所失也玉堂諸臣年少氣銳遇事果敢不謀於長官不通於兩司輕先狙撃有若攻斥權奸者然過激之失亦不當免不欲繼其論而助其氣矣及見備忘記所下假托公論排擯異己之敎臣等與同僚相議曰以恭爲人元非無可論者而玉堂之劄措語委曲別無過激之失而聖敎如此爲諫官者不可終默爲坐陳劄矣今見卽曰所下備忘記臣等相顧驚駭不知聖意所在也使以恭小無可論之事而玉堂諸臣果欲排擯異已則今曰指揮未爲不可而以恭於戊戍己亥年間立幟邪論擠排士類如柳成龍去國亦其事業小北天北病國斁倫之變主張作俑者何人他如欲一一追論則非惟不當置於兩司随行於百執事亦其幸也豈可以年少輩處事卛爾之小失遽下嚴旨盡逓其職乎臣等窃恐今白之後爲殿下三司者擧皆結舌媕婀爭效仗馬而殿下之國事將曰非矣臣等非但不能紏正又從而陳劄分踈臣等之於玉堂厥罪惟均亦何敢偃然供職乎請與玉堂同被逓斥之罪

與洪三泉【承運】書 不見公今九年矣。聞公在喪而不能吊。聞公流寓而不能問。洪先生亦以爲奇立夫生在世間耶。大度包荒。必有以亮之。年前因再從祖與叔之往還。憑審下鄕後起居。天將降大任於斯人。公安得辭飢餓。使公得行其道。安富尊榮。則豈有匹夫匹婦不獲其所。如宰者。埋怨於公如今日。送謗於公如今日。如公可謂進亦憂。退亦憂。上黨魯所屨。及而想望。如三生前塵。但記其山回水曲一路不迷。或能憑天之靈。與荷公之惠。延得殘命。到冬間。短笻西遊三泉堂上。或不暑翟公門榜否。寧台海外信毅令松下薼一隊仙。仙遽已着鞭。豈不是炳機知微之君子。人世齷齪送盡。此等人收擔得滿路人背上物。不亦勞乎。惟公勉展加餐。故人子全州李南秀丙三名家子。從宰遊有年。有志斯學。使之造門一。瞻盛德光輝。於渠不亦榮乎。望公指迷爲探近候。臨稀怱怱不備。

上玉洞書 再從孫病與罪重。掩戶波咜。不絶如縷。門外事如三生前塵。非徒莫從問。亦不欲聞。近有一二酒徒。自下沙來。始以惡聲相加。繼以拳踢。幸頼傍勸得保軀命。審問其故。皆由再從祖近日之書。擇義不精。下語無倫。姑爲是第二層議論。將陰助波浪。徐下卞莊子之手云。則再從祖之心。亦云慘矣。窃嘗聞父子主恩。君臣主義。恩數則弊。義煩則渴。此自古孝子純臣之不幸處此變者。跼天蹐地。無所告語。而晉恭之所以待烹。而殷仁之爲奴也。臣專於義。子專於恩。天一君一父一。逃無所入。而世降俗末父子如傳舍。君臣如逆旅駸駸然日入於無父無君之域者。豈非恩弊義渴之禍歟。窃謂父子而兼君臣。惟後世爲人后者。爲然何哉。非義不可合。非恩不可保。恩義相須。不可一日而或間也。明矣。可使恩重而義或輕。不可恃恩而爲之子者。是猶乞狗也。義重而思或輕。不可恃義而爲之子者。是猶買僕也。當此時責爲人后者。以申生箕子之事。則是二天二父二君也。父方不謂之子。而强父之是賊子也。君方不謂之臣。而强君之是亂臣也。賊子不已。其弊足以弑父。亂臣不已。其弊足以戕君。故士君子。見義不精。處義不審。終至於亡人之家。而喪人之邦。再從孫。雖無似亦嘗聞父祖緖餘。而從當世士君子粗聞義理之方。知出此則爲小人入。此則爲君子。幸賴祖宗之靈。父兄之力。吾尋吾父來。天地依舊位矣。猶此噂⼝+畓不寘。大倫非骨。而欲續以銅者妄也。大義非鐵。而欲合之以硼者。愚耳多見其不知量也。吾頭上亦有一天一君。所恃而爲生者也。赴訢有地毋謂來日之紛紜。不如今日所以爲此者正。豫讓所謂。欲愧天下後世之爲人臣者。吾亦將愧天下後世之爲人后者。得入於瞿相之圃云。

答族弟毅卿【近燮】書 頓首。此爲毅卿書耶。如見毅聊焉。宰老且困孤寄空山。無人問我死生。日切千古離群之歎。如尊先公先生者。雖欲從之末由也已。然小遅者。時日已。豈能久也。未死之前。一念嚮往寧不在君昆季。膚已削之。氣已凋矣。予脚不能自運動。無術出洞門一步地。聞君有不寧飾。不能一次含蓼。與黃壤何異。今承書問。若非迺先公念我厚我。何以得此。亦非吾從愷弟慈諒。克庇先誼。何以及此感。念今古涕淚縱橫已耳。今承來書。字畫有法。辭意到境。先公先生爲不亡矣。但願不懈益勤。不以已得爲自多。則卒先公志事。在此不在彼也。勉展勉展。手腕痿顫。眼又霧翳胡亂。若此知我罪我。

松巖沈公宜中墓表 公諱宜中字正大號松巖姓沈氏貫靑松以癸未生辛丑四月四日卒墓長城邑丹光里雉山洞艮坐原系其先則靑松伯德符第二子判事公諱義龜后高祖諱祥彩曾祖諱元哲祖諱東千考諱能業妣驪陽陳氏化瑞女公性淳志確不趍浮華務以實業勤於農桑孝於親友于昆季信乎朋友敎子義方嘗伯兄夭逝以長子系后三代奉祀致齊盡誠餘外事行從可推矣配金海金氏鎭根女牧使壽延女以戊子生忌十二月二十九日墓與公雙兆有五男三女曰洪澤出系宜容曰宗澤仁澤五澤亨澤女適平澤林周學寶城宣鍾局長水黃白淵孫相吉相九相冲出系子洪澤生相浩宗澤生相元相喆相三仁澤生相坤五澤生相弼相湜相洪亨澤生餘不錄吁其盛哉公之子孫如是繁?無乃累德不食之報歟歸化年久墓木已拱公之肖胤合謀伐石表墓第三房仁澤三次女黃白淵妻尤致誠焉其戚姪金炳均要余面刻文略錄先系後承吁此幽宅永世是寧