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烈孝女朗州崔氏旌閭記 大行皇帝四十四年丁未。全羅道儒生雀炳河等。駕前上言請。故士人朴時秀妻朗州崔氏烈孝旌閭事。禮曺覆啓允下。棹楔成命下。謹按上言辭意。崔氏自在父家夙著閨範。及歸時。秀養舅姑以敬。事君子以禮。十八奄喪所天。年妙且未育。三從義絶鴆繪。是茶飯事。而爲老舅姑在堂。無他兄弟畫哭之哀。不詭常道。家貧無以爲養。則日紡績。夜而繼日。志軆之養。必極其誠。舅姑有疾病露檮。心祝求救於神。祇割股斷指。殘刻其肥膚。及遭姑喪。廬於墓下。日再上食。三年食粥。柴形毁服。伶仃苦孤。獨處松栢之間。見者掩涕。聞者酸鼻。養得族子十歲兒。敎以義方。卒能成立。旣成家且有室矣。則付以崇祀。享年七十餘以壽終。嗚呼。禍變之初固已有定。筭內結於心。以此家之存亡。爲吾事之究竟。行之不貳。不易其度。殆烈女傳中。鞠躬盡瘁。死而後已之一閨秀耶。盖婦人夫死。自稱未亡人。古何嘗以致命爲烈哉。跡崔孺人之事。行知死之甚易。而生之實難也。叵耐歲月五十年。爲日可二萬。何日何時。其無往從之心哉。所欲有甚於死者。將以成君子之志也。竟能使失子之舅姑。得養將絶之宗嗣得廷。儼然爲一家太碩人。旣享高壽。又承天褒。是何等誠孝。是何等義烈。吾欲表而出之。以警夫髥婦之受人孤託。而甘爲販賣之行者。過斯閭。而疾趨者。必其人也。見者識之。

祭亡弟文 維癸巳九月庚寅朔已亥日。卽吾亡弟茂卿。再朞日也。哭焉而爾知吾慟耶。語焉而爾知吾意耶。知吾意。當擧一脯。知吾慟。當盡一酌。弟兄咸集。親戚俱來。以爾之平日。友于慈諒。意有以答其意而酬其情。蕩焉漠焉。遂與大化。而俱空歟。或慽焉恐傷我而爲是歟。惄焉有憾我而爲是歟。不然。衆冀爾之一歆。何若是之寂然。嗚呼已矣。茂卿茂卿。方爾之喪也。老親之情景。不保朝夕。吾儕之結褁扦築。非薄於爾。而姑爲是草草也。若使爾生而我死。死者有知。我不尤爾。爾何尤我。然於我心。何嘗一日忘也。衣襚。或不適於爾軆歟。棺槨。或不周於爾身歟。此則與烟塵而俱化者。雖不慊焉。吾無恨於爾。爾之肉中骨。如土中之金與玉。土盡而不與俱者。將千萬世而長存。穴之淺薄。土之浮燥。吾非不知。不可葬爾之金玉。而姑退託於川度。川度成立。必不安此藁葬也。爾姑侯之。爾之生也爲吾友。爾之死也。失吾師。孰䂓吾之失。孰䝺吾之得。嗚呼茂卿。死者亦以不生爲恨。以吾之衣服飮食。世間爲愈爾之死歟。幽明異途。知慧改遷則已。若如爾生而斟酌世故。如往時。則必不以爾之頹然。易我之蠢然矣。嗚呼茂卿。爾之死死。於死乎。死於不死乎。噫乎蒼天。吾與爾知之。吾與爾知之。風雷之擊。桂折些。霜雪之驟。蘭萎只。如爾之爲生。更千古而有幾。嗚呼痛矣。嗚呼痛矣。然爾之視親疾。躬湯罐。執親喪。不入中門。祖考嘖嘖。常比之古之人。言猶在耳。當與他懿行殊能之在宗黨知舊之口者。我能傳之。屬松沙兄爲誌。而使川度。待遷爾之葬而納焉。爾其無怨無尤。安其浩然。噫噫。言止於此乎。欲言而不敢者爾其知之。嗚呼痛哉。

夢筮賦【廢朝作此下二首同】 庚申正月十六日夜夢看一異人卜余行藏得重乾初九初九卽潛龍勿用覺而恠之又占其夢得風山漸之山地剝九三鴻漸于陸夫征不復九五鴻漸于陵婦三歲不孕此亦夢中所占大意一般往在丙辰之十二月十二日曾夢是人寄余以書曰安履仍默中心穆裕以道爲道人欲爲欲云云卽今思之其亦潛龍勿用之意前後之夢了然相副況余占得剝卦敢不自誡作賦以申其夢賦曰藐離群而屛處兮何所思之多方感時序之流遷兮懼身名人未彰維經國而弘濟兮固非余之所期彼縻跡於抱關兮豈非爲貧而爲之矧吾人之微陋兮焉不勞而有獲私揆擬而然疑兮殷虞憂之交集心煩勞而不聊兮就衾幙而自息空館閴其無人兮夜凄淸而多寒獨展轉而陫惻兮廓抱影而潛身中鬱鬱之無解兮嘅御懷而告誰忽神悴而意怠兮晻寢寐而遂迷精飄翳而上浮兮迺亢乘而遐躋路崎嶇而低仰兮指淳芒之婓婓雲霧暝其泄雨兮雜風颷而晦微悵攬轡而顧慕兮念前路之良難若有矗余以淹留兮翩下翔乎來延倐矯首而仰眺兮㬇神人之有容揚雜錯之徽蕤兮儼端佩而俶裝踡跼顧而低佪兮意激昴而飛越遑趨跽而拊余兮隱有軫夫飢渴悶予行之踽踽兮執用舍以嚬頞欽默禱而祇卜兮得重乾之初九承至貴而周旌兮惕興思而覺悟凁凝神而靜想兮亮昭昭其有敎奧維龍之神德兮固殊靈於衆類御陰陽之太和兮握造化之奇權旣連群而普位兮宜有行而可宣胡雲雨之未濟兮遭九陽而卒艱苟輕勤而妄施兮猶見制於螻蟻沕淵潛而自珍兮聊竢時乎且嬉伊進退之有度兮惟遵卛而无咎陋鄙夫之常戀兮疇能旣行而遽止膠吾衷之疑懼兮董抽蓍而自卜遇隨陽之異鳥兮亦超美於羽族勵耿介之專心兮有遠抱而深識畏迅風之剝物兮飄回翼而南翥覧陵陸而擇止兮蓋有誡於矰者去稻粱之洲渚兮入雲霧以捿集彼鸚鵡之聰惠兮尙不免夫羈繳孔雀有其綷羽兮只遠累而貽孼倬長往而高厲兮偉爾己之修潔攬斯繇之有吝兮實潛孚乎疇昔盍信行而斷毅兮勔仰高而蹈景曩余之亦有授增委曲而弘敞安素履而勿遷兮願守玄而靜默肅操外而內裕兮任物我而隨適事優遊而隱約兮本幽人之貞吉混冥觀而繆復兮果殊瀾而一派想幽靈之訝予兮又重之以烱誡忻余心之有得兮驟回步而復路咨中正之大度兮寔純粹之所寓故君子之乾乾兮貴自强而不息終樂行而憂違兮確所守之不可拔肆顔曾之守窮兮有遯世之無悶陶一世而融仁兮涵泰和之混渾嗟子路之行行兮在聖門而離患剛與柔其相濟兮諒前修之所勉美金精與玉質兮夫孰能不錬而有成衆夫誘余之蛾眉兮猶懼夫余心之不貞旣有材之正直兮又按之以繩墨苟吾有此內美兮不吾知其亦何恧彼時會之變化兮亦天道之常式小男儷其老婦兮固暌違其不合履童嶽而愈險兮勢摧轅而破轍固有征而不復兮又焉孕而可育款草木之零落兮恐後時而無及將潛藏而隱晦兮豈不樂心而順受騏驥之翹陸兮初豈要夫羈紐樗櫟之臃腫兮惟不售以獲壽指聖門以高追兮夫豈路遠而不可及道文章之林府兮亦吾黨之所樂將漸冉其歲月兮要以盡夫吾生列玆夢而告遡兮庶無墜以佩銘

德隱吳公元炫墓表 詩云溫溫恭人維德之基積善之家必有餘慶余於德隱吳公信之矣公之肖孫孟鍾秀鍾抱其家牒而訪余曰吾先祖曾居務安縣而移住于高敞梅山者自吾王考時也王考下世積久而今玆伐石表墓願賜刻文余雖不文誼難固辭謹按公諱元炫字德三號德隱姓吳氏貫和順系出新羅武惠公瞻而高麗和順君賢弼爲受貫之祖入李朝諱思忠寧城府院君謚恭僖諱憲兵參贈兵判諱容麟兵參諱龜鶴吏判諱岑兵使諱善治縣監諱淑仁繕工監正諱世魯府使諱景連內禁將諱應井防禦使曰德祿曰善曰文漢曰弼泰曰聖中寔公五世以上也曰允行廷煥錫祚秉敦高曾祖禰也皆隱德不仕妣耽津崔氏光赫女公以憲宗辛丑生稟性淳厚孝親睦族對人接物必以仁以德不以私累染其心字以德號以德爲平生持身之符人稱其德必爲裕後公之實行於斯可推丙辰二月三十日卒葬于高敞大山面山亭治嶝負壬原配全義李氏志龍女壬寅生乙巳十月四日卒墓合兆有一男在豪孫孟鍾秀鍾曾孫永奉永云孟鍾生永成永澤永福永珍秀鍾生玄幼不錄吁其休哉公以至德懿行擇地移住而裔孫繁?餘慶陳陳無乃累德不食之報歟欽仰之餘述先繼後以表其實卜此吉阡永世不泐

雙巖高公爀柱墓表 長城治西玉泉前綾溪上道僧洞南麓壬坐原兀然四尺之封長興高公諱爀柱巾履之藏也公號雙巖系出耽羅王高乙那傳至高麗良献公長興伯諱福林爲起世祖而麗季尙書公諱協十八世孫進士忠贊衛諱自愼十五世孫新溪公諱文斗十二世孫曰諱萬老號八逸齋曰望謙號菊軒以子貴陞資僉中樞兼五衛將曰時晩號潛齋通德郞曰敬鎭號聽松堂通德郞是公高曾若祖也考諱濟元號柱峰有文行妣平澤林氏定鎬女松坡植後柔順貞淑以高宗甲午生公于城山里第性爽明敏及就學讀小學識得應對進退之節愛敬隆親之道出而服師訓入而奉親命目不接不正之書口不出非禮之言師右酌今去華就實事親兼養志軆友于弟塤箎湛樂無物我有間篤於倫理睦於族黨信於朋友皆孝之推也及遭內外艱情禮備盡用魯禮或與親朋講論義理玩賞山水暢舒神精酣觴賦詩消遣世慮戊申一月二十五日考終于寢享年六十三配咸平李氏範緖女感平君克命後丁酉生有男三女二男曰光年光彬光燮女茂松庾大植光山金白鉉妻光年系子在淵光彬生在淵出系伯父光年在克在坤光燮生在滿在千在俊在洙在午餘幼公之世奄已二十六稔矣肖胤合謀伐石侈墳公之舍弟鳳柱慕兄之義至矣而要其刻文於余欽感而謹表如右

醒齋高公光吉墓表 族弟在碩方在吾高氏進士公派世蹟執筆之任而要余其考墓文余亦知公之深而不敢辭謹按公諱光吉字元明醒齋其號姓高氏長興人以高宗辛丑生氣骨壯大性稟豪邁怱於小利務於大義因於家庭經濟未能專工於學文而晝出耕以備奉親之供暮歸讀以繼傳家之訓俾效董遇三餘之工往在惟吾伴梅亭派家乘譜役殫誠協力且關其私門事緣於世故未克成績其焦心竭誠有人所不知之感嘗從門父老講世論誼協謀成司不後於諸宗尙今輪讚焉性好嗜酒無日不春風以醒爲號長醉不醒之醒歟衆人皆醉我獨歟是乃酒自醉心自醒之義也哉此公事行之大略也乙卯十一月八日卒墓東化面店嶝負庚原系其先則耽羅王高乙那爲始祖傳至高麗良献公長興伯爲起世祖三傳諱協北部尙書麗屋社罔僕守義是顯祖三傳諱自愼進士忠贊衛生諱?號伴梅亭生進贈兵參生諱光瑞號弄鶴亭京畿水使壬辰扈從功臣刑曹參議生諱敬宗主簿通政慶州營奬生諱以厚通德郞以文行累傳高祖諱時聃曾祖諱斅鎭祖諱濟昇考諱泰柱有行誼妣新昌表氏父相淵中樞憲後配海州吳氏士連女舍人先敬後有淑德甲辰十月十六日生有一男二女男曰在碩女適羅州林景澤羅州林在伏孫成錫百秀孫女適平山申秉澈餘幼嗚呼公之殁奄及六年矣在益曾有門事追遂相論矣今焉已矣把筆書表徒增悵然然而肖胤在碩頴敏協謀門事善繼厥後是可慰悅芬芬無窮英靈是安

安小柏傳 安達三行五。其先有以塾師入。耽羅者因家焉。五傳而至君。君生有異質。卓犖不羈。嘗讀書廢卷歎曰。書止此已乎。此不足以了吾生。於是。馳騁騊駼之窟。彷徨橘柚之圃。上漢挐絶頂。驚鹿潭之龍。據成山俯。出日數日而歸。茫然若有失。客有從傍鮮之者曰。子所讀書。卽古人之糟粕。所居大地之委也。今以子之所欲云云。求之絶海寂寞之鄕。吾恐子之終身無所遇也。誠能借南風利挐舟。可不一日抵北岸。卽然後。子之脚力有盡。而地無盡。世之大人先生如書中所見者。固在也。君遂辭家涉海。而北語人曰。不遇無歸也。不三百里。拜老先生於廬陽之下沙。余方丱角在老先生側。時深秋蕭瑟。見有一丈夫立門墻。因執事者。納名拱手。俟進退儀。觀灑然衣裾。飄飄當風。少焉。入拜述所以來之意。退與諸門下相議。莫不異其貌奇。其志壯。其遠而不休伏侍者。爲幾日。曰某之始願。不能及此。乃今以後。知此生之不虛也。及還盆庭前穉柏背負。而行諸門下。相與賦詩爲贐。因號以小柏。自此歲一再來來。必經時然後歸。計歲其家不能十二三。篤信師說。不敢放倒一字。至於性命之學。有洞見眞源者。姑未及有所著述云。性復感慨多奇節。每讚老先生丙寅疏及壬戌擬策。未嘗不扼腕泣下。傍通鞱略之書。及談老莊奇正之術。令人靡靡可聽。隱若宿。將在座完東李節度承淵。告老家居。君嘗過候之節度曰。見君有行色遠客。何自曰自京師。噫甚矣吾衰也。不可復入國門。令二虜欵塞。效琛受㕓。爲氓盛德事也。以君計之保。無他乎。曰虜禽獸耳。終不可同群。彼方文伐人國。而朝廷勤遠略。某恐東方自此多事。節度瞿然起。顧左右。曰促具酒來。此南州高士也。家故溫厚。君受之與物。無競業日剝落處之。若素其實。非果疎於治生。見人有急難。則指畵稱貸。無不如意者。人云君家。無擔石。舌有千金。風義籍甚。公私過客之渡海者。必先造其廬而致敬焉。嘗貢於州赴南省試。右揆金公炳德。尙書李公喬翼。皆當世賢公卿。一見驚倒。如舊相識。君顧無意於世。不以見知。沾沾色喜。君嘗語余曰。東國天下之偏。耽羅東國之偏也。在前代恃遠屈强。朝出麗而夕入元。反覆之國也。非君子之所以託身也。雖使師襄。擇其入。決不是取吾。將挈妻孥來。子之傍。因樹爲屋。對隴而耕。耕輟相講。亦足以送此生。噫。衰世之意也。言猶在耳。遽成千古悲天。耽羅多水土方物。獨不宜五穀絲麻。居人。必以彼易此於內地。然後。衣食。故其俗大小。居積射利。獧巧多詐。讀書。纔能置券倩牒。則止四百年來。儒風蔑如也。君一朝立赤幟鼓之。始相訾詬。中驚疑末。乃翕然從之。絃誦之聲。多於柔櫓馴蹄。而富者。竟勸出錢購書。書籍用是大備人自知勒勵。峨冠博帶繩趨尺步。秩秩可觀。其中之尤可稱。而左右君者。邊德基公休李啓徵慶雲金羲正禹卿君之子秉宅。秉宅克繼君志士友之望。方新君爲不死矣。外史氏曰。孔子曰。齊一變。至於魯。魯一變。至於道。夫禮樂刑政變之之具。公卿大夫變之之位也。下此已往。陳良之獨變其身而已。君以韋布眇然之身。身未老而能變。絶長補短。五十里之國。至於內邦抑其所。存於此者。有甚於彼耶。若君古所謂鄕先生。祀諸其社者。非耶。或曰。變漢之蜀。若唐之潮者。顧亦非措大歟曰。文非挾守。韓非都刺史耶。其恩足以生。怒足以死。其位若具視大朝具軆而微者也。

朴孝子傳 朴孝子北寶。密陽人。家龍城。世農家。生有至性。善事父母。其家窶甚。而甘旨必具。柔色婉容。靄然可掬。叱咜之聲。不及鷄狗。父年老失明。母又痰癖。皆須人坐起。孝子左右扶持。必稱其意。父母忘其有疾。孝子不有其身二貞疾。視一子爲命。三十年如一日。及喪母葵於隔江一麓。朝夕上塚。不以風雨寒暑而或廢。斷酒絶肉湥墨之色。哭泣之哀。感動隣里。而所以慰藉其父者。無方。未幾父又亡。葬於母墓右。易戚兼至一如前喪。以一年荐喪爲至痛。墓前跪拜。當膝處。凹然成坎。樵牧指爲孝子。山相戒勿剪。拜其草木。家貧耕作在野外。或孺慕感心。卽拋耒耟。經奔墓所。痛哭後已。雖晨夕亦然。旣免制。亦不廢朝夕展省。築壇於父母墓傍。遇國恤。必伸三年周年之制。壽考康寧。年八十餘而卒。其孫弼權。養生送死報喪國哀一法。其祖蔚然。世其家復以孝名於世。年九十餘。以優老典。資通政。幷及其世。道內章甫。前後具狀。上其行義。於刺史及大宗伯兩狀之所稱說。卽祖孫同傳。可知其家德之懿云爾。

百忍齋都事金公墓碣銘 公諱正涍。子益汝。號百忍齋。金氏氏慶州。神明之后。族大而昌。羅麗赫赫。與國終始。入我朝。有諱稛。以勳業事太宗。胙鷄林。謚齊甬。爲帶礪名臣。歷副提學新民。大司憲升卿。府使瑞至。醉睡堂聲振。棠溪元重。見昏朝政亂。退居南原。或臨亂倡義。或授徒淑世。鄕人士爼豆於龍䑓祠。自是名位。雖少遜於前。文學行義。爲南湖名家。曰樂宗。曰星烜。曰熙遠。高曾祖諱。考諱敎承。以行義贈童蒙敎官。妣淸州韓氏成烈女。公以憲廟七月二十九日生。偉幹秀容。和吉滿面。自在齠齔。至性仁愛。篤於天倫。父母曰善事我。宗族曰敦睦我。隣里鄕黨曰。君子長者。與伯氏敎宛公。少同學。長同業。一無違言。兩妹早寡。周恤備至。不計有無。誠於奉先。立石表隧。置田設享。每値先世忌日。助需。必有常品。不敢不潔。非甚病。未嘗不與祭。敎子姪。必擧逸居無敎之訓。三致意焉。嘗赴擧入京。人有勤見權貴者。曰違命妄求。不祥。終不見一人。當宁壬辰。除義禁府都事不就。辛亥十一月九日卒。葬任實卦坪後麓巳坐原。配陽川許氏鍰女。配德無違。先公三年卒。葬淳昌內靈癸坐原。生三男。佑植台植貞植。長房五男一女。學成學義學憲學萬學淳。女柳慶重二房二男。學重學默。三房一男一女。學俊。女幼。學成不幸短命。取學萬子賢基子焉。余與公有通家誼。樂其敦厚周愼。愷悌樂易。見輒輸瀉。莫逆於心。此身之窮厄日甚。禍及良善。不能保有地上。友盡送黃壤裡。公又僊僊着鞭放敎。沙石在後。不忍復向西州路。公之孫學萬。將其親命。命三尺之碣。俯仰今古。義不能辭。銘曰溫溫恭人。維德之基。九原可作。吾誰與歸。

序(2) 曩在龍蛇霽峰高忠烈公倡起義旅以遏戎醜與其胤隼峰鶴峰先後身殉於錦州晉陽之役世稱一家三節鶴峰有子曰月峰弱年遭亂零丁孤苦僅獲全保乙巳登上庠後有孼臣爾瞻輩倡廢黜母后之議公與同志上疏斥之辭旨凜烈乙卯釋褐又因時事大變無意仕進優遊鄕園甲子适變公決策揭義發向泰仁聞逆酋授首而罷歸丁卯虜亂爲統禦使從事官將欲治兵北上之際賊已請和公乃還于家其立朝也勁直居郡也淸白歷官內外雅望愈著此是公始終大略也余嘗觀月汀尹相國叙高氏正氣錄霽峰與其子俱死王事引卞成陽文信國而論其成就卓絶今此月峰之抗章斥奸糾旅赴難趾美家庭儘是剛毅正直之氣亭毓而流出者則若及於月汀編錄之時可以兩世爲三三節爲四益當有光而慨乎後時矣其後孫勉鎭收拾遺文將刊行于世而附以挽詞多出於諸名碩正氣錄序跋之手揄揚稱述更無餘憾是亦正氣錄也一氣流行無間祖孫而培得其正則豈止一家之光耀當爲百世之激起因三復感歎而書于卷云爾 崇禎四庚申閏三月恩津宋來煕書

金冠玉【瑬號北渚】贈詩效社體以秋風長別離爲韻而和 秋字欲問文園渴西風獨倚樓書因燕鴈至夢齗越溪秋風字自君之別矣關塞幾秋風魂随蝴蝶去端坐一身空長字丹山出瑞鳳五色含文章欲看成彩翼一擧碧天長別字【佚】離字孤蘭京壑底枝葉何離離坐惜國香晩搔頭黃落時附北渚元韻安穩高君涉秋風長別離平生珍重意怊悵白頭時

與諸益登小金剛相和【辛亥重陽前二日遊月出山山在靈巖郡南】 上方淸磬佛香纒伯玉知非四十年曉倚孤峯騁遠目耽羅雲氣一望前塵心未盡俗緣纒乍別雲山日似年區區半夜尋眞夢猶在龍巖古寺前附和韻風塵鞍馬病相纒孤負名區數十年試上峯頭看落日海門秋色亂山前 林石村【㥠】煩疴世務苦相纒枉了浮生五十年一壑淸泉經醉夢方知勝事已無前 崔訒齋【睍】懸崖危石賴藤纒古寺蒼荒不記年客到正逢秋色老滿庭黃葉落僧前 崔星灣【葕】霧塞天涯病已鰋客懷無賴入殘年自憐暇日登臨處尙肯還推我在前 金西村【庭睦】疊巘縈紆石逕纒遊人探勝惜流年流雲細雨添新景錦繡秋光繞後前 鄭仁村【琡】古木葛藤細路纒寺藏巖【缺】幾千年登臨更有氣三島烟霞在眼前 林合江【檜】峭壁攢峯錦繡纒白雲蕭寺不知年攀躋落日登臨處海色山光滿眼前 安藥峯【克忠】仙山歸思夢中纒汨汨塵埃四十年試上上頭遊遠目三韓形勢一筇前 林楓潭【得信】

上趙月皐書 冬寒。伏惟軆度。愷悌湛樂。侍生春間。在那上。時已失食歸家。則穀已辟。百方强之。不能得七八之交。醫師望門。却走親友。日來相視爲悶。其將死而增一面也。際得千金神方。今八朔然後。始開戶窺庭除。欲復我舊。則得日如已往。所苦難保其優優。亦終是經霜。枝已榮華。非前日決矣。今年勤雨。竟做得大。無禾已矣。穀之種百。不啻多也。經人手而落地者。纔免甲而乙。則枯矣。況望其有實。充人枵然之腹也。湖之移峽瘠。而號稱沃衍者。三十八邑升龠。非昨年經紀。固已全入閻羅版圖。往時專歲。猶不免死亡。今分歲所存能幾何。其涸也非徒轍跡。可立侯所望関海船載。然関海本非穀産之邦地。又偏商夫從以射利。不過幾日。將南北俱困而已。漆嫠持腹更切閒憂耳。貴居旣負名山滲漉之溪傳壑受者。不待雲䨘。而有足自沾。必不如此地之一乾也。生餰粥之業。平年可收皮穀百苞者。今不能十之一二。況下於生者耶。孟兄西行返。未何居。自旱荒來。此近士友。絶無入京者。設有之病閉息過從。莫有以信息至者。亦一變世事。軒記與詩。向承俯微病間之宿留是悚。文乎敢云。萬一於新軒。聊出於質業耳。錦山所願遊者。今春非大決計。則不得至得之旣艱難。又不可遂棄。書朅來始末。名曰南遊錄。不敢隱於丈丈。使侍者讀之。倚枕一聽之。

上趙月皐書 春間黨禁稍觧。四方孤危之蹤。稍稍來歸。有自山南還者。爲傳。先生挈家。入天王深處。此地是生魯所屨及。而烟塵世界。每發於夢寐。雖欲從之末由也已。天藏一區靈源於靑鶴白雲之間。準備今日盡室之遊。世平則爲八節灘九曲水。世亂則爲林慮王官之谷。天之享先生。不可謂不厚。華宗遠顧。手書下問。乃出於大耊精力。伏讀三四。益覺眷愛之切。而自不禁感淚之汪然被襟也。世之勵戈矛釰㦸。欲甘心於此身者。在在林立。而旣憂其飢。又慮其寒。愛欲其生之旨。溢於辭表。視世之訾。累罪過之積。於此身者。若無有焉。生雖至頑。寧不知感。寧不知感。生纔送周年。瘧又得八朔痢。形神已離軀殼。徒存去死僅一髮耳。何獨外境惶懔得罪家國。無萬死一生之理者耶。夏間借得一友人屋子於中洞村。卽先師遺屋。而間爲他人有者也。房室軒檻之間。若承顔色。而接咳唾時警昏愚。如得依歸之所。而一朝屋主責還。復不知從此更向何之。古人所謂。何以家爲者。定此時說話耶。松沙兄。近搆一草屋於三聖山腰爲畢生計。壁泥未乾。業已入處距興洞寓所爲五里强。地勢據高。瑞石爲對案。大野橫帶。晨夕異觀。坼戶塊坐。支頤遠望云耳。樑摧嶽頹。未及數十年。每經一變。故士軌輙一番潰裂。前日之開口談義理者。不濡跡於祝鄭之敎。則輒左袒於護倭之論。駸駸然做得一無父無君之世界。區區憂慮擬與一二同志。出蚊臂之力。直擔泰山難平者。事竟負。得一世大累。幷與不絶如縷之一線士氣。而剝盡無餘。死罪死罪。從今以往。當闔門訟過誓。不以生人自處。而擧世噂⼝+畓。去益不寘。且得任之而已。末敎相面在何時。得承嗣音。是所丹願屡回圭復。益覺衰世之意。輙不覺此身之在雲山千重之外。伏枕艱復。聊出於少伸感鏤之計。而於所懷則不得萬一。伏冀爲道保重。

祭族叔春潭公文 維年月日。族叔春潭公再朞日也。族侄宰。病伏窮山。不可無地上一慟。謹以辦香盞酒。文以告于象生之筵曰。宰生也後。得事先師之末年。學未知方。而遽哭樑嶽。末路倀倀。莫知攸嚮。幸賴省翁松老。繼起門墻。有立有樹。明大義於東國。側聞仁義之說。救援身心。天喪我家。皆嬰世禍。東海西山。合爲一物。南州處士之廬。不復聞仁義之說。而遺君後親之徒。接跡於世。猗歟吾公。宗黨之秀。年又最少。窮居求志。講明師道。通不踰閑。貞不絶俗。後生學者。翁然知所趨向。而使吾家卄世文獻之傳。不墜於地。而免蠻族夷生者。公之力爲多。少資講學。義兼師友。志共患難。情同兄弟。何以一疾支離。先我看鞭。便沙石在後。爲天地間。一生尸一子死一子囚一子流離。托身楸下。衰極病極。將朝夕從公於地下。多少寃苦。語在匪久。逢場相訢。嗚呼痛哉。尙饗。

學生鄭公墓碣銘 公諱興奎。字華國。鄭氏氏晋州。在處而望。勝國有左僕射。忠莊公璜。南家咸平。歷世冠冕。月岳之里。至今有四印亭。至左贊成繼童。始大顯。玄孫校尉克一。以進士。吳世英之婿贅。居茂松。茂松之蘚。於今半鄭氏。吁盛矣。曰良相。曰守甲。曰慶觀。曰日煥。四世諱。俱有隱德。妣寧越辛氏。大邱裵氏。公裵出也。以純祖壬申三月十五日生。生有異質。狀貌偉然。若巨人稍長。不逐群兒嬉戲。長老已知其爲非常人。孝友天植。兩養俱至。末冠遭外艱。窶甚不能爲禮。哀動隣里。三年如一日。奉偏慈。左右就養。不有其身。山樵水漁。必盡其歡。及喪。以前喪不備。備極誠信。縮衣節食。銖累寸積。年四十業稍益。不問田宅。先占先世墓山。在處蒼翠。次置祭田。具石儀表墓道。五世誌碣。五歲而備。一念靡憐。食息不忘。以至忌祭節祀。胾臠之割。器皿之滌。身體莅之。務潔不務豊。要在積誠。臨財好施。見義必爲。設黌舍斅族親。鄕黨待以嫁娶者幾人。資之成業者幾家。見善若已有。見惡如探湯。對人接物。涇渭甚明。是以門無雜賓。望門而疾趍者。必其鄕里之無賴子弟也。錯綜事變。砉然刃解。訓誨後進。薰然心醉。眞所謂宗族耆龜鄕里標準。至今鄕人士。逡巡退讓。習仁義之敎。知遺後之爲可羞。無亦公之遺風也歟。亦可曰鄭公也已矣。公以乙亥十二月六百卒。得年六十四。娶兆陽林氏時煥女。配德無違。後公二十四年。戊戌三月五日卒。葬雙兆。在靈光畝長鄕曉星里北麓負亥之原。不育。子弟儀奎男鍾衢。娶光山金德鉉女。生二男二女。長錣洙次晙洙。出奉本生祀。高興柳秉堤。南陽洪鍾苾。婿也。側室男。憲洙錣洙。三男休一。餘幼。晙洙二男。根泳餘幼。銘曰。非誠無物。非孝無親。惟孝與誠。是曰全天。惟其有此。所以及人。凡百人士。視此曉星之阡。

誠齋徐公墓碣銘 嘗聞。敎子必有本。兒生墮地。呱呱而泣。以至出就外傳。師道在毋。敎胎遷舍尙矣。毋論至於一動一靜。一言一笑。學於懷抱股掌之間。故其敎有素也。屈指歷代。烈女傳中人。末有毋賢而子不肖者也。以吾耳目所及。誠齋徐公之卓然有樹。乃就妣崔夫人之敎也歟。公孝友行於家。忠信著于鄕。六遷親墓。五樹先碣。早入師儒之門。得正趨向。晩承邑宰之敎。問以政事。古所謂深藏不市。樂而忘憂者非耶。公諱龍瓚。字利見利川人。節孝先生諱稜爲鼻祖。至參議崇老。宣祖朝。以勳貴。後贈本兵。享月山祠。諱有元。就雲。宗旭。命煥。資通政。高曾祖考諱。妣淑夫人慶宙崔氏宅張女。賢淑有法度。公生以純祖己巳。卒以光武壬辰十月二十日。享年八十四。資嘉善同樞。葬于同縣朴谷面迪洞亥坐原。配貞夫人南原尹氏附。三男二女。致淳珖淳佑淳。光山鄭泰玟。光山金鉉婿也。曾玄不能悉錄。徐生武烈丞烈。公曾豫也。徒余遊。一日謁以表隧之銘。不能辭。銘曰。此是南州高士徐公之葬。樵牧。毋或躑躅於其上。

賀某丈參判壽啣 天下之所達尊有三曰德一歯一爵一是也德也者歯爵之基也歯爵者修德之應也間或有盛德而不得歯爵有歯爵而不有其德者都緣氣數之變也豈可常理論之哉此三者世俗之所榮人情之至願而天以是與人也甚吝故自古及今兼而得之者甚鮮惟周之師尙父漢之萬石君唐之郭汾陽宋之文潞公俱是一世之耆英著名千秋而已式至于今惟我參判某丈本開國元勳某公之靈苗中朝賢臣某公之傍裔軒冕如此箕裘如彼處仁于某洞鍾氣于某山粤自髫齡曁于耄老至身不離於鉛槧手不停於經籍以孝友之根而植于家庭以賑濟之澤而流于鄕里以睦婣之道而施諸親戚以切偲之誼而加諸朋友是以蹄上壽之域而楚海之欞籌不盡崑崙之桃核無窮矣夫引年養老卽三代之盛典也歸于本朝亦行此禮加之壽啣老老之風反優於前世矣公之歯德俱高旣爲吾鄕之元老元老之賢望升入于天聰故向在稀齡特下都正之淸啣今在耋旬更加參判之華誥此非修其天爵而人爵從之者歟今四隣章甫不知公門之如何而祇賀公之達尊不及於來裔惜哉夫一人之達尊亦所罕有而至於累世之達尊則世之絶無者也然而公門之若子若孫襲鉢傳之忠孝承家訓之詩禮如丹穴之鳳毛碧海之鵬翼故今日賀席兼賀胤抱之後日達尊焉

呈某友座下 山海受塵路之微而益之爲大日月得螢燭之末而增之爲明吾兄本英邁之姿機頴之標必以是軆之於心行之於身不以此漢爲菲薄而包其荒說納其汚言以爲耐久之契而屢施德音提警頗勤羲經所云同心之言其臭如蘭者觀於兄益之忠告而始覺矣然而敎施中致君祈姚回俗夏商斟古酌今不過數人若漢之蕭曹唐之房杜雖曰經濟之賢而皆不能於此矣此世如或有稷契之謨伊呂之策關於邦運終不致寅亮乃已況此鯫弟以朱愚爲質以白痴爲性進退函筵修齊之方治平之道朝聞而夕忘夕聞而朝忘無一言之領意便是不移之器也今見此示則以籬鳦望於化鳳以井魚待之化鵬也兄之本意雖出於多術之敎也弟之所不敢當者不趐千萬而實是京垓也且夫指屠爲佛指娼爲烈何謂也古書曰聖希天賢希聖士希賢先賢豈欺後學而有此言哉游夏章丑古之賢者也斯文大兄今之才士也以若才士希之前賢豈是浮實之稱乎甚矣屠娼之擧也斯文二字則兄敎雖得經傳之本意而今京鄕間師門去來之人或面稱斯文或書稱斯文此爲通行之例也兄之芳年雖是冠後立前文如歐蘇筆如鍾王而儒林高名反在老師之右則斯文之稱舍吾兄而誰歟稱實如是相副其曰反辱勿書四字自處於地下山豈不爲太甚哉諒下後更勿辭焉餘姑閣不戩惟祝文軆一安

序 天地之太和元氣流行無窮品物成形人得其秀而以爲之心性具衆應萬者也指其愛之發者謂之仁指其有制行宜者謂之義發之有節文而爲儀則者謂之禮辨其是非善惡者謂之智有實而無詐者謂之信此五者人皆有之而通天地亘萬古而無變者也其對人而應物也言以通其心詩以言其志歌以發其情文以形容其所爲也言乃有聲之心文是有形之言故在今而見古人之賢否在遠而通人情之苦樂舍詩文其何以能之哉時壬午之春有客訪余敍寒暄因袖出一冊而示之請余一言以弃之余觀是書在昔湖南隱遯之士松巖洪公之遺稿也其以爲輯者詩文若干篇及當時交遊諸公之往復文字尾附洪公行狀公以質美嘗執贄於遂菴先生之門觀感興起有得於學門之正路躬行於孝悌之實地以孝見稱於鄕黨宋族之間不以文辭爲意故詩文不收於當時其後孫悶其有實而無文不能傳其美德終於泯沒乃輯其存蒐其散拾其遺而爲篇無多雖然使後人誦其詩讀其文足以見心學之正路而實行之跡自然有起敬之意後世能詩能文之士平生以爲業功而且妙極其雕飾架虛誇美乍見如海市玲瓏有可愛者而求其實則無有用焉世之學者類多如是愈降而愈渝使世道汚而人心溺可不惧哉魯論有曰人孝出悌汎愛親仁行有餘力則以學文又有曰誦詩三百授之不政以達使於四方不能專對雖多奚以哉於以見聖人垂教後世之至意也松巖之受學有自不失其正寧實無華古聞其語而未見其實者盍於松巖集求之乎愚意至此敢綴蕪辭以爲敍其實而歸之焉歲壬午春三月上澣嘉義大夫吏曺參判兼同知經筵義禁府春秋館成均館事奎章閣直提學世子侍講院檢校輔德驪興閔丙承謹序