민간기록문화
통합검색플랫폼

기관별 검색

검색 범위 지정 후 검색어를 넣지 않고 검색버튼을 클릭하면 분류 내 전체 자료를 볼 수 있습니다

전체 으로 검색된 결과 56403건입니다.

정렬갯수
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與朴肯農書 日前因尹友東赫。祈上一赫蹄。紙小如掌。字細如髮。不能通忞忞者多矣。亦足慰耿耿則優也。弟非不知汗漫書疏。有妨於緊急簿領之中。而耳聽目覽。口酬手答。沛然若江河恃。而無恐敢布腹心。若以爲未然。則弟今行年五十。閱世亦多矣。安能不揆揭厲之義。而妄效東施之嚬耶。嫠婦恤緯。處女憂葬。士生斯世。有君有國。巖穴朝廷。其心則一也然則先生之騫騰其始也。薦人之際。必擧所知。古人有言之者。然則先生之所以擧者。皆弘羊計然而所棄者。固皆非法家拂士耶。若審斯二者。則固不可使待擧諸人。食玉炊桂。因鬼見帝。顚沛困頓於隆冬沍寒之中也。明矣。諒處之如何。弟方以子病在人鬼關。頭神思飛。越語不當理。當有以裁之也。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

長江天塹賦 原天地之高厚奠岳瀆之流峙惟王公之設險豈形勝之徒恃務民嵒之顧畏實守國之大本苟人和之不至曾何補於天限邈兹江之横截作巨塹於南北緫漢沔之奔會控地靈之歘翕漲怒濤之山頽亘黏天而無壁名夙播於宇内宜有國之所宅激清嘯而高觀幾旋得而旋失曰昔姬氏之建侯要以衛乎王室孱孫繼而失守昧宴安之鴆毒怨已深於卧薪不能隔此南越權也南國之將種値蜀魏之鼎立杜曺家之朶頤實波濤之迅激何後嗣之罔念竟鐡鎻之融液徒委心於形勝豈長保於無禍迨典午之搶攘尚偷安於江左獨士雅之慷慨誓洪流而撃楫患已成於清談縱百險兮何益不顧亂而圖後鮮不及於自滅顧兹江兮胡顔空浩浩兮水國宜世主之兢惕警朽索於前轍笑陳主之罔懲負重險而自逸彼何人之佞說謂天塹之難渡視天下兮誰何惟日益兮驕固樂兮酣於玉樹兵己逼於朱雀悵䌓華兮何許但眢井之荆棘何江水之蕩潏卒不救夫顚覆地豈負乎人國人自毁其命脉吾固知守治之大道不在地而在德仁義利於甲兵文教堅於城郭在丸泥而可封豈山谿之足說矧幅員之博大無此界與彼城欲偏保於一方亦可見夫淺狹使天險之眞設縱外寇之永隔苟民心之一失亦江中之皆敵惟内修而外攘乃保治之長策斥長流而興歎聊大書於巖石係曰江之廣兮不可游思無曰固矣智者謀之江之深兮不可泳思毋謂險矣力者奪之德與不德而守不守雖有地利和爲主兮

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

學賦 中天地而大觀究爲學之至要非記誦之徒尙寧富貴之是徼抱遺經而幽探日專專於講習聿反觀而自修期下學而上達然後得其固有豈鑠我而附益元人性之最靈荷天命之均畀曰仁曰義曰禮曰智虛靈洞澈方寸萬理惟聖浩浩盡性而已衆人蚩蚩物蔽氣拘形存理非禽獸與徒故先民之是懼務爲學而開發自養蒙之初學與修治之大業咸效爲於先覺要切已而篤實五典之有所未明思因學而明之義理之有所未精思因學而精之質之薄者可敦而厚也心之放者可收而守也隨所偏而施求用變化其氣質紛博約之偕進抑敬義之並立恒切磋而琢磨恐不及而有失始自强而不息竟純熟而和平大而聖兮小而賢孰不學而有成仰華勛之性之亦有事於精一歷禹湯而文武咸敬修而罔逸我孔聖之自言曰不厭而忘食顔回勿而竭材曾三省而一惟玆聖賢之所就超萬古而卓爾何軻死之千載夐此學之寥寥紛喧㒮兮異說悶正路之蓬蒿幸濂洛之繼起績徽音於久絶旣自得於當年又啓人於來日斥利功於浮華指坦途於聖功幸明訓之罔墜吾捨玆焉曷從繫曰君子之學在求仁兮講習討論期反身兮位育參贊從玆擴兮苟異於斯學非學兮

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

謹次家大人愼齋府君鳴巖韻【二首】 人傑從來在地靈聯翩冠盖照新晴書香相繼應天義努力工夫望後生比來方覺石遺靈山霧獻陰野日晴憶昔紅塵奔走事無如靜裏送平生附元韻【三首】 愼齋府君災慶由人石豈靈循環倚仗雨還晴偶然而得寧妨失莫把浮榮費一生老樹奇巖自古靈山明水麗更天晴逍遙盡日開懷抱一陣淸風雨腋生巖上茅亭洞壑靈登臨宜雨又宜晴故園形勝堪終老浪走紅塵笑此生附次韻 從兄說書希嘏形勝壺中擯異靈登臨幾許費陰晴溪聲來助松聲聒嗔我年前勞此生又 河西先生地久天長物亦靈蒼然幾歲度陰晴須知寂感終無極通塞何嘗間有生

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

讀慶曆御除三諫官書【古風長篇】 南朝天子撫昌運治道欲繼雍熙初深知讜論不可後每念直道思牽裾滿朝羣彦盡才俊諫垣重選誰宜居歐陽事業王蔡直謇謇夙夜憂皇輿忠誠自然感至尊簡拔不待人吹噓乎詔三賢補不逮除書夜降承明廬縉紳喜氣動班列衆庶歡聲盈里閭千年奇遇此一時經綸素蘊何難攄危言凜凜共激烈天下大計非要譽朝竭從此日淸明諸賢彙進茅連茹贊成仁厚太平治四十二年春華胥方知匡輔有深功責望丁寧終不虛至今制書在簡編辭意悃愊和而舒慇懃懇諭弼予違用賢不愧唐虞書如何契合兩無間尙有白日憂蟾蜍君明臣直尙如此況乃主暗忠賢疏晴窓讀罷爲搔首感歎際會空長歔

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

嘉靖壬子春因國試遊洛陽曩時親舊凋零太半寧禁長吁與略干骨肉輩感舊開懷惟酒是事留閱數月而還惜別傷情又有不遇時之歎呑懷暗默茫然有難堪之思臨別或有以詩相贈者歸來披得錦囊森然如對面目戀渴稍解此不可以泯其迹追書下端以爲他日相思之一助云【二首】 兄弟天南北相思二十年終承邂逅面遽設別離筵紅杏春深雨垂楊日暮煙前程杳雲水醉倒一樽前行色天南逈東風匹馬嘶花邊殘雨捲山外夕陽低別酒難成醉離篇未忍題再來無宿諾空戀白雲棲

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

燕谷途中口號 壯心未已身欲老落莫半生天一涯人間擾擾不可住遠向豆流任所之佳山佳處輒回頭秀水秀地時把巵同行又有老釋偕囊中佩得前賢詩此行此樂鮮今古莫向塵臼角雄雌元韻 灆溪前年十月時悠悠臝馬玆江涯今年四月復來遊冬寒夏凉得兼之同行仲路號醉翁牽興秖能呼大巵文寶亦有山水性佳處駐馬邀我詩詩成仰天聊一笑端坐胡爲長守雌次韻 默齋人間萬事紛如絲草草浮生寄無涯風高北窓自無事世遠唐虞更何之信手低仰此乾坤頭上付一巵茫然悠然方寸中醉餘長吟草堂詩白首塵問我厭世偸仙此日超伏雌

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

上松沙少先生書 兩度下書長第奉讀。伏審霜令氣度萬安。何慰如之。金鷄卜宅。果如向時商量而搬移。已定日否。未知的因遠外伏菀。四從弟京鄕何處非客。地遠墳墓。兄弟翹首南望而已。穀絲艱辛少節也。不必仰云。疏廳已屬問齒決。胡邦衡已蹈東海死矣。吾黨不聞乎。禮樂刑政自彼出山林川澤。將焉往可笑李臣洞中人。而今不関興亡事。東州儒聲。皆虛說。前此有嫉儒者。偷着數三儒名。傳通於各邑。朝廷知其然而寘之矣彼軰嫉吾軰。甚此等虛聲。必不一不再。世變當反隅也。吾鄕鄕約風聲遠播。差强人意。政府申飭。將不日再下。而方與數數同志商量。秦請綸音八九分有階梯。此事若就。則弟亦當浩然而歸。從鄕父老後習禮容耳。䂓模節次。與京中諸友商。量頗有可觀。不久當入鑑矣。餘萬都在此友口報。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

又【幷序】(雲溪黃信龜) 龍城竹谷之村有臺曰鳳凰而臺有巖曰鳴巖古老相傳洞中將有科慶則鳴故曰鳴巖然其巖也鳴於古而不鳴於今則人不聞其聲而但傳其名實未知其眞有是事也去歲秋趙君世維亨之忽因人得其先族祖諸公鳴巖韻語及敍文於河西先生文集中則其述巖之鳴驗於科第者果如斯傳說無疑也於是洞中諸後生怳若陪昔賢杖履於鳳臺之上而聆斯巖之鳴也亭之遂凈寫其詩若序爲一秩請余步其韻又序其事余謹按其原韻三首出司戊趙公諱琳是與亨之五世祖爲兄弟也其號曰愼齋愼齋之子曰修撰希文姪說書希嘏皆次一首修撰之號曰月溪嘗學於河西先生之門故又得和於先生焉諸作之見錄於先生之家者蓋以此也其韻幷先生詩一首爲六絶而所謂敍文則爲溪公之筆也其詩文皆淸夷澹雅條 暢該貫藹然有愿厚愷悌之風足令人興慕而又得河西之詩於其間者豈不重歟於戱此乃古人數百年前遺蹟也時移世遠鳳去臺空而獨有存者塊然一蒼石耳然且慳禎秘祥寂無其音而今此諸公絶響遺什宛然復出於流傳幽滯之餘者豈偶然哉意者竹洞人物之盛將復如諸公之時而巖且爲之鳴也故是詩遂出而爲其兆乎蓋趙氏本出咸安而其先祖德谷先生有陶靖節之操至諸公亦皆有純德雅望知名縉垂凡範鄕社而平生述作散失不傳大爲子孫之恨亨之旣得此編而又收拾德谷以下諸公詩章及事蹟若于付于其末又偃於余曰世維之高祖進士公諱希顔字愚叟卽說書公之弟也嘗隱居求志而卽今事業無徵當其一家唱酬之間亦不見其一語之存世維於此不勝感歎以嘗所得紅梅一絶載錄于玆幷欲蒙公闡徽之力敢拜以請余竊惟其隱也蓋當仁明之際則無乃在家追德谷之訓而感河西之風者歟吁何其跡之泯泯也余睹其紅梅詩亦可少見其臭味而顧余旣非知言者則其情性之正興比之趣以俟君子而論焉可也然余又悲亨之有沒世之思於其先而懲證幽遠圖不朽於已朽也先賢有言曰先祖有善而子孫不知是不明也知而不能暴白以傳於世是不仁也然則亨之其旣知且傳而免於不明不仁之責者乎然余豈能堩是託者哉但願亨之以吾欲昭先德之心反思先祖之有望於吾身者亦不啻如此而繼其志業則庶乎盡其賢賢親親之道而於立揚顯親亦自有餘地矣亨之勉之哉拙次一詩詩云乎哉聊以副亨之之求云鳴非石性氣通靈一理林鳩報雨晴湛老有詩論寂感爲君題句續先生

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

諸家記述 石水菴在大谷【犬谷坊名】坊月溪山石底有窟窟中有石泉諺傳月溪趙希文與俛仰亭宋純少枾常讀書于此每當入山必有菴僧之夢一日積雪滿山其僧忽言曰今日某生至矣諸僧笑曰積雪如此生何來乎其僧曰吾每夢此亭中有三鯉出游則必有其生來今已累驗矣俄而宋純果到居僧天驚後二人俱登文科竟至大顯其一鯉尙未有應云【龍城誌】河西先生人饋之酒則未嘗問其美惡飮必至醉醉後哦詩頗以白娛嘗夜趙希文梁子澂戱折梅枝揷小瓶中侍先生飮其下子澂曰先生於一草一木無不窮格而吟咏之無乃玩物耶希文曰爾非知先生者卽口占曰玩物非天性䘖盃只寄懷先生曰趙郞知我乎罔繼吟曰梅花燈下飮如醉又如俳其非眞麴襲之托昏冥之逃而馴致喪志者矣【河西集】趙希文號月溪司成理之子河西門人也學問高明文章發越河西常稱曰當今典文衡者南州惟此一人而已【龍城誌】能文辭嘗作河西文集序稱述甚盛云【東儒師友錄】先生童子時文藝已成河西先生聞其名一日來過命先生曰我得五言聯一句未得其偶仍誦嶺險愁羸馬先生應聲曰風寒㥘病人河西大奇之遂敎之以性理之學以女妻之【家傳】先生諱希文字景范號月溪咸安人早受學於河西先生先生偉其人置甥館登嘉靖癸丑文科官至弘文修撰蓋先生踐履之篤造詣之深已嘗蒙河西之所稱許而所著述爲兵燹所濊不得傳於後有若干詩文錄在河西集中麗朝德谷先生諱承肅當我太祖登極初棄官還鄕不仕終老是爲五代祖高祖諱從禮號栗亭寶文閣直提學曾祖諱琰參奉祖諱繼祖有學行値昏朝不仕考諱琳司成號愼齋有純德雅望知名縉紳乘範鄕社先生之學非但有資師友之益實承家庭之訓云丁卯五月十日長興府使趙希文牒呈內進士劉好仁性本淳實沈重寡言識見純正議論明白持身接物皆有法度自半世以後無意於科擧家空四壁生理蕭條處之恬然不以爲憂且居鄕里不甚異於人而亦不苟合於人非公事則迹不到城府敎導後學小無倦怠作成人材者亦多容貌辭氣見慕於人望表可知其裏【出劉徵士天放翁好仁遺事○見柳文節公日記】

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答趙復齋【鏞肅】書 蓬萊之遊樂乎。何處無山。何處無海。獨喜士欽屹屹萬仞山希寧汪汪千頃波奫乎。其可愛嵓乎。其可敬益加不辭擇功程遂成南州二家大吾固知世間自有酈道元起補東韓山海經耳。來書如束荀。而希寧珠玉。竟靳一字。豈賢古誼而渠新契歟。當以書督過而方與二竪撕捱負却一友煩爲我寄聲。蓬萊諸咏。一再諷詠。璇風颯然來莫是向日落照䑓上滿袖吹者耶。始知口詩生香要自腹經有聲耳。方丈之約賢居其下。而不聞山靈移我以一文耶。望風先病轉頓床第一半分世外之想。何嘗到三百里外仙山絶頂。俗子分淺本自如是已矣。望斷耳。當以一書。起居尊公而把筆覼縷。則非等閒寒暄可做。且近日病情頓加。遂負初心。望於定省之暇。傍達此意。必有以諒此情境。恃而休恐。二種海脯浙東西厭若何必大魚感無以爲謝。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

樂菴移建上樑文 堂宇重新還整。江山古宅里落。依舊復覩。澗陸考槃。先靈所懷。後承之願。伏惟樂菴先生。儒門長德。聖代逸民。得遺緖於家庭。淵源正學。絶外慕於功利。山林高蹈。以聦明豪傑之資。下專一眞實之力講學。則不硬主已說。誨人則使專務實心。深究義理之源。必嚴辭受之際。數間茅屋。不蔽風日。口不道貧。一壑雲烟。自足生涯。心自有樂。養親以志。庭闈融融。訓家有條。閨門肅肅。李文正狀事行興。幷世不面之歎。朴諮議以舅甥。起賢門。有人之喜。是所云遯世之隱君子。孰不曰祭祀之鄕。先生靑牛古關。眞人已去。白鹿深洞。盛莫尋。堂搆後孫。雖犯棄基之炯戒。守護諸節。莫若移築之良圖。幾費心上之經綸。遂見眼前之突兀。軒檻之上。警咳若承昕夕之間。羹墻可接。那無善誦。助擧脩樑。兒郞偉抛樑東。湧珍正在望中。石峰直上千仞。一塵不侵我公。兒郞偉抛樑西。文憲先生舊棲。一字眞訣菴號。白雲亭路不迷。兒郞偉抛樑南。龍江處處成潭。德陽氏落玆土。勿齋家又樂菴。兒郞偉抛樑北。叩馬未了靑色。一生不出山門。滿灑淸風南國。兒郞偉抛樑上。士林正賴宗匠。若無從上高賢。後生孰識趨向。兒郞偉抛樑下。調高原來和寡。古人所以長歎。百世難遇知者。伏願上樑之後。砌花長春。簷雲不改。敦詩說禮。承祖烈於門欄。責孝課忠。樹風聲於閭里。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

敬章閣重修記 敬章閣者。爲二祖御墨也。御墨爲何。宣祖爲石灘文貞公書。未及宣而龍御賓天。仁祖軆先王之志。作屛八疉。尾小序而賜之者也。文貞公。旣不敢將歸地下。則又不合人留在人間。在後承不得不擇地建屋。而尊閣之。以著當日君臣之際會。爲子孫千百歲之光舊藏先生院宇。嚮因大同撤院。無所於歸。築數間茅屋。而安之時措也。非久遠謀也。所謂琴書齋者。是已制度庳卑。風雨水火是慮。歲已未春。一宗會議。卽院址建八楹一閣。以某月某日奉安于新閣。雲漢溸洄。奎璧交暎。山川改觀。鬼物護持。吁盛矣。嗚呼。禮樂刑政。吾王之所以囿吾民也。孝悌忠信。吾民之所以事吾王也。弁髦典章。芭籬訓誥。有捲土地。人民擲之。桒海之東者。而諸君能不忘賢祖仁義之敎。二祖㴠養之澤。生氣力於朝秦暮椘之境。使靈光一官。巋然獨存於南湖之濱。雖東西不過十步。而廣於三千里。噫。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

撫月亭記 松石斬李君章伯。亭於其先祖墓下。顔曰撫月。仍洞名也。地勢高爽。山月之往來其間者。可坐而撫故也。古之命名者爲誰。必洞中人。而決非烟火人。口氣聞來耳根深新。念昔與君探秋南之勝。涉鷰川人錦山。沿溪而行六七里。步步改觀。面面易勝。眞所謂漸入之佳境也。未知八節灘九曲水。與此奚若。而此爲西河之卜商則優矣。俄然谷轉而洞闢。閭落帙然。桒麻鷄犬。相雜於雲林水石之間。儘獨寐寤宿。永矢不告之考槃也。夜投墳菴。若御風而至。藉雲而卧。吸溪光。飮山綠。骨淸而神旺。有遺世獨往之志焉。時新月生戶。直入枕席之間。悅然如坐。一團月自疑身挾飛颺超騰之術。汗漫九垓之外。而遊於星辰之傍。朅來二十年。回思依然。每一念之。未嘗不爽。然自失也。盖山水必有主。非山水之納刺通各。請交於人。人之遯世无㦖。有仁智之術者。自來求之久。而無主非山之羞也。竹軒公。近古長德也。隱居行義。不求聞達。如山之靜。有山之德。而託萬年幽宅於山。山之所願交而已。後其世。今得君於其來雲與之起居。唱喏於形骸之外。廬阜天目不得淵明而居之。則荊江間。皆是山也。安得獨擅高名。滿世間是山之辛。非人之遇也。請試問錦山之靈。靈旣爲此洞之月。主人應知月中事。嘗聞月中有搗藥之鬼。偷藥之娥。或能得一刀半圭。獻之亭上老人。更千秋而萬歲永。作此洞之吳質否。僕老且病。滿庭月色。無力可步。卧看窓隙。流知自君十指間漏出來。聊寄吳洲之思而已。況敢望登新亭。染指於挹㺯之餘光也。已矣已矣。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

花水山御諱閣上樑文【代作】 伏以湯征葛。文征崇。勤石垂功五百載。雲有䑓。烟有閣。築室祈命萬億年。風雨攸除。山嶽增耀。恭惟某威德。薄海神武。自天生民。歸心奉天。垂命討之業。駾夷息喙荒山。有告捷之勳。鼎彝於常之銘。石立屹乎千仞。貴若草木之殖。德施溥於兆民。念兹地肇基於龍蟠。而竪碑建閣。而翬革齊整。而衛護前王之至德。難忘狄膺而荊懲。不世之大功斯立。驪陽府院之按藩初載。允協建殿。而庇蔭丹巖。相公之巡部。莅玆屢請設營而防禦。花水之山。不替久。宗仰於千秋。雲峰之名。長存永奠。安於萬代。而何聖諱露。刻於一面。尙欠寶閣雲搆。於多年。匪遺策於周詳。佇待後人而嗣葺。顧始事之鄭重。寔是前代之未遑。光華如天日之昭明。雖是婦孺之易見。滋久爲風露之磨洗久矣。臣子之難安。庸報旬宣。而依指揮。玆復謀度。而爰經始。群工申戒殿制。倣引月之舊規。庶民子來。功成有不日之竣事。臣攸願。民攸願。是所謂爲公而爲私。上詢同。下詢同。孰不曰。肯堂而肯搆。奚但人心之肇協允。爲石面之生輝千萬年。彌遠而增彰。庶或有助四十字。旣泐而復著。此非偶然。先作而後述之。伽軆孝思之永慕。古無而今有者。實是昭代之盛儀。久爲東方之瞻仰。遙倚北斗而拜稽。爰揚六偉之蕪辭。恭迓萬年之嘉祉。兒郞偉拋樑東。不世大勳佑海東。陟降天靈於萬歲。長敎威德奠吾東。兒郞偉拋樑南。花水之山間西南。海外至今聲敎迄。颶氛不敢東而南。兒郞偉拋樑西。王靈攸暨無東西。今人尙說當時事。丕若周文德顯西。兒郞偉拋樑兆。民情有似拱星兆。煌煌石面至今輝。日夜丹忱倚斗北。兒郞偉拋樑上。洋洋降格自天上。自天啓佑昭申。休寶籙無疆臨聖上。兒郞偉拋樑下。肯搆歸功我殿下。太平化日明如斯。願推德敎庇天下。伏願上樑之後。靈籙增衍。華搆常完。土宇奠寧。敬迓命而申錫。島夷讋。伏恭奉弊。而寅將壽域春䑓。傳萬姓同樂之化。泰山磐石。鞏億載不援之基。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

德山李氏孝烈錄序 德山李氏。東方著姓。入聖朝有集賢殿大提學慥。世文間名臣。后孫之居全州者。最蕃衍。至贈參判準模。同中樞炳奎。兩世俱娶礪山宋氏貞烈公松禮世也。內外俱名家。姑養舅。盡其心。享人所不得之壽。婦事夫。忘其身。得天所難必之報。鄕里閨壺之秀。採汲之婦。慕悅之如女史。戒告之如內。則莫不精白一心。大小興行。鄕人士列。其行上觀察使聞。朝天褒誕宣雙旋。幷下烏頭赤脚。照耀閭里。於是。一時名勝。或叙述其蹟。歌咏其事。長篇短章。盈箱溢篋。無慮幾千頁。四欞一閣無楣。可題則聚。爲兩卷冊子。爲傳家之珍。又慮水火之災。人家之或不免。懼其或盪爲烟塵。沈爲塗泥。將欲活字印出。廣其傳於一世。林君秉徹以孝姑之胤炳仲之意。介李友存相之書。及於龍江之濱。托以弁卷之文。文吾豈敢松沙少。先生。旣文其蹟而三致意乎。三網。深有望於李氏子孫。胚胎前光。願繼其網於男子之身。吾雖不見炳仲之面。知其心矣。先生之言。其不虛哉。以名字相其役與有榮焉。於是乎言。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與李繡衣書 性元還。伏承惠覆。因審獨賢餘軆侯萬旺。何等願聞。不審此間行到何地方。而當此大寒令節宣。撫時康順否。完城一着。萬目瞿瞿。思過不給。於是乎。朝廷命令。將行於千里湖邦。疾病如宰者。亦有少須更不死之願。而杜子所謂耳從前月聾。眼復幾時昏者。遽爾及之。而近又苦齒痛。歷日未已。令公素康健聞之。必捧腹不已。倥偬中何妨一觧顔也。向以收拾二民爲令公獻。此雖老生常談。而夫二民者聖祖休養生息之物。而固執已見。不可遽以利勢。而移易者也。當此半倭半洋之日。欲藉手而爲國則捨此而奚求哉。五百年來養之旣厚導之旣正。不待絶倫超力之人。綢繆紏合。而秉彝所同風義易感群然。而起爲國致命者。必二民已耳。自變故以來。王靈不行。方伯守令。無所忌憚。以剝民肥己爲事。上無所告。下無所訢。小民將盡劉波蕩而之他矣。一有躬耕讀書之士。不度時宜。欲聲大義。則群起而共逐獵之如雉兎。吾儒種子。殆將絶矣。故世之巧於將迎者。承望風旨。一切改論。甘自歸於夷狄禽獸之域。而靦不知恥十人同行。以外面觀之。峨冠博帶。繩趍尺步。儼然有濟濟貌樣。而及扣其中。則四西走而三東奔。遂使吾君孤立於上坐。失天下時軰之肉。可足食乎。悲憤所激放言至此。知罪知罪。此所以區區爲令公言者。必在二民也。伏願令公。上念吾君寄托之重。下念吾民水火之急。正誼明道如董廣川。鞠躬盡瘁如諸葛公。勿以一身利害。失天下之大機。克展平日經綸。立天下之奇勳。千萬不備。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答許巖卿【業】書 扣凾先見魯陽字。已知賢者。心畫旣慰。豈其況十行細書。無非肝膈上說話。吾爲世棄之君平已久。而賢軰以世舊不棄。寘之生人之例。若是之勤摯。或無以嗜痂逐臭歎賢者者耶。窃爲之仰慮吾儕天地窄矣。百歲一人千里一人。猶云朝夕隣里而深幸。賢者與聖源。其居密邇。有疑相講有得相質。如我寡儔於世者。自不覺東望馳情。而無由置身於間。送此無幾之日。而不可得也。奈何。靜齋一行。卽三韓光色。吾儕愧欲死慚汗先於悲淚。復何道復何道。至於克葬之云。賢者料之熟矣。母庸更評。以柴市香骨汲汲欲埋於鐵木腥膻之土。逝者亦似不願也。苐俟之如何。今當更向西海走。而行人告歸。千萬不盡。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答李明魯【承德】書 送兄歸依然如昨日事。歲已改月復圓。誰云人世怱怱。天地曾不能一瞬。蘇長公殆不欺余者。御短景悲流光。開顔一詡詡。莫如平生故舊。而山回回水曲曲。分境割界。又不能以時相從。安得身生兩翼。一飛而集靑皐。再擧而會兄。三圖而與雲藍博扶搖羊角。極其至而止焉。得如古所謂三神山者。膠日印月。無夜無朝。四翁日相守。經千歲與萬歲。不然兄何爲而來。弟何爲而去。甕裡光陰。將與醯鷄爭脩短歟。計之窮矣。惟有眼前一盃同彭殤於一擧手之頃。許多兄胷中富貴福澤。有同爭餠之兒戲。呵呵。胤友之來。相守幾日。稍慰悁悁之懷。今兹告歸。意多筆澁。萬般到情語。都屬歇後談。聊以一場戲語。使令胤袖達。雖涉不恭。勝似刺刺離阻邊情境。受而安之。如何。弟得年來疾病不離身。將以念間有廣陵觀濤之思。斯行若諧。將有歷叙之階。書所不能者。留待伊日。準備扺掌。分付山童。無掃澗上蒼如何。將踏破一壑雨後新耳。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與安子精【壎】書 相別不幾日。而新年已五易。晝夜光陰。便是一邱之貉。若是乎忙耶。謹詢迎新以來。堂上下膚受案左右溫尋。日新又日新否。宰何足言。不知不覺遽爲六十。陳人人陳。則將遠行。遠行人情思。觸處觸物無非作惡已耳。梧棲行狀。平生有此一友。生旣同志所當盡心。非猝乍間酬應可辦左顧時。留後約職。是故也。未得安且成三字。而世故來逼人。不得不作故山行。臨行草起若此心亂。毫秃全不成貌樣。而爲此者。恐虛令從氏一行故也。雲遊蹤跡。今春大擬入天德書室。則當更潤色。期無負我千古故人矣。伊前勿掛人眼。如何如何。臨發草此。使家人待令從氏來罪也。强人不能。非仁人所爲。强我不能。亦非莊士攸行。白冊還呈。亦俟入天德山日。商量。

상세정보
56403건입니다.
/2821
상단이동 버튼 하단이동 버튼