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上崔勉菴先生書 侍敎生一自辛卯掃門。壬辰奉書之後。慕仰瞻注。何嘗一日。不在於軒屛之下。天翻矣。地覆矣。綱紀頹而人理絶。惴惴焉。無四方之志。而先生長者之門。不能執灑掃之役者。盖允矣。然天將長亂。必生是人力持世敎。使知有君臣父子之倫。而不遽爲夷狄禽獸之域。則斯理甚明。於是乎。每經世變一番重。始知斯道一番大。竊伏念斯道大時。先生體候常康。遙遙慕祝。恃而無恐。是何異日候起居。日聽警咳。宰十數年來。流離顚沛。備嘗世間無限風波。祇殘軀命所存者。僅一鋒鏑之餘耳。神思猶未定靜。尋數殘業。亦復十失八九。跧伏窮巷撫躬自歎。而適見李生南秀丙三。委進門下。爲探近候。不備伏惟下鑑。

與族叔春潭書 精釆逖違。慕德日甚。伏不審近凉氣軆難老就譜事。事過半役。昨者招致鑄員。約以來月旬間。開板而窃聞譜不譜之說。尙行於宗中云。此莫非所幹。非人猜疑傍起故也。某本迃疎不適於用。非門父兄之所以燭。而大役將設無侃然。擔另之人。則以某之有奔走之勞而誤。而承乏不敢終辭。非敢曰。自謂克事。窃計譜者。一家史。祖先子孫。臨之在上。質之在傍。彼此同情。非縱橫闔闢之地。而設廳三四朔。竟無一人問施役。一人來納單。于今以後。始知門議之攸在也。一言而蔽之曰。譜不譜。修不修。可也。所幹非其人精選可堪可也。何必美人於股掌之間。而不知自歸於忝祖辱先之科也。伏望卽賜回音。使某進退有據。不得罪於祖先父兄。千萬千萬。

答族叔春潭書 溪分洙泗派峰秀。武夷山是栗老拜。陶翁詩也。世遠人已亡。山水無古今。先生此行。可謂平生得意處也。聞風御冷善。非不知?蹶而趍。一則慰遠行。一則聞所不聞。而宰卄載漂泊天。不悔禍於此身。入年來連遭朞功之慘。至於陽月十四日則極矣。孤露餘生。所恃而爲命者。惟一兄在今焉若是。嗚呼已矣。適來者雲影耶。適去者鴈聲耶。江山已朝暮矣。生死已毫茫矣。我生誰能喜。我死誰能悲。已矣乎。已矣乎。際承下凾。譬我寬我。先生可謂天下士也。無所不容。美愼前此非不聞。身帶衰絰。又縻事役身。不可抽書。又不敢心車意馬。馳遂於晚翠遷下。然吾知先生非病也飽也。溪水若酒。陶山若肴。左挐右攫。裂咽瞋目。安能無胚滯膈塞之患哉。徐下以山査煎生薑湯。當不日復常度。縱言及此。悚惶悚惶。先生卽吾子。期恃而無恐。

答金丈東老軒【命鉉】書 稽顙。朝頭惠下疏。寔出不圖爲惠可倍。因伏審比寒。靜棣軆候騭重。仰慰願聞。季氏兄所愼。何此支離。不任貢慮之至。近服何製。食飮何居。節節溯仰。喪生間作沃衙覲行回。未幾日爲風雪所感。尙此苦苦。惟以重候之依寧爲幸耳示轎家間畜三轎二。去在沃衙。一昔借於人。過山邊崩沙岸。和轎帶人。沒入數丈坑轉頓。打撲所還。惟是雜然木片而已。當此氷未洋之時。借書四至一未仰副。不知我者。將謂我吝也。常在不安地頭耳。至如吾丈。則想有以諒之也。向以凰山山下除役事。以儒狀呈。營得永復之題。而又出完文。勢將復以儒狀到付於靈光。而事軆所在。不可草草。領狀不可不自門下爲之。此近公論。皆歸於吾丈。仰想樂聞。而亦有少礙所不得辭。故玆仰通耳。家內亦有伴去之人耳。餘迷不次。

答金彦卿【俊植】書 向入蓮齋爲看。吾人老脚。僊擧一蹵入洞。爲所欲者。在彼也。山靈與我何惡。送君出山。遣我入山。吾之不媚於世固也。乃至於是乎。卽承惠字。如接芝宇。孰知留疇昔之悵爲今日之喜耶。人事之盈虛補葅。固如是歟。因審山居靖毖。慥慥益趣。何等願聞。賢從與諸友。次苐平安濟濟。可慰老物。四昨爲看石友痢疾。作南行。方纔歸來。憊不須言。而石友病情。今雖少可。而老人一晝夜十餘上廁。豈可堪者乎。刻役今才斷手。而財政弩末。樹立無期望若無涯之津耳。石陰決濶人耳。不告先去爲可恨。誅文。非徒情境俱至。令人有眥裂髮衝之氣。不能再讀。以一壺酒朗讀於象。生則彼必無遺恨於斯世也。和淚仰答。何暇斥正也。壺酒荷此勤念。亦是生祭我也。敢不滿酌。多謝多謝。日暮山路黑。爲慮來人窘步。怱怱止此。

與族弟普山【宇承】書 紅塵一路。知接白雲洞裏。惠字之來。始覺此身之不在別天地。十行一札。三歎九思。無非山中石音水信。而猶帶北山勤移氣色。暗懷紫陽。反招意味。絶非拒我。安是起余。三復之餘。懷之當心。敢勿服膺不自歸於長迷之地也。君非不悉我者。固無待乎。余言之啑啑。而知罪之一部春秋。非君伊誰。恃之無恐。敬服藥石已耳。翔矧復度劬慥。肆力五朔。遠遊者。耳畔寧復有此等信息。千層浪裡。隨波上下。遙聞柔櫓一聲。忽起於身。傍登岸消息。此便是耳。此生豈終揜已者。繫食本色。壯遊有數。皆骨妙香。亦肯許我前進否。深恐孤負此行。遂爲山中口實。家使猝發。不能底蘊。留待允明回便。而便而梅史簡我甚書不盈寸。較雖不敢。敢生自媚之心。謹效來書尾付若此。幸爲我訟之萬萬。

石門精舍講會錄序 我寧陵崇陵之際。新經大亂。天地晦塞。陰陽淑慝消長之時也。諸老先生力護而深。扶之人紀。不墜於地。而春秋之敎。大行於世。時則有若。石門吳公先生棄官入山。以畢其世。南州之士。不失趨嚮。緊。先生是頼宰。以鄕邑後生。高山景行。百歲如一日及與其後孫後石德行君。事吾先師蘆沙先生於江上。益知先生之爲先生。而德行能守先生家法者也。可䙡哉。古家遺風也。及先師圽。而世故日深。比諸往日。不啻百倍而漆室嫠婦。只虞宗周之喪。而今則倂與魯而亡之。東西漂泊。無地可依。不見君。今幾歲矣。聞君亦無所歸入處先生舊屋。而未訪焉。今年秋。入方丈。歷白雲歸覲叔父。於故園石門岡巒咫尺在眼前。穿雪相訪。靑松白雲依俙義熙前色。噓唏相對。便是遼東桂頭千年景色。經二夜。將發。族孫堯錫。以石門精舍講會錄。示余要序。盖金友穉淑與遠近諸生。相從講論於山靑石白之中。而不知山外風塵蹄跡縱橫有是哉。諸君之樂善而好義也。石門一區周遭。不過數里。而廣於天下。諸君旣知向矣。得師矣。時節往來。相與講論得失。商確古今。不無慰籍。而游讌者。則不可無醵金作契以資。其需誠哉。是言也。聞春三秋九。爲相會之期云。余雖漂流者。明年其日當及期以來。或不以老者。而揮之否。乃在諸君。而乃石翁。則倒屣是之恃耳。書此以爲其間相思之資。非敢曰序。

序 余在壬辰冬辭任忠州越明年甲午來于京師職任泮館暇日與京中多士唱酬邂追一士人乃湖堂申赫均兄也嘗執贄于吾先師嵋山先生門下云其性也豪俠不覊而有律身範家之度其知也博學多聞而有辨正斥邪之論余知其爲法家後裔又與我同庚一見爲知己友相與許交爾來十有餘年同修金蘭之契隨時唱酬相與磨琢以爲資益許已知心古之沈宋之誼元白之交何過於此切偲之情哉一日袖其先丈雲窩先生遺集而來示余曰吾先人自先世居于海西之平山世守靑氈生長貧寒以自身創起臺榭修明文學以爲家計昆季子孫之衆盛蕃罕比而平生恬靜澹泊不事浮華問學窮理聞善力行見義必從執贄于毅菴柳麟錫訒齋申錫元二先生從遊於白隅申赫熙節谷邊錫洪明菴趙鍾益牧南蔡弘斗寒石蔡洪冀諸先生而終成大家人稱君子所崇則孔孟程朱栗尤華重省也深究性理之學專崇仁義之說固守尊攘之義自覺任重道远以繼往開來爲之已任勸進後學敎誨不倦以此爲樂不知老至至於詞章則以爲餘事然平生所著文與詩亦不爲不多而以國土兩分之致其多數收藏于平山鄕第者於今無處可尋姑以自身之所藏若干篇將付剞劂欲以爲公于同好要余以弁言余對卷恍覺湖堂今日之多識博聞言正理順而大爲士友重望者實原由於鯉庭之有訓信乎其醴泉之有源靈芝之有根也自不覺敬仰益切而整襟嗟嘆也余讀先生遺稿則先生平日隱居行義好學篤志育英爲樂至老不衰成材就能洽有作人之化一鄕矜式人稱爲篤行君子其實德懿行固足以垂諸後世而不朽也又其所崇栗尤華重省諸先生實爲我東賢哲義理之人也則學有淵源之正而先生之好賢尙德之心有切於觀感者爲尤深固從可知也如此溫柔敦厚之氣象端雅忠信之資稟孝友睦婣之行誼博學雅聞之見識條整爽快之談論歷歷表現于書中然則其持心修行也沖淡典雅一任乎天機之自然毫無竸巧之習刻鏤之飾而覽物寄興自能順和積中英氣發外者則要言之皆出於性情之正者也余讀破遺集輒思先生在世之日未得造其門而拜尊顔問起居承敎誨者有所悵悚無已而滿腔有崇慕之心且喜湖堂有繼述之善遂不敢固辭而今滋筆以叙先生之實而爲之序如此云爾己酉初秋前成均館司成 信齋李壽源謹識

墓誌銘【幷序】 後學福川吳龜泳撰月溪趙先生諱希文字景范咸安人高麗大將軍元尹諱鼎爲遠祖累傳至諱承肅號德谷學于圃隱鄭文忠公門洪武丙辰進士丁巳文科特拜著作郞奉正大夫扶餘監務及麗朝運訖棄官歸隱天嶺山中以敎授後進爲己任時人名其居曰敎授亭又磨一肖石竪之亭畔大書成廟賜祭文首陽明月栗里淸風八字肅廟辛巳享道谷院有三子季曰從禮號栗亭文直提學移居南原竹谷實其高祖也曾祖諱琰參奉祖諱繼祖號楓菴考諱琳號愼齋丙午生員癸酉文科歷典陽德興海茂朱靑松諸郡官至司成專務廉潔世稱淸白靑松士民追感德惠建祠永慕妣淑人濟州高氏正郞命孫女淑人同福吳氏參奉元童其考吳淑人以嘉靖丁亥某月某日生先生生有異姿纔齠齔能知讀書不煩敎督至疑難處執策質問不知不措居常侍親側未嘗須臾離家間叢務左右服勤便捷如飛愼齋公知其爲遠器恐或課業不專俾登石水菴做工夜以繼日博學能文旁通學業成譽日高河西先生金文正公自玉果赴本府陞補試官得其試券擢置嵬等讀而奇之云此可以典文衡矣回程入竹谷佳之前曰老夫得五言聯一句未得其偶仍誦嶺險愁羸汨卽應聲曰風寒㥘病人河西僕僕稱賞請以女妻之遂敎以性理之學自是以後其爲學也專務實踐而敦篤乎切已近裏之工自謂前日之力索者猶未免於口耳而做人樣子不出小學一部專精究得了其大義遂及語孟諸書次第溫理致力乎居敬窮理涵養乎未發已發益契夫聖賢相傳之旨丁未丁愼齋公憂戚易備至殯斂葬祭一遵禮制癸丑明宗親耕別試登第選補承文院正守旋授承政院注書乙卯以後六七年之間遍歷郞署各司之職其在長興也臨民御吏井井有法度朔望具冠帶坐明倫堂行鄕飮鄕射養老禮視諸生學力之淺深分次設敎自小學大學家禮儀禮心經近思錄性理大全輪日設講誘掖作成蔚然有蘇湖之風焉嘗侍經筵疏陳持敬本非別件物事但因其良心發見之微謹而察之此爲天理邪人欲邪果天理也則敬以擴之而不使其少有壅閼果人欲也則敬以克之而不使其少有凝滯此師尙父之所以惓惓陳戒於武王踐阼之初必曰敬勝怠之意以勉聖學前後進說甚多而大要以正身心以正朝廷廣視聽以廣言路親賢士以勤講學謹幽獨以戒逸豫堲讒說以納忠言惓惓啓達天顔溫粹酬酢如響將有登庸之意戊寅疾病還鄕某月某日考終于正寢享年五十二葬淳昌虎溪面雄德里首坎趾离原配淑人蔚山金氏文正公麟厚女柔嘉有度配德無違墓祔下生一男份內外孫曾以下不盡錄先生天性克孝年甫成童親有疾病輒涕泣不食其致養也愛敬幷至志物俱備及喪廬于墓側哀感尤甚幾無以全制吉後展墓拜跪處成坎語及親輒哽咽不能言齋必易服遷坐聚精凝神如見所祭此其誠貫幽明之孝也其事君也亦如此忠且誠矣其事師也盡乎恩義篤乎誠信每承訓誨必錄以服從其曰理氣混合盈天地之間者無不自太極中出而無不各具不可謂太極之離乎陰陽也然道器之分不能無界限則太極陰陽恐不可謂一物也曰聖人所謂人心道心蓋皆指動處而言其曰聖人之言卽天地之道也不可謂之影至若周易觀象篇西銘事天圖道理精微規模廣闊此皆服膺河翁之訓而拳拳不失者也嗚呼先生學問之正德行之醇固非後生末學所敢知顧嘗聞於先輩者則有之先生天分超邁氣宇敦確鳳翔風表鵠立雲端望之如神仙中人也自少得於詩禮之庭篤於孝悌之行用力乎致知誠意之地專精乎存養省察之工大人爲天地山川小之爲草木昆蟲陰陽鬼神之變誠幾動靜之妙近而灑掃應對遠而盡性知命析之極其精合之盡其大聖賢之所未窮夫婦价所可知行藏之學進修之方探玩不舍是爲先生克盡傳授之道而功在天下後世者乎後孫應濟信濟要余幽堂之銘誼不敢辭謹撮其家狀如右以銘曰學問大道曰誠與敬於惟先生忠孝其性美質如玉瀅澈溫潤居官治家必法堯舜文正曰咨文衡可典如醉如俳知我者今日諸生某爲第一觀象事天篤信師說師稿有成始終盡分戒爾來裔德原勿糞

墓表 後學完山李秉坤敬撰先生諱希文字景范月溪因其所居村後之山而號之也咸安之趙以高麗大將軍諱鼎爲鼻祖十世而至諱承肅曰德谷先生麗末以扶餘監務棄歸咸陽世以杜門諸賢幷稱先生其來孫也高祖諱從禮直提學號栗亭曾祖諱琰參奉祖諱繼祖有學行値昏朝不仕考諱琳司成號愼齋妣同福吾氏參奉元童之女以嘉靖丁亥某月某日生先生于南原府西竹谷第蓋自栗亭公未第時已卜居于此云先生承家庭詩禮之敎童子時文藝夙成河西先生金文正聞其名來見與語曰吾得五言聯一句而未得其偶云嶺險愁羸馬先生應聲曰風寒㥘病人文正大奇之敎以性理之學仍以女妻之明廟癸丑登第【見親耕別試榜目又見鳴巖詩序文】辛酉爲慶尙都事【有立石表刻于德谷墓之事】丁卯爲長興府使【有薦劉好仁狀】嘗點馬濟州而考試公忠道焉【有七律詩】先生之在甥館也有毁文正者門人將爭之先生以不足較止之文正聞而多之嘗與梁鼓巖侍文正夜飮梁曰老先生於一草一木無不吟咏無近翫物邪先生曰非爾所知也卽口占一聯而文正續之常曰云云想其函席相與之歡不可但以淸潤擬也先生官止校理戊寅某月某日卒墓在淳昌虎溪面雄德里子坐之原淑夫人蔚山金氏墓祔其下有一男曰份將仕郞將仕繼子曰惟善軍資監正正生二子曰宇曰實一女適薛應貞武郡守餘不能盡記先生著述甚富而盡逸於兵燹事蹟宜多而未始有狀誌此若可恨者然若于文字之收拾爲一卷者豈非後昆之誠力也乎其亦幸矣噫先生之於文正猶朱門之有勉齋也非勉齋則無以狀冑子之行非先生則無以序文正之集欲知先生學問之純踐履之篤造詣之精深而高明者只求之河西集序文一篇足矣且君子之所貴者論其德也以若先生道學文章釋褐十六年之久而屈於遐外則其道亨於儉德避難之時而命嗇於善榴彙征之日可知立言君子必有取於斯矣

答族弟普山書 省禮。除夕之夜夢。君團欒繼之。以握手涕泣。遙意非有所苦。或有所慮。歷日憧憧。四日書來。因審大都一安。吾想妄矣。曾以是書而爲之兆也。窀穸遷奉。前此聞知而身嬰奇疾前後。兩大事不得寘身於執紼之列。少伸區區之情禮。幽明之間孤負者多矣。若此疾重得一分。所以從先叔父於地下者。無幾日將何辭而自明也。叔父平日衛我厚。恕我深。亦將惻然慈視隱我之所處。悶我之所苦。不以已。往所負爲沒情義棄禮節之歸耶。自訟之至。不覺語之多枝。俯仰嗚泣已耳。仰人求活我。是先經艱椘萬狀。如在目前。如吾黨無益之念。雖積如眼前天王峰。一塊無補於一柴一水之勞。謂之何哉。時事義聲四起髠禍。雖緩翠華所幸反不如南漢龍灣來頭之憂。安知不反重於今日耶。漆嫠之憂。無時可已耳。處義之方。吾有何完見蓬麻之益。惟恃左右。借聽於聾。君可謂失問。苐恨諸道義聲大起。而湖南一方。醉睡方酣。然猶三人鼎坐。究竟奇策。不過自剄於溝瀆已耳。若是者。亦烏能有匹婦之諒也。此吾所以深疑。而大愧者也。等死耳。何必寂寂乃已愚見若是。或不爲大方所笑耶。病情日益甚。而一區宅尙未卜。雖從此溘然。亦未免死於道路。人生到此。可謂漂泊也已矣。春意漸生賴天之靈。病若小蘇。擬搆數行文。伏哭於靈筵。而世變身病都來當着眼前。無非重岡復嶺。未知如何開脫。徒增日暮途遠之歎而已。家兄屢進屢撤。今始猛赴逢場詳討。似勝病筆百倍爲縮。

跋(2) 吾先祖忠孝節義無愧於卞成陽蓋一世已定之價而中朝孫御史所稱四美俱者亦言忠節孝悌則文章固餘事也然而宋之文文山忠節冠古今而文章超越當世麗之鄭圃隱爲東邦道學節義之宗而文章輝映今昔是知忠義之積于中而文章之發於外者自然而然不期美而美也然則我先祖霽峰忠烈公隼峰孝烈公鶴峰毅烈公之忠節冠古今文章映當時者亦惟自然而然不期美而美者也已曁我六代祖月峯公再遭國難兩圖揭義實出於忠孝節義之善繼善述則文章之發乎中荔于外者亦豈非固其然者乎嗚呼公遭遇明時揚于王庭而未管文樞低回下僚是道於寡合時人也而謹考啓辭之炳烈音韻之淸越忠義文章槩可追惟矣噫公之疏章詩律亶宜來仍之巾笥百千而公不幸皐復京旅篇袠散亡十厪存一五代祖悔過公輯文啓成一卷高祖奉直公襍詩詞十數篇而再從祖又旁求如干詩文補成一袠泰山芒毫之歎曷其已矣但忠義已著於所存疏啓文章自著於若干韻語則所裒之未夥不害於知公之忠義見公之文華也所輯詩文傳寫之際慮或字句有訛編次有錯不肖迺敢較而准之幸先祖遺美之不泯感累世蒐葺之至意自忘芜荒識此顚末云爾歲乙巳十二月上旬六代孫時佐謹識

與李靑皐【承鶴】書 歲色掛樹梢。一番風便落地。慄慄乎。危哉。吾儕已中身。如何不撫流影而長吁也。未知吾兄近日。能黜樂罐親酒盃否。弟於靜中續酒德頌一語。窃謂酒有修齊治平之功。何也。身困矣。家貧矣。邦危矣。世又亂矣。閉戶奄奄。喉氣斷續。方是時也。連飮三四甌。馬卿可起。曾子不病。周嫠無夏。魯生始得不蹈東海耳。劉伯倫太平人。飮太平酒。安知酒有聖功若是也。聞兄善病知非困於身。乃病於時。請自今一切以酒治之。庶可以收效矣。有此神方。安可隱於吾兄。至於極素章伯可使荷鍤隨吾後耳。一酒字可以送殘年。雙手奉呈。與貴洞諸益齊齊分飮。而影飮似太無味。故一塊肴形呈。

答靑皐書 方摘菊盈掬謀婦酒。而泛焉何風吹。來故人書。滿一酌東望爲兄招魂。忙手扣凾。還山已數日。康哉靑皐。健哉靑皐。千里漢師。朅來若門庭。遣辭送語。又無一呻椘口氣兄。或以困歸乃炙於心。强效壯語如是歟。又或調余之憊。而姑爲是諷歟。於是進來使而問之。則曰。夫子之歸也。振長策納短屩。冷然與御風而至。二者之疑。始釋而慰不可支也。經年一出意象果何如。而囊中十二策太平終埋沒乎。空山與樵牧而相謳吟耶。壯哉兄行。悲乎兄志也。如余之南游蕭條散落。顚蹼困頓於殘山剩水之間者。槍榆之樂耳。何足道哉。然是山也。南嶽也。是水也。東海也。固不可以不擇遊人。而從而少之也。毅齋之書。何等開眼。傳四方知舊之信。小者山峙。大者嶽聳。儼然濟濟於尺紙之中。令人便憶盃酒狂歌。漢師時樂哉。玆會也。此生固不可復爲耶。瞻望悒悒。只切河山之歎而已。呂學士入海路爲傳李承宣山陽之行。南之言未知何如。北之嘿而其爲厄則一也。古已然。今何足恠。先師爵謚。孰不以爲闕典。有能直前擔當。一達紸纊之下者否耶。儒臣職啣。雖不準謚典。而許呈謚狀國典也爲今之計。卽呈謚狀是光明大路。而門生已無操一紙呈春曹者。世間誰有好賢樂義。留心化原。扶植世敎底公卿。將指何事而啓天聰耶。不責在我之所當爲。而徒仰成於餘人。吾未知其可也。以門生言之兄而辭此。即更名他師之類也。弟以辭此。卽過門不入之徒也。同門先進計。無出於此者。後生敢議。只得悒悒而已。碑役割得五六塊石。而眞所謂役巨。而力綿未免。冬停而春始。此亦可使聞於他人耶。節節可嘆。來僮朝起以飯後早發。戒我若猛將之束隋卒。怱怱不能悉宣。

與靑皐書 生平故舊。皆在左峽酒三四行後。出門無所適。則翹首東望。此心已在靑皐之堂雲藍之齋。彼二人者。安知與余同情。而取友如看花見石。石與花。何嘗解人見不見。見者自決心。與眼耳。豈可以花石之無情已已。之癖好也。是以春秋之間。必赴二者之居。而一堅坐。一浪走。終歲不得一見。故向果有云云於雲藍矣。不圖雲藍惹起說話。若是之張皇也。爬渠之癢處。渠安得不言而默也。弟雖有斯言之玷。而於二兄。未始不道得切情耳。呶呶徒何爲。彼所謂噬臍者。無他焉。欲坐榷天下之貨。怒兄之奔走行商。分其利焉。已耳。愼勿動於彼言。成彼籠利之術。如何。好呵好呵。來初之枉知不可改。而逢際無多日恃而豁然耳。雲藍書中。倘無伊日來參之言歟先師祠板。寧少陪從如雲皐數軰門人哉。此則不可以坐。賈而辨者。幸爲我寄聲。如何。

與李寧齋書 湖南末挈奇。宰再拜書候于澹寧齋令公座下。嗚呼。公獻身於國。宰委命於病。貝州之遇。丹巖之別。適足以了吾平生。而一片乾淨。終無會合之地乎否乎。賴天地祖宗之靈。悔禍於多難之餘。恩誥渙發。天討斯行。扶杖往聽。有少須更不死之願。而此病無可爲之術。奈何太平。宰相公有其人。而湖海放浪。宰於命也。可得延乎。三丈被裡厚埋。如黃壤中人。時從北來人。問日下消息。則公直聲滿天地。三拱章。皆中格不徹云。噫噫。彼輩直欲以隻手蔽天否。削髮緇衣。固天地間一大變故。而事變之來。有大於此者。竊聞宰相事業。有非與自剄於溝瀆者。比少焉。而長天下之髮。白天下之衣。非公之所自任者耶。知自任不可以不自重。知自重不可以不自愛。宰送公數朔。遭亂竄身頭流山中。還鄕數朔。得疾七朔纁綿。見今所存者骨。未呼者復耳。貴鄕光山金友與宰有先戚。聞其南來。病矣不得躬造。使人轉探公動靜。且艱寄一書。伏枕倩草半雜呻吟。通情云乎。聞有續便。惟望凾賜回音。及此未死之前。以替陽界上一面。千萬千萬。伏惟令照。

答朴肯農書 昨日書來。今朝吾兄之聲光。若是密邇而彼縻簿領。此拘形迹。終未做一場抵掌皮毛也。吾儕之歲寒相期。腔血沸沸。而顧不如歌者筑者。忘形於一市之中耶。奉讀來敎。似有不慊於弟者。嘗聞姣妾順志。恐失好惡妻多言。情其義。兄之通明慈諒。半生涉世。不通人情。若是之甚耶。仰呵仰呵。諸般遊說。弟所不知寘之可也。每以得兄書爲窮居者。十數日。知心友嘻笑謔浪。如見其人。孰料翩翩一赫蹄。換作千層駭浪疉疑雲耶。窍願從今以後。掃却皮毛。從事骨髓。傳聞茣城量役垂畢。直向長城云。果爾耶。當料理城南茶先寄來大信息。傳書人文促。不能區區。惟祈爲時自愛勉展加餐。

與梁希菴【在慶】書 兄已老矣。養靜山中。聰明猶不衰。尙能記奇寄留在世間耶。華凾出自賢胤袖。與見兄一間。何等驚喜。而所未知者。藐狀雪膚。今作何狀耳。因審冲養有素。起居淸健。新亭雲霞。助發日勝。不知老之已至者。非兄伊誰也。弟十載風塵所餘者。枵然一軀殼。漂泊東西。無所於歸。近日走入境菴。依倚松楸。萬念灰冷。苟度朝夕而已。寄示尊先集年。譜摭錄。弟本惜懵陋前。此未知奉覽。今始盥水如入中條之山。升先生之堂。承先生之顔色。平生高景。志願略酬。非兄不棄。何以得此。弟魚魯豕亥之敎。兄知昔我。不知今吾。年來驚憂剝喪之餘。安有一分精神。可及於此等力量。誤矣誤矣。知我無罪。我是冀新亭八咏。耳根甚新。弟雖不知有韻之文。而苐當效西嚬。或無挈家北走者否耶。梅竹山水圖。奉翫而回。不覺起敬而神物扶持。有此奇事。然或不加蘭亭法帖出自昭陵耶。又不覺惘然失圖。何當一席相討。臨紙依然。不知所云。

與鄭雲藍書 向日禮席旣罷顧。見白駒已出谷。知向江上弊廬際緣有事。仍一夕於山下。翌日之歸後。兄發已半。餉怱怱非所圖圖。則當踏破十里露而朝至矣。百里非容易程。兩宵非尋常惠。脫粟非待客之具虛床。豈留客之所。客自去來。主漠不知。宜乎。兄袖之冷然。復無留意。子和今番又復橫走。始知前日之逸非不得已。弟於同門二三朋友。實有旣覯無斁之好。頗以苦留名名存實否窃嘗恨焉。始知朋友留人。亦擇人與不識兄輩之擇。弟若是之審。子和之過門。兄之旋發。盖所謂落落難合者非耶。昔玄洲趙先生。流寓吾鄕。石洲權公千里命駕。相握於窮山寂寞之濱。其喜可知己。糲藿之具。環堵之居。人所不堪。猶夫驩然相對案吟哦者。已數朔。夕舂倚壁晚烟斷。甑主婦庭送厭苦之訕。而且盡歡復數十日。至今以爲美談。今弟臨江白茅。可庇風雨。棲畒黃雲。足供朝夕。比玄洲。不啻饒戶。但其瀟灑之想。牢騷之氣。視古人更若何。世無石洲。安從問者。無石洲則其來其去。槩不足介懷。不如一寘之雪山陽。一寘之雪山北。任其汲汲然粉飾德行汨汨焉。雕繪聲名見勢。則伏遇窮則噫。不知噫者。爲層䑓之累土。伏者爲齊樓之寸木。及其軒然大軀殼。各頹於南北。骨肉等土木。名行隨雲烟。使日後傳高士者。執管彷徨流譏樊英而已。良足慨也。弟昔入京見松都。大賈被輕策肥後車數乘。皆蕃漢物貨止大舖陳之光影奪目。俄者有丈夫蒙袂輯屨累然而來。探懷中出一褁木綿帒。皆瓜子金。計其直尙十倍。滿舖貨一市爲之動色。未知近日學者。所日陳於前者。一帒金耶。滿舖貨耶。弟性狂直無心。以口舌取容。好面折人。動爲人怒。四十無聞。雖父子兄弟。有不相悉。則不呼之恠則僻。況朋友乎。自山頹來。及門學者。各聚門徒。使西河之民。日疑夫子。見其行則出世。聽其言則嫡傳。而或三年不哭靈。或十年不省墳。師集有役不相師。孫有喪不吊。苟以是爲處士之道。則汶上之室虛築。舂陵之脚徒血。裒輯遺言者何心。經紀其家者何事。兄以山林之秀。負門下望。家湖嶺之交學者之所轂也。請以是質諸當時及門之徒。服其緖論。而波及之開。此愚感。千萬千萬。

鷄林世蹟序 鷄林世蹟者。鷄林金氏文獻也。其書則錄而不作。其例則實具史家列傳之義。猗歟。敬順王。不以養人者害人。高拱揖讓。慶流子孫。歷麗迄我。千有餘年。卿校牧守。奕葉相承。德業勳庸。項背相望。時有汚隆。而不與之盛衰者。眞所謂混混長源。蔚蔚洪河者矣。鍾鼎旃常之銘狀誄表誌之文。功存宗祊。澤被生民者。代不乏書。而記錄汗漫散在各家。顧難湊合成書。諸孫用是病焉。齊肅公主鬯仁植。嘗以其門長老之命。廣攷秘府名山之藏。旁收諸家巾衍之錄。採輯未周。僅滿數卷。而天地已翻覆矣。又懼藏之篋笥。復罹風雨虫鼠之患。則有非歷年纂集之意也。於是。與諸宗棗梨於憍南之聞慶。非曰吾事已了也。若其大航之頭。古塚之中。則以俟異日之復出云爾。嗚呼。非忠無君。非孝無親。世敎衰而民不興行。亂臣賊子。接踵於世禍人之國。亡人之家者。比比焉。故詩亡而春秋作聖人。亦何心哉。時則然也。噫噫。斯世何世。斯民何民。是書之行。必有汗其骨。而泚其䫙者矣。然則謂之鷄林忠孝傳。可也。金氏諸宗以爲如何。