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成均進士悅乎齋韓公世裕墓表 淸州韓氏參議公派門彦福錫翁抄其族祖悅乎齋公狀德之文而屬余墓文其於親誼難敢辭而謹按公諱世裕字師亮號悅乎齋姓韓氏淸州人以戊申生性稟溫厚儀容端雅才藝明敏及就學才誠兼備學業大成名聞于當世登成均進士升資折衝將軍僉中樞兼五衛將晩年退居林泉日與士友談論詩禮而取其有朋自遠方來不亦悅乎之義而揭其齋號焉自樂其志消遣歲月庚申六月五日卒墓光州市北區三所洞大村左麓大墓嶝先塋下負酉原溯其先系之源則檀君朝鮮之末中國殷周相禪之際箕子東出朝鮮都平壤而王四十一世歷年九百二十九年至哀王被燕人衛滿所侵失國之北部而率官民浮西海而至南部殘土都金馬改國號爲馬韓至八世稽王爲百濟溫祚王所奪而永爲失國七世元王勳之子三人爲庶民各得其姓曰諱友平爲北原鮮于氏曰諱友誠爲德陽奇氏曰諱友諒爲上黨韓氏上黨淸州之古號也是爲得姓之始祖而至三十二世高麗創業功臣太尉謚威襄公諱蘭爲起世之中始祖而於公二十五代祖也四傳而禮賓卿諱光胤謚文惠公諱康提學公諱謝奇思肅公諱渥之五男西原君諱方信神虎衛錄事公諱寧淳昌郡事諱永矴之次男戶曹參議諱磌是爲派祖而於公十三代祖也長男兵使公諱忠仁正言公諱訓司勇成勻進士諱鯤宣祖師傅號炯菴諱胤明江西公號松齋諱惟省之次男礪山郡守號湖隱諱忭卽南下之祖而於公七代祖也曰致誠曰世胄曰奇瑞曰永祚曰德潤祖考以上也考諱光儉號默菴妣金海金氏慶夏女有四男公居三男配淑夫人金海金氏通德郞潤垕女濯纓馹孫后己酉生壬戌四月二十日卒墓公墓合兆有十二男曰用斗用廷用基用智用吉用默用夏用源用儀用明用祚用龜孫幸履聲履用斗出圭履仲履墉廷出兼履在履用基出俊履用智出貞履用吉出在履用默出玉履用夏出時履用源出長履用儀出珉履用明出俊履用祚出連履用龜出曾玄繁不錄叹其盛哉蘭茁玉潤如公家之繁榮者在古罕有則其非積德之餘先靈默佑者歟今玆侈墳竪碣爲其子孫者同是献誠而尤其特出誠金主幹者公之四男用智后玄孫美錫而次其献誠助力長男用斗后五代孫明洙云欽感之餘不顧文拙而表墓皆是狀中語略加刪潤焉

南隱居士裵公仕弘墓表 公諱仕弘字仕光號南隱姓裵氏貫盆城哲宗壬戌西紀一八六三年生于海南北平面龍雲里第自幼禀性純厚孝於事親友于昆季睦于宗族信乎朋友各盡其度鄕里稱頌高宗壬辰以儒薦拜明陵參奉陞資通政左承旨晩暮築亭于山明水麗處揭顔潛心堂而讀古人書不知老之將至世稱南隱居士考終于正寢郞辛未西紀一九三一年陰十一月四日享年七十八墓北平面龍雲里上佐日案山負酉原厥後首陽吳命格撰行狀有遺稿矣當六二五動亂盡入燒燼而只載譜面註者止此而已則其不歎惜哉盖裵氏新羅佐命功臣韓祇部長諱祇沱爲得姓祖高麗開國功臣太師武烈公諱玄慶爲中始祖高麗兵部尙書封盆城君諱元龍爲受貫之祖盆城卽金海也子姓仍貫焉傳至松軒公諱克壽以奉順大夫世子師傅左遷濟州牧使而自嶺南卜居康津事載鄭圃隱文集自後簪纓名碩接踵相承而石齋公諱得熙府尹公諱尙精判尹公諱好禮養閒齋諱繼度尤顯祖也曰諱長命諱繡綱諱錫采諱應相寔公高曾若祖與考也皆隱德不仕妣濟州梁氏汝一女配淑夫人屠萊鄭氏進士京三女己未生西紀一八九八年戊戌十二月四日卒墓公墓南麓乾坐有床石面刻有三男一女男曰演漢吉漢永漢女慶州李明碩妻也孫秉基仁秉熙長房生秉文秉武秉哲次房生秉順三房生外孫李正熙曾玄繁?不悉吁其休哉公之肖裔孫方圖侈墳竪石庸衛神道均是協力献誠而尤其專擔石物致誠者曾孫尙熙一名鋒煥而又謁文者亦尙熙也感其孝誠不以不文固辭而略錄如右公之遺蔭長進永昌

寧國原從功臣高公盈厚家狀 夫狀狀其事行也無實行實蹟而虛尊過奬則反爲辱也有實行實蹟而漏而不狀則還爲罪也不肖裔孫生於三百載之下追狀三百載之前先祖懿蹟雖或難矣而若考其史乘所載及金玉文獻實蹟而狀則庶其無愠哉府君諱盈厚字子厚貫長興瀛洲神人高乙那爲肇祖世代綿遠難可盡悉至諱福林謚良獻封長興伯是爲受貫之祖生諱合左右衛保勝別將生諱伯顔奉善大夫知寧州事生諱協兵部侍郞北部尙書麗革入李朝太宗賜名臣傅除戶參罔僕不仕生諱悅始生之日麗恭讓王以錦褓褁海藿書悅字賀之遂名焉太宗朝贈戶參納拱不就生諱尙志彰信校尉副司直贈左通禮世宗與公同爲韓氏外孫修六寸稧案有於製序文有子七季房諱自愼進士忠贊衛又有子七第五房諱?成均生員贈嘉善兵參生諱光琥武通政大夫京畿水使壬辰扈從功臣刑曹參議是爲祖也考諱敬宗主簿通政大夫慶州營將妣淑夫人幸州奇氏孝毅女妣咸平李氏備邊郞惟讜女公以宣祖庚子生崇德八年及第行萬戶及備邊郞順治元年十一月奉敎爲秉節校尉忠佐衛左部將同二年奉敎爲敦勇校尉忠佐衛左部將同年奉敎爲忠毅校尉忠佐衛左部將同三年爲御侮將君行龍驤衛副司果兼宣傳官仁祖丙子扈駕南漢寧國原從功臣有錄券見節義錄卒年無傳墓長城森溪面靈生村案山虎岩嶝甲坐配淑夫人晉州蘇氏宣傳官溥女生卒年無傳墓公墓傍合谷坤坐有男五女八長傳相武及第訓鍊院判官兼宣傳官次傳梅通德郞曰傳世傳鑑傳芳女適商山金琓全州李後白新平宋世衡吳成翼兪孝杞朴世豪李相甲李昌善又觀分財記嫡男二女三庶男三女十而譜冊則女五名不錄孫斗漢斗心長房生俱通德郞斗房斗亢斗齊斗仁次房生餘不錄嗚呼追慕府君之當時懿蹟則儀容之雄偉才藝之超倫德行之溫厚節義之淸高文獻可傳於後範於世而家運否塞傳至公之曾孫諱可昇時而火災犯毒家屋什物盡入燒燼只餘保藏者敎旨幾丈分財記一狀而詳載火災告官文鄕黨父老久傳說話至今嗟歎況其裔孫哉追觀分財記則䂓律嚴正處理詳確首言曰許與事段父亦藏將八十生死難期仍于子女等平均分給爲幸乎如此成文後若有相爭之弊則以不孝論罪事云云則家政立法有似乎國政以此推之可見其高見洪度也府君殘餘之蹟惟恐愈久而全失故敢撮敎旨與分財記中語恭竢後一立言君子採擇焉庶其無嘉歟

海石先生旅座下 宣尼論師道曰溫古知新昌黎著師說云授業解惑此二句正符于今日先生之師範也先生鴻標駿姿稟奎壁之精鍾海岳之氣古章則承德泉祖之淵源新緖則繼上舍公之箕裘以道德爲富以文章爲戴山斗之重望抱南金之善導向在洛上登朱門之皐比今歸鄕中任靑衿之束脩玆以銀城高弟咸被霽月之光又以金陵才子漸漬時雨之化兩州之間號稱多士賴先生之切也最多則信可謂藝園之大手詩家之獨步也下示犁然撤虎願言附騏何若是推人於天梯而處己於地山之甚耶宗下生本以朱愚白痴每對黃卷靑史口棘交生胸茅自塞詩不能骯髒筆不能翶翔鷦栖多年蠡勺平生惟以鄒聖之所訓人之患在好爲人師之句銘諸五中矣昨年大侵之餘計難穀腹夏深火眉坐此朱手失其素志以若西山之散才猥忝東湖之函筵已經三夏之腐心怳若大冬之烘頭矣夫樹本同根而枝葉生焉剿本同源而派流分焉人本同祖而族類蕃焉理固然矣先生與宗下本以聖祖之來裔淪于海西同在一鄕以周公禮論之則不過爲三從兄弟也諒下後勿以踈遠待之特以三從視之數以書敎之以面責之使此汚下之漢如病者蘇夢者寤以成完人之地日企時望餘伏惟崇鑑

朝鮮孝子廬公鼎秀之里 大行皇帝三十八年。全羅道儒生。李壽祊等。上書于大宗伯。其略曰。羅故士人盧鼎秀。右議政敬平公嵩后。大司憲自元十一世孫也。生有至性。篤於天倫。事親兩養俱至。侍疾則瘧而䂨指。痢則嘗糞。患瘇吮臃。思膾得魚。種種奇感。與古爲徒。及其遭故也。誠信中禮。易戚稱情。隣里慕效。鄕邦矜式焉。生等。稔聞其志行。不勝欽歎。累度齊籲於道繡。而尙未有薦達之擧。故不避猥越。玆又仰籲於樹風立敎之地。伏願上秦四聦。使蒙旌表之典幸甚。題曰卓爾之行。聞極嘉歎。而褒揚之典。苐待式年道啓曾未幾年。兩儀昏蒙。桒海變遷。仁義之敎不行。而遺後之徒。接迹於世朝廷命令。不得行於四方者盖久。則烏頭赤脚。不復設於孝子忠臣之門。三網墜矣。噫嘻禽獸哉。盧生榮模。公曾豫也。日訪余於祭山精舍曰。吾祖之至行。無愧於古人。而榮模生也後。不能於開元晟際。得蒙天褒。而弓釰遽遺祚宋之天。姑未可期。而人生如風火。天地若萍蓬。死生有朝暮。遷徙無東西。子孫之能保守祖廬者。世有幾人乎哉。深恐鄭公之鄕。無人指點。將欲立數尺之石於所居之里曰。有朝鮮孝子盧公某之里。請以數行文。記其後。以告夫未來之世。余曰何用別爲文叙次。此一場話足矣。於是爲之書。

鶴峰奇公墓表 公諱命赫。字大而。號鶴峰。幸州人。奇氏祖殷師。歷羅迄麗。極閥閱。入我朝。有縣令諱廷。卽眩菴先生從祖。弟三傅。而副司果自文。及第鵬引儀景雲。祖曾高諱。考諱汝剛。始隱德。妣密陽朴氏光烈女。天啓丁卯。公生于金川之鶴峰山下。公生有異禀。於文學天性。才上學。不待程督。而慥慥不懈。及長。受學於本郡孝子林公秀栢之門。行文日進。望實俱隆。孝友勤儉。隱居求志。蔚然爲西士之冠。家貧甚素。業惟有水田一日耕。事親若無以爲養。而志軆兼至。及遭大故。賣田而葬。旣免喪。猶不食稻與肉。嘗過門人。林以說。供以黃鷄白飯。公瞿却不食。以說。請其故。公曰吾不忍。不能以祭。而獨入吾口也。盍爲我更俱蔬糲。諸門人聞之。醵金還其田。公生於吾宗中微之餘。常恨族單而散處。域中生死不相識。必欲修譜合族。以顯廟甲辰。修正海西舊譜。於是十世一家。千里同閈矣。先是。鮮于韓氏。皆蒙不役之典。而奇氏獨漏。公訴諸朝。竟得凡爲箕子後者。復其家。不籍于軍之敎。此皆孝友之推。而錫類於一宗者。言足聽聞。而學問之力不可誣也。肅廟丁亥。公年八十一。階通政副護軍。丁酉年九十一。陞嘉善。塏優老也。翌年戊戌十一月二十三日卒。享年九十二。葬于家後壬坐原。鄕人士。以公德行。可以矜式後人。配享本郡之道山祠。配丹城李氏原謙女。配德無違。生三男二女。曰聖作曰聖敢曰聖揆。女申泓。林尙說。孫曾以下。不能悉書。至今戴縱垂纓。時節上塚者。殆近二百人。公臨將屬纊。口占一詩。戒子弟曰。淸閒世家無長物。惟有山前一古基。先考遺言何可易。諸孫承順宅於斯。余嘗入其里矣。見鶴峰之山。儼然中處。及里而止。若堂若斧者。卽公之墓。墓下籬落整椘。聯楣對戶。充谷溢洞者。皆公之后與其子弟。遊皆敦厚周愼。逡巡退讓。本分耕讀。絶無世俗輕浮態。宛然一首詩。中景色。公可謂至人也哉。十世孫鉉禹。以家狀一通。謁余曰。吾祖秩中大夫士林。又爼豆之墓。無顯刻。後承罪也。今將伐石。求諸他人作家。不如宗黨之可微信。盍表吾祖墓。使行人過客。樵童牧竪。知爲孝子仁人之藏。余作而曰。人則是已。筆不敢奈何。然歲之相後二百餘年。地之相距千有餘里。自省事時。從父兄。聞海西有鶴峰公。吾宗之隱君子。而不幸坎壈而圽。有是哉。不敢以不文辭。謹櫽括其狀。俾歸而刻諸石。

題紀行後 復菴李偰 人生解說金剛奇。今古智愚無異辭。孰是眞知誰的見。待君歸語決吾疑。金剛山亦一拳然。歷歷看來萬二千。更向蘆沙門下見。滿庭芳草月無邊。海上之別。不語中銷魂。五月入闉。兄已還駕。弟度雨于錫堂庄上。今來三泉。所聞有便。且有詩。聊呈一笑也。 之齋金近植輦下春風逢便醉。不知今日是何年。別來怊悵何須說。東海金剛在眼前。吾東有三絶寶。一曰箕子錢。二曰大明桃。三曰萬曆梅。錢已刓。桃已落。梅亦衰謝無餘。獨有吾植齋子。以春秋骨氣。放江漢筆力。是所以欲忘而終不能忘也。未知足下。領此意否。後會不可期。蒲質日益衰。臨書只覺悒悒。因付之齋書。尾留俟後音。三泉洪承運。蘆授植承十六字。泉交之契一千年。山川日月不能間。色笑依然几案前。

答京城疏廳通文 長城縉紳童甫。再拜敬覆于京城疏廳僉座下。伏以生等。窮鄕鯫生也。跧伏農畝。漠然不知朝廷擧措。玆伏奉五月二十八日。本廳輪通。來到鄙府。始知螻蟻殘命。衣服飮食。家屋耕鑿於黑齒山川。已有日矣。痛哭復何言。趙宋虛名。帝秦金疆土自如。而魯胡高士。猶且恥踐其土。欲蹈東海。況彼其全有此山海。則無可蹈可入之地。血肉之身。不得鳥擧雲飛。上不至天。下不至地。更闢三千里金甌。奉我君父。種我子孫。則寧能須更。立於倭奴之土。不可不誠告吾君。理論萬國。若不得請。則父子兄弟。相携自靖。家家水火。非無其道。尙幸山川皮殼也。人民骨血也。及此骨血之未盡。庶幾有濟。諸公苦心。可謂感天地。而泣鬼神耳。一念差過。華夷斯判。萬代瞻仰。在此一擧。勉旃勉旃。生等。雖鄙劣。秉彝所同。誓不與此虜俱生。向後指揮。赴湯蹈火。

答趙南洲書 向承覆凾。滿幅燦爛。不變十年前腕力。有以知精力之不加衰於往日。何慰如之。不審未間益復難老。宰昨日發新安。今抵山陰闁承宣家。同行卽農山明湖諸公。而大抵宰之踰嶺。盖爲五及門。而稽樵則去來團欒。是菴遠矣。不及相聞。至若吾丈相去一舍。遙遙相望。草草以一。書處我而不使一子弟來會於諸門人相會之地。丈旣隆耋。固不可筋力相望。至於遠儒方强壯矣。聊以數行書輕輕抹過。窃非所望於平日。伯文先生以師門先進。同門諸人百世景仰。而始役之初。遠儒而若此。則淵源私淑。孰肯聞風出義完。此巨役哉。今將復路有懷不達。切非相悉之道書。此付閔承宣使之因便轉津。惟望誅其跡而恕其意。千萬千萬。

與趙議官【琮奎】書 靑鶴一遊所見。無非遼柱。而惟幸汝若在不失舊日顔面。歸來充然。東望怡神。謹詢槐熱軆家淸勝。大小家諸節勻護。節節願聞。濟人利物所業。允副時義。刀圭日暇。不以世故經心。則遠人之望足矣。醜狀無足言。而向行領略花岳復入。遮日峰下。視息僅存。猶是生物耶。出無所適。入無所寓。數椽茆茨。視作生塚耳。他何足云云。苐拜峴緬襄逢場。非不貢慮。而望須與賢從孫相議。秋間必圖擧下。如何如何。孝思所注。必不待傍人儹論。而吾亦非他人。或能厚恕否。此去高友比隣也。聞入矗府。故使之懷晝前進爲探。近日安信故也。詳復無遺。勿效我老者簡慢。千萬千萬。

聖源字說 金生學洙。通家子。問字於余。字聖源而解之曰。洙魯水也。魯周公之邑。而夫子之邦也。近魯而有河濟淮泗。遠而有江漢沔浙。近取諸洙。毋乃小聖人歟。曰不然。當夫子世。彼八水者。源未始改其道。而駭濤驚浪憤波怒流。不足興吾與點也之歎也。寘之不論之科。可也。然則吾東獨非箕聖之國。而諸老先生之邦耶。故曰東魯。顧今之世。與夫子世何如也。東西南北汪洋。而各千萬里者。不啻駭驚憤怒而已。今吾子。幸生東魯家。蓼川上。使斯川知同源於洙。則此所以大聖於天下。而審於滄浪取舍之間。則天理流行。人慾凈盡。於進學之方。立身之程。其源常混混矣。勗之哉。

韞輝樓記【代作】 余以乙酉春。例陞関東郡。郡饒名勝。若遂遠遊志者。以親故勢不得遠離。孝理之天。無微不燭。遂有玉山之命。距家不七舍而近。異數也。天地生成。固非私於一物。以余所遭。約偏被雨露者。然縣介兩湖。三向皆水。其西鄙固請齊之。對岸山。從大地東來。如葫蘆樣。靡是島也。翠巒碧巘。點綴於江光海色之間。如泡花之在水上。將隨風東西。余生長山鄕。意思飄飄。几案突兀。等駕舟焉。環邑治皆山。山氣婧好。如好禮君子。攝容貌。愼威儀。長揖而進。面陽而立。兩臂之間。可容黌廨。曺㕓之富。而玦其南。不能十環之一。綠臂而城。城不甓石。但塹下附上。夷中削外。使不得侵軼而已。當城之襟。古有醮樓。樓圮而址。久而不修。問其故殘也。問其年。不知噫嘻。田舍翁蕃積稍羡。猶固穡壁。愼局鐍此雖僻小。有社稷焉。有人民焉。禮樂形政錢穀甲兵。所謂仰法朝廷。具軆而微者。古之人。立數丈之城於白地之上豈但以勞民勦財爲心哉。亦必有不得已者。存焉。詩歌撤土。易訓重門。必甲申乎。立跲之義。聖人。豈欺余哉。彼鼓樓而名玉山者。果於民國事所関係甚重。而戀戀朝夕之娛。忽久遠之至。計不亦不知務乎。於是。拔之閭閻之中。置之睥睨之上。甎鐵木石。不需於他。而間架自如也。厖厚傑特。近在戶庭之間。居者有所恃。行者有觀瞻。顔之曰韞輝。盖廣舊號而約之。以精義焉耳。玉之於輝。潔故明。溫故澤。非不的然。而今夫人塊然肉也。嶷然骨也。比諸玉。不啻樸爾濁爾。然仁義忠信在內。則爲之鞰。文學政事在外。則爲之輝。故君子之於鞰也。人懷之輝也。人悅之之悅也。至有以一時經過。謂蓬葦生光。山川留彩。況牧民之官。其職則近。其責則專。宣揚是事。敎化是任。此豈但經過之比其所以光彩於人者。顧何如。若無是鞰。而求是輝。則是猶求火於無燭之燈。不已悖哉。相我爲政者。非諸曹椽乎。苟有仁民愛物之心。則政斯擧矣。政擧奈何。不嚴强而暴殘。下情得以上達矣。承我導俗者。非鄕人士乎。苟有入考出恭之實。則俗斯厚矣。俗厚奈何。老老而少少。爭辨息矣。嗚呼。出入此門者。顧名思義。箴若盤紳。信若金石。可使湖山百里。玉峰峨峨。珠波洋洋。玲礲璀璨之氣。葱葱。如霞蒸雲蔚。豈止輝一山媚一水之比哉。適因時詘姑未及城城固數千鍤子。一兩日力所可立辦。從此有暇。未敢曰將勞遺人。

過齋記 日松沙先生。顔其燕居曰過室。凡四易所常以是自隨。或曰異乎先生之所以處室也。盤盂几案。雖日易之無害。古之人銘之。猶擇言。況室乎。且先生之處斯世。篤近而信遠。反已而加人。安有妄想薰心。輕者矯慮。奈何以事上帝之身。蒙不潔爲。余曰否否。子謂作於心害於事。處忽而經悔者。先生之所斤斤然自命者歟。知言之難。古矣。吾儕食息起居悔吝之中。久而安之。泯焉。爲一身不離此。而欲知之出此。則惑矣。請以燕說觧郢書。今有夢覺關。限人於中途。愚者不及。知者過之及。猶閉関乃反。前後視而答曰。何蹩躄爾。何役役爾。有立者。亦若是已。不知此身。却在和醒帶睡之科。嘻嘻世之畫地。而處計步而返。安於小成心圈中人者。何限以搶揄之知。笑雲翼之適。良足慨也。然則學者之患。不在不及。在及耳。余讀易。至大小過。知過小則有進脩之義。過大則有成德之事。程子曰。君子觀小過之象。事之宜過者過之。行過乎恭。喪過乎哀。用過乎儉。是也。又曰立非常之大事興不世之大功。成絶俗之大德皆大過之事。嗚呼。此何莫非吾儒事而世之安故而守常者。徘徊彷徨拱手讓與別樣人。使吾堂堂長進之氣。轉頓摧撲於跬步之間。而不克振。則先生之所以囂囂然自適者。在彼乎。在此乎。澤木齋料也。白茅齋籍也。棟隆齋象也。山澤齋勝也。風雷齋觀也。密雲不雨。自我西郊齋之時也。飛鳥遺之音齋中時義也。數間屋子。突兀呈露於先天未畵之前。而今先生爲之主齋之爲齋。可知已子之來也。親見宓羲。而其尙曰未也云爾。

題松下家訓後 聖上三十一年春。湖南賊起。余避世靑鶴洞中。往來動樂山下。聞後松柳君寅。植固守王通之弊廬不出鄭公鄕一步能舌戰群盗力保鄕井。余固已奇其事。而恨不識其面。嗚呼。明年八月之變。天地飜覆。倫綱斁絶。國母可戕。君父可脅。祖宗法可變。父母髮可斷。三千里檀箕之邦。五百年賢聖之敎。一朝變爲夷狄禽獸之域。時則有若松沙少先生。傳檄遠近。將討賊復讎聲大義於天下萬世。君又與海史安重燮。首先響應。爲南州倡。於是。始知前日之奇疑參半面全昧昧者。變而明。星星白髮如照我眼。疑者易而敬。沸沸赤血。如同我腸。早晚策匹驢東出。謂有一遇。日者。惠然顧我於中洞寓舍。聯兩宵枕分三日盃笑拍肩喜也。淚相視何故恨不同。海史來失此鼎坐耳。旣而出一冊新粧書與余曰。此吾曾王考松下翁。訓不肖軰書也。歲久爲篋笥藏。將登諸梓以謀壽傳。盍寘一言於卷端。敬受而閱之。再拜而復之曰。有是哉。木無根不遂。水無源不達。後松之爲後松。其松下翁之遺敎也歟。有味乎。其言之也。侃侃有父兄之道焉。孟子曰。二老者天下之大老。窃謂二老之爲人亦猶人也。以眇然之身。一處東海之濱。一處北海之濱。何嘗家至而戶到。身受老老之禮也。以其有老老之德與義。故天下之人共老之耳。余故曰。松下翁家訓。雖寂寥數千言。有父兄之道焉。人孰不敬其訓如子弟。其不但爲柳氏一家之藏也。明矣。請廣其傳。以俟夫世之知言者。

書慶州金氏五忠事實後 大輔公爲東京生民之始。有大德於人者。必有大祿於其後二千年來。以蕃以昌。及至聖朝龍興。齊甬公以勳業立家計恭節諤諤一枝遠秀。四勳一節。一時幷揚。或荷戈從戎。或執靮授綏馳騁於行陣之間。周旋於侍衛之列。其生也。偶爾死也。不幸已至於君耳忘身。國耳忘家。不可以死生差殊觀也。嗚呼。當日事。可謂殆哉。岌岌也。席捲三韓三千里疆土。任在背上。蹙於遼灣之岸。一失足。則墜在水已。寧能以手援之乎哉方其時也。先王。崇正學。厚民風。導之以仁義忠信之敎。敎成而心正。心正而家正。家正而三千里如一人。設有疾病灾患。一人之身。寧爲二體者乎。患去則病已。病已則身康矣。於是乎知五忠諸家學之正。恨不能起公於九原。起我乎風。露復我以袵席。噫乎噫乎。已矣已矣。

後松處士柳公行狀 公諱基永。初名寅植。字益三。號後松。文化人。高麗大丞車達後。入我朝。有諱亮。相太宗。封文城府院君。謚忠景。生漢城判尹京生。判尹生司正緝。司正公南來。籍谷城谷城。之有文城冑。自司正公始。自是。名位雖少遜於前。而亦簪組相承。蔚然爲南州名家。高祖諱斗鎭。曾祖謂馨淳。祖諱舜模。考諱延默。俱隱德。妣南平文氏無子。子其弟在默子。卽公也。以憲宗丁未八月二十三日生。卒以今年丙辰五月日。壽七十。配興德張氏在洙女。生一男二女。男根原。女全州李元儀。順興安慳。公生有異質。軀幹碩膚。氣宇軒昴。行路剙見一望。已知其爲偉人。性疎朗。不作世俗。數數態色。視家人生産家業。昧如也。是以家計日益剝落。蓬戶土室。人不堪其憂。而孝友天植。與二孤弟居。怡怡相樂。飢寒與共。終身無違言忤色。誠於奉先。先世墳墓。有不俱儀物者。百方拮据。劉石立表。又置祭田。祭祀以時。期潔不尙豊。文城命祠。隨祀孫流寓他鄕。倡宗建祠。經紀其家。使不廢祀。曾祖松溪公。卽東嶽隱士。文學行義。爲鄕里所宗。遺稿之在巾衍者。剞劂行世。精舍在玉女峰下。頗有水石雲林之勝。歲久而燬。建草堂於其址。一自世故多端。入處其中。不復問山外。事東西過客之之山之水者。莫不造其廬。欣然相得。呼酒命碁。蕭然有出塵之想。歲丙申松沙奇公宇萬。倡義於錦城。與安進士重燮。紏率鄕兵。爲相應之計。備經艱危。甲辰勉菴崔公益鉉。行師入本。縣鄕人畏難。首鼠竄。公奮然投袂。往來贊畫不有其身。雖以年老。不得從師。而崔公。許以東道主人。賜以手杖。其意盖有以也。自是獨居咄咄。顧影相語。如窮人無所歸。與人交。久而不衰。忠信直諒。內外同然。見人有過。必面質之。而不復置諸胷中。故人自不怨。聞人有患。救之不辭夷險。見人有急。周之不計有無。隣里鄕黨。人無賢愚。各得歡心。見義分明。處事周詳。人有難事。必待公言而決。甚至官政民隱。疑必就問。知無不言。鄕民之陰受其賜者亦多矣。甲午東擾。大小奔蕩。而彼徒相戒。勿入公里。新基鷄犬不驚。非風義之入人者深。積中者厚。假之能然乎。是以訃書一出。知與不知。莫不相告歎咜。如悲親戚。如若公者。孝悌足以範俗。才氣足以辨事。身老鹿豖之窟。名載草木之簿。後之欲修浴川誌者。曠焉霍焉。無跡可尋。但見動樂山色。屹然而己。良足慨也。良足悲也。余三十年舊要也。歲寒相期。雖不在死生之間。去留之際。實難爲心。去年自南海。將東入方丈。二夜草堂。約以今年結夏。余今來矣。公已去耶。軒檻几案之間。如見公焉。且四尺之封。適在舍後。其明明靈靈者。必在余傍。而覩之不見。聽之不聞。死者果如是耶。嗚呼嗚呼。胤子根原。以余從公遊久。知公事行審。託以善之狀。將謁銘於作家。略記其平生。爲之狀。

題降仙樓【三首○平安道按撫使時到成川成川古王都也有巫山陽臺之勝朴曄重逢降仙樓云】 夢隨雲雨只遺臺十二煙鬟檻外開聊傍蓬壺移畵舫更邀鳧舃踏蒼苔地靈萬古藏無盡王氣千秋去不回擊楫勝拚巫峽興高堂一賦和難裁隔江仙會有陽臺宜把高樓是處開便駕松風來畵閣肯穿蘿逕破蒼苔三生倘得緣長在百世終無興盡回可惜此身王事急促登歸路恨難裁慳秘何年破石泉登臨恍惚楚臺前江從弱水三千到【一作倒】山自蓬萊十二連淸興仍拚爲雨夢紅粧爭艶落花天幽懷欲共驂鸞語芳草閒愁正杳然

答柳仁仲【希春】書 長夏盛暑慕義殿親臨行祀易致聖體損攝則在侍從之列者孰不誠惶誠懼幸悚天休無大愆節深切拱祝至於今日侍講之節講官已所例請處分且聖旨旣所眷眷不已雖欲回得天意其可望乎況天使方到之際尤不可勞傷之敎實出於誠心懇至繼切感悚第待講筵僉意之如何從容稟達乃可謂誠意動得以此俯諒焉餘萬惟祝令體履暑保重謹謝上附問書慕義殿親祭觸極熱館中皆以爲未安今日朝講侍講官想應懇請未審答辭如何令公今日夕講入侍幸惓惓回天何如盛夏玉體固宜調保況天來使將於三伏之際尤不可預自勞傷世犬馬之誠不能自抑敢白

處士野翁李公墓碣銘【幷序】 韓文公。作蕫生行。先叙山水興邵南之幽居。三百篇之遺旨也。然不過一隱君子。及送其行。寄聲燕趙之士。有嗚嗚不平之氣。其人之氣義感慨可知己。余奕往來完山。見都邑之古。山川之秀。意其有隱君子居其間。而未之有遇也。近得野翁李公於鄕人士之口。後其身已十餘年。晩乎余之來也。其言曰。翁長者。篤於人倫。事親兩養俱至。出入必告。無私行一步。見苽果魚肉之新。而美者。必身致之。不委僮僕。人有惎之者。則曰不如是。不足以盡吾誠。生事之以誠。死葬之以禮。鄕里一辭稱曰。孝哉孝哉。性復輕財好義。見人有難。不計夷險而赴之。見人有急。不計有無而周之。以是家計日益剝落。而不恤也。是以鄕黨隣里之窮無告者。依仰如父兄。有疑必問。有難必告。莫不如志。故圽之日。無不驚惶歎咜曰。某死矣某死矣。如悲親戚。又誠於追遠。篤於繼述。可山精舍。進士公盤桓之地。而倡立精舍。楸川䑓榭。大憲公漁釣之所。而圮而又新。俱有園林水石之勝。晩木喜里居喧湫。卜築於䑓舍之間。址平野。遶長川。蒔花種樹。日徜徉於䑓舍之間。蕭然有出塵之想。公私過客之出於是邦者。莫不造門致敬。輒呼酒命碁。內外洞然。人人得其歡心。或勸之仕。則曰士貴適志。何必仕宦。徒使人失其操守耳。此其所爲野翁也。旣又與翁之子存相友。聞公內行甚備。閨門斬斬然有規度。妻子不敢干以私。取與有節。守傷於惠。不傷於廉。晚年債負如屋。而大槩皆爲人急難。與奉先遺后。經遠之謨。而視生産家業。如無見焉。不肖之冬裘夏葛。得有今日。皆先人遺安之敎然也。願丈人。賜一銘。賁隧塗。曰周之逸民。漢之高士。稱之者何人。傳之者何人。稱與傳。非其人。顧先公所不肯也。宰豈敢。然子之請。有不敢孤。謹叙其世系子姓。繼之以銘。翁諱正鎬。字洛汝。號野翁。氏全州。與天潢同源。勝國有政堂文學文挻。疏斥崇佛短喪。入聖朝。大司憲諱瓊㒰。以德行文章。爲成廟名臣。詩入箕雅。自是世儒雅爲名家。高祖諱宇祿。有文行。號櫟菴。曾祖諱彦國。祖諱師閱。以行義旌閭。考諱僖善。成均進士。妣萬頃廬氏進士以濟孫。以烈孝旌閭。翁以憲宗丁酉五月十一日生。當宁壬寅十一月二日卒。得年六十六。葬于白鷄山卯坐之原。前后配。羅州羅氏道徽女。礪山宋氏斗玉女。俱無子。有二女。宋出也。子其第宗鎬之子存相。存相生三歲。失其考。翁因子之。士人朴源奎。進士金潤⽕+求。婿也。存相娶金堤金氏監察熙柏女。生一男一女。男羲根。女全州崔廷淳。羲根。娶坡平尹宇炳女。生男幼。銘曰。嗟哉野翁。孝且慈。嗟哉野翁。感而慨。完之山嵸嵸兮。其水西馳。中有一邱堂斧兮。歛却榮華。

孝竹堂徐公墓碣銘 方尤齋先生之講道懷川也。南方學者。見而知之者。於斯爲盛。若孝竹堂徐公諱尙武其一也。書疏往復。質業問學。爲南士翹椘。公之藏。在錦城之淵澄山麓孝竹峰庚坐之原者。將四週甲。墓無顯刻。后承。懼其曰遠而日忘。謀樹表隧之石。石旣具。使其門秀武烈。問所以爲銘於余。余烏乎敢。公亦長城人。十世以上。俱是鄕里。鄕里後生。銘鄕里先進職耳。謹按其狀曰。公有至性。篤於天倫。事親兩養俱至。及喪。一遵禮制。一飮一食。不敢忘父母。廬墓六年。哀毁如一日。少業文章。從事功令。及得依歸之所。棄之純如也。游心於天人性命之妙。不以世間得喪。介於胷中。家在山海勝處。優遊自適。訓迪後進。樂而忘憂。翛然有出塵之想。其辭簡而實。質而不文。無一毫夸毗之風。可貴哉。君子之后。其言可信。公生於仁祖辛未。卒於肅宗癸亥。壽六十三。公字汝綱。號孝竹堂。徐氏系出利川。以侍中節孝先生諱稜爲鼻祖。士林爼豆之。至后孫參議崇老。殉丁酉難。遣享月山祠。寔公六世祖。將仕郞德認。判官慶心。贈掌樂正廷輔。曾若祖與考諱。妣固城李氏春秀女。配晋州鄭鳳儀女。墓雙封。生二男。長有元次有亨。孫就日就雲就震。曾玄以下。甚蕃衍不盡錄。銘曰。德厚流光。必徵其世。有來振振。其尙未艾。