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內外艱辨
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內外艱辨 高峰曰。鄭季涵。以內艱爲父憂。外艱爲母憂。沙溪攻其反說。李季眞。【後白】亦以季涵之言爲然。沙溪曰。何以父爲內。母爲外耶。答曰母是外家。故謂之外也。其說不經考。朱子行狀。以母憂爲丁內艱。沙溪於是。以兩君之說爲謬也。厥後。偶見圃隱集年譜。其中。正以父憂爲內艱。母憂爲外艱。然後。又知兩君之言。有所傳習。而世俗流傳之誤。亦已久矣。

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血祀考證
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血祀考證 殺牲。則先取耳旁毛。薦神毛以告全。耳以主聽。欲神聽之也。以毛爲上。故云尙耳。血祭。盛氣也。祭肺肝心。貴氣主也。祭黍稷加明水。報陰也。取膟膋燔燎升首。報陽也。注有血有氣。乃爲生物。血由氣而滋。死則氣盡而亦枯矣。故血祭者。所以表其氣之盛也。肺肝心。皆氣之所含。故云氣主。周祭肺。殷祭肝。夏祭心也。

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釋菜考證
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釋菜考證 不供牛羊等。而只供菜蔬之類。祭孔子也。禮記云。始學者。旣興器用幣然後。釋菜也。

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次(月城金壎)
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次(月城金壎) 漢北湖南望蔚然。含情雲樹渺無邊。遺芳事業多餘地。遭難聲名播遠天。麟趾鳳毛歡此日。鳩筇鶴髮艶殘年。橫琴抱玉如仙坐。餐菊生辰罕古緣。

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順之奉復安求禮宅
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順之奉復安求禮宅 遙戀之至忽承手札辭意慇懃披展再三森然如對益增嶺外之思僕以省覲歸鄕千萬意外特拜刑判下還措躬無所求死不得今方苦辭有以自處所示跋不可造次爲之而來使每求卽還督其受答愜我欲辭之意故茲末得副耳後當更與大柔議爲以竢貴縣人使絡繹更待若何然又有一說此跋甚重不可輕妄爲之始闕之何如無已則君可自敍受命刊行之始末亦不妨更細商量以示爲不緊之跋坐糜嵗月未得畢事輕重何如更詳之餘懷難旣謹此拜復己卯六月初四日淨頓追白國卿公今當下界屬此公爲之甚佳所伻報恩書未及見而來耳

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古文眞寶誌
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古文眞寶誌 姜淮仲此編所載詩文先儒精選古雅表而出之承學之士所當矜式也前朝時壄隱田先生祿生出鎭合浦童戎之暇募工刊行由是皆知是編有益於學者然其本歲久板昏且無註解觀者病焉歲在己亥余承乏觀察忠淸越明年公州敎授田藝出示此本有補註明釋瞭然於心目因囑沃川守李護監督重刊未數月而告畢於戱豈非斯文之一幸哉今以二本讎校則舊本頗有壄隱先生所刪所增故與今本中間微有小異耳愚於此論辨竝諗諸後學云時永樂龍集庚子孟冬下澣嘉靖大夫忠淸道都觀察黜陟使晉陽姜淮仲謹誌【出古文眞寶】

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潘南先生議諡時事蹟
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潘南先生議諡時事蹟 朴世采先生諱尙衷字誠夫姓朴氏羅州潘南縣人也右獻納李詹左正言全伯英亦上疏曰守侍中李仁任陰與金義謀殺天使幸而獲免此國人所以切齒痛心者也以任奫唇齒煽變將然之禍不可測請誅仁任與奫又遣使聞于天子於是鷹揚軍上護軍禹仁烈親從護軍韓理阿仁任意上書以爲諫官論宰相非細故也不可不辨遂下詹伯英獄使奫與崔瑩等鞫之辭連先生及田祿生瑩杖鞫先生祿生甚慘仁任曰不須殺此輩乃流之皆道卒先生享年四十有四實是歲杖七月五日也【出潘陽二先生遺稿】

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月山祠享先生時文蹟略
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月山祠享先生時文蹟略 趙徹永高麗之末李仁任迎虜使背貳皇明圃隱鄭先生與潘南朴公力爭其不可壄隱公抗章請誅仁任與朴公同被淫刑以沒況今日世界至於斯極視公時又加遠矣溯挹風烈益有所感遂決意享公于月山祠云爾崇禎紀元後再庚子通訓大夫行潭陽府使趙徹永謹識

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崔智隱【銓九】挽
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崔智隱【銓九】挽 煙村詩禮月塘門。智隱高風衆所尊。邈矣儀形難再見。靑山寂寂烏催昏。

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夏日述懷
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夏日述懷 世間公道向誰免。白髮蕭蕭漸覺衰。四十年來何所得。孤吟復嘯不勝悲。

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憶李郞敬玉
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憶李郞敬玉 昔我送君綠水濱。春風楊柳馬頭新。一生窮達知天定。今古何傷原憲貧。

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宋老灘【奎憲】挽
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宋老灘【奎憲】挽 淵門昔日我交公。春晝冬宵受敎同。紫陌靑山迹雖異。淸風明月意相通。煌煌斗印竟何惜。凜凜尺疏能盡忠。富貴百年孰無死。芳名不朽是英雄。

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上希菴宋丈【時一】
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上希菴宋丈【時一】 尊丈效法朱子讀書。以窮理爲先。而乃曰凡人之學。心不離於義理之上。則雖或有不讀書時。不可謂之不學也。此語竊恐。後之學者。不無弊端也。萬事萬理。皆讀書中出來。憲以爲翁之言過也。未知尊丈。以爲如何。曩在錦谷。丈席門下。時有沿海異船。先生呼中平。伊時倡義否乎。尊丈答云。非儒者出處之大節。又曰。范文正以爲儒者。何事於兵。師生間。相講答之語。憲聞之而景仰尊丈主義。故卽以書仰質焉。

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上安蘇山【成煥】
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上安蘇山【成煥】 上蔡所云。止觀之說。借彼修行之目。以明吾進學之事。若曰彼之參請。猶吾所謂致知。彼之止觀。猶吾所謂克己也。而其不以止觀與克己。同塗共轍明矣。不審尊座。以爲如何。

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上鄭月波【時林】
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上鄭月波【時林】 幸生幷一世。而好賢尙德之心。出於秉彝。而不可泯。庶幾賴天之靈。萬一有以卒償其平生之至願。有何憾焉。迷津之筏。終無到岸之日。是可歎也。

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與趙受汝【俊燮】
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與趙受汝【俊燮】 東鶴誌初刊。設於竹川。而多遺漏處。故今再刊於京中。而尊先祖節愍公事迹。多出於廷院書籍。故補入於誌文中。以此知之如何。

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寄亮燮
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寄亮燮 尹台與金令。以戚臣。著喪冠衰服。逐日詣闕。哭於梓宮。而因山前當如是而常在也。嚮於國家成服之日。勿論班常老少婦女童稚。及外國之人。皆哭於大漢門外。則可見大行大皇。聖德之至。而恩澤之深也。汝亦當着白笠。而價極高。何以得戴耶。布帶。家中有之耳。

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寄亮燮
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寄亮燮 國喪三年服制。搢紳。喪冠衰服而趨哭。古有典禮。而今彼輩欲定以期年。萬萬不可也。吾黨之士。當守自家義而已。何必深疑耶。朝家銘旌有三。初則欑殯後書尊號一也。再則上諡後書諡號二也。三則發引是也。當初銘旌。書寫官尹台。而以皇王二字。無數是非。終焉完用。書大行大王梓宮。再銘旌。姑未書之。而方議論中。然若終始用王字。則吾亦率諸章甫長書之意。上書于海台耳。因山時。未得參哭云。聞甚痛嘆。

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卷之三
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雜著
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