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栢峴乘舟 津兒十四五學父慣搖櫓迎送一江頭不愁風浪怒

過中酒院 樹樹山南北迎春綠不齊疊巒何冥漠白日杜鵑啼

2일 初二日

3일 初三日

4일 初四日 날씨가 계속 화창하여 겨울철 같지 않았다. 이날 합동(蛤洞)에 가서 윤 남포(尹藍浦)를 보고 왔다. 日氣連和, 不若冬節矣。 是日往蛤洞, 見尹藍浦而來。

6일 初六日

朝次廣灘 春氷半消釋朝日上柴舠奇緣二十載復聽廣陵濤

午憩石室講堂【金淸陰書院堂名進學堂】 摳衣石室祠展我平生慕颯爽動江風依然陪杖屨

過馬嶺 賞雪龍文客周流馬嶺村釘沙危石出斧峽怒江奔櫛此編氓屋軒撑老宰門追懷昔年事惱我夢中魂 【戊子秋余以聵症訪醫藥往馬嶺見丁承旨若鏞故尾句及之】

二水頭迫昏乘舟 山光冥漠店烟稠隔浦招招下矴舟自笑迷津百忙客敲推更得一詩愁

卷之六

卷之二十五

檀坡亭記 檀坡。故處士黃公在弼號也。號先而亭未就。蓋有志焉而歿。其胤子鍾寬。思欲如乃爺之志。經度於心者久。前歲丙寅始克成就。八牕軒豁。四隅方正。於是林巒之窈窕。煙雲之富麗。莫不效其奇勝。庭畔老檀。欣欣若有向榮意。鄕之人士皆賀其新亭之成。而恨處士之未及也。余曰不然蓋聞處士自少有深愛於父母。父母曰是善事我。其平日養志之孝。出人遠甚。以故多士交章以薦于知縣。縣報于營。雖未蒙褒旌。而處士之孝。縣道無不知之。豈不曰賢乎哉。今其胤子繼述志事。起亭於無亭。肯構肯堂之意。至矣美矣。處士之靈。其將曰予有後不棄基哉。世之觀者。不以亭觀亭。而以其兩世一心不墮先謨爲貴。亦可謂孝子有孝子矣。旣鍾寬屬余以記之。余於興城之黃氏。偏有慕於頤齋先生者。以其淵源正學爲南士之望也。常以未及拜公之墓。而把其遺風爲恨。今聞檀坡之於先生。雖派分而不甚疏遠。嚮往之意。别異於諸人也。亭在興城縣東十里地。蓬瀛方丈諸山。皆其眺望之勝云。後石遺稿卷之十二

附錄

家狀 先生諱駿善字德行號後石。系出羅州。遠祖諱偃及季眞。在麗季俱爲中郞將。入我朝有諱穎達知益山郡事贈工曹參議。諱愼中贈吏曹參判封錦城君。諱自治世祖朝討平李施愛亂。策敵愾勳。兵曹參判封羅城君。贈吏曹判書諡襄平。特賜不祧。諱世勳府使贈右贊成羅原君。以冢子右相錦陽君諱謙貴也。諱謜庶尹贈參議。諱彦彪以學行除禮賓參奉不就。諱希有無育。取仲氏翰林諱希道第三子諱以翼爲子。文翰薦知製敎。世稱石門先生。三淵金先生昌翕撰碣銘。諱朋錫通德郞號松洲。受學尤翁門。諱大成號守拙軒。與金夢窩昌集諸賢。從遊講磨。諱時沃以行義爲世見重。高祖諱養源。曾和諱相奎。俱有孝友行。祖諱杰以孝著。松沙奇先生宇萬撰碣銘。考諱恒圭號錦沙。妣順天朴氏基鉉女。本生考諱夏圭。於錦沙公弟也。妣羅氏以哲廟辛亥十二月六日。生先生于道林里第。幼而歧嶷異凡。稍長凝重沈默。儼若成人。祖母羅夫人有識鑑。見其行步必正履。奇之曰此兒當爲正人而必壽。八歲入學。甚穎悟。便曉文義。才八朔當祖考襄禮。能讀祝辭。宗族咸以遠大期之。文藝驟進。日誦數百行。考錦沙公性簡亢。敎之必有法度。嚴立課程。俾勿放過。寫字有不善。則或被嚴譴。而把筆如故。錦沙公奇愛之。先生自知爲學之方。遂就學於臨履吳公泰圭。受四子心近等書。臨履公嘗稱之曰。汝母氏婦德之賢。宜生汝云。難窩先生繼洙。卽臨履公孫也。相與講磨切磋。到老不懈。攜書肄業。多在石門永思齋等處。竆晝夜忘寢食者。殆十餘年。以親命兼治功令。時入場屋。輒屈曹偶。博涉群史。能數三行俱下。一過眼不忘。誦說如流。人稱書庫。十八謁蘆沙奇先生於沙上。先生一見愛重曰。汝家素以文獻名世。而今又見汝可幸。因以勉學。有所質疑。多蒙印可。自是益自勵志。屛處一室。凝神潛思。探究奧妙。期臻昭曠之原。而日久矻矻。不以事物經心焉。已巳流賊陷光陽。州郡皆調發束伍。軍事旁午。時昇平日久。民不知兵。村閭鼎沸。錦沙公時在京邸。先生方弱冠。坊任驚惶罔措。先生徐曰無名之兵。必不日自滅。不足深慮。要當鎭定人心。調伍入城。以觀動靜。則自有所處矣。人見先生擧止自若。稍稍安定。未幾亂巳。咸稱鎭物之量。壬申錦沙公患重病。先生晨夕憂遑。未嘗解衣。而醫藥調護。靡不用極。及遭艱。三年不御酒肉。不脫絰帶。毁瘠柴立。而不廢上塚。洞裏樵牧撤歌吟。兄弟三人同處一室。友愛甚摯。仲弟少嬰奇疾。先生百方治療。積以歲月。而竟至不救。則悲慟若不欲生。傍人莫不感涕。先生自仲弟喪後。愛季弟尤篤。佔畢出入。無或相離也。及季弟右歿。先生益不禁終鮮之痛。寢席多斑斑淚痕。本生兩庭。連遭逆理之慘。長時危劇。先生迎醫合藥。獨自扶護。或至數晝夜不交睫。二弟婦相繼而歿。初終營葬。周旋無憾。甲戌往拜全齋任先生憲晦。全齋亟加稱賞。書贈努力崇明德。皓首以爲期。又拜楠谷宋相公近洙。亦甚器重焉。庚寅與松翁。設月朔輪講以勵多士。行之未幾。彬彬有菁莪之風。健齋金先生文集尙在巾衍。先生以爲健盖學問飾議。大有功於世。而湖南偏被其惠。則文集之尙未刊行。是士林之責。遂與士友倡論以至印布。壬辰丁本生考憂。哀毁盡制。甲午東擾。邪說大熾。無知愚氓。擧皆風靡。先生憂之。乃與同志糾合坊民。行鄕約。置善惡籍。施賞罰。以距詖息邪自任。一方莫不嚮從。至夏匪黨益盛。連陷州郡。多殺長吏。兩湖以南無敢攖其鋒者。時主侯閔公種烈拒守甚力。先生多贊方略。毅然守正。曉喩以順逆邪正之別。遠近知舊宗族與凡民下流。視先生而不染者甚衆。先生性素剛嚴。見人有過。不少假借。而至於詖邪之類。闢之尤廓如也。是以匪類之肆暴。首尾十餘朔。家產蕩析。而勁貞之氣不少挫。及王師南下。剿捕賊黨。先生言於閔侯曰。根株鋤治。務從寬恢。只殲厥巨魁。而至若愚民之犯邪。不過潢池弄兵。使之歸化可矣。以五十繈補軍費。閔侯曰弛亂之策。多荷指迷之方。而又此軍需之補。足見盡義乎王家。乙未丁本生妣憂。時新經喪亂。家徒四壁。而執喪如禮。是歲八月賊臣招入倭寇。國母被弑。大駕蒙塵。至冬毁髮之變又迫。先生聞之憤然含痛。幾廢寢食。翌年春松翁倡義於長城。先生方居憂。未得從事。未幾宣諭南下。乃痛哭入山。自是士氣沮喪。邪學日盛。先生深以爲憂。乃設鄕約。倣藍田石潭之遺規。以振作民風。於是俗尙丕變。隣邑多化之。庚子往拜淵齋宋先生秉璿。淵齋與之談論。亟詡學問之深典古之博。屬意甚重。又拜勉菴崔先生益鉉。勉菴曰聞名於南士久矣。晚暮相對甚奇遇。因留講論十許日而歸。壬寅鋟蘆沙先生文集于嶺南之丹城。有嶺中一種忮克輩。以蘆翁理氣說背馳於栗翁。文構誣。禍將回測。先生以爲蘆翁之於栗翁。極其誠服。故以河喚醒癸未疏爲參天地關盛衰。傳萬世否泰消息云。則尊尙栗翁無如蘆翁。但以理氣說少有未契。謂之攻斥云。則尤翁所謂始知先賢文字不敢一字改易云者。似非正論之言。恐末得爲正當耶。大抵後賢之於前賢。或有未契。則當辨而明之。先儒之所許也。今蘆翁只辨其所疑。而以不得奉質於栗翁。屢致意焉。則曷嘗如彼輩所謂攻斥誣辱者耶。乃發通于嶺湖。辨析源委。其所指陳明白痛快。士論韙之。乙巳賊臣外挾倭奴。內脅君父。勒成五條約。大臣儒臣相繼殞命。勉翁擧義兵敗。成仁於對馬島。於是奇省齋參衍高鹿川光洵。相與擧義。來謀同仇。先生以九耋老慈奉養無人爲辭。而討復之義。切于中而未嘗忘也。母夫人偶患髮瘇。數月濱危。先生晝宵不離側。煎弼藥。身必執之。惡膿之流。手自抹除。醫言鱉肉當劑。先生課日弋得。繼用月餘。果得效。人謂誠孝致然。庚戌母夫人又患毒痢。時當盛暑。盡誠調治。溷汗之衣。躬自澣濯。及至屬纊。哀痛若孺子。而執禮不以年衰少弛。是歲宗社丘墟。先生忿憤曰。我將焉歸。五百年禮義之邦。一朝淪爲夷狄禽獸之域耶。而已彼賊籍儒紳耆老名。以恩賜金與之。自本郡有通。及於先生。先生以斷不可受之義。作書送之。翌年五月。憲兵三人來促甚急。先生凝然不動色。哭辭母夫人靈筳。與難窩同被拘至兵站。彼酋曰此天皇陛下所恩賜。何爲不受。先生厲聲曰。天皇陛下。吾所不知。不當於義。則一芥不以取諸人。況受不義之金乎。彼怒曰有排日思想而然乎。先生曰不受之義。已盡於前日書。覽可知矣。凜然有不可犯之色。彼知終不屈。械囚兵廳。或慰喩或脅制者十餘日。而斥之愈嚴。後亦敬服。六月又見逮於長城分隊。所謂班長者。初以溫語勸之。終加脅迫曰。若然則何不死義而徒守偏見耶。先生曰吾無可死之義。爾若殺之則吾不畏死。何不殺之而强加威脅耶。彼乃裹金起納袖中。先生正色卻立。持金與名帖。投諸前曰。死且不受。辭令嚴厲。屋瓦如裂。相持半日。囚之旅舍。後十餘日。彼又懇懇說喩。先生以誓死不受之義答之。彼曰吾亦讀書。稍知義理。觀公所與書。固知其不受。雖不可强。然吾亦有上令。不可不告。前後二十餘日。備嘗困辱。而顔髮猶勝昔時矣。先生嘗愛聳珍山水。有藏修之意而未果。至丁巳春。精舍始成。日寢處其中。講道自樂。不知老之將至。於是弟子益進。橫經問難。堂室難容。而諄諄提掖。敎之不倦。春秋設講習禮。會者常數百人。戊午臘月上皇昇遐。先生不勝痛隕曰。惟冀祚宋有日。今焉已矣。時倫綱斁絶。人心恟懼有所畏。彼名以讀書談義理者。往往持疑於方喪。先生寄書于諸宗曰。世變雖至此極。吾君之服。不可不服。與門生知舊。痛哭於精舍後深處。聲淚俱徹。於是無敢有異議者。已未二月因山定日。先生曰値此千古非常之變。而豈可晏然如常時哉。且今受制於彼賊。雖不能依禮。而梓宮將下玄隧。則義不可無闕門一哭。遂與同志諸人同赴。時八路人士爭建奉悼旗。而湖南則請先生以主之。先生曰於禮無據。但自伸其畢義之志而已。返魂後入察哭班。卽爲南歸。宋子大全板本入於丁未兵燹。乙丑復板之議始起。先生以爲世變如許。而此事若成。則是斯文重恢消息。乃謀同志。分刊于精舍。先生自數年來。偶患風痺。行步不得任意。而與門人講論不輟。如有問難。脫然若沈疴之祛體。誨諭亹亹。少無疲勞之色。而氣力日漸衰耗。辛未四月輿還本第。六月疾勢尤㞃。十一日夜謂孫根浩曰。吾病將不起。襲斂諸具。略爲措備。而上衣用深衣可也。小子問曰百歲後銘旌何以書之。先生曰以朝鮮遺民書之。又曰植齋行狀所書卽吾意也。又問主面之題。良久曰以處士書之。二十日顔貌光潤瑩潔。無一點塵埃。二十一日命扶起。梳頭著新衣。正冠而就枕。精神了然不亂。有頃怡然而逝。卽酉時也。鳴呼痛哉。以七月十四日葬于聳珍精舍東麓艮坐之原。門人白巾環絰者七十餘人。赴弔會葬者。亦無慮四五千人。配商山金氏士人興澤女。墓在永思齋後麓坤坐之原。生一男三女。憲洙娶幸州奇氏宇蒙女。蘆沙先生曾孫。女金成中金在禹奇萬燮。孫男根浩。女柳根重。金成中男興洙膺洙女未行。金在禹男櫓會明會女高光杓。一女未行。奇萬燮有一男三女幼。曾孫男鋼烈。先生體幹豐偉魁傑。儀容嚴毅正重。性度剛直敦厚。聲如洪鐘。鬚髮秀美。望之若山岳儼然。卽之如春風溫和。自得父師之訓。益致力經傳。字求其旨。句探其義。得而後措。不得則憤悱思索。至或傍人呼之而有不聞者。奮發猛省。硬著脊梁。眞積力久。通透融釋。如冰解刃迎。無有窒礙處。最以小學書爲尊信服行之要。竆理以致知。持敬以涵養。求其義理之精。驗其體用之源。而踐履日益篤。見聞日益廣。庸言庸行。動遵前賢成法。常謂學者曰須以聖賢爲期。雖未能遽至於聖賢地位。立志如此而久久用工於格致誠正之學。則漸至高明光大之域。若徒騖高遠而不實下工。則日趨於浮虛而已。故其操存省察之工。謹獨反躬之實。到老冞篤。至於處事接物。則光明磊落。無設僻邪曲之累。溫厚謙冲。無悖慢驕傲之態。辭氣之間。和氣薰襲。上下皆化服焉。其事親也。定省無闕左右就養。必盡其誠。及遭大故。致隆乎所後。盡哀乎本生。撫恤卑幼。慈愛周洽。死喪之威。情文備至。以及同族之有喪。必指示禮節。使無憾焉。篤於奉先。必致如在。雖年老在山時。不憚寒暑。必下第行祀。子視三姪。憐其孤露。而三姪皆善病。輒憂慮曰第五倫退而安寢之說。豈或兄弟無故耶。每淸夜月明。不勝孔懷之情。妾誦常棣章。至兄弟旣翕。和樂且湛。嗚咽不成聲。因泣下數行。先生酒户甚寬。與會心人相遇。風采英發。言論高爽。縱談今古。其傷時憫俗之意。屢發於文酒之餘。至於古人殺身成仁處。妾慷慨激昻。若身親當之。有時出門遠望。如有千古不平之懷。返而閉戶。讀論孟四子言志浩然章諸篇而寬之。繼以誦出師表伯夷傳等篇。以宣胷中壹鬱。而慨然有朱夫子樓下咏歎底意。凡有斯文大議論。則隨事量度。持衡公平。一言而士論咸歸焉。蓋先生義理素明于中。是非一定于心。故於義理之辨。如一刀兩毁。不以得失毁譽動其操守。不以親疎貴賤有所低昻。是以善者愛重之。不善者嚴憚之。當世士論皆稱詡曰。可以爲廊廟之器。而若在疆場。脫有變故則能盡節。人以爲知言。明於史學。自戰國秦漢以訖皇明。上下數千載間。國之治亂。人之賢否。文物制度之損益。瞭然如指諸掌。至於我東。自羅麗以及本朝。士禍源委。黨論得失。與夫仕官階級。士夫氏派源出。顯達零替。無不該博。談說滾滾。如長江大河之汪洋而不渴。於我朝儒賢。無不尊尙。而常曰能以世道自任期以至治者。惟靜栗尤三先生而已。又曰丙子以後。若無尤翁之明春秋大義。則君臣父子之倫。或幾乎泯矣。三淵撰農巖行狀曰。憲章考亭。綜核萬理。折衷群言。而一用公平權度。雖於考亭。亦不苟爲應諾。以爲疑不深則信不篤。如遇義理肯綮處。其辨在毫忽而關係者大。雖先賢已定說。衆以爲金石不刊。而必向前厮殺。勘究其得失曰。此天理之公。只尊畏周旋。而以爲生於其後。不勞竆格者。乃世儒自怠之習。亦見其苟矣。吾於蘆翁亦云。蓋先生之戴白入山。卽春秋之法。君弑賊不討則不書葬。朱夫子所謂萬世臣子遭此非常之變。必能討賊復讎。然後葬其君親。葬不書卽服不除之義也。摳衣之士更進迭問。從容啓發。各隨其材。而至於節義一毁事。尤反覆論辨曰。人之所見。切不可差。士大夫一經變故。便失趨向。陳荀固無論。以司馬公之賢。猶有帝魏寇蜀。故朱夫子筆之於綱目。而凡有闕於節義。則雖衛士僧人。無不表章者。蓋無節義。則陷於忘君事讎之域。故尤齋於此事亦然。而顧今世變。有甚於朱宋時。諸君當此艱險。一倍明著眼牢着腳。不顧世人之指目。勇往直前。乃可不陷於不義。於擧義諸公。無不發揮而闡揚者。實衰世之志。而亦有所受之矣。諸生若有爲已務實。則心悅而色喜。或涉悠泛。則丁寧戒之。其所接引。雖以階級。而往往精粗普說。上下俱徹。申以咏歎。韻動韶濩。以故一聽德音。莫不心醉而留連。持以嚴厲。濟以寬和。粹面盎背。辭色雍容。不問可知爲有德君子。嘗與難窩論尙書。難窩曰吾常誦不慮胡獲不爲胡成。以自服膺。而不能行。先生曰吾則每思克念作聖岡念作狂之語。惕然而警省焉。於此可見先生平日用工之切實矣。所居精舍。洞府幽邃。泉石明麗。長松老柏。偃蹇蒼翠。丹崖翠壁。嶙峋峭絶。先生荷衣蕙帶。俯臨淸流。斜對層巒。翛然獨出乎塵表。望之如神仙焉。雖大耋疾病之中。手不釋卷。及輿疾還第時。猶以朱宋兩大全數十卷隨之。少問則必取覽。聰明無減少壯。而玩索之工。不斯須弛也。孔子曰俛焉。日有孳孳。斃而後已。其有得於斯歟。鳴呼奎運南來。挺生蘆翁。闡明性理之學。而先生早登其門。得聞大道之要。眞實刻苦。銖累寸積。默契道妙。以勸奬後進爲已任。扶植將喪之斯文。講明旣滅之彝倫。使此義理晦塞之時。知有我列聖朝培養之恩。先聖人立敎之意。而隱然存大防於來後。其有功於世道。不啻大矣。然則天之生先生者。夫豈偶然哉。入山二十年。飮食冷淡。人所不堪而處之裕如。殆天所賦。非恒人所及也。文辭宏肆淵密。駸駸然窺見朱宋閫域。而雅不喜著述。旋作旋棄。入山後門人裒集者若干卷。鳴呼東洙以先生仲弟子。受敎育於先生。自幼盈耳充腹。無非至言格論。而蒙昧無知。不能形容德美之盛。罪死難贖。今則窀穸已掩。儀形永隔。嘉言善行。日遠日忘。故與弟南洙。謹記平日所見聞與夫爲學大致。撰次如右以竢當世立言君子之裁擇焉。辛未十月日姪子東洙謹撰。

墓碣銘【幷序】 錦城之聳珍山下。有吳後石先生。經明行修。義理嚴正。爲南士之冠冕。不佞每誦緇衣之詩。心嚮往焉。公歿之四年。其弟之子東洙排纘行治。要余鑱墓上之石。余豈其人哉。實不敢當。然自有好賢之誠。且有講世之誼。不以不文終辭。公諱駿善字德行後石號也。系出羅州。遠有代序。我光廟時有兵曹參判自治。討李施愛。策功封羅城君。贈吏曹判書諡襄平公。三傳曰彦彪。有隱德。拜禮賓參奉不就。再傳曰以翼。禮曹正郞兼知製敎。我先祖三淵文康公盛述其淸名峻節。世所稱石門先生。是生通德郞朋錫號松洲。受學尤翁。寔公七世以上。高祖養源。曾祖相奎。祖杰。世有孝行。考恒圭號錦沙。妣順天朴氏基鉉女。本生父夏圭錦沙公之弟也。母羅氏以哲宗辛亥生公。公生而穎悟。八歲就學。便曉文義。呻佔不怠。藻思驟長。傍治功令。擅聲場屋。年十八贄謁蘆沙奇文簡公。獲聞爲學之要。自是發憤忘食。致其力於經傳。剝其肯綮。探其微奥。弗得則弗措。眞積力久而終臻昭曠之原。其經明也有如此者。事親之節。率盡天性。侍疾致憂。持制合禮。仲季先逝。痛切終鮮。撫恤遺孤。無異已出。隆師之道。睦婣之行。允出中心。無毫髮假飾。其行修也有如此者。己巳流賊之陷光陽也。村閭鼎沸。若不保朝夕。公徐言曰無名之兵。當不日自滅。遂晏然不動。人稱有鎭物之量。此則弱冠以前也。甲午東匪之擾。邪說大熾。老少奔波。陷城殺吏。莫之敢攖。而惟主牧閔種烈抵死拒守。公義之甚。協贊方略。動中機宜。兼致緡錢以補軍餉。且以順逆邪正之別。曉諭遠近。賴以不染者衆。稍稍安堵焉。至乙未凶變。板蕩極矣。湖南義擧。卒於無功。而士氣摧邪學盛。公憂之。乃設鄕約。一依藍田石潭之規。以振民風。俗尙丕變。庚戌七月提封幷焉。公傷痛憤懣曰。我將焉歸。堂堂禮義之邦。終淪於蹄跡之藪乎。未幾彼以養老爲名。廣施赤仄而及於公焉。公遂嚴辭卻之。雖脅喝萬端。終無所屈。戊午之臘龍馭上升。公奉諱摧隕曰。祈天祚宋者。今焉已矣。時象洶洶。畏彼如虎。平日自謂讀書者。亦往往持疑於方喪。公曰世變雖至此。吾君之服。不可不服。與門人知舊。縞素擧哀。趁因山之期。哭于闕門而歸。其義理之嚴正有如此者。公於我朝儒賢。無不尊尙。而常曰以世道自任。期於至治者。惟靜栗尤三先生爲然。而丙子以後。若無尤翁之大義。人之大倫幾乎泯矣。公之爲公。於斯乎可以觀矣。公生八十一年。辛未六月二十有一日以寢疾告終。其孤遵治命。書銘旌曰朝鮮遺民。安厝于聳珍負艮原。門徒絰而從者七十餘人。四方觀葬者。多至四五千。配金氏父商山興澤。墓在某地坤坐。一男憲洙。三女適金成中金在禹奇萬燮。孫男根浩。孫女爲柳根重妻。金成中二男一女。金在禹二男二女。奇萬燮一男三女。曾孫男鋼烈。公容貌豐盈。氣宇軒昻。美鬚髯。聲如洪鍾。一生精力。在乎硏經紬史。而最用工者。惟小學書已。存養益密。踐履益篤。一言一動。洵蹈規矩。應事接物。不差毫釐。聰明强記。拔乎等夷。上下四千載。國之治亂。人之贒否。文物制度之損益沿革。瞭然燭照而數計。至於我東之士禍源流黨論得失。與夫政格氏族。旁通賅洽。談討纚纚。文詞淵博。如江河不竭。而雅不喜著述。藏諸巾笥者。無過若干卷。迨乎晚年。作精舍爲藏修所。而考德請業者。麕至相屬。乃誘掖有方。各成其器。每於暇日。以山巾野服。嘯咏盤桓於泉石風篁之間。無一點塵埃之氣。人之望之。若蓬閬之列仙云。鳴呼。公蘊高明之學。抱經綸之才。足以爲王國之需。而運值極否。未展一籌。竟以一布衣。終其世於巖穴。是奚特公之不幸而已哉。銘曰。冰雪之門。繼降大儒。德器崇深。外粹內腴。植志劬學。有淵有源。巋然南服。靈光獨存。正歟扶之。邪歟斥之。義歟利歟。一刀劈之。華陽元符。公乃貼額。如木從繩。如矢注的。存中而發。金剛玉輝。小人所憚。君子所依。昏衢一夕。孤星沈淪。群盲倀倀。曷不傷神。瞻彼珍嶽。峻極于天。烏虖公名。與之長傳。甲戌暮春者安東金甯漢撰。

行狀 公諱駿善字德行。學者稱後石先生。系出羅州。遠祖諱偃季眞。在麗季俱爲中郞將。入我朝有諱穎達知益山郡事贈工曹參議。諱愼中贈吏曹參判封錦城君。諱自治世祖朝討平李施愛亂。策敵愾勳。兵曹參判封羅城君贈吏曹判書諡襄平。特賜不祧。諱世勳府使贈右贊成羅原君。諱謜庶尹贈參議。諱彦彪以學行除禮賓寺參奉不就。諱希有。無育。取仲氏翰林諱希道第三子諱以翼爲子。翰薦知製敎。世稱石門先生。三淵金先生昌翕撰碣銘。諱朋錫通德郞號松洲。受學尤翁門。諱大成號守拙軒。與金夢窩昌集諸賢從遊。高祖諱養源。曾祖諱相奎。俱有行義。祖諱杰以孝著。考諱恒圭號錦沙。妣順天朴氏基鉉女。本生考諱夏圭。於錦沙公弟也。妣羅氏。以哲廟辛亥十二月六日生公于道林里第。幼而岐嶷異凡。稍長凝重。儼若成人。祖母羅夫人有識鑑。見其行步必正履曰。此兒當爲正人而壽。八歲入學。便曉文義。才八朔當祖考襄禮。能讀祝辭。宗族咸以遠到期之。才器絶倫。日課數百行。錦沙公敎之甚嚴。課程有度。寫字不善。責之嚴而把筆如常。錦沙公喜之。遂就學於臨履吳公泰圭。受四子心近書。公稱之曰以汝母氏婦德之賢。宜其生汝也。難窩繼洙卽臨履公孫。淬勵磨礱。多相資益。肄業於石門永思齋等處。潛心玩索。至忘寢食。十八謁蘆沙奇先生於沙上。先生喜之曰。文獻名家。又見汝可幸。以耳目聰明男子身。勉學期待甚重。自是尤發憤凝神。探究精深。期臻昭曠之原。禮變經疑。面質書稟。弗得不措。怳然如大寐得醒。而服勤十年。遽遭山頹。事一之誠。到老冞篤。每當忌日。必行素達曙。倡謀同門。俾樹石儀。繼置祭田以守護焉。己巳流賊陷光陽。州郡擾攘。村落騷動。莫可止戢。公曰兵出無名。事固不成。當不日自斃。人見公擧止自若。稍稍靜息。亂已咸稱鎭物有量。壬申丁錦沙公憂。執喪母違禮。毁瘠柴立。而晨晡上塚。不以風兩廢。哀動傍人。樵牧相戒撤歌吟有二弟友于融融。仲季皆中年殞折。以不得寢被與共爲畢生恨。撫養三姪。有加已出。本生兩庭連見逆慘。病火危劇。公左右持扶不交睫者。每至數三夜。及丁憂亦盡哀致毁。嘗往拜全齋任先生憲晦。全齋大加稱賞。書贈努力崇明。德皓首以爲期。其見待於儒宗有如此者。公與松沙奇公宇萬議曰。健齋金先生之學問節義。有功於世。而湖南偏被其惠。則文集之尙未刊行。是吾儒之責。遂倡而使之印行。甲午之亂。匪類猖獗。陷州郡殺長吏。全湖披靡。公乃毅然扶正。設鄕約。以順逆邪正之別。曉諭坊曲。人信之如惑舟斗極。時州牧閔種烈死守城堞。公多有贊畫焉。及王師南下。公言於州侯曰。鋤治之法。只殲厥巨魁。而愚民之犯邪。不過潢池之兵。宜各歸化。以五十繈補軍費。閔公曰弛亂之策。多荷指迷之方。而軍需之補。足見盡義乎王家。乙未賊臣挾倭仇。國母見弑。大駕蒙塵。已而毁髮之變又迫。自此異言日熾。士學榛蕪。公憂之甚。設鄕約。做藍田石潭之規。振風俗正士習。傍大郡化之。庚子往謁淵齋宋先生秉璿。談論傾一座。淵齋亟奬學問博雅。又拜勉菴崔先生益鉉。相對歡洽。依然若曠世契遇。時勉菴方撰蘆翁神道碑。示其草本曰。君須訂正。公以理氣論學等數條言之。勉菴卽爲改定。許其精密。因款留浹旬。講討而歸。辛壬年嶺中一種忮克輩。以蘆翁理氣背馳於栗翁。飛文詆辱。公以爲蘆翁誠服栗翁。故以河喚醒癸未疏爲參天地關盛衰。傳萬世丕泰消息。伸救一疏。猶云如是。況於栗翁乎。但以理氣小有未契攻斥云爾。則尤翁所謂始知先賢文字。不敢一字改易云。似非正論者。恐未得爲正當耶。大抵後賢之於前賢。如有所疑。當辨而明之。先儒許之。今蘆翁以不得奉質耿耿焉。則豈如彼輩所云云耶。乃發通。剖析源委。士論韙之。侍母夫人疾。躬執糜藥。暫不離側。及遭故居喪。不以衰年少弛。庚戌屋社。公不勝痛憤曰。三千里小華舊邦淪於腥氈耶。寢食俱廢。未幾彼醜名以恩賜金。擧一國而與之。公名亦在其中。公以不受之義作書。截嚴而斥之。自兵站憲兵三人拘去。與彼酋一場談辨其不受之義。辭色勁厲。凜然不可犯。拘囚十餘日。知終不屈。而敬服焉。又有長城分隊之見逮。恐喝脅迫。有浮於兵站。而剛毅之氣。愈厲於前。前後二十餘日。備經患難。而髭髮勝昔。腳血無恙。可見定力之攸在也。自世變此極。尤決入山之志。入處石門先廬。居數年。同志及門生相與謀及。築室於聳珍山中。抱道自靖。不知年數之不足。於是及門之士踵相接。絃誦洋洋乎盈耳。春秋習禮。作成之風。蔚然南服。戊午臘月上皇昇遐。公曰尙冀皇天祚宋。胡至斯極耶。時方喪之制。雖號高談義理者。猶持疑焉。蓋只有倭賦。不知有吾君故也。公不勝痛隕曰。吾君之服。豈有貳也。乃與門生知舊。縞素擧哀。人心定向。翌年復士有日。公曰義不可無闕門一哭。趁期入京。以伸其畢義之志而歸去。丁未宋子大全板本入於兵燹。乙丑復板議起。公廣謀同志。分刊於精舍。以扶道脈。公數年嬰疾。接應甚艱。而至於門人之問難。不知沈疴之在躬。敎之不倦。及其臨終曰。銘旌以朝鮮遺民書之。精神炯然不亂。卽辛未六月二十一日也。以其年七月日葬聳珍艮坐原。門人環絰者七十餘人。會者四五千人。配商山金氏士人興澤女。墓在永思齋後麓坤坐原。生一男三女。男憲洙娶幸州奇氏宇蒙女。蘆沙先生曾孫。女金成中金在禹奇萬燮。孫男根浩女柳根重。金成中二男一女。金在禹二男二女。奇萬燮一男三女。曾孫男鋼烈。公軀幹魁嵬。方面大耳。美鬚眉。聲如洪鐘。豪俊莊嚴之中。有和厚謙冲之象。人一見知其爲傑偉人。而學問崇深。義理精明。其所守至約。而所施甚博。本源澄澈。體用該備。終至於高明廣大之域。身任斯文宗主者二十年。敎育而扶植之。使此蔑貞之時。知有聖門一路。故一方之士及門而觀德。擧國之士聞風而景仰。皆從操存省察謹獨反躬之實工也。孝悌之道。可以通神明。故事父母友兄弟睦宗族。皆盡性盡倫。小無一毫不及於道者。此可見其頭腦矣。至於處事接物。光明磊落。無詖僻邪曲。每有斯文大議論。心衡權度。自有公平正直。物論咸歸。皆以爲廊廟之器。而臨亂能盡節矣。嘗曰學者須以聖賢爲期。雖未至於聖賢地位。立志如此而久久用工於格致誠正。則漸至於高明之域。若徒騖高遠而不實下工。則日趨於浮虛。蓋公之庸言庸行。動遵前賢成法也。又曰士之激昻軒輊。固勝於委靡頹塌。而若以此自多而謂人莫已若。則必至於矜豪縱肆。不循軌度。又曰吾嘗以克念作聖罔念作狂兩句。爲尙書第一要語。常惕然警省而未能焉。學者當以此爲戒也。諸生若有爲已務實。則心悅而色喜。或涉悠泛。則反覆勸戒。其所接引。雖以階級。而往往精粗普說。上下俱徹。申以詠歎。韻動韶濩。以故覿德者。若飮醇酎。而莫不悅服。庚戌以後。益無入世之念。棲身嵁嵒。固守幽人之貞。蓋春秋之法。君弑賊不討。則不書葬。故朱子以爲萬世臣子遭此非常之變。必能討賊復讎。然後葬其君親。公以葬不書服不除之義。戴白而終焉。光善亦竊附此義焉。摳衣之士。更進迭問。從容啓發。而至於節義。以陳荀司馬氏之說反復曰。爲士而若無節義。陷於忘君事讎。常以此意存心可也。又曰本朝儒贒中。以堯舜君民自任者。惟靜栗尤三先生爲然。而丙丁以後。若無尤翁之明春秋大義。則五常幾乎泯矣。又曰朱子於事關節義。雖衛士僧人。無不表章。而尤齋亦然。皆衰世之意也。公於擧義諸公。無不發揮者。實有所受之矣。公酒戶甚寬。與會心人相遇。風采英發。言論高爽。縱談今古。其傷時憫俗之意。屢發於文酒之餘。至於古人殺身成仁處。輒慷慨泣下。怳若身親當之者。有時出門遐觀。如有千古不平之懷。每淸夜月明。詞出師表伯夷等傳。以宣胷中壹鬱。慨然有朱夫子樓下詠歎底意。明乎史學。上下四千年治亂賢否。文物制度。旁通而詳說之。我東士禍源委。黨論得失。與夫仕宦履歷。士夫氏派顯達零替。無不該洽。抵掌談說。汪洋若長江洪河之不渴。所居精舍。泉石松篁。丹崖翠壁。依然有古人薖軸之趣。公日盤旋其中。翛然獨出乎塵表。人望之若不喫煙火底人。雖在大耋之年。聰明無減少壯。終日端坐。手不釋卷。殆夫子所謂俛焉日猶孶孶。斃而後已者歟。嗚呼奎躔南曜。挺生蘆翁。使性理眞詮得不墜於地。而公早登門下。薰蒸涵濡。眞實刻苦。默契道妙。以扶植名敎爲宗旨。以勸奬後進爲已任。同門先輩先後零落。而先生以隻手障狂瀾於旣倒。植士風於將頹。爰立赤幟以存大防。使老先生疆土依舊廓淸。嗚呼。非其人耶。此天所以鍾先生之德之壽。而使南士仰之若山斗。而知聖學之可尊。詖淫之可闢者。夫豈偶然乎哉。光善自弱冠。與公幷趨師門。情誼最密。自先師歿。烏頭力盡。而惟公以所事事之者。洽爲四十餘年。公遽棄後學。而墓草未宿。憲洙以其從弟東洙。記事之狀。曳衰幷行泣懇曰。知吾先君。莫吾丈若。屬文於他賢。不如同門先輩之可徵信。竊念在後之沙石。不忍終辭。而不得安且成三字。遷延歲月。今大期臨迫。且遺集釐整。斯文之幸。家狀詳悉無遺。故謹强病節略。以竢知德表隧者裁擇焉。癸酉六月上休。同門少弟長興高光善謹狀。

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惜夏 【四首】 陽盛陰微見夏天遲遲度日似經年那堪短景秋冬節夜漏漫漫惱客眠陰陰夏木綠成林隨處風煙聽鳥吟可奈寒山黃葉脫啾啾萬窺送凄音不須當夏苦炎威猶勝霜朝凍雪飛錦帳花氍凡幾處蓬門多少怨無衣夏事忙忙絡緯鳴年光過半已秋聲何時喜奉專城檄得遂人間愛日誠