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送李浩然赴合浦幕序 李崇仁李文忠公安文敬公道德文章師表一世而知人之明求士之急雖古人莫及是以豪俊多出其門焉兩公所愛重者廣李君其尤也曰吾名元齡今改以集字浩然吾子其著名字序余諾之不卽爲也今年夏從宰相田先生辟將之合浦則見余曰玆可爲矣余曰人之命名字摘取聖賢之格言皆是夷考其實未必相當也孟子論浩然之氣是集義所生也君以此養之於平居無事之時驗之於屯難遭變之日又嘗聞文忠文敬之論其於養氣深有得也余奚庸說雖然試爲君誦所聞夫大化流行二五之精絪縕轇轕人乃生焉所以生者卽天地之氣也故其爲氣也至大至剛夫惟至大也放諸天地而準至剛也觸諸金石而貫其體本自浩然第在乎善養之爾養之得其道則吾之氣天地而已矣彼餒焉而不充者養之失其道也於此有道焉惟集義乎集義者事皆合義之謂也義吾固有也不可須臾離也而吾所爲反乎是則吾豈慊乎哉有毫髮不慊於心氣斯餒矣雖一動靜語默之間無少愧怍心廣體胖則所謂浩然者流動充滿隨處發見將不可勝用矣故曰是集義所生也君之平日姑不論其涉難四年人不堪焉而君處之無難者必有以養此而致之非適然也今余之說果無戾於聖賢之志否乎余恨不得及門於兩公求正是焉雖然今君之行謁田先生矣問以余說求先生一言以正余謬妄余於浩然實惓惓也若參謀帷幄中出奇制勝浩然固優爲矣況得田先生爲之主乎浩然行矣哉【出陶隱集又見遁村雜詠】

古文眞寶大全跋 金宗直詩以三百編爲祖文以兩漢爲宗聲律偶儷興而文章病焉梁蕭統以來類編諸家者多矣率皆誇富鬪博咸池之與激楚罍洗之與康瓠隋珠之與魚目俱收幷摭不厭其繁文章之病不暇論也惟眞寶一書不然其採輯頗得眞西山正宗之遺法往往齒以近體之文亦不過三數篇不能虧損其立義之萬一前後三經人手自流入東土壄隱田先生首刊于合浦厥後繼刊子管城二本互有增減景泰初翰林侍讀倪先生將今本以遺我東方其詩若文視舊倍簁號爲大全漢晉唐宋奇閒儁越之作會稡于是而騈四儷六排比聲律者雖雕繢如錦繡豪壯如鼓吹亦有所不取又且參之以濂溪關洛性命之說使後之學爲文章者知有所根柢焉嗚呼此其所以爲眞寶也歟然而此書不能盛行于世蓋鑄字隨印隨壞非如板本一完之後可恣意以印也前監司李相公恕長嘗慨于玆以傳家一帙囑之晉陽今監司吳相公伯昌繼督牧使柳公良判官崔侯榮敬承二相之志力調工費未朞月而訖功將見是書之流布三韓如菽粟布帛焉家儲而人誦競爲之則盛朝之文章法度可以凌晉唐宋而媲美周漢矣夫如是則數君子規畵鋟梓之功爲如何也成化八年壬辰四月上澣奉正大夫行咸陽郡守晉州鎭兵馬同僉節制使金宗直謹跋【出古文眞寶】

寄亮燮 八月廿六日。以二先生位牌。陞配于肅慕殿西廡。以安神位。庶慰千古冤冤之恨。士類之欣抃。吾家之榮幸。則香火之計。爲子孫者責也。故曩也。諸族兄下去便。此意付書于珍島族兄。不必多言矣。鄒傳間以訖功耶。吾還家之日。汝趨庭而對曰未也。則大非所望也。前輩云。少而好學。如日月之明。老而好學。如燈燭之明。其如暗行無燭何。老而好學猶如此。況少壯時乎。知此義。母負老爺平日區區敎誨。以就遠大之業。申企申企。父不病不死。自東鶴轉至華陽。又抵安城閔參判宅。將向定山勉菴先生宅。以肅慕殿事。如是矣。以此知之。還期似在來月晦間。則薄著可怕可怕。餘不具。九月廿日。

雜識 有人來言曰。學問。當如權陽村。事業。當如黃尨村。余答曰。前事王氏。後事李氏。是失節之人。吾所不取矣。邪正淑慝之辨。如一劍兩段。不少依違。臨難偸生。士君子恥之。切宜戒之。今日西洋窩窟之說。皆以反對先聖之道。其害尤甚於古之楊陸。則後之學者。不可不辨也。名節。道學中一事。而到今思之。名節第一。道學次之。許魯齋。權陽村。道學文章。逈出千古矣。其於名節何。蓋士君子。出處去就。宜有所在。而不敢苟焉。晦翁云。保節難。可不愼哉。伊川之奪宗。澹菴之黎媧兩事。誠不可曉者也。有人。問漢獻帝之獻字。魏所謚也。蜀漢所謚。孝愍也。朱子綱目。似當從蜀漢諡。而從魏之謚。何也。尤菴答曰。漢獻之諡。旣是丕所爲。而帝旣臣于魏則從魏所謚。是正當道理。其筆法亦嚴矣。若使漢獻。知國亡君死之義。則綱目不別爲東周。紀年亦不改。溫公。直筆之一耶。此後之學聖賢者。不可不知也。隱峰安先生。丙丁後。掛冠不仕。實士君子出處之大節矣。當體而行之。可也。尤菴先生云。忠臣。不事二君。烈女。不更二夫。同一義也。我國何故。不立二君之法。而獨嚴二夫之律乎。義若無異。而同用一律則。權陽村以下。皆受重刑。此實世道之大訓也。或問柩行。尸首所向。沙溪曰。按開元禮宿止條。靈車到惟門外。迴南向。柩車到。入凶帷。停於西箱。南轅。到墓亦然。入墓始北首。以此觀之。是時。尸當南首。而轅以南向。首在前可知。檀弓葬於北方北首。三代之達禮也。之幽之故也。北方。國之北殯。猶南首。未忍以鬼神。待其親。葬則終死事。故葬而北首。三代通用此禮。南方昭明。北方幽暗之幽。釋所以北首之義。方氏曰。南方。以陽而明。北方。以陰而幽。人之生也。自幽而出乎明。故生者南向。及其死也。自明而反乎幽。故死者北首。凡以順陰陽之理。而三代之禮。雖有文質之變。至於葬之北方北首。則通而行之。皆所以順死者之反乎幽故也。集說。問柩。在家南首。至葬北首。然人家墳地。及居屋。未必皆南向。如何。曰祠堂章註。不問何向。背以前爲南。以後爲北。愚以爲墳地居屋皆然。長明燈。我朝國舅駙馬。初葬曲墻。多有之矣。先賢墓。雖禮葬。或有或無。此雖有王命。不敢當故耳。許魯齋所謂。千萬人中。常知有己者。此學者深察之也。大明。神宗毅宗兩帝。祭之于今三百餘年矣。倭酋長谷川。好道。敢爲禁止。自淸州槐山等地。今秋祭官。李直鉉。田相武。宋柱憲。白觀亨。崔秉心諸人。拘囚說諭。諸人終始不屈。農山申丈。得求鄕之長德也。吾鄕之學問。蓋多出於此丈。余亦自少。飽聞其學行於叔父矣。辛卯。之帶方竹谷。拜見初以道義許之。不幸中途。以天有人心私惡之說。互相是非於淵翁。竟以誤見。而至於自盡。余以淵門之徒。處中難便。未爲几筵一哭。而心常慨惜矣。後刊其遺稿。盡拔去吾之所關文字。又不得拔去者。以答或人入刊。此忮克乖僻。而非儒門之事也。不足介意也。當初申丈。露峰之避也。開悟前日之誤見。則以一尺楮。謝過於淵翁。兩邊。足以打破衷情。而永有辭於後世矣。終始不回。以至此境。可惜可恨也。

兄亡弟及疑案 古禮。必以長孫承重。至趙宋長子死。則不用姪。用次子。非古禮。明道歿後。伊川。主太中之祀。亦時王之制。而不合於禮也。後來明道之孫。昻與侯師聖等。論宗祀。見二程全書。我國專用宗法。長子妻立後。則是無子。而有子當奉祀也。又反思之。長子妻無子。已移宗於次子。到今立後。必有辨爭之端。未知國典例之如何也。二程全書。伊川先生。將屬纊。顧端中曰。立子。蓋指其適子端彦也。語絶而歿。旣除喪。明道長孫昻。自以當立。侯師聖不可。昻曰。明道不得入廟耶。師聖曰。我不敢容私。明道先太中而卒。繼太中主祭者。伊川也。今繼伊川。非端彦。而何。議始定。或謂師聖曰。明道旣死。其長子不當立乎。曰立廟。自伊川始。又明道長子死已久。況古者有諸侯奪宗。【缺】庶姓奪嫡之說。可以義起矣。立廟。自伊川始乎。語類。問伊川奪嫡之說。不合於禮經。是當時有遺命。抑後人爲之耶。朱子曰亦不見得如何。只侯師聖。如此說。問此說是否。曰亦不見得是如何游定夫。書明道行狀後云。鄠州從事。旣孤而遭祖母喪。身爲嫡孫。未果承重。先生推典告之。天下始習爲常云。

仲父玉菴先生家狀 先生諱楫浩。字濟遠。號玉菴。姓宋氏礪山人。高麗進士。追封樞密副使諱惟翊爲肇祖。礪良府院君貞烈公諱松禮。朗山府院君文肅公諱琰。連世著勳德。入我朝。西齋先生忠剛公諱侃。以莊陵節臣。遯世自靖。至諱思文縣監。生諱豪義陵參奉生諱安衡渭原郡守。生諱暹司憲府監察。生諱弘運郡守樹勳於丁酉。生諱櫟擧義於丙子。生諱碩基訓鍊院主簿。寔先生六世以上。曾祖諱壽龜。鶴村處士。有文學行義。祖諱榮煥。有孝行。考諱鎭誠。號睡堂。有陶處士之風。妣二夫人。靈光丁氏安祚女。南陽宋氏梁權女。先生以哲宗己未十二月二十三日。生于豆原鶴林里第。天姿卓異。自幼能知愛敬奉親。先以養志。後以甘旨之需。無不殫誠。而侍病焦灼。罔或怠惰。又有餘力。則必峨冠博帶。兀然端坐。朗誦小學書而樂之。且逐章硏究。到不通處。反覆默思。須令了了分明。若終未曉得處。則一一隨疑箚記。講質於同鄕老師宿儒矣。及年十有八。超脫海俗之荒陋。願覿當世之長德君子。一日告其親而之千里。謁鼓山任先生之門。納贄爲弟子。時丙子春。鞠躬立先生。一見愛其美容貌。授之以心經近思錄等書。託以吾道南矣。君其勉勖。以成厥德。又書事天不失本心六字以贐之。田艮齋愚。亦手書堅固刻苦以勉之。於此數節語。先生當日諸賢。期待之重。蓋可想也。嗚呼先生。未弱冠。得大賢而從事問學。三十而早逝。何其短也。天旣豊於其賦。若假其年壽。得遂其志業。則足以副師友平日之期望。而終未成就。悤未免半塗而止。天耶運耶。已矣已矣。先生作九原之行。已二十有六年矣。事蹟將至於泯沒。是曷故焉。胤子柱赫。以孤露餘生。奔汨世臼。乘隙無日。固不足責。而從子柱憲。亦讀書四十年等閒先事。虛擲了歲月。豈不哀哉。始於今日。撮其言行若干。何其得詳乎。可惜也已。戊子六月十七日卒。得年僅三十。葬于豆原面麻田洞酉坐原。今移大西面自作洞巽坐原。配靈光丁氏炆女。有婦德。墓同窆。今移鶴林塔洞壬坐原。繼配高靈申氏龜模女。早以孝烈。有鄕道薦狀。事載三綱行實錄。墓鶴林尋芳洞丁坐原。擧一男柱赫。丁氏出。孫男三。長鋼燮次錦燮次宇燮。女適珍原朴永直。餘不錄。噫。先生之氣像巖巖。若泰山望之也。不敢仰視。卽之也。溫溫有和氣。眞可謂君子儒也。而若其學問之卓越。造詣之深邃。不肖從子。安敢妄論哉。先生言行本末可書者多。而拭淚把筆悲不盡述。略敍姓系如右。以備當世立言君子之裁擇焉。

朝天別章【庚申】

奉送秋槎之燕京 摻裾惜別向秋旻貢路傷心繞北宸遼界山河悲鼓角燕天風雪灑征輪一生忠孝傳家事萬里驅馳爲國身湖上明年芳艸驛相逢應是百花春 洪習懶【命耉】

八月十一日發京宿漢湄漁舍翌宿行院酒店店主賢甚館之款厚翌宿花川驛吏家翌宿禮山界神如院大雨斯作天地晦暝日未夕而猶夕借入酒店店主不慧廳事隘陋奴也馬也主也頭膝相觸夜作大風雨旅思有大仍占一絶以寬之 秋風幷馬下江南興味難將說二三最是小村風雨夜積籠危坐一奇談

淸和初吉書寄滄浪子 春日分携地淸和節已移山花開落盡野樹晩風時樂少驚時邁愁多恨生遲爲報滄浪子誰知我所思

梨浦次金仲際韻 來作親親會懸帆截海歸秋天風颯颯客路柳依依有意遺佳句多情帶白衣謝君勞到處朝雨苦霏霏

結城次東閣韻 湖外追隨事渾成十載前多公榮五馬笑我困風煙世事春眠裏窮愁醉夢邊相逢秋日晩懷思轉悽然

又 苦懷得問感慰云何僕時不死此中沖敬事我亦曾聞感祝天恩而今審沖移漢羅摧神乾啼曷有窮已杜甫所謂九原泉路盡交期者也傷矣哉傷矣哉且所索書感君情意勉强蚯蚓以呈照納但君所送筆皆尖細不合大字故以見在僕案上麤惡寫之皆窘拙不成字理可恨金紙藁精書中較優彼此則藁精所寫差勝耳眞字則尤非惡筆所能就以爲朝夕觀玩省身思我之具無適筆不能楷書反汚寶牋尤恨尤恨然不在字畫之工拙要在精究箴旨力到顔程到地兼思我書送此箴之誠意幸幸如戊午議今不書呈者亦有意焉竝諒且眷事君言果是但土物不恊只倚迷奴僕又性本不能檢管細冗之事生活可憐僕又多病氣損拘幽空廬孑孑迄今多有難言之事悶憂可言今審君示亦是然當與一門更議圖之耳餘懷不能悉忙只此冀益勵講業謹謝復七月十三日自菴頓僕氣頗不平不卽寫箴書故來使留數日而去竝照勿罪以緩慢正順之示當服膺

安求禮宅 山齋無聊驚奉玉音披讀欣慰豈翅聞跫耶歸京時過兄門不獲面別宜得厚譴不敢辭也然所以然諒有由焉麋鹿野性忽遭驅迫旣非所喜家又痘疹爲災臨發哭三歲兒雖在下殤憯慟自不能勝家君及鄕族謀欲寬余當程多命杯杓憂醉相和不知是處爲某家而過也僅扶到南原尙不得見主伯明旭暫拜而西道聞遞差爲謝典籍之恩黽勉達京留一日朝謝恩夕呈歸養狀乃還所見同年友輩不多但黃正吾兪明仲皆落鬼簿人世事甚可痛也抑有與兄相面白事如有方便母惜枉問何如謹復乙七念三季應頓【南公趎字季應號西溪固城人甲戌文科官至典籍二十八夭】遠委問贐開牘拭涕亦復何言比來之事尤慘果誰怨尤僕守命僅不死終未知何如處也凡人之事能逃數與命與理也歟當此之時相問信亦可休也餘難區區只此松齋月二七午【恕卿】世事千萬更不掛口可可【韓公忠字恕卿號松齋淸州人丙午生癸酉文科壯元官至承旨己卯謫巨濟辛巳拿鞫死獄中】

麗史節略 忠惠王復位二年辛巳三月十六日夜王御永華樓召入直田祖生論古今治亂以霍光諸葛亮之事責之曰時雖異矣予獨不得霍光諸葛亮乎鄕之忠義大材素所知也此時朝野無出於卿之右者王子二人【忠穆忠定】付託于卿勿忘此夜之辭祖生俯伏受敎涕淚橫流官襟盡濕忠穆王二年丙戌王命以閔漬所撰編年綱目多所闕漏使李齊賢安軸李穀安震田祖生李仁復更爲撰定以上忠定王元年己丑時知僉議事崔濡自元來言帝命胝入朝於是盧頙孫守卿李嵒閔評尹時遇崔濡奉胝如元時國人皆屬望於江陵君祺僉議李穀贊成田祖生代言尹暹等諸臺諫皆會議欲沮其行不得焉晩隱洪載致仕南歸之日朝廷故舊來別于松京東門外東亭廉興邦訥村裴仲孚陶隱李崇仁圃隱鄭夢周惕若齋金九容牧隱李穡暘成堂權近泰齋柳方善耕隱田祖生圓齋鄭樞農隱崔瀣諸公皆有別章而盡失焉只有陶隱一詩以傳於世三年辛卯贊成事李穀卒以田祖生爲贊成事王旣立而江陵君仍留元有令望國人幾盡歸心朝廷大臣亦太半附之君以尙魯公主之故尤有力於元至是立而爲王遣使封府庫收璽緩以夫忠定王遜于江華惟朴思愼李岡田祖生韓修申德麟等數人從之恭愍王十六年丁未先是太學館儒生不過數十人李穡增置生員擇德行經術之士鄭夢周金九容朴尙衷朴宜中李崇仁等皆以他官兼太學更定講學規式每會明倫堂分經授業相與論難經義於是學者交相勉勵程朱性理之學始興時請祭酒禹倬贊成事田祖生皆以道學文行賜諡而又陳安裕文集刊定事

宋斯文柱憲氏宅【高興鶴林】 槐山靑川留孔在煥稽顙。春間邂逅。便同桑下之緣。而今又先施惠音。私心感戢。無容言詮。更謹詢肇夏。經體連護萬旺。令允穩侍篤課。旣慰且頌。罪生旅居頑喘。無足仰浼。兒子。自中華來後。留在京館。始於今望還第。春間俯囑。黃直卿書。命而書之。而令再從氏所託書畫紙政適乏。翰墨諸具。俱在京館。未得如意。故搜諸篋笥。秖得日前所寫者。四幅聯伴呈。以此傍照如何。聖像。兒子。自中國陪來者二本。而其一。則十六哲陪從之像而俱奉安於水原闕里祠。然此是關係多士。姑未得如意擅行。故不可質言。且華行以明春爲營。然萬里行程。亦未可必。況中原局勢紛紜耶。若自貴中尊奉先聖。有特別盛擧。則雖是無似。聖幀從可自擔矣。勿慮另圖如何。秋丁華陽享祀時。更可逢拜耶。肅慕殿韻。次呈手拙。可愧俯賜。斤正如何。兒子所吟絶句亦伴送。安敢望塵穢於諸詩集中耶。餘適因座擾。如是胡草。荒迷不次。謹謝疏。丁巳四月念五。罪生孔在煥拜疏。

松都紫霞洞次使相韻【月汀也】 斜陽吊古坐溪頭滿目凄涼捴是愁往事悠悠何處問半生如夢水空流

種楓樹六株 採得三山欲老楓今朝列植小階中無言對此堪惆悵憔悴他鄕與我同

陪月汀公上龍門山 洞遠山高夏日寒木蓮花下水潺湲攀蘿竟陟危臺坐身在虛無縹緲間

舟泊鴨島 小嶼依依煙雨中孤舟來泊背西風白?應厭紅塵客不下沙洲向遠空