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松隱堂後記 松於植物。貞勁特秀。譬之於人。其惟剛大不枉之君子乎。是故胡康侯之正直而稱之以大冬挺松。陶徵士之清節而自況以嶺上孤松。宜其首題勁草而爲人愛惜也。若吾隣鄕松隱李丈。駿也以世好子。屢獲拜床。見其言論強直。氣宇軒昂。年踰七旬。素操彌堅。絕無世俗芬華之態。所居園林蕭灑。圖史靜寂。屋後千株松。鬱蒼翠。足可以稱高隱之棲息。雖使未嘗習公者見之。望其林麓。可知有澗阿陸之君子乎。而公於其間。撫而盤桓。咏而逍遙。庇清陰而爲壇。噓爽籟而滌襟。翳然會心處。託爲歲寒友。悠然不知老之將至。松隱二字眞著題語。易曰天地閉而賢人隱。矧今蹄跡交侵。詖遁溢世。此正志士仁人之隐憂浩歎而果於忘世者歟。一丘松壑。永保晚節。推比意也。向所稱胡康侯陶徵士之名節。何必多讓。日余候公於松堂。公不鄙余。視之以松隱記一通。俾余題其後。固不敢當而亦不敢終辭者。以有長者之命也。

敬愼齋記 敬愼齋。河東鄭居士斗鉉燕居讀書之所。旣嘗自號。而揭諸壁以寓歲箴警之意。其篤行之造造可知也已。蓋敬與愼字殊而義則一也。然未有敬而不愼者也。亦未有舍愼而爲敬者也。其不可以一以貫之耶。是以戰兢乎深淵薄冰。而持敬之工爲大。戒愼乎不賭不聞。而愼獨之志尤切。此其所以爲造次克念學習不懈之意歟。吾與居士。初無一日之雅。而中歲不鄙。訪余於深山寂寞之濱。亹亹如舊相識。一別居然聲息莫憑。去歲之冬。居士之胤子淳英遠來見吾。語及先好。始知居士之返眞。已有年矣。余爲之帳然久之。旣嘆居士之厭世混濁。病拙之踽凉在世也。今見淳英。文行醞藉。言語和順。可見其傳心敬愼矣。殊可愛已。臨行請余爲敬愼記。余病廢筆硯久矣。辭之固而懇愈切。逐拭昏書比以塞淳英之請。而非敢以此爲記也。

箕隱記 夫士之不遇於世者。晦跡山林。高尙其事而已。然非抱道蘊行。不見知而無憫者。不能也。隱士之名惡乎始。始於箕山之許由。後之隱者。大抵以許由爲稱首。今主人翁藏修于箕山之陽。地名適與許由相符。箕隱兩字。盖其實也。箕之山可以掛瓢。箕之水可以樂飢。未知其高標遐蹤與許由奚若。而其爲由之徒則優矣。雖然由之時。上有蕩蕩難名之君。下有濟濟相讓之臣。彼長往不返而果於忘世者。榮耀無窮。若今之時。則天理滅矣。人道絕矣。宗社亡矣。有志之士。無可往矣。不東蹈海則西入山。此主人之隱。其遺世絕俗則與古人同。而其悲傷惻怛憤鬱感慨之情則所獨也。且吾試問箕隱叟。遭逢堯舜。或有其日耶。若是則必將側耳於山阿。而切不洗耳於清冷也。噫吾安得借山一半。從子于箕。終吾生而徜徉乎。吾雖未及見主人。而其胤顯局知之熟矣。顯局恂恂雅飭。不爲習俗所移。有子如此。其父之賢可知。宜其澡身善俗而脫略世紛也。余於是樂聞而樂書之。

樵山高公【濟紳】行狀。 公諱濟紳。字應三。號樵山。高氏。長興人。忠烈公霽峰先生諱敬命后。曾祖諱廷欣。遊於剛齋宋先生之門。以小學孝經。爲終身行之之要。先生贈之以詩曰。小學敬如父。孝經以律身。湖南一陋巷。高臥不憂貧。祖諱時連。號況菴。壽秩僉樞。考諱鳳鎭。業儒早世。妣。金海金氏。昌文女。鶴城君完后。幽閑貞靜。有女士風。己巳四月二十四日。生公于沈洞里第。姿稟英特。才器聰悟。自幼孝順。聞父母訓輒不忘。得一美味。未嘗先口。甫齠齔。左右侍奉。莫或小違。玩好不手。不喜遊戱。莊重寡黙如老成。學於塾師。不待勸督而嚴立課程。不煩規矩而自抵方圓。沈菴公奇之曰。吾家竪立之望。在於此兒。及沈菴公棄世。家道蕩析無餘。甫弱冠又遭外憂。晨夕號哭。柴毁骨立。日三省楸。樵牧爲之咨嗟。數年間債積。幾至累千。由來富饒之餘。猝當窘窒。處之晏如。奉養母夫人。負米樵漁。志體俱養。晨昏溫淸。未嘗以困疲奔忙而廢之。勞勞役役於百執事。拮据艱辛。十有餘年。債逋淸帳。曾無一人督門者。以嗣守先業爲憂。力於敎子。嚴責條痕掌血之訓。至於束脩之節。雖賃傭必先於人。嘗設育英契。殖財資本。聚鄕子弟。賜書冊助學費。勸課卒業。立門規刱洞約。皆有條劃。常恨孤貧失學。遂特小學等書。隨隙致力。而嘉言善行。如誦己言。慕董邵南之行義。著樵山說。因以爲號。深究史學。及唐宋諸家。無不涉獵。性度方嚴而善於曉喩。鄕里有爭詰曲直。皆就公而取正。或有悖類肆惡。恐公知之。卽爲改悟焉。母夫人臨年在堂。常侍側不離。或因事出外。雖極困惱。期於當日回家。平居未嘗八茶酒肆。而至於供旨之物。必躬往市肆。不上下其價。從父兄貧不自支。遂合室共爨。庭無間言。庚午七月偶嬰貞疾。彌留三朔。强作起居。不使母夫人憂慮。及其危{谷+尤}。以未能終養爲徹天之恨。言流涕。以九月十九日歿。享年六十二。葬于白相洞笠巖枕甲之原。夫人。全州李氏。善龜女。檜山君恬后。擧三男一女。男。長翊柱。次采柱。東柱。早夭。女適密陽朴憲黙。孫男。光乙。光翰。光彦。長房出。光淵。光龍。光錄。光義。次房出。東柱無育。以光翰系后。鳴呼。公稟過人之姿。而孤露貧困。不能大肆力於文藝。以著于世。但不失秉彝之天。躬耕養親。以盡其分。敎子若孫。不墜家聲。蓋有才無時。命也。有時無命。亦命也。時也命也。自前代而皆。於公何恨哉。公之胤翊柱逐臭窮山。積有年所。宗誼與他逈別。手抄公行誼。來謁其狀德。不敢三辭。依本狀刪略。

孺人廉氏【韓演妻】行狀。 凡係婦人。尤爲致詳其家世言行。觀於韓文公銘元稹妻韋夫人墓。可知矣。烈婦姓廉氏。籍坡州。忠成公梅軒諱悌臣后。處士諱聖奎女。以 純廟丁丑三月五日。生于山陽郡內洞里第。其懷妊也。母夫人李氏夢有月宮桂花之兆。故字之日月女。性極孝順。自在齠齔。不待姆敎而婉娩聽從。四德備焉。略涉內則列女等篇。頗曉大義。及笄。歸爲淸州韓公訥窩諱演繼室。承順舅姑。無違夫子。敦宗族恩婢僕。妯娌無間言。朔望謁于廟。先祀致誠敬。舅姑喪。哀常有餘。克遵禮制。訥窩公以文學早名。當世近遠來學者盈門。夫人躬執炊爨。少無倦色。猶恐夫人之知而不安也。每於紅燈夜分。檢閱小學。詳玩奧旨。毫分縷析。嘗曰。子婦孝者敬者。父母舅姑之命。勿逆勿怠。旣孝敬而又安有怠逆乎。輒反而解之曰。孝敬之誠意易衰。怠逆之私心易萌故也。其解書意。類多如是。訥窩公不得永年而歿。夫人露禱願代之餘。攀擗號哭。十指流血。絶而復甦者累。而終回下從之志者。以其遺腹在故也。晝哭之哀。三年如一日。時夫人年二十有二。以未亡人自處。養遺腹。甫解語。授以六甲與千字文。雖細少差過。切不容貸而責之曰。汝幼如此。長復奈何。惟以乃爺之子。有譽於人。勿以寡婦之子。貽累於我。及上學。必擇師曰。經師易得。人師難得。使其子卒成儒業。克紹家聲。力於治産。家力稍溫。分田土。爲五世以上芬苾之資。每當忌祀。僾肅致敬。以大袖白長裙參之。親戚有喪。例以米布優恤。先塋守護之節。家間嚴飭之道。較諸訥窩公在世之日而益篤焉。嘗曰。敦睦勿替。官稅早納。乃居鄕急務。其子年及三十。委致家事。淨掃一室。壁掛孟母三遷圖。尹母賢哉圖而鏡考焉。又書樂妻斷機。梁妻齊案之類。以勗子婦。如巫佛之徒。稗野之說。嚴禁斷之。以庚子五月三日卒。享年八十四。前三日。命取淸水。親濯身體。着澣衣。笑語款款。顧謂子曰。吾昨夢見汝爺而對泣。吾其死夫。又屬諸婦曰。死後斂襲等節。必以汝輩手。勿以男子手。葬于羅州郡鳳凰坊角洞前麓枕艮原。擧一男二女。男東權。長女密城朴昌鎭。前室朴氏出。次適慶州李鍾會。孫男。景煥。景炳。景漆。餘甚蕃。曾孫基卨。以先烈未得褒闡爲恨。具其本狀而來請其爲文而記之。不得以病廢終辭。遂刪略如右。

主一齋箴【幷序】 冠山臥龍村魏君貫一。年及於立。深有慨於疇往失學。遂刻意爲已。以古人自期。又苦其索居。每從余而遊。誠不恥下問則優矣。自丁憂以來。其哀痛至諴。有能以感動微物者。此鄕隣之所共習聞稱賞也。擧此可知其餘。一臠全鼎。不其信乎。貫一於所居。以主一額之。因請余數語。以箴警乎云。余竊思之。昔南軒著主一銘與箴。其義詳且盡。晦翁且有敬齋之箴。合是數者觀之。主敬。爲學之要。無以加此。何須他言爲哉。矧貫一。已知其能養大者乎。然不忍孤其盛意。略掇緖餘。以爲之箴曰。人生一世。其責甚大。惟皇降衷。萬理總會。方寸之間。神明不測。主乎一身。參爲三極。君子存之。其德克明。功化之妙。渾然天成。庶民冥頑。喪其良心。朝晝牿亡。乃獸乃禽。心之爲物。至顯至微。凝氷焦火。淵淪天飛。操心之要。莫如存敬。旣常戒懼。發際深省。舍利趨義。去惡爲善。造次顚沛。以畏天顯。主一無適。萬變是當。爲學始終。此其大綱。顧今之人。所主不一。名利交攻。謀猷回遹。詞章雜學。爲世沈痼。紛撓不謳吟而膾炙焉。夷齊之不幸。抑亦首陽之幸歟。崇禎五丁亥晩春。余自大明洞。僑寓於德龍山下首陽里。當食有薇羹。因歔唏曰。是何地名之偶同。而又適有此物也。聞諸村人。此山多薇蕨。肥而味。澗谷幽邃。水石淸潔。名曰竹川。隣近又有三仁川云。余悵然久之。感古之懷。莫之得禁。噫孤竹二子。與三仁竝世。所行雖不同。其所以卽乎人心之安。而合乎天理之正則一也。如讀微子一篇。麥秀採薇等歌。則足以想當時而隕千古志士之淚矣。時丁鳦社之季。有聖王作於豊鎬。應天順人。天下靡然宗之。而獨夷齊者。不降志辱身。諫伐而餓。遂爲萬世節義之祖。而如孔孟二夫子。俱以仁與聖稱之。後之聞風尙論者。寧莫奮發自勵乎。嗟乎。矧今萬歲。殉社二百有餘祀。九圍腥羶。毁形裂冕。而海隅出日。罔不服役。世若有魯連胡銓。則有赴東海而死耳。寧能處小朝廷求活也。然而尙幸三古文物。寄在東表。如碩果之不見食。天不悔禍。歐巴蹄迹。橫行宇內。天理人紀。日以昏蝕。勢將純坤乃已。然陽無可盡之理。剝盡於上。則復生於下。斯理也。余於大易見之。而且於今日所居。竊有感焉。蓋首陽。何謂也。初九也。復之初九。卽子半之雷。首動於群陰之下者也。知斯義者。須當體天地之心。閉關息旅。絶柔道之牽。保陽德之微。敬義夾持。從事四勿。無定莫之能悟。惟君克念。拔乎流俗。尊其德性。以制利欲。反求經籍。古人爲師。終始惟一。視此銘詞。

孺人金氏【金彩鎬妻】傳。 孺人。籍金海。士人尙斗之女。揷峯公世斤后。以 高宗辛未九月二十四日生。自在父家。孝父母。及笄。歸爲商山金彩鎬室。彩鎬。卽 端廟節臣諱佑生后。孺人克執婦道。孝養舅姑。敬待君子。敦宗族化隣比。閨門之內。斬斬如朝廷。彩鎬與人有山訟。積歲未決。彼隻素以强悼者。蔑視彩鎬之單孑。任意毆打。卽地致命。孺人聞其惡報。卽礪白刃。馳往其家。刺殺讐人。旋八官庭。備陳前後。請其違法之罪。時倅閔公泳采審其訟案。細詢曲折。孺人之烈氣襲人。令人戰慄。閔公曰。金氏之私自報讐。雖是法外。事理則固然。使之無事還歸。夫人杜門絶粒。誓欲下從。家人百般寬譬曰。夫死婦殉。情勢然也。而今若溘然。則四歲穉兒。收養無人。且有遺腹。金氏之門。付託無地。孺人遂幡然改悟。乃移寓于光州親家之傍。敎育一子長源。克紹家聲。二女適文化柳寅郁。忠州朴夏鍾。夫人以庚午六月十八日歿。葬于鉢以峯巽坐原。孫男東一。一心克家。椒聊方蕃。皆夫人之蔭有以開之也。外史氏曰。以夫人而報殺夫之讐。存亡夫之孤以傳其家。是士君子之所難也。嗚呼烈哉。後之秉筆者。必以此爲弁於烈女傳哉。

烈婦金氏【羅炳琪妻】傳。 烈婦金海金容振女。 贈兵判揷峯公后。生才一年。其父遽作泉下行。其母劉氏時年二十五。亦法家女。辛勤鞠育。雖甚鍾愛。其敎導之方。不慈而嚴。閨範夙著。歲十七。歸爲咸平郡鶴橋坊盤谷里士人羅炳琪室。孝事舅姑。敬勗夫子。一家擁睦。鄕隣欽艶。克有古女士風矣。不幸其夫遘奇疾。沈痼四五年。刀圭罔效。夫人晝供糜藥。夜祈星斗。願以身代。似無回甦之望。夫人旋念夫子嬰疾。乃吾薄命之致。而吾年今二十四。又無一塊血肉。蹉過一年。則正與吾慈母早孀之年相符合。萱圍晝燭。尙今耿耿不滅。一日九回之腹。吾寧先死。以贖病夫之命。是所甘心。遂於落月空樑。從容死。家人莫知而未及救焉。傍有數行遺書。先告舅姑以寬心。次慰寡母之私情。且托其夫。願速治病。更娶他門。得生善男善女。則可暝吾九泉之瞳云矣。果爾未逾朔。其夫積年痼疾得痊。苟非神明所助。何以有此。掩耳子曰。夫人秋霜烈日之卓節。絶無於古而始有於今也。與其血指刲股。孰若殞身之爲難。與其夫死下從。孰若代死贖命之爲愈。且惟夫人貞烈。死猶不惜。斷不欲置身後烈名。而坊曲士林終難泯沒。至有薦狀于省內列郡及京府學院。以爲樹人紀勵世道之擧。而公褒靡階。私伸莫容。是可歎惜者也。若使後日有編集東方小學者。使此烈婦金氏。必先書於外編之首矣。斯豈非委灰之香郁烈於百載。絶絃之音繁會於當世歟。嗚呼烈哉。

讀書箴 歲庚寅春。余別構數間茅棟於朱雀山陽。以爲晩暮棲息之計焉。隣居有尹丱孟元。晝宵同處。以替我灑掃。而小大學及魯論等書。漸次讀之。至甲午六月二十七日平明。出一小紙。要余著讀書箴。以爲畢生服膺之資。當此東邪騁怪小大淪胥之日。誠不易得之事也。余見嫉賊徒。極知死亡無日。而深嘉其志。力疾以書。以爲相訣云。斯道統緖。上自唐虞。繼往開來。孔孟程朱。人非學問。曷知所趨。眞實心地。刻苦工夫。知行一致。乃成眞儒。嗟爾小子。事親和愉。餘力以學。庶開昏愚。讀書之法。靜坐中孚。開卷肅然。勿放須臾。小學四子。熟讀涵濡。畢生服膺。誓爲聖徒。匪我刱說。惟聖之謨。

祭族弟新齋文 維崇禎五丙戌十二月己未朔二十六日甲申。新齋金公大祥也。前三日辛巳。族兄漢燮。謹以菲具。痛哭于靈筵曰。嗚呼居諸奔邁。百歲如瞬息。人生幾何。脩短有定。只當修身。以竢造物者。區處如何。豈可以人力所能推遷也。嗚呼。公之生少於余一歲矣。粤自髫齔。共升一塾。晝宵誦讀。備同甘苦。而以至長大。無一言之拂戾。無一事之乘爭。族屬雖才踰袒免。情誼寔無間同氣。至於山齋之禮飮。蕭寺之講會。聯袂追逐。不欲暫離。環顧此世。親公之密。識公之詳者。亦莫有如余矣。嗚呼。公稟質聰敏。持心誠勤。其爲學也。雖莫專廢功令。而主意大槩。則以古人自期望。沈潛經義。講究禮說。以之檢身事親。衣帶必飭。菽水盡歡。奉先則晨謁朔薦。時祭用仲。以盡如在。居憂則縗絰不脫。食素哀毁。不入內室。若夫省墳。則侵晨往哭。不避風雨。而免喪之後。亦以爲常。其見識之醇正。躬行之篤實。雖古之君子。尙可伯仲。而有非斯世。博覽能言之士。所可髣髴也。且從師蘆沙先生。取正爲多。而宗族稱其孝。鄕黨服其義。若天假以年。則其所造詣。詎可量也。門衰祚薄。竟止於斯。天乎天乎。嗚呼惜哉。言念及此。血淚如泉。靈其不昧。庶有以知余此日無窮之痛耶。嗚呼痛哉。

祭剛軒丁君【炳序】文 維崇禎五庚寅仲春之扐上旬。剛軒居士丁君采文。皐復于鶴橋本第。卽走訃於首陽山村。其病友金漢燮。爲之痛哭不已。八月二十四日辛未。永窆于鶴之案山。又爲告期。漢燮。方以肩痰脚痛。未得奔哭永訣於出堩遣祖之際。是果久要之詃乎。抆淚收神。爲文若干行。齎魚脩數脡。替遣長男麟植。謹告于象生之筵。嗚呼。氣數盈虛。晝夜代謝。一生一死。理之常也。何人不死。何死不哀。然於千萬載。億兆之中。其生其死。亦有多般。可說苟能。成己成物。參天地贊化育。而其生也榮。其死也哀。是則古今天下。寧有幾人。噫余賤齒。已過中身。而上失父師之詔訓。又負儕友之期望。生可哀憐。不如死之爲愈也。但如吾采文。孝友根天。天質本美。謂之中人以上。則優矣。矧廢絶公車。專心經籍。日用云爲。循蹈規矩。學問之力。焉可誣乎。見今年甫三十有五。而上有老慈在堂。下無幼嗣承統。是豈忍得別世之時乎。天乎天乎。然此則一人一家之私也。以言乎吾黨。則生居東魯之下邑。見聞局於流俗。不知聖賢經業。爲何等物事。而奔競成風。朝悔暮然。讀書種子。幾乎絶無矣。以言乎當世。則邪說大作。蹄迹橫行。天理民彝。日以薄蝕。夷夏無辨。混爲一塗。雖曰服堯誦孔者。靡哲不愚矣。若許之日。能不爲流俗所奪。邪說所惑。而篤信好學。韜晦自修。如吾采文者。亦有幾人。衣裳暫變。而闊袖大帶。從賢師於智海。講學時諱。而樽酒簋貳。會士友於寒泉。見識益明。殆若昏衢持燭。踐履愈剛。幾乎濁流峙柱。宗族稱其孝悌。鄕黨視爲儀表。天若假之以年。則其進未可量也。抑何時運不淑。如斯短折。安得不使後死者。長號而慟哀也。嗚呼采文。淸水芙蓉之儀。大冬松柏之操。更那處得見耶。斯文不幸。吾黨益孤。山哀浦思。雲慘風悲。觸目皆然。無以爲心。孰知余此日無涯之悲懷耶。嗚呼哀哉。

答柳聖存【基一】 天喪斯文。重菴老爺。奄棄後學。後學將安所依歸。天乎仁矣。胡寧忍斯。凡吾後死者。惟當謹守遺訓成法。以畢餘生可也。此外夫有何說。前便惠覆。感謝罔喩。伏審侍歡增慶。道況深造。室何遠有。無甚差殊於合席承誨也。漢燮。不學便衰。賤疴彌留。而自聞凶執。神精昏塞。無以爲心。蓋此生之受賜罔涯。尊兄之亦已稔知也。路脩病苦。莫能奔哭。勢雖云然。而豈其人情之所堪忍乎。區區之晝宵所深祝者。惟吾華西先師。傳授心法。昭如日星。而省齋之中道改見。抑未知其何以也。更無可望。而今重翁。不幸見背。惟勉台丈。及孫志與老兄數三君子。幸爾無恙。與之同寅協力。俾一世胥溺之類。期臻於維新。則世道之幸。何可勝量。臨楮沖悵。莫能盡達。伏惟統會。

與奇會一【宇萬】 國哀。此是無古大變。主和賣國之禍。至于此極。而國勢岌嶪。日甚一日。曾謂環東土數千里。無尺寸之兵。縱此犬羊醜類。橫行肆逆。略無忌憚如是哉。言念時事。豈特痛哭流涕。寧欲鑽地而入。不忍有聞也。窮蔀書生。空言無施。雖知寸膠。莫能止黃河之濁。而秉彝激發。自不可遏。晝宵忿恨。殆不能寐。何以而宗社可護。生靈可安。使此冠帶之族。得免禽獸之域耶。矧在尊兄繼述之義。憂道憂國。豈他人尋常比哉。卽欲趨拜。得聞至論。而身以飮暑餘祟。未得遂意。歎如之何。梓役不有間斷耶。當此邪說徧滿之日。俾先師正大文字。嘉惠後學。期於天理人心。煥然復明。則其爲世道之幸。豈云小補之也。只祝爲道加護。以副景仰。

聞通信使。迎賊而來。發憤口呼。 乙亥十二月。洋賊。以倭奴爲前導之倀鬼。入泊于沁營等寺。粤命年丙子正月。申櫶與尹滋承。倂出問情。彼賊先請講和。廟堂操國柄主國論者。溺於目前之燕安。曰主和爲上謀。如渴求之。惟恐失之。托名倭而非洋。修舊好而非講和。則與倭修舊好。何害於道義。遂講定和目。擧國人民。莫不憤發慨歎。況先是。動兵八路。雖小小軍卒。咸願一與凶賊較鋒。有不日掃蕩之計矣。忍見講和而棄用。尤莫不心寒腸熱。獨以主和者。不知悟。每倡言曰。自今以後。彼此永歡。沿海無警。百姓安業。保之如磐石。更無生患。此和可謂宗社之計定矣。敎金基洙名曰。通信使。入于倭國迎賊而來。奉接于南別宮。盡誠竭力。待之如勅使。一不違令。所謂洋賊。因倭成事。坐收漁人功者也。少焉。師生傳授邪學。遍滿一國。財帛婦女。攘奪㥘取之弊。無所不至。孰能禦之。環東土箕聲之故疆。大明之東。屛康獻大王以來。五百年衣冠文物。彛倫丕敍之邦。全沒於洋獸之域也。有秉彛之性者。憂斯道之滅。哀痛呼天。汲汲救害。則在上者。畏其失和。反以構陷於不測之地。此所以致亂亡後乃已者也。嗚呼。此將安歸。將欲掛冠而駕片舟。肥遯于荒野。講聖賢之書。學聖賢之道。獨得其全。而然海內中原全幅。今皆沁沁泄泄。爲之洋獸。無處可往。無處可隱。則却不如蹈東海。與魯仲連論懷問策也。嗚呼痛哉。憤氣所發。號以一律。明明天道有元常。抑攘外陰扶內陽。五百年禮樂左海。萬千古亂賊西洋。忍令無理魍魑醜。混處明倫鄒魯鄕。賣國主和是黨與。用春秋法罪先戕。

與奇會一 便迴。敬承惠覆。備審尊體啓居。比有所愼。遠外貢慮不已。伏惟數來。幸勿藥有喜耶。弟亦以路憊多日。叫痛宿祟兼發。良可苦憐。今此梁兄之造於仙庄也。未得蠅附。咄歎奈之何。刊役編摩。已經吾兄佔。如弟之淺管。安敢容喙而敢恃平素盛眷。覼縷陳說。重犯不韙。厚恕包荒。而勿罪乎否。弟之前書所云。多所闕漏。此恐未安者。未免輕率妄言。思益惶愧。蓋嶺湖二本。詳略不同。而今此刊板。依湖本爲之。而嶺本中。弘文館啓辭一條。言行錄中數十條。旣無於湖本。又闕於續集。而筵中記事二條。亦附於續集編中。此是愚見之未解得者也。湖本則原無序與跋所撰。第未知經出誰手。而嶺本。有尤翁之序。玄石之跋。而視湖本。其編次文字。加詳且備。後輩之尤當篤信。而不容輕易存拔者也。嶺本。旣經兩先生校監。而布世行公。爲二百餘年。則當此重刊一新之際。嶺本已行文字。似不可以續集稱云。而但拘於財力。已刊之板。不得已施行。則先生遺詩及啓辭。記事言行。雜錄所闕諸條。各以類附於已刊之下。則縱未免失次苟簡。而不猶愈於標題以續集。而或有刪闕者乎。栗谷集。曾有外別二集。而後合爲全書。尤菴集。曾有二本而後加廣搜。合爲大全。此有諸賢文集之已例可據。則靜翁文字。曾或有續集。今爲合編。未爲不可。而矧原本所有諸條。何必以附于續集乎。且列聖朝賜祭文。統合一編。揭于附錄首篇。亦爲允當。而年譜原本之記年記事。次第續入。亦不可闕者也。千慮一得。亦非如愚之所可擬議。而其在老兄。洪量巍度。不害涓埃之受入也。望須俯察焉。餘外煩猥。亦在士允兄口悉。謹此不備。

寒泉齋。夜講略辨 七月一篇。言衣食艱難而豫備爲主。故於四時。首擧七月者。以先言衣故也。七月。是寒之始也。詩之成於七月。恐爲臆說。一之日。一陽之月。卽十一月也。以一之日。謂一歲之首者。恐未照管。其如七月八月云者。非以夏正乎。誠意章。曾子曰一節。此非曾子釋誠意時所言也。故章句下。引此二字。一有二字。朱子嘗多用之。卽小有意也。於正心章。則一有下。更着之字。之字。當重看有之。卽有所之謂。而留在之意也。與下章。惟其所向。語意正相類。釆而輯之。如整其錯簡。及淇澳前王二節之。置之於至善章之類。補其闕略。卽謂補其格致章之闕略也。非謂誠正兩章下發明也。

寒泉齋約規 夙興夜寐。每日晨起盥洗。正衣冠。灑掃室堂。各正坐讀書。至夜分乃寢。孝弟。爲仁之本。朝朝于父母。至于寢門外。再拜問安。審枕席寒煖問。何食飮。及房內寢具。必定疊故所。溺唾之器。必傾寫之。以水沃之。【事祖父母同】。見于伯叔父母及諸兄。拜而問安。若遇尊長於道。亦拜而問安。身體髮膚。受之父母。敢不敬歟。身者。親之枝也。不敬。是傷其本。傷其本。枝從而亡。敢不敬歟。一動一靜。雖造次顚沛之間。必循乎禮。行必安徐。坐必正直。非禮勿言。言語。一身禍福之機也。敢不愼歟。勿論人長短過失。勿俚言鄙說。雖理致之言。勿頻數。讀書以窮其理讀聖賢之書。必精熟潛玩。體之于心。驗之于身。不可一字放過。方有所得。其音義句讀。亦柔聲徐讀。不可訛誤顚倒。字畫必楷正作字時甚敬。卽此是學。讀書之暇。間以游泳。間以游泳者。非放肆之謂也。欲其休養精神。勿爲出入喧譁。必拱手危坐。視瞻不回。言語必愼。則庶可得力矣。凡讀書。非止記誦。欲開廣見聞。以盡爲人之方也。其規矩節目。於古人之書已詳備矣。顧余淺識。何敢有新說。然一二童稚。從余而遊。粗不知向方。固不可一一訓責。亦不可時時提警。是以略敍其大槩。揭于壁間。要常目在之。斯須不忘。嗟爾小子。無謂言出於不佞。欽哉欽哉。此皆往哲成法崇禎二百五十一年戊寅陽月哉生明。明洞主翁書。

答崔雲齋書 天氣新凉。伏惟重堂氣體。一向萬康。當此旱荒比酷。菽水之供。想必多艱。仰慮憧憧。時變愈久愈甚。先聖之修道立敎。無地可守。言之痛哭。氣先臆塞。而憤發鬱陶。輒登東山。溯憶六聖往轍。至語小魯小天下。非後生之所以窺測。於是乎。粗覺山自依舊。人絶古今而怳若夫子之靈。降監在玆。默祐於冥冥之中也。興歎長吁。循環四頂。忽焉一任淸風。自北拂面。心神快活。佇立思之。此必吾友所賜也。因此心揣。諸益平日。喫緊緖論。可謂窮陰中。一線陽氣。能得存焉。志日益勵。業日益廣。復明斯道。以闢邪氣。此非吾儕今日之急務所在也耶。弟怠惰成病。虛負父師之盛敎。而秋警旅館。寒天月色。帶歸思而照心。于時尤悔。平日之放縱曷追。咄咄自訟曰。涉險從師者。宜守勵謹字。勤謹付度外。只會放浪字。若於歸家之日。父母親戚。鄕黨故舊曰。爾從師博學。所得幾何。以何辭答之。以何面對之。古語云臨淵羨魚。不如退而結網。臨時追悔。決不如預補。而此漢此病。若非朋友价責善一事。無以得良劑。幸須臨風惠音。以立懦者之志。豈非相愛之道耶。華社諸益勻安否。忙未各幅。雷照如何。龍溪海西之駕。郍間利稅耶。愚憤所發。妄論於頃嶼中矣。高明諸論。未知如何耳。

聞童謠 夫道學節義者。天理之常。人性之綱。古昔聖賢。莫不崇道德明節義。以及今世。賢聖之君不作。學校之政不修。敎化陵夷。風俗頹敗。非復有道學節義兼有之士矣。所謂學問者略干人。徒以繩行尺步。小廉曲謹。爲務而不以節義自勵者。是可慨也。尤庵宋先生。上肅廟疏。有曰聖人之修道立敎者。三綱五常。而所謂節義者。所以扶植此物也。後世義理不明。遂分道學與節義爲二。臣未見捨節義而爲道學者。其言明白痛快。可以訂頑而砭愚矣。維我勉庵先生。繼宋子而崛起。立天下之大道。明天下之大義。道學節義之兼有而不偏者。先生一人而已。然則天之所以生先生者。非但爲我東也。將爲天下萬世也。此實非余之阿其所好也。而士林有識者公議。咸稱其成仁明義。扶倫立紀之功曰。固可以軒天地耀日月。而蔚然爲百代之師宗。至於愚夫愚婦奴隷下賤。雖不知道學節義之高大精微。而呼之以萬古忠臣。洋洋誦聲。亘于四海。此非但風便傳說之所可信者。余卽耳聞目覩。足以明證可信者。有三事焉。癸酉禍。先生之竄耽羅也。草童牧竪。斲木爲碑。特書崔忠臣三字。立於渠輩來往之要害處。朝夕出入。拜謁誦德。此所以可信者一也。第三年乙亥。蒙宥還宅之日。余隨駕陪行。累辱於軒屛之下。覿德受業矣。一日夜洞。口忽有諠譁之聲。小焉沈熄。心切怪之。厥明早朝。有人傳言曰。昨夜盜賊。作黨而來。洞口停立。相問曰。此洞。乃是崔參判所居之地耶。答者果然。仍相戒曰。仁人所居之地。何敢入盜乎。旋卽退去。此所以可信者二也。翌年丙子春正月。洋醜衝突頑鈍。嗜利無恥者。交通講和。先生上疏。痛斥於華夷尊攘之義。陰陽邪正之分。嚴於斧鉞。凜於霜雪。而竟被凶徒之詆誣。竄黑水之南。是歲大旱。四野大無。八路童謠。如出一口。曰今天之下。只有崔忠臣一人。而安置於絶島。朝廷之上。小人得勢。無所不爲。招寇誤國。時卽陰進陽退之秋也。天何不厭乎。以是天必殃之。降此大旱。此所以可信者三也。然則聖人所謂多助之地。天下順之之語。及先生德化之感人者。深遠不可誣也。然而士林之公議。自古有之。下愚之心悅誠服。誠是罕有之事。故余溯往撫今。略或有之馬。古者聞伯夷之風者。貪夫廉。懦夫有立志。及司馬光之賢聲。冠于天下。有兒童誦君實。王彦方。有淸名而時盜賊之入盜人家者。及其現捉也。懇乞於主人曰。乞不使王彦方知之靜庵趙先生。執法平允。人皆感悅。市人咸稱。吾上典。此皆古之賢君子。德化之所能感人。而非後世庸士之所能及也。而今先生兼有。豈不偉哉。玆以幷錄。又題五律。天理卽人心。自然分善惡。至公草野論。命世賢儒作。輿望發眞情。線陽回有脚。淸名豊口碑。百代享安樂。

答崔雲齋書 去月船便。略探侍節。入覽未瞻。懷憧憧于中。靡日或弛。千萬外。端川人入來。曁承華翰。誠感且喜。尤一奇事者。此人誠力也。以一北隅土氓。不遠數千里而來。異哉。此人之事也。昔靜庵先生。執法平允。人皆感悅。每出。市人羅伏馬前曰。吾上典至矣。重峯趙先生。竄吉州也。以貨物贈之金吾卒。則卒曰始吾來時。同班戒吾。以毋敢受賄。且除吾還後。長房設宴矣。我若受之。何面目立於人類乎。固讓不受。如非感化誠服。何以及此。余每讀東史。至於此段。輒擊節歎服。今於此人之事。快覺兩先生感人之化矣。信後日富。未審重侍候。連衛萬重。大小諸節勻慶。工業日新又日新。未吾輩生涯。不過學聖人一事。惓惓孶孶。不可一日浪費。深所仰祝耳。弟客狀無撓是幸。而所謂工業。日退又日退。無乃自家誠薄所致耶。咄歎而已。方今日旱甚酷。八路蒼生。情狀如在鼎中。所恃者。天命而已耳。