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謹次圃隱先生雙溪樓韻 白羊古事問於僧僧亦依稀說不能前去群賢高躅遠後來佳句感懷增巖成玉琢雲同白水得秋生月共澄獨立高岡千仞上淵翁以後幾人登
先府君家狀 先府君諱彦觀字伯瞻號菊泉齋其先幸州人奇氏在麗朝多將相入我朝諱虔世宗朝擢隱逸官判中樞光廟受禪託盲不仕號眩庵錄淸白諡貞武諱軸豊儲倉副使贈承旨諱禶應敎贈大提學諡貞烈諱進參奉不仕贈贊成德成君號勿齋與弟服齋遵俱事性理之學己卯禍作退居于光州諱大升副提學諡文憲世稱高峰先生諱孝曾同福縣監倡義勤王號涵齋五世以上也高祖諱廷獻玄風縣監曾祖諱瑗贈承旨祖諱震說贈參判德平君考諱挺後贈參贊德昌君妣羅州羅氏進士天樞女肅宗丙戌九月二十日生府君於光州斗洞里將誕之夕母夫人夢北斗小字應斗府君生而英秀沉深有器局甫成童就師受學語如訥才如鈍參贊公歎曰以汝粹美之質寧無聰明之才乎府君發憤忘食靜坐一室且讀且書咿唔琅琅一日隨群兒遊前江參贊公戒責自此不出門外參贊公曰應斗執心堅確庶幾成立年十三出遊白牛山夜半與客步溪上初月微明叢林中有廣面鬼當前客恐㥘將欲囘避府君牽衣先行少不驚懼鬼閃入林藪人多異之年十六參贊公疾病暫不離側躬執匙箸畫夜焦遑湛樂閔公師夏素以學行著參贊公請來顧託曰吾病必不起以百口累君連呼學汝者三學汝閔公字也府君喪葬諸儀禀於閔公而行之往來受學歸全庵在白牛山卽高峰先生講學之所也歲久傾頹參贊公經營未遑府君欲重修以卒先志母夫人曰先世大事汝以孤苦何以經紀府君曰有誠力則可到與庵僧料理增修舊制族叔樂庵挺龍歎曰孰謂童子肯爲堂構期以遠大閔公以季姝妻之旣聘與夫人事偏母務盡誠孝撫養群弟不失訓迪削衣貶食家業稍饒母夫人曰家世淸寒若干田地兄弟四人可以資給零丁之餘此焉足矣更何添益爲乎府君務專學文所買書籍至於充棟産業泊如而一年經用若有所餘出以周窮親及踈賴而資活每當春夏之交江魚方出山酒初熟則分饋洞里耆艾母夫人自中年患風疾轉側須人府君與夫人左右扶持衣不解紐甘旨溫淸竭力殫誠滫瀡爨爇嘗委之婢僕饌必先嘗許進則有愉色不許則亦自廢食三載刀圭祈寒盛暑無或小懈母夫人曰孝兒賢婦克媲厥美陰相其德內外族一無間言及丁憂寢苫枕塊顔色之戚哭泣之哀一如前喪制闋往歸全庵與樂菴湛樂二公講論經義四方學者多從之府君性高潔不流能與世俯仰爲文不屑擧業惟專心於洛閩之學沈潛精義英廟甲子參謁聖庭試四方聳動屬望蔚然上亦以名賢之後特加優渥及入翰薦自上加點府君以御筆特點非公不赴屢下嚴召終不承命上震怒曰奇彦觀予甚眷注而不體予意敢生鄕人黨習遂遠竄鍾城行至鐵嶺尹臨齋心衡鏡城補外旅舍相逢虛心傾蓋鏡於鍾道里稍遠而重九端五置酒相會留連談論義理出處尹公曰當今之勢不如不仕之爲寡過也又曰伯瞻貞固不動於勢利牽於流俗贈以花落非關惜春恨酒醒其奈解携時之句及賜環尹公每往復以示眷戀徐公明珩出守羅州數數造廬嘗語人曰奇公風神言論令人鄙吝自消眞南中一人庚午六月拜連源道察訪未幾遞歸府君未嘗有意於進就朝紳中無相知而惟尹臨齋有時稱揚於士友間或問公不月旦朝中人物而獨於奇公何也尹公曰如奇公有鳳翔千仞之志殘郵非其路也所以惜之壬申拜兵曹佐郞不就時以蕩平爲調制之策上常目府君以偏論峻黨有擬望則靳點丙子十月拜司諫院正言有拿命就理非久解歸金苕溪時粲北謫時知心友也嘗謂人曰奇公近來計活或時不繼而常裕如所謂不慽慽於貧賤不汲汲於富貴也丁丑國恤府君奔哭入都李木山基敬勉留之府君曰材踈病甚不合時宜不如退守雲壑有一朝士見大臣盛稱其志行大臣曰此人頗有時望而曾未之見朝士來勸往見府君曰遐土疎賤豈可伺候於權門乎終不聽己卯五月大提學南公有容薦爲知制敎癸丑十二月銓長尹公汲薦爲開城經歷府君不肯出或勸之以今此蒙點聖恩可感不可以宦薄爲避府君强赴松衙仲弟久苦沈疴不忍相離偕往調治居官爲政淸簡謹愼耻爲姑息小惠掠取虛譽不以上官喜怒爲向背六月殿最居下自此益無意於仕進仍卜築於白牛山先墓下扁其齋曰菊泉以爲終老之計每春秋佳日以幅巾野服逍遙乎雲林之間安正言致宅曰世之爲官盡趨利勢而惟公獨守高標不渝素尙圖書一室滿庭花木若無意於當世然傷時憂國出於至性中夜起坐仰屋長吁人殊未之知也嘗讀退溪六條疏栗翁東湖問答而三復曰有能以此進於吾君者乎又曰世儒溺於俗學不明於經傳爲文不過尋章摘句粉飾太半是故出而當路無所建白惟利是趨不問才德專尙門地所以世無自修之士朝多濫躋之人私欲橫流躁進成風莫可救正鄕約爲化俗之本而白鹿之規藍田之制廢而不行人心安得不漓乎余北謫時老人尙傅己卯之化會寧村民以其父老無所爲委之壑聞鄕約令下負父而還是知靜庵三月之化皆由於鄕約也今若選德立行修之士修明鄕約之制導之以禮義敎之以廉耻則豈不丕變而化成乎其後累擬春坊臺省而上皆不點戊子四月拜司諫院獻納己丑二月又拜獻納府君曰身雖未進言可以進疏成而遞丙申英廟昇遐今上卽祚庚子二月拜奉常寺正四月拜司諫院司諫九月大臣筵白上曰奇彦觀甚有聲望卽命陞資拜敦寧府都正上疏辭十二月拜刑曹參議府君曰身退而秩進在野而朝衘此非臣子所安草疏言時弊聞遞而止癸卯三月拜中樞府事九月又拜戶曹參議皆不肅甲辰十二月初一日以宿患考終于菊泉齋享年七十九權窆于家後東山辛亥四月移葬于谷城天德山甲坐【後移葬于光州泉谷而東倉村前卯座】配驪興閔氏世魯女舍人德鳳後資性和順能勤婦道先府君十四年辛卯八月十九日卒葬光州斗洞西麓亥坐生三男曰學德有文行早卒娶光山金富澤女系象益繕工奉事一女鄭敎煥進士曰學淳娶延日鄭栢女生二男長象益出次象恒生一女李宇成曰不肖進士娶長澤高得謙女生二男二女長象頣次象豊女金安休兪台煥府君天資粹美器宇宏偉事親盡誠接人以禮周急哀死咸得其情勤於益人拙於謀身盈以爲戒恬淡寡欲凡諸服用簡素無華平居早起盥漱整衣冠終日對書簾几灑然無一點塵埃心慈而氣剛內和而外嚴任情直行不顧利害追遠之誠老而不弛忌日先後絶不出入必齋戒行素聞友朋凶音數日不酒肉隣里有病醫藥救之揚人之善掩人之過至於是非淑慝斷以義理有凛乎不可犯者常以近思錄自警編置諸案上沉潛玩繹不釋於手戒不肖曰退溪篤好心經高峯專主近思盖初頭得力不同故所尙或異而及其成德則一也經傅之書程朱相繼闡明後學當究其已言之旨不當求其不言之理俗儒忽於日用切近之事喜趨高遠做出新語有何益哉至於人心道心之說道器上下之分中庸之未發大學之格致太極之動靜潛心硏竆通其大義則於爲人乎何有而文章亦不外是矣不肖無狀墜失簡訓無所成就罪不容於天壤矣烏呼府君雖不得志於當時外若忘世觀其平日言行皆不得已也若枉道循時何所不到見黜而無怨尤處竆而無戚嗟遂初林下懷寶而終豈非卓然之君子哉烏乎痛矣府君之棄不肖有年警咳日遠惟恐有遺謹撮其事行之大槩以乞知德者有所考鑑焉【後以儒論配享秋山詞】
湛樂齋先生閔公家狀 先生諱師夏字學汝號湛樂齋其先驪興人閔氏在麗多名卿有諱頔諡文順世以文雅致位高顯爲東方大姓諱愉太學士生諱智生參判生諱審言擧賢良官副留守生諱浚源郡守生諱敉進士生諱友弼習讀生諱德鳳官舍人以文章廉直爲宣廟名臣不幸早世未展蘊抱柳眉巖盧玉溪李靑蓮諸賢皆惜其才學寔先生五世祖也高祖諱慬進士始居光州斗洞諱繼善諱孝亮從仕郞諱世魯乃考祖曾也妣南陽洪氏啓元之女卓有賢行先生以崇禎紀元後五十八年五月十二日生于斗洞里自在髫齔歧嶷異凡不妄言語不好遊戲聰頴絶人七八歲已能綴詩有驚人語讀書不數遍輒成誦年十二文理洞然受學於遜齋朴公光一講究經傳義理之奧朴公見其篤實曰斯文有託事父母晨昏之節出返之道以小學爲度經傳百家手抄口誦孜孜矻矻見識精透朞三百日月之遲速晦朔之盈虛河圖洛書之數揲蓍起爻之法沉潛玩繹咸得分曉說仁體則曰仁字是公字心公則便是仁常讀退高四七理氣書及牛栗往復論辨文字無不體認其義嘗曰朱子曰如惻隱者氣其所以能是惻隱者理也栗谷先生所謂理者太極也氣者陰陽也發之者氣也所以發者理也正是朱子之義而善言之也高峰先生所謂理氣之主宰也氣理之材料也二者固有分矣而其在事物也則固混淪而不可分開云者實所以發明也後學以此持守庶幾得力矣又於禮學所見超詣論儀禮五服圖本宗服下石祖仁謂承祖父重服裵松之論似當而司馬操駁之是何義乎況石祖仁旣爲嫡孫則當初不爲承重服已失禮意何論從簡之死與不死乎又曰父卒三年之內母卒服朞疏曰若父喪在殯而母死不忍變於父在猶可以父未殯服祖周之說推之而服母朞也若父已葬而母死亦以父喪三年內仍服朞揆之情禮有所未安杜元凱斷以三年自宋以來諸君子何不立言論斷沙溪先生亦何不有一定之訓而只以杜說爲未知云云先生之甥鄭匡宇父卒葬後母死先生斷以三年服或有母死未葬而父卒其母神主以亡室題之公曰服制則已定於父在之日不忍以父亡而有變至於神主父已死矣寧有以死者爲主之義乎又曰小記有服從者所從亡則已屬從者所從雖沒服之何謂從服臣爲君之黨妾爲女君之黨庶子有君母之親子爲母之君母是也何謂屬從子爲母之黨妻爲夫之黨是也觀此二條則母妻及夫之黨以其親屬之故所從雖沒猶服況父黨天屬非徒從屬之爲比也明矣祖先有賢行有高官雖未策勳親盡而私自不祧者或有之公曰名祖尤當以禮奉之反將違禮悖義欲褻其祖其祖肯曰余有后乎禮淫祀無福此說傳播多有覺悟庚寅遭祖父喪辛卯丁外艱喪葬諸儀一遵禮制身罹重哀憂戚倍常而深自寬抑以慰母夫人凡大小家務必咨禀而不敢任情直行與群弟妹常侍于側致其歡心焉供養之節竭力殫誠甘旨無匱御食于前必先嘗其味甘脆調口衣隨天氣溫淸體庚子母夫人有疾累朔彌留憂心焦慮行不正履食不知味迎醫合藥備極其道疾革咋指進血得數日之延而竟不救毁至滅性服闋聞遜齋之喪往哭加麻三月公曰吾幸生於高峰先生之鄕遺風餘韻猶有存者又有樂庵奇公同居一閈志符道合講論義理辨釋禮經是余無窮之樂也專意聖賢爲己之學不屑於榮進而或參鄕解者寔爲親謀也雖不利於禮部亦不以得失累其心親沒後遂絶公車常讀大學中庸用力於率性誠意之地曰河西金先生曰不讀大學欲看諸經猶不築址而欲作家屋吾到老益覺其言之有味也又曰邇來世道漸降學廢敎弛愚昧者無所警發才智者無所勸進遂與一二同志設講設約每月朔望會鄕子弟於洞齋倣高峰先生舊䂓而行之四方慕效而多有興起者因修講案參之以白鹿講規及呂氏鄕約因時增損附之己意焉陶庵李先生弁其首閔公遇洙題詩而美之詩祖陶柳筆法鍾王每花朝月夕朗吟古詩數百篇又臨池揮灑書法推以爲當世第一季弟旅宦在京若秋霜滿地冬雪盈碩則曰北方早寒何以堪此及卒于大興官衙摧痛愈切涕淚不絶枕席常斑斑有孤姪撫愛殊絶公性嚴乳幼未嘗親褻而至於姪孤式抱式飯少須曳不捨於祭祀務盡誠敬滌牲滌器必身親蒞之凡新物必薦於廟而後許進雖功緦之制不與宴席又曰事有當爲則力雖未逮隨力爲之必竢有餘而爲之則無可爲之時周人之貪如家人奔人之急如救水火有一故舊死而貧不能爲備以自家棺槨衣禭傳之家雖窘艱而租稅必先於人嘗設義倉聚財殖貨買土收穀以備徭役民不見吏閭里晏然有爭鬪者相謂曰何必遠造官庭決於閔先生則可矣及聞其言各有愧悔而歸或犯不韙則相顧而戒之勿使閔先生知之也其見重於人如此非其義一介不取於人不以毁譽榮辱累吾方寸惟以學未進爲己憂逮乎晩年操履甚篤語人曰老來讀書方知意味無窮假我幾年庶可得矣才素拔類博學多聞有求則酬應如流鄕黨有所矜式士林依以爲重方伯直指交章薦剡而未及收用天不祐善己巳七月二十三日卒于湛樂軒一鄕人士莫不奔走匍匐曰賢人逝矣吾徒安仰友人奇弘勳等治喪一依朱子家禮是年十月初八日克襄于長城南檢亭坐從先兆也遠近會葬者數百人謹按先生重厚忠信剛方愷悌學識旣明造詣精深慷慨有氣節恢弘有德量身長骨秀色溫氣和表裏洞然語默動靜綽然有裕一見可知其山川間氣也居常未嘗疲倚亦無偸惰戲豫之氣雖庸夫愚幼亦自起敬而不可狎也處世務爲含晦而不混於流俗臨事去崖角而不離於正喜於正喜於聞過而勇於徙義常曰學問之道無他在於義理之辨而已內有利欲之心外徼爲學之名則雖終身讀書談理豈可謂之學哉上蔡鸚鵡之譏良以此也疾惡如蛇蝎好賢如飢渴敎人必先以小學曰此雖小子之學修齊治平莫非自愛親敬長中出來今人不讀是書而强求爲學居家何以事親立朝何以事君乎又曰終身恭於人而無所害終身謙於人而無所失言語最可愼默輕發必致己禍飮食亦可淡素貪嗜受人賤衣服亦可尙儉奢則敗亡隨之以諺字書小學授之婦女事舅姑處娣姒之道盡在於此宜熟讀詳味俾作閫範家庭之間子姪僮僕無間語散步觀瞻之際不敢放心畏敬如嚴君焉朴上舍良直曰吾見朝延宰相山林長者多矣皆無嚴畏之心而每見湛翁則不覺膝之屈也籍嘗聞先君有言曰閔公之處心制行雖古之儒者亦何以加焉入其門聽其言令人肅然起敬眞不世之豪傑也嗚呼此數言可以盡先生矣以先生之德之器出而當路則時平而可以致君澤民世亂而可以伏節死義坎壈一生老於丘壑未嘗不爲世道惜也小子以幼蒙雖未受學高山景仰切有深於私淑之地先生季胤道濟略草言行俾余序次以待有德有言君子之折衷焉配錦城吳氏之女繼配順天朴氏光夏之女二男二女男長道謙次道濟朴氏出俱以孝聞一女吳氏出李命垕次朴氏出白有源曰復性道謙男曰復順復七道濟男朴氏墓在先生墓西數步
湛樂齋【和順漁隱洞】 湛樂齋前路轉迷群山排闥送靑輝義篁展葉牽風老常棣開花倚雨肥幷荷國恩名有重堪徇天顯念無違貽孫翼子如長續那說吾門此事稀
學勉齋【南平藍石崔氏】 學以勉齋講以論永南徽俗最居元山因簣大雲棲榻月上弦盈夜貢軒興儒亦出今司馬培養應多古復孫白璧黃金眞非寶喚醒義理箇中存
蓮坡亭【光州荷白洞】 亭亭蓮畔翼然亭到此始知塵夢醒電公何日新酬白李老當年號假靑美名不沫千秋地畫景猶宜八疊屛路出珍原登拾馤却緣風雨忘停