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沙溪金先生神道碑銘【並序】 谿谷張 維金氏望光山者本出新羅氏羅之季有王子興光知國將亂出遁于光子孫仍籍焉當高麗時金氏八世相繼爲平章事故名其居曰平章洞入我朝世有顯人有諱國光官左議政策勲封府院生諱克忸大司諫先生之高祖也曾祖諱宗胤珍山郡守贈兵曹參議祖諱鎬知禮縣監贈左贊成考諱繼輝博學有大才人以公輔期之官終大司憲贈吏曹判書配平山申氏右叅贊瑛之女以嘉靖戊申生先生幼而莊重不妄語不戱狎初從龜峯宋翼弼受四子近思錄諸書心悅而服習焉大憲公喜曰吾兒已知爲學吾無憂矣及長師栗谷李文成公備聞道義之要栗谷甚重之大憲公按關西關西素稱繁華遊客日以聲色宴樂爲事先生每以省覲至隨衆周旋外若不爲崖異而操履貞固未嘗一近媟謔人以爲難萬曆戊寅朝廷選學行士有以沉潛聖經篤信古訓薦先生者除昌陵叅奉久之大憲公如京師先生將隨行吏曹以祠官不可曠職換授敦寧府叅奉是行也徃返數千萬里所以扶侍服勤誠孝懇至又以才行卓異被選有陞叙之命無何遭大憲公憂廬墓盡制拜順陵叅奉以病去俄陞平市署奉事用前命也尋去職累授活人司圃二署別提司甕院奉事皆以病辭拜童蒙敎官例陞通禮院引儀出監定山縣明年壬辰倭寇至大駕西狩戎事旁午民不堪命先生接應撫摩各得其宜以故事擧而民安之方伯褒聞稱以悃愊無僞爲政不煩秩滿解歸拜戶曹正郞天兵南征調度糧餉于湖南事竣還朝尋以事罷寓居于海西時新經大乱士不遑學業先生日與門生弟子講誦不徹屢除丹陽郡守軍資監僉正戶曹正郞楊根郡守翊衛司翊衞皆不拜未幾又授軍資僉正僶俛出謝拜安城郡守朝廷設局校正周易口訣先生被召入拜宗親府典簿有病不果供職及鄭仁弘用事時事大變先生不樂在京逐歸連山田舎起拜益山郡守居三歲罷歸光海初除翊衛不就尋拜淮陽府事議者謂地當北關要路宜用武人換授鐵原府癸丑獄起先生有庶弟某某被告考掠死尋戮尸論以大逆先生闔門當緣坐親戚憂怖或謀所以紓禍者先生逌然曰禍福命也非人力所能倖免會有法官言據律不以緣坐大臣議亦同事遂已初光海親鞫囚問上變人曰金某亦與知否其人對曰金某賢者某等有謀猶恐其聞知也及鄭浹誣服光海問如前浹所對亦然以故先生獲免旣而還鄕屛居杜門不通外人唯潜玩經訓以自適今上初踐阼下敎曰金長生予在潛邸熟聞其名即授司憲府掌令先生上疏辭以老病因貽書諸元勲極言輔導君德安民緩刑收人才恢公道之術因戒諸公亦宜淸愼自厲無踵靖國三將之誤諸元勲得書歎服遂以聞于上先生辭䟽入上下旨溫諭許令乘馬轝來尋又下敎促之先生力疾赴朝又上章乞免不許上將親祭于私廟廷臣議祝辭稱謂禮曹判書李公廷龜副提學鄭公經世與諸大臣群議以爲上以親孫繼祖統與旁支爲入後者不同旣不考宣廟則於私親無二考之嫌當稱考自稱子先生上䟽言帝王之禮莫嚴於繼統雖兄繼弟叔繼姪皆有父子之義春秋傳論閔僖猶父子漢宣帝繼昭帝而尊史皇孫爲皇考先儒譏之殿下旣承宣祖之後不當復考私親宜倣程子説稱叔姪爲是時朝議己定先生之説不得行他日先生入侍上慰諭甚備先生拜辭因出懐中奏劄論帝王學問之道上嘉納之尋遞爲司宰監僉正筵臣建請特設成均司業以處先生使訓迪多士且命輔養元子先生懇辭不獲每叅講席文義之外隨事規勸元子甚敬重焉先生每進見輒引疾乞退上強留之後申請不己上曰好往還勿爲久留陛辭日宣醞慰遣之元子面語丁寧願勿久留先生旣還鄕上䟽謝恩兼陳民瘼上又慰納之李适反上幸公山先生迎駕道左賊平還都上謂曰從此入京教導元子可乎先生不敢辭歷尚衣院正拜司憲府執義三辭不許因請暇還鄕上萬言䟽條陳十三事陞通政大夫工曹叅議時憲府囚治內奴事涉慈殿上下嚴旨政院封還上又推命考政院先生因辭職疏陳其事言此雖少失終必至於以私滅公上優答之尋赴召謝恩筵臣言金長生旣來宜令出入經幄且使侍講元子輔益必多上從之乃改稱講學官册立王世子命陞嘉善階拜同知中樞府事尋又請暇歸屢疏乞解職終不允啓運別宮之喪先生詣京進慰留旬日請告徑歸政院啓請留之命下而先生己去矣先是寧越郡守朴知誡上疏論大禮其説與先生相反一轉而爲追慕之論先生心非之作書與朝中知舊痛加辨斥而元勲有主朴氏説者劄中謬稱先生亦改舊見先生又上章自辨胡寇逼畿輔上幸江都世子分朝南下有旨以先生爲號召使先生力疾承命召募兵粮身詣分朝上謁一夕有訛言賊已過臨津分朝諸臣蒼黄欲奉東宮移住嶺南先生力言其非計又請對備陳利害世子然之俄而訛言亦自定先生即自分朝馳赴江都時和議己定賊自退矣上引見慰獎先生因啓曰賊勢稍緩臣老病垂死乞骸骨歸又言講和固出於權宜斥和之議亦未可非今言者或以此被譴恐自今國家有事人無肯盡言也先生還自江都解職閑居拜刑曹叅判再辭不赴久之上思先生謂侍臣曰金長生張顯光皆是宿德不肯來京來亦即歸此由予誠薄禮簡之致即下敎令以馬轝來先生疏辭上賜手批曰卿以國之大老德行超倫今若來在京中非但爲士夫矜式必有啓沃之益予方側席以待卿勿更辭時先生年己八十有三矣自念景迫桑榆精力耗盡連章乞骸益力會有優老之典例陞嘉義階明年辛未八月三日以疾卒訃聞上震悼遣官致祭賻有加世子輟講進素膳謂講官曰昔余蒙學扞格金公敎誨之恩何可忘也亦遣宮官致祭上又命本道給役夫以營墓門徒持服者數十百人比葬遠近來會者幾千人是歲十月十九日葬于鎭岑縣西新卜之原先生諱長生字希元學者稱沙溪先生天資敦厚和粹自然近道而向學甚早又得親炙於大賢其立志也專以確用力也密而篤玩索踐履交致其功自弱冠至耄耋之年無少懈焉故德器渾成粹面盎背及贊成夫人之沒先生方在海西忽覺悲情內集流涕不禁居數日訃至壬辰之亂長子櫽在他所遇賊見害先生輒覺終日悲楚人以爲至誠先知之驗尤篤於師友恩義宋龜峰遘酷禍脱身避仇無所歸先生舎養之惟謹松江鄭相公旣得罪黨禍益深生平知舊亦或雷同詆排以傅時議獨先生辨白其心迹雖訾謷四至不顧也先生之學本出於栗谷推而上之以根極於考亭其於近代儒先所論理氣先後四端七情等説同異得失一皆以栗谷之説折衷之而辨析精微多所自得先生於禮學用功最深考證精博人有變禮疑文必就正焉及論國家典禮獨排衆説以至上咈主意下與諸公齟齬雖以維之愚亦嘗屢獻其所疑而先生確守初見終不少改云平生不事著述每續書所得輒有劄錄有經書辨疑八卷近思錄釋疑一卷疑禮問解八卷書疏雜錄若干篇添註家禮集覽三卷藏于家喪禮備要一卷行于世夫人昌寧曺氏僉樞大乾之女賢有婦道先先生四十五年而卒得年三十有六初葬于連山縣先塋之兆及先生之葬而遷祔焉生三男三女長櫽卽壬辰遇害者次集司憲府持平次槃弘文館典翰女長適監察徐景霱次夭次適郡守韓德及側室有六男子曰榮生員曰夭曰杲曰榘曰槼曰棐女子二人持平有側室子曰益炯曰益煉女子二人典翰有六男曰益烈別提曰益熙藝文館檢閲曰益兼學生餘幼女子四人徐景霱有二女韓德及有三男四女其餘內外孫曾不盡記銘曰弘毅致遠木訥近仁聖訓炳然四科之列曾魯不與卒得孔傳於惟先生質重氣醇確乎靜專早師眞儒潜心服膺矩方規圓世之學者憑虛騖遠華色外宣先生異是寸積銖累知所後先黄中通理美暢四支渾然德全晚際聖明禮隆秩躋都俞廈旃國有大老旣壽且康渥顏華顚士林瞻仰若山有岱魁衡在天日昃之離樑木忽摧哀榮備焉宰如者丘刻銘豐碑用視萬年【丙子用議者贈資憲大夫吏曹判書辛巳以鎭岑宅兆不利移厝于連山縣牛首里高井山坤坐之原夫人祔于左即先祖妣許氏兆後也西距判書公墓僅一里許至孝廟時丁酉累贈大匡輔國崇祿大夫議政府領議政謚文元公】

重峯趙先生神道碑銘 清陰金尚憲惟帝降衷不以華而豐不以夷而嗇先生受之孝爲子法忠爲臣法同此心者孰不欽服事有萬殊理或不一嶽雲易開宸聰猶惑暴魚能馴奸心難革龍蛇之歲天地反覆先生一身獨任人極危言斬使上下失色泣血誓衆義士雲合試戰上黨雕題褫魂飛章告捷滿庭擧笏再赴錦役如矢斯翼人勇殺賊天方厚惡雲埋短日士乏寸鐵父子奮號天咷岳坼先生之死人爲身惜先生之死我惜爲國昔田氏徒從死五百今玆殉義五者至七懿哉先生萬古烈烈垂名龜石愧非鴻筆

尤菴宋先生墓表【有銘】 遂菴權尙夏孔子生於周末時諸侯放恣亂臣賊子無所懼作春秋以嚴萬世臣子之防朱子生於宋末時戎狄亂華二帝北狩力主斥和之論以明不共戴天之義先生之生又當大明之季目見天地飜覆四海腥塵協贊聖謨以傾否濟屯爲己任蓋天迫於氣數不得不一治一乱而其亂也必生聖賢使大綱大法不墜於地鳴呼天之憂患後世可謂至深切矣夫豈偶然而然哉先生諱時烈字英甫睡翁公諱甲祚之第三子也以萬曆丁未十一月十二日降降時睡翁公夢孔子至其家異之以聖賚爲小字嘗責勉曰朱子後孔子也栗谷後朱子也學朱子者當自栗谷始先生自兒時已受此敎遂自任以聖賢之學及師沙溪先生盡得其所傳於栗谷者又專讀朱子書以成家計其用工也致知存養實踐擴充而敬則通貫始終故知行幷進表裏如一至其道成德尊則精密純熟渾然粹然又嘗以爲天地之所以生萬物聖人之所以應萬事直而已孔孟以來相傳者唯是一直字以此爲終身服行之符是以其動靜言爲正大光明如青天白日人得以見之此其爲學之大略也仁祖癸酉魁司馬拜敬陵叅奉尋爲大君師傅則乃孝廟初潜也際遇之隆實昉於此丙子扈駕南漢媾成痛哭出城即歸鄕里自分畢命於丘壑再爲持平而不起及孝廟即位將伸大義於天下以掌令召又於誥命不書僞號先生感激入謝連拜進善執義時淸陰愼獨同春諸先生與先生俱在朝人皆想望至治不意賊臣陰泄國情外喝日急乃相率以退除承旨贊善吏曺叅議皆不就丁酉上赫然奮發以密札招徠於是遂有許以驅馳之意戊戌以禮曹叅判入朝上特陞冡宰擧國而聽之當是時契合昭融經綸密勿世方以昭烈孔明擬之不幸天不悔禍仙馭上賓事皆瓦解更無當世意山陵甫訖遂反初服自是三十年間兩朝之禮遇深重屢長兩銓三入黄閣而先生之志介如石也前後國家有事則雖黽勉入朝未嘗久淹至若顯廟之戊申今上之癸亥上意欲修先王之舊政不無行可之望而流俗忌嫉小人沮敗不免袖手而歸豈非天也然坤德之復位太祖之徽號孝宗之世室皆自先生發之天常賴以不晦可謂千古之大業此其出處之大略也先生受孝廟世道之托以明天理正人心闢異端扶正學爲己責嘗曰使此道由我而明於世雖滅死萬萬無恨也是以嘗於尹鑴之侮朱子改章句也極力攻斥曰此斯文之亂賊也如有助鑴而左右者則曰春秋之法亂臣賊子先治其黨與也以此鑴黨日夜睢盱逮甲寅之歲假禮論搆禍遂至北謫南遷卒乃幽囚於海島則火色益急而先生逌然不變有九死靡侮之志及庚申放還世道又大變門人尹拯以其父嘗以右鑴見斥於先生蓄憾有素肆意修隙卒至鑴黨復起駭機交煽邈有己巳之慘禍嗚呼尚忍言哉先生受命在井邑縣是六月八日也臨終以治喪之節入道之要託付於門人從容靜暇無異常日是夜大星隕於東方白氣如虹橫絕縣居人異之甲戌上特命雪寃復爵賜祭賜謚及其遷窆也又命禮葬其所以崇終隱卒者備矣天道回還公議必伸亦可謂無憾而黨習己痼百怪層生斯文之厄至今未已此其遘禍之大略也先生嘗曰朱子之後義理大備未有餘蘊後學只當尊信朱子極意講明爲聖爲賢不外於是必欲著書垂後者妄也贅也是故其所用工者皆闡發程朱之志雖在流離厄困之中晝夜覃思不明不措使一言一句無不躍如雖初學之士亦能曉然知其歸趣矣若朱子大全劄疑二程書分類長鬐時所述也語類小分巨濟時所編也問義通考濟州時所成也心經釋疑則以退溪講錄承命而添删者也又有文集百餘卷將行於世恩津之宋高麗判院事大原爲上祖入我朝雙淸堂愉當太宗時退居懐德曾祖諱龜壽奉事贈判書號西阜有至孝居喪致白燕之異祖諱應期都事贈贊成睡翁公奉事贈領議政大節卓然蒙孝廟褒典妣郭氏贈貞敬夫人其考忠臣自防也先生之配韓山李氏都事德泗女與先生合祔於水原舞鳳山向未之原所後子基泰都正二女適縣監權惟士人尹搏側出女爲閔周鏡妻孫男殷錫縣監疇錫校理茂錫郡守淳錫縣監晦錫早歿女適縣監崔星瑞外孫以鋌以鍇以鎭府使權出也殷敎周敎尹出也曾玄多不盡錄而適曾孫一源以學行爲王子師傅先生以疇錫克紹家學常愛重之悉以後事囑付又敎以墓前勿建大石只令尚夏記數行語於短表使後人識之蓋惡其張大也噫欲書先生之事實雖百尺之碑曷足以盡之且其立朝大業昭在國乘居家至行爲世準則人皆誦法可傳於無窮故只撮其大略論撰如右嗚呼栗谷作於前先生繼於後以啓我海外道學之傳豈天之正氣東行自不得不然耶朱子之道至栗谷而復明栗谷之業至先生而益廣栗谷如天開日明先生如地負海涵世有知德者必信斯言之非誣也銘曰義秉春秋學傳武夷集群儒成爲百世師

水使宋公【希立】墓碣銘(豐山洪錫憙) 汲塚之簡非僞也屋煤之感非誣也況石渠天祿之藏當時珥筆之官所書信浮蓍龜故國滄桑七十年廣印而公於世爲人後者幸而得見佚於家傳之先祖遺蹟于其中則宜亟顯刻而賁餙幽宅徵諸百世也水使宋公之阡松沙奇先生大筆揄揚已八十餘載而今將改鑱者以是也石旣磨礱後孫永燮贊鍾謁銘吾友璟燮公之傍裔而亦以書屬不侫辭非其人而不得參考國朝寶鑑所鈔及諸家書國防部所編壬辰戰亂史補舊碣之闕略而爲之敍曰公諱希立字信仲號三規堂宋氏礪山人其先有貞烈公松禮文肅公琰爲麗朝名臣六傳而西齋先生忠剛公侃爲朝鮮 莊陵完臣於公六世慶源都護府使思安釜山鎭僉使有貞沃溝縣令玉衡光陽縣監 贈戶曹參判寬高祖以下四世妣寶城宣氏訓導應祚女 明宗癸丑生早能好學及長兼習武藝 宣祖朝捷進士試未幾登武科初授智島萬戶壬辰雕題入寇與兄參議大立弟主簿挺立赴李忠武公舜臣幕李公薦其兄于都元帥權公慄爲倡義別將以公爲參佐公協贊籌策鳴梁露梁之捷公力居多方賊連陷嶺南沿海諸鎭也嶺水使元均遣栗浦萬戶李英男請救于忠武忠武召諸將議多難之公獨奮然曰嶺湖均是王土共讐之日當赴急而解圍奚暇於計此疆爾界乎幸而得勝銳鋒可挫不幸而死無愧王臣忠武善之進軍會元均於閑山島大破賊兵于巨濟前洋戊戌冬賊將撤歸忠武結陣舟師於露梁前洋截其歸路而邀擊戰方酣忠武忽中丸而殉公令軍中秘喪援抱鼓之士皆出氣奮擊大破歸賊賊退後發喪反忠武襯于牙山故庄事 聞錄宣武原從勳庚子 上問大臣以可任南方邊郡者白沙李公恒福薦公辛丑拜梁山守連除多大浦僉使陞拜全羅道水軍節度使下 諭書曰爾受委一方體任非輕發兵應機安民制敵一應常事自有舊章慮或有予與爾獨斷處宜事非密符莫可施爲且意外姦謀不可不豫防如有非常之命合符無疑然後當就命故賜押第二十五符爾其受之故諭其爲君上寄託之重有如此 仁祖癸亥十二月二十日卒葬高興過驛九曲亭甲坐享高興齋洞祠順天忠武祠光州武光祠建立銅像于光州尙武坮公再巹金海金氏泗維女生一男海州吳氏府使應鼎女生四男三女墓幷同原男穗主簿穡稜穊積女適鄭倫柳璋李孝培嗚呼頑隣百世蠢不膺懲反復無常詭譎罔測其於未雨綢繆之策修文揚武幷不可忘置者也過公之阡孰不斂衽矜式而奮發義氣者乎銘曰投筆騎射初非封侯之覬見危樂赴已決裹革之志不死天也秉執惟義君上寄託之重諭書敦於賜符士林景慕之深駿奔蠲于籩豆魄永寧兮窀穸名不朽而悠久

又【抵興陽政閣書】 右文爲通諭事恭惟我梅月堂金先生貞節大義炳若日星明垂竹帛雖愚夫愚婦莫不欽仰尊慕迄今幾百年猶有不衰者存則其所節義之卓然果何如哉所以畿湖儒林已設俎豆之享而有淸節淸逸等祠至於嶺南之咸安則果有西山書院而西山建院之義知有以也伯夷採薇之所惟彼西山則地名之所同節義符合豈無金先生籩豆之享乎然則寓義於西山者恐無異於此西山彼西山獨於貴縣之西山亦豈無寓義之理而尙無爲先生公議乎況又忠剛公西齋宋先生貞忠大義殆無間於金先生而宋先生薖軸之地旣是西山之西洞俎豆之所亦是西山之西洞也則其於宋先生分上雖若無憾而節義合同有若金先生而旣未配金先生地名之寓義有是西山亦享金先生則鄙等豈不爲之一言圖所以兩先生合享之擧乎玆以發文通諭而伏想執事崇節仗義有倍他家而且況分符是縣視篆斯書則雖指揮萬口則公議可也主張一邑之齊論亦可也幸望詳細覽通後卽爲下帖於鄕校與西洞以爲兩先生合享之地幸幸甚甚 發文儒生李勉浩 朴載文等(2)文義黔潭書院通文曰右文爲通諭事伏以尊慕大義固是秉彝之心而腏享先賢亦是景仰之義也所以立祠建院必爲春享秋祀而苟有道同義合則亦必配食幷享以爲後世之矜式以示後學之尊崇故公議一出萬口合辭矣恭惟我西齋宋先生與梅月堂金先生時同義同心交道交書札繽復杖屨追遊肆我 列聖朝 贈忠剛於宋先生易名之諡 賜淸逸於金先生設院之額 朝家之崇報靡不用極而士林之公議殆無餘憾矣然而貴縣之西山卽宋先生薖軸之地而金先生咳唾之澤尙存貴鄕之西洞卽宋先生俎豆之所而金先生躋配擧未遑則豈不爲 聖代之闕典而後學之齎鬱乎鄙等雖在異省之地尙切幷慕之忱不顧輕先之慊有此委報之擧伏願僉尊齊聲合議追配金先生於宋先生妥靈之祠則奚但爲後學畢願之幸也竊伏念兩先生幽冥之中左右升降如在當年追遊之時則亦奚但鄙等敬慕之誠也其在僉尊之地不聞則已聞之則必樂聞而厚爲之地矣然後仰以承 聖朝獎節之典下以副士林慕賢之誠亦須爛議亟爲合享千萬幸甚發文 掌議黃 幹 有司宋達浩 金克淵 吳芝秀會儒趙橡圭 金明義 吳恒錫 任百常 金元揖 李儒實 鄭喜升 成在文

本邑送太學通文 右文爲通諭事本祠卽忠剛公西齋宋先生妥靈之所而先生當端廟遜位之際忠義炳然築室於西洞杜門讀書不復帶職只以湖南巡撫使終焉及其易簀之時遺命子孫葬薇院其秉義顧何如而遠近章甫齊會合議只建鄕祠以享腏姑未蒙 賜額之典以爲儒林間齎恨矣月前湖西列邑士林湖南一道士友共議稟諭山林將以今二月二十一日配享梅月堂金先生於西洞宋先生之祠之意一齊通示而鄙等不敢不齊會相議以圖合享之擧然而此是斯文大事故玆以仰諭不審僉執事意下以爲如何大抵兩先生志氣相合忠義一般則宜享於一祠而況又鄙縣與他自別兩先生杖屨之所旣是西洞則合享於西洞祠尤有所可校矣然亦不敢擅自擧事專人仰告恭俟回敎之如何幸望卽爲下答千萬幸甚丙午三月十一日 興陽西洞祠會儒申致祿 柳養浩 宋斗煥 丁徹祚 金尙曦宋鎭夏 申達祿

條約文 一, 名謂士子而爲聖賢之學者同居一鄕不相識面不相知名則安有同聲相應同氣相求之道乎哉以是爲契永爲衛聖道護聖廟講世好之策毋論某氏惟衛聖向學者入案一, 入案諸公有科失則相規之有患難則相恤之不以勢位而慢於儕輩不以幼少而凌忽尊長不言時政長短得失惟以孝悌忠信禮義廉耻爲本務若違此者割名於案一, 入案者通完走十面【九耳雨田伊西上關龍進所陽草浦助村參禮鳳洞】及全州府人士也視於各面而獨寡其入案者以其溺於他敎也願吾同契之士隨其所知而懇懇面諭無使反背於先祖父傳來聖賢之學家庭之習者是立人達人之義也一, 每名下記顯祖若父祖曾者示其世系之昭詳也記其子者雖其父百歲後相與講世衛聖而勿使乖戻也若違乃祖乃父之志者非人也一, 契金則都約長掌其出入而每歲分與于各面有司中着實可以能解事者以殖其利 而每歲正月十五日七月十五日無違納付都約長則除其用於當年釋奠之需又擇有司而分與之一, 每歲二月上丁八月上丁齊會于鄕校行釋奠畢相與講論衛聖之策且前期有司者探問該面有孝友烈節者該面契員爲狀送於都約長是日褒揚以興儒風以扶鄕綱事一, 契員中有喪故 則必通訃於該面約長約長通于該面契員使之隨力徃助一, 契中任員惟都約長統管契中大小事面約長則管理該面諸事直校則管檢鄕校內大小事

通文(2) 【光州高廷獜等二十五人】嗚呼我東土節義自箕氏以後羅州爲盛羅氏以後麗季甚盛而麗季忠義牧圃陶三隱曠世無雙後代追闡靡所不至而惟我杏亭宋先生以三隱師友獨沒世無稱何者世之尙論者皆云杜門洞諸賢七十二人只傳王白兩尙書其餘不傳姓名謹按其補遺錄鄭矩成思齋諸公及杏亭先生同是杜門洞遺賢則無怪乎先生之旌褒後於三隱也蓋其罔僕之日有所著詩一聯曰南來無復好家庭種杏爲亭號杏亭鵠嶺遺民今獨在千年松栢夢中靑此足爲尙節義敦世敎之本意獨惜乎士論寂寞尙無闡揚之道也竊惟貴鄕乃是先生生長杖屨之所而祭社之儀寂然無聞則隣鄕之慨惜士論之抑鬱庸有已耶惟願僉君子勿以世遠而置之特追尊賢之高義駛擧畏壘之儀以繼三隱之後俾副一道之顒望幸甚

通文(5) 【本縣宋基一等四十六人】伏惟人臣有卓異之行 國君有旌褒之典而後學之欽慕之宗師之者此實尊賢之公議好德之良心也惟我杏亭宋先生以父師罔僕之心守伯夷採薇之節際 聖祖受禪之初自靖其身乃遯荒野植杏爲號作詩寓志其道義文章與牧圃陶諸君子幷美當世而至今四百載以下惟彼牧圃陶諸賢後代追闡足無餘憾而惟我杏亭宋先生 國無棹楔之擧州無芬苾之儀則實是士林之慨惜者也龍潭舊磯漁謳尙傳鵠嶺遺民逸詩不朽而何幸領儒先發文而倡儀長官章甫又同聲而相應則其在蜀士崇賢之道可合越祠餟享之儀而吾鄕又是先生生長杖屨之所子孫簪纓世襲之士則欽慕之尊師之烏可已也吾黨僉君子以其景仰之心繼有先獲之論望須僉賢來月十五日齊會于校宮毋使公議之泯滅亟擧俎豆之盛儀幸甚

錦溪先生奉安文 李宏宅【咸平人】天挺賢豪東國之紀允文允武展也君子頑廉懦立龍騰鳳翥忠孝德行爲世所與早事斯文聞道羅公以蔭補官不得大揚歲値龍蛇時年二十七往見權帥式務乃察搏戰畿北倭奴大挫累度奏捷期於圖閣乘時破賊不幸見俘幽囚迫脅備經崎嶇蘇羝文樓一心靡渝白冠素食君親長號於忠於孝斯其至矣吾無閒然卓卓如彼及至武夷祗謁程朱華士敬服許以眞儒又拜皇廷神考稱賞賜馬歸國恩遇廣蕩宣廟敬欽大加褒寵授之都護許以神勇包胥慟哭天惟矜恤睡隱生還人多齕齕奸臣枳塞末路險巘撫念往跡可勝涕洟黃壤之間積冤難平百世之下公議乃行殘裔叫閽章甫齊聲爰立賢祠于錦之西溪山如古桑榟依迷杖屨遺痕完如平日神道豈遠人情攸悅黍稷馨香罇罍淨潔自今享之其永無斁尙冀昭格啓祐來學

冠巖先生奉安文 族後孫玟杓英姿豊賦雄志浩養六三旁通千萬吾往見者慴服將軍之號才全文武性篤忠孝島夷之難選士從戎露梁大捷元帥上功王若曰嘉增秩錄勳曁賜捷圖丹靑寶紋骯髒不羈合寡忌衆投紱卷歸冠山之巷若將終焉不知年數于時神皇赫怒建虜乃詔東藩徵兵于我金公應河辟爲幕下先生曰此丈夫死所疋馬北行手劒腰弩卞公德馹與同驅馳金公爲元先生副之比至深河大鏖一戰左右不離先生與卞賈勇設奇射殺成堆援遲力窮矢盡劒摧大樹之下三星同墜山河慘悽日月晻曖遼薊風霜裹革遂志精忠大義宇宙炳烺巡遠非獨岳文與倂皇帝致誄極其褒賞文憲銘碣亦極揄揚惟玆祠宇經刦重新賢祖妥饗同德有隣公論不湮追配禮成有來千秋永言是寧

遺事 稗記曰高麗恭愍王朝有輔相大臣卽誠齋柳先生濯也志操廉潔風儀整肅其立朝勳業衞道興學之功爲當世第一人魯國公主薨王惑浮屠說欲火葬濯力言其不可乃止辛丑亂後官府盡灰多置造成惟文廟學宮無一人建議提學李穡慨然請建王猶豫不決濯力贊之王仍令濯穡會崇文館相舊址更命濯營建成均四館十二徒東西學堂或謂濯曰少損舊制可以易就濯曰一國矝式之所雖未加而不宜損也濯又請立郡縣學優其土田藏獲以贍學用於是鄭夢周金九容朴尙衷李崇仁朴宜中成石麟權近皆來會嘗金得培之暴尸也門生直翰林鄭夢周服衰爲文以哭且上書請收尸王大怒將罪之濯力救之曰亂後人心所在不定乞令夢周收尸以釀風化當時供佛飯僧罔有紀極有巫自稱天帝釋妖言惑衆士女坌集朝士亦多尊信濯使府吏捉以杖之朝士有以禍福等說爭之濯皆不聽紅賊張士誠之據有江淮也濯往征之倭犯萬德社濯悉捕之自製長生浦等曲傳于樂府馬巖影殿之役濯上書極諫辛旽旣誅盹之心腹李伯修冀欲自免誣奏濯黨旽王挾前憾將幽濯太后使沙顏不花請宥之曰柳濯前朝宿德百僚師表盡忠王室一國所知豈有黨逆理宜釋之王怒囚沙顏不花竟縊濯于青郊國人至有涕泣者我 太祖改玉二年濯見于夢 贈高興伯諡忠正錄用其子

長生浦曲序【今稱長承浦】 高麗樂府誌云長生浦部曲在順天都護府南五十里石堡縣西十里恭愍庚寅贊成事柳公濯以三道都巡問使兼三道兵馬使出鎭全羅惠化人民威武士卒故軍民悅服及倭寇順天府長生浦之萬德社殺掠浦上居民都巡問使以輕騎追捕獲倭艘一隻斬倭十三級倭懼而遁去故公自製長生浦勝戰詞以傳樂府一序云倭之入寇也都巡問使以輕騎赴援倭望見軍容整肅號令嚴明大懼而引遁兵不血刃而罷軍士喜悅作長生浦勝戰歌以頌都巡問使功德故不有詞而只有序云浦上蓋有柳侍中記功碑云於于野譚曰高麗樂誌曰高麗俗樂考諸樂譜載之其動動曲及西京以下二十四篇皆用俚語故於史不載長生浦曲在其中其敍曰侍中柳濯出鎭全羅有威惠軍土愛畏之及倭宼長生浦濯赴援賊望見而懼卽引去軍士大悅作是歌只有敍不有歌辭云動動者鼓聲也

校任案序 道衡之入鄕校自歲丙戌始日虜遁伏之明年也謁 先師於大成殿退坐明倫堂覽机上號爲校任案則列書直員以下諸任者累歲而累人若直員則 高宗丙子以來朝令而今之典校是也戊戌秋余脩完山誌求其安無有也因搜冊庫與他書籍而無有留者問校直案失於亂而其他若干書籍亂後寄贈於明倫大學者久云噫庚寅之亂乃兩班人士滅種之秋而大殿爲厥事務之所兩廡爲積蒭之庫是案之存也豈可望之不知曾經校任者誰而案之成也又何年也余或識其一二而歲次又不可得以詳也蓋校之賴而維支今日者莫非其竭盡心膂而其所以載乎案者亦所以重其人也而其失之也以時不利也而顧當時不能無典校者之責也方多士舍其前日所未詳而書其近年昭著者編作校任案此不可無之役也曾觀辛亥所編完山誌前輩據舊誌明甚而至司馬案也起自 中宗戊子以其失而無得也 然而後人乃得之瞭然至載於 太宗壬午式之遠吾知校任之己失者將廣詢而博採則庶可得爲有始之完案而與校並傳必矣多士請余有以序余之自入校見焚牌毁廡而力不能拒曾任典校而徒增多人之口方愧欲無言而且有言則莫是累增多口之資乎以請之強也書之時孔子誕生二千五百十七年丙午仲春也鄕人全義李道衡謹序于南安齋

鄕校重修記(1) 夫尊聖慕賢寔邦家之盛典生民之秉彛也我東土三千里各地皆設文廟而尊奉之春秋擧釋奠儀朔望行焚香禮敬慕之矜式之是以我東文物之彬彬忠孝之炳炳以禮義聞於天下者寧可不知其所自耶吾鄕以湖南之首善尊奉文廟尤勤於他厥惟久矣本郡林秉雲好義樂善人也孝於親信於友勤儉儲蓄積而能散鄕稱善人者固非一日矣今春鄕會時參於明倫堂見聖殿與兩廡及門闌墻壁頗多有疎忽將不免汚累滲漏之患捐己財數千金修葺一新之嗚呼非好古君子人而能之乎況今天下滔滔衆人皆汨沒趨逐於黃金界惟利是務知其有仁義道德之美者蓋其鮮矣而斯君不爲流俗之靡屹然壁立經財重義足可爲一鄕矜式也鄕中僉議深嘉斯君尊聖之實誠且恐其泯沒無聞於世而就其中柳君學根以其代表見余而言曰若斯人之賢實今世罕儔者也盍爲一言而美之余以爲君之義蹟已有僉議之攸同豈以余言爲重哉然窃感其尊慕誠力有異於衆庶於是乎書癸酉八月 日進士李炳夏撰

鄕校重修記(2) 孟子曰設爲庠序學校以敎之皆所以明人倫也父子有親君臣有義夫婦有別長幼有序朋友有信是已蓋此五者爲人之道也亘萬世而不變故聖人立以爲敎學定本自天子以至於凡民使之講明而持循之國都閭巷莫不有學此鄕校之所由設也州豐沛大邑校之制度悉遵國學而至丁巳春州之縉士章甫懼堂廡之傾頹而謀其所以重修皆出義以助之總若干金也將命工葺之諸監董及多士亦皆殫心協議纔經月日而告功卽其時當記事以傳而會値蒼黃拖至乎今鄕論皆以爲緩屬余以記之不敢牢讓謹爲之言曰各責其任而善其事者也第念先王立校之意亶在於尊聖衛道以敦風化講禮興學以養人材其義顧不重且大歟後世之人或不以聖人之道爲業而全昧於禮義之俗無意於經傳之文不復以孝悌忠信之行爲治心修己之實嘻噫悲哉余願吾黨之士入此校講此學者無或爲流俗所染惟彛倫是明使已廢之學復興於天下已墜之道復傳於後世焉則庶幾無愧於先王立校之義與夫今日重修之意矣盍相與勉之哉 壬戌九月 日進士蘇學奎記

齋洞書院釋菜源委 夫院宇士林尊奉先賢而俎豆之所也惟忠剛公西齋宋先生 端廟朝名臣也乙亥以刑曹參判擢拜都鎭撫使巡撫湖南聞 內禪愴惶岡措及 上王降封于寧越也先生變其行色直向淸冷浦徘徊數日 上王幸子規樓趍進伏謁復 命哽咽胸塞不能起 上王亦下淚時守校欲收之幸賴一老吏救護得免 上王薨先生痛哭服喪入鷄龍山東鶴寺與梅月堂金時習靜齋曹尙治漁溪趙旅仁齋成熺望越菴李蓄逋翁鄭之産及僧明禪月岑雲波等奉嚴興道所持御袍招 上王魂祭之卽戊寅三月十五日也遂南遯于興陽馬輪村自號西齋築山亭而發哭村氓目之以狂翁先生聞梅月堂薙髮爲僧論之以過乎中正見再從弟遯壑公慶元著詩文戒之以一皆廢却此正與栗谷先生傳梅月堂而惜其抛棄名敎欲其藏光匿影者若合符契若先生眞道學中節義也蓋當國家患難人所難處之際能處之裕如立言制行義理極精微久合聖人中正之道淵翁所謂求仁得仁百世攸仰者實有見乎此也以遺命葬樂安伯夷山南薇院 純祖戊寅十月有雙薇生墓前至癸未凡六年乃止京鄕搢紳章甫爭相詩文以頌之厥後雲仍世篤忠貞壬丙之亂殉節臣七錄勳臣二十而自 上或握手上殿或陞職除官有致祭復戶有贈諡命旌輝映史冊此莫非先生之餘烈也 正廟辛亥 命內閣立傳者再而 贈議政府左參贊諡忠剛又有孤忠有塗人耳目合於配侑之 敎【光海辛酉腏享東學祠 純祖甲午享東學書院 高宗乙卯躋配 肅廟殿廡】粤在壬寅太學儒生韓德普等倡議先生建祠事發通于四掌管於是湖南儒林相地于雲嵐山下營建祠宇顔曰雲谷乙巳始腏享又有丁巳宣諡之 命故前年丙辰更就馬輪西齋洞遺址建祠移享以先生後孫忠節之最著者配食焉 聖朝之褒崇士林之尊奉至矣盡矣 高宗戊辰大同撤院之令急如雷霆故不獲已撤廢而未幾日旋下勿毁之 命雖悔曷追常以此齎恨今丙申公議峻發復設于齋洞之東石峴扁額以齋洞書院揭 飭旨于講堂於是廟貌奐然重新噫入斯院者若徒知駿奔趍蹌之禮之爲貴而不知師法乎先生道學節義之爲重則誠非立祠之本意也盍相與勉之歲甲辰仲秋下浣後學延昌安思淳謹識

西齋宋先生雲谷祠奉安文【○正宗乙巳創設時【參議】大立承旨諶同時配享】 伏以高山景行新宮有巋一鄕師尊百世禋祀伏惟西齋宋先生臣心寧貳君綱克扶反 命窮山遯跡遐陬居非無地必卜于西葬非無山必取于薇人孰非議道在獨行昔聞墨胎今見我公參議宋公早業經史傍通武藝卓犖不羈倜儻好氣不幸龍蛇狡倭猖獗公乃倡議圖復 王室牙門應剡光山死綏身膏白刃名列紅衣承旨宋公孝孰爲大莫向繼烈自在髫齡一念復雪讀書講武戱局習兵時値赤鼠北虜陸梁甘心死綏克趾先美忠孝兩全綽楔雙峙猗此節行萃聚瀛城杖屨遺地草木皆馨歿而祭祀其不在此時詘擧贏齎志未就議倡泮宮文發州序誠出好賢一辭萬口爰謀同志肇建廟宇丹靑孔新鉶豆有楚遺芬尙挹妥靈有所貞操卓節由玆益章鄕里知敬士林與榮春沼潔毛秋菊寒泉其始自今無替明禋載占吉辰虔告禮成玆將牲幣式奠時享

愼獨齋金先生神道碑銘【並序】 尤菴宋時烈惟我文元公沙溪老先生學成道尊爲一代儒宗有爲其子而得其傳者曰愼獨齋先生先生幼端序則見老先生每稱其資可爲大賢旣而遊居食息不離訓典内外完好無有圭角年十八中進士三十七薦授齋郞時光海政亂彜倫斁塞遂奉老先生歸鄕里老先生倡道東南遊其門者甚衆見先生事親孝謹持身以禮皆觀感而取法焉仁祖反正老先生首應徵命先生隨行京師有言先生可置臺憲先生力求外縣遂爲扶餘歲餘政成旣遞歸旋拜臨陂縣令未幾棄歸連拜翊衛司衛率全羅道都事不赴老先生沒制除屢拜司憲持平掌令執義間授繕工僉正宗親府典籤軍資監正皆不就建奴入寇生先聞上播越俶裝奔問路阻不果進寇退入都進慰而歸復爲執義辭庶弟杲被人誣告事將不測先生詣闕與弟叅判公槃待命上曰杲固妄言其父兄皆賢者故特原之旣歸復有召命先生僶勉赴謝陞拜承旨累辭不許入侍經筵講論精一執中之道上傾聽己而病告上遣醫問之遂許其歸後累拜承旨元孫輔養官工曹叅議皆辭今上爲世子大臣言某一生沉潜經訓使之侍講則必有薰陶之益淸陰金文正公亦以爲言遂下旨屢召先生終不起有盗發旁縣相謂曰金承旨廬不可過上聞之曰凶徒亦知畏敬矣仁祖薨今上特旨以召先生遂承命入臨命繼廩粟特陞禮曺叅判而曰稽古讀書實合此職先生力辭該曹亦言其非例遂移工曹上喪禮異同及時務七條上深加嘉歎常以其疏置左右命校正小學中庸句讀以進除司憲府大司憲時以大行議謚多忤旨者先生上疏辭職仍戒虚心受言疏三上乃遞已而召對先生進爲學爲治之道又請諒陰之中頻接臣僚講究機務復拜大司憲時金文正在朝言得失朝臣或有侵侮者先生疏論之又祈免益力復移工曹時廞衛已戒遂出謝卒哭訖即乞歸上勉留甚懇賜以衣資上疏辭謝又以大司憲入侍講中庸因請躬行儉德以革弊習已而乞暇修墓上許之於是大臣玉堂館學諸生交章請留金文正遣子弟挽之曰昔司馬公病謂國事付呂晦叔今公欲去國事將誰付耶遂上劄曰臣伏見金某儒門宿望士林莫不嚮仰臣以爲不宜苟循其去不留自助也上乃再遣近臣又下手札則先生己出郊外時從子益熙爲承旨上引入寢殿親宣切切語使之往諭先生乃還上遣內使問起居連賜藥餌敎曰少停遐思則國家之補益士林之矜式爲如何哉特命以憲長例入經筵陞拜吏曹判書三疏三告上諭之曰不與之共天位治天職則非王公之尊賢者也先生感激出謝遂入對極論時務有疾久未供仕上念之醫問相及先生銓選要在得人而亦不戾於法物情洽然已而忤相臣陳䟽自劾即出江外上再下手札不留再遣近侍追至中路諭令還入先生更陳情悃上知其不可回命給馬護送時中外甚駭上特免相臣以謝物議先是大司諫金慶餘執義宋浚吉等論自點罪狀並劾其黨與自點等陰謀不軌而潜構於北人謂金文正與先生爲首於是北使六人幷出又以兵壓境擧國震懼先生恰然曰李杜齊名死亦何恨上親爲彌縫諸公又竭力周旋遂得解後自點謀覺伏誅其事遂盡發仁祖練祭力疾入赴將還上疏乞解兼帶上將引見而先生己行矣連以憲長召皆上章辭仍曰臣嘗妄論徽號又言兪棨之可用矣今棨以議謚重被行遣臣不宜獨免上慰諭且曰世道至此思用老成俄以筵臣言用優老典陞秩拜吏曹判書且給米豆時先生據格少一歲堅辭遂反汗旣而敎曰某餘日無幾其復給食物先生辭謝御批慕卿齒德恨不能朝夕得聆德音爾刑曹有大讞上特遣郞官收議翌年由前命陞正憲有大臣言遂超崇政資拜議政府左叅贊又爲判中樞府事皆辭又乞致仕先生謂子弟曰吾自量生世無多欲永辭先墓未幾寢疾祟禎丙申年八十三而卒葬天護山孤雲僧舎之北訃聞上曰金某儒林領袖朝廷重望特賜禮葬近臣致祭後謚文敬於是縉紳章甫出涕相弔及窆四方爭來哭奠曰斯文喪矣先生資禀絶異淸而不激介而不矯以忠信孝悌爲立身之本以窮理居敬爲進學之基故其進修有序操履甚正觀志五十年惟老先生是儀是則老先生沒一遵先行蓋老先生有所未遑者先生能繼能述損益乎舊儀梳洗乎遺編皆可置水而不漏焉中年爲養暫爲吏事逮今上初感激知遇期展所蘊而凶徒媒孽幾禍宗國則益無當世意日與門人子弟溫繹舊學以沒其世然其大槩則可見矣謂本朝喪禮多所杜撰詳考朱子議作一書以進庶幾一洗千古之陋謂國弊民殘當靜以鎭之以作起事端爲戒至其經筵講説則以人主一心爲萬化之原每勸其精察於理欲毫釐之間而謂堯舜禹湯之道皆不外是又以爲治心須用敬而爲政在誠實皆老成質慤精切簡約不爲空言與人言雖當倉卒未嘗不詳雅其忤相臣而歸也相臣之言甚激先生只曰宋之韓范上殿未嘗苟同下殿未嘗失色君子和而不同何嘗一言不合便以不平相待哉其所謂安土樂天不怨不尤者先生庶幾焉嘗曰吾於色欲分數甚寡或有以敗身者則鄙之若將浼焉故其爲學要在言行相顧幽顯一致甚愛西山獨行不愧影獨寢不愧衾之語其自號愼獨者蓋其用力之實地也病世之學者夸毗自大嘗戒以寧卑毋高寧拙毋巧程朱以後道理大明只當謹守勉行而己先生晩歲充養純完精明之氣達於面目色夷氣和身定體恭動靜酬酢端詳閑雅自然之中成法井井聽其言者放心浮氣自然消釋雖不以師道自居而其薰蒸啓迪之功蓋不可數計矣蓋自栗谷先生講道石潭出則以君民自任洙泗洛建之道大明於世老先生專於朴實頭用功以得其宗而先生又承其旨訣門路甚正庶幾傳之無弊云先生諱集字士剛金氏籍光山者實自新羅王子興光累世大顯曹爲我東右族高祖諱宗胤郡守曾祖諱鎬縣監祖諱繼輝叅判爲宣廟朝名臣考沙溪先生諱長生妣昌寧曺氏先生娶左議政俞泓女病癡栗谷先生庶女有敎實攝内治其二男益炯益煉生員二女適生員金泰立鄭廣源益炯六男萬里萬圭萬耋萬量萬封萬堂三女適宋世傑金碩輔一夭益煉四男萬城萬堤萬坊萬墉一女幼金泰立三男鼎元鼎昌鼎重二女適宋世雄李然明鄭廣源一男德昌進士三女適白弘亮崔堉丁夏益內外孫曾凡若干人時烈少事老先生復從先生遊甚久嘗以命撰老先生狀文先生曰有些溢辭師承之義何敢不誠如此時烈惶恐受命今於墓道文寧劣於實而不敢有加者蓋不忘當日之敎云銘曰維彼石潭道學之源誰嫡其傳曰維文元有卓其緒先生是承資純養正其道以凝聰明才辨世蓋爲能匪無可述而仁不稱允矣先生唯實之務學專行篤仁孝悌友華髪趨庭兩世宗匠泰山雖頽梁木可放鶴鳴于皐玉帛交走陳謨上前舜禹授受聖上登位首膺命書乃詢乃諮貽哲于初人曰先生允義且仁將輔王室以淑斯人事乃大謬乃卷而歸厮臺涕咨章甫歔欷旣反初服我心慺々淵氷乾惕不以老休造養旣熟莫見縫界廉不至劌和亦有制豈無異同卒莫能疵胡不百年惠我後人天護之山巖岫高擎彌億萬年永表其塋

同春宋先生墓誌 尤菴宋時烈崇禎壬子十二月初二日同春先生宋公諱浚吉字明甫易簀于懐德縣之村舎公致命曰勿求銘狀誄文等只以小表揭姓名其孫炳文炳夏炳遠炳翼等不敢違雖門人知舊有言而皆不聽也時烈獨謂曰公之道德事實旣在人耳目將愈久益顯而又書在史官余又嘗爲遺事一通以收其細大則固無事於金石之鐫刻然所謂幽誌者朱夫子嘗曰陵谷變遷此誌先見鳴呼孔子之墓泗水尚逼則其欲爲無窮之圖者宜在於此有此而不見猶可也不幸焉有可見之日而無見焉則吾恐百世之後有受其責者矣炳文等泣而言曰敢不惟命余方以妄論大禮待刑癘土而炳文等以其事屬余余敢犯萬死之罪而爲之叔曰公恩津人也東方之宋始自諱惟翊天翊惟翊籍勵山而 天翊則恩津高麗有判院事諱大原自是班班而譜於世其來懐德者執端諱明誼其孫曰雙淸堂諱愉其玄孫諱世英生郡守諱應瑞是生榮川郡守諱爾昌榮川公娶僉樞金殷輝女以萬曆丙午十二月二十八日生公于漢師寓舎鄰舎有一官人來賀曰公所得兒必貴人也夜夢有一人持産時具曰我天人也將以此遺宋氏家云時榮川公年己四十六而無嗣及是宗黨相慶曰公晚暮得男而又絕異如此豈非積善之報也洎有知敬信長者言見長者必歛容危坐榮川公嘗灑掃室堂坐公於客位而待之公輒縮瑟不安而避之稍長喜讀書長者或以事闕課則公必請之雖夜不得則不寢又好習字未十歲李竹窓時稷素善書見之曰汝己勝我矣與鄰兒交必以書札徃復辞筆俱中度人多取去而觀玩焉辛酉金夫人沒榮川公愍其淸弱凡飲食居處看護倍於平日而其情文亦自有可見者矣歿喪就學於文元公金先生長生受小學家禮等書天啓甲子中司馬兩試丁卯丁外憂執喪一如儀文少有疑晦必禀於師門文元公喜而酬答曰此哥將作禮家宗匠也先是癸亥公委禽於鄭愚伏文庸公經世之門文庸公亦期以遠到而常敬對焉及是來吊相與論難喪禮殊亹亹焉崇禎庚午除翊衛司洗馬不就文元公嘉其志趣文肅公勤之以就以書責之曰宋某有志於學而不肯仕其意甚善而公欲降其志無乃近於賊夫人之子乎文肅公有愧謝語公自是益委己於學往來於二氏之門日以進益辛未文元公歿公仍師金文敬公集公嘗曰吾遊金先生父子門久矣安謂規模宏大無如老先生條理精密無如少先生論者以爲知言云壬申差童蒙教官公以爲輒解除命不無求退獲進之嫌遂黽勉就職癸酉聞文肅公捐舘即辭歸會葬喪之以師弟之服丙子上延訪人才大臣以下薦公者多又有重臣陳劄論列其學行之實上特除禮山縣監公不赴曰非所敢當也是冬避兵至安陰愛其山高水淸居一年始還鄕里學徒日衆時新經大亂戎虜僣號賢士大夫多處江湖間日造公廬質疑講道焉癸未有司憲府持平之命辭遞自是召旨頻仍乙酉昭顯世子薨公適被召命上疏辭因請亟册元孫以繫人望兼陳召致金文正公尚憲委以敎養輔導之責上時己屬意於孝宗大王不報顯示未安之意白江李相公敬輿其議與公同而遠謫人益爲公懼而公固悠然也自是終仁祖朝一切廢置樂靜趙公錫胤嘗爲公訟辨其忠讜而亦不入己丑孝宗大王即位人謂禍將不測上首先別諭召公京外莫不驚賀曰此卓冠百王之盛事也國其庶幾乎公遂拜命連除進善掌令特賜月廩陞拜執義公感戴恩眷自念新宁有大有爲之志而收召士流若不以此時殫竭心力以輔聖德則因循遷就之間日失歲亡負此好機會豈不爲千載之大恨乎然四維不張則不可以爲國而曩者權臣執命濁亂朝廷而縉紳之趨附者頗多焉若無激揚之擧則終未有淸明之日矣遂與同僚相議請竄金自點及論其附麗之徒遞復拜承命封陵例陞通政臺諫以資格改正玉堂請使兼經筵官出入講論允之又賜衣資及帽掩廐馬應旨上疏又請虜變時失行婦女許其夫離異改娶時上方講中庸公開析深奧仍進規諷上一皆傾聽同入諸公退必嘖嘖歎曰文義固其本業何其於朝儀閑習如此也庚寅正月乞暇南歸蓋自應召至是除拜繹續賜賚便蕃公皆固辭不得然後始受時自點等怨公讒搆虜人遣兵壓境七使連續來嚇事將不測賴上以身自當竟以解釋然自是事機大變矣公旣歸上思公啓沃之益召旨連降間有別諭辭旨懇惻又有米豆之賜乙未陞通政拜承政院承旨吏曺叅議上必欲公上來歷四月然後始遞叅議先是仁祖大王爲文敬公特置侍講院贊善至是除公吏議俾兼是職而別諭召之特命乘轎公知上意繾綣丁酉七月遂入京上聞公至喜甚即引見宣醞世子亦以酒饌勞之世子自是課學甚勤上面諭曰世子進學贊善之功也宮掖人皆言之矣又因冬至極陳陽長復善之道上批有曰日新之目有八誠所謂責難進善之義十二月上密疏請以計潜通中朝以伸拱北之義其事秘人不得而知也戊戌二月乞暇南歸上賜以所御貂衣仍命諭意於賤臣時烈己而特陞戶曺叅判再辭不許七月聞上違豫赴關起居除司憲府大司憲仍帶贊善兼成均館祭酒己亥三月特拜兵曺判書屢辭又上劄論時務然後出謝復辭得遞由大司憲遞拜議政府叅贊五月孝宗大王昇遐顯宗卽位以大司憲論山陵等事拜吏曺判書時梓宮在殯上下哀遑而猶力辭不己上倚公亦甚重不敢終辭遂拜命劄論五禮儀節目自孝廟朝撫養楨袡等如己出至是氣勢益張出入無復防限公亟以疏請加抑損疏留中不下山陵復士又辭遞爲叅贊庚子論大王大妣服制其略曰諸大臣之意皆謂我朝典禮實無爲子三年之制其在古禮倘不十分明白或有他日之悔則無寧遵用國典之爲愈故臣亦無異見遂以期制爲定矣今者掌令許穆之疏引經據義論説甚勤臣於此論雖不敢索言相難而亦有所不能無疑者蓋儀禮父爲長子通上下而言者也若如穆之説則設令大夫士適妻所生有十餘子而第一子死其父爲之服三年第二子死其父又服三年不幸而第三死第四第五六死皆爲之服三年竊恐禮意决不如此也且註疏旣明言第二適子以下通謂庶子之義而其下文謂體而不正即庶子爲後者也此庶子穆必以妾子當之果爾則疏家之説前後自相逕庭似無是理而期年條所謂長子長子婦等處穆亦皆以妾子爲斷未知禮意果如是否此臣之所未能曉也竊疑疏所謂第一子死者即下文所謂適子有廢疾若他故若死而無子不受重不得三年者也第一子之不受重者死則取適妻所生第二長者立以爲後亦名長子不幸又死則旣不爲第一子服三年故應爲第二爲後者服三年若第一子不至有廢疾無子旣爲之服三年則第二子雖他日陞爲後而亦不服三年只服期即下文所謂體而不正是也若妾子爲後則雖第一子廢疾無子而死不服三年而亦不爲妾子服三年故上文特言適妻所生以明之臣雖不敢質言而無乃禮意自是也耶又論練祭變禮被尹善道搆誣上疏待罪遂南歸上遣史官勉留又特命都承旨疾速追往挽止館學章甫亦上疏請留則御批益隆重而公終不敢留連有司憲府吏曺之命辛丑又以叅賛召遂入京三月疏論時事四月趙絅䟽斥甚深公以䟽自劾五月初四日即孝宗大王大祥也初五日乞退上留之甚懇遂上劄陳時事七月始許歸癸卯正月與時烈聯名䟽進規諫又以䟽辭大憲之命因請以延平李先生從祀文廟幷及本朝文成李公文簡成公洪宇遠紹述善道上疏詆毀公遂自劾甲辰夏上疏陳戒又論君德乙巳夏上幸溫泉以大司憲入對行宮隨駕還都遞拜叅贊劄論輔養元子之道遂置輔養官以公處之辭不許又引文正公趙光祖文元公李彥迪所論輔養之要爲劄以進及論廟樂之差校進心經句讀元子受學不解公亦盡心開導十月退歸丙午春柳世哲等推演善道上疏持之益急公入溫泉行朝自劾扈駕行中路以疾落後八月辭召旨乃論奮發之要其略曰嗚呼臣民之平昔蘄望於聖明者如何謂宜興衰撥亂嘉靖邦國以維新舊命慰答神人之望而至今八年之間天心未豫災異荐臻軍民交怨國事日非外侮內憂靡有紀極率是以往其將税駕何地往歲七月之旬忽有怪風之變向來北塵之來逼恰在其期月之時其符驗之不僣有如是者人言風災應速似亦非誣近歲以來多少變異不知其幾則又安知其應遲者其禍愈大耶此臣之所尤懼也傳曰有耻而後能知憤知憤而後能自彊自彊而後能行其政令保其國家今番殿下所遭之困厄實丙子以後所未有者人心慘怛國勢愈挫而事過後恬憘偸安一循前套殿下不御經筵如舊委靡頹塌因循姑息又如舊曾未聞一施措一政令有憤耻自彊底意噫天未欲作新我東耶何殿下之志氣苶然甘聽伸縮於人至是耶今日股肱之不能自保固可痛哭處萬一異時侵辱有大於此則不知將何以應之將何以處之時蓋虜人來喝羞辱備至故公疏如此丁未正月乞致仕校進小學諺解以疏論事又因黄壖揑誣陳情自劾戊申九月入謝溫宮因扈駕行中路移疾聞世子疾劇遂入世子疾瘳公頻入兩筵兩宮皆虛己以聽焉己酉進太極圖説以明造化之本原圖差祭官謁寧陵以伸追慕之情大駕南行溫泉命公復進講書筵暇日與諸生行鄕飲禮於泮宮幸還乞暇歸歸時上引見恩禮隆洽庚戌世子行冠禮遂膺召命時適有湖南伯金澄是非之爭公爲訟其寃狀以致詆訶多端冠禮畢即歸以渡江大朝及東宮皆下諭館學諸生又上章請上勉留公遂還入小留然己有左腹之入矣遂申前懇竟蒙許歸俄遭凶人誣告之變至於時烈則又加以馮異咸陽之説上遣承旨慰諭勤至然公猶不敢自安詣近畿請罪承批即還壬子四月感疾自知難醫遂上一疏極言小人熒感之害曰殿下以尹敬敎之事怒太暴聲太厲命令失當擧措顚錯殿下何用如此聲氣於臺閣直臣乎言之形勢所在擧朝風靡阿諛競進慫㥚迭作終使殿下施之以千古所無之恩例俾彼委蛇盤礡還坐於百僚之首其爲倖相地則至矣其於聖明重貽千萬古千萬人譏且笑何哉往在己酉臺臣權格大觸天怒其譴責八字臣鄰無不失色臣與相臣鄭太和力言其非遂命政院付標改之今於敬敎之事聖敎之發於忿懥者非止一二如所謂兇狡禽獸鬼心引類等語中外共駭誠願亟下明旨依權格例快施悔悟之意召還敬教復置臺職以旌直氣國家其庶幾乎臣嘗讀唐史至德宗謂李泌曰人言盧?奸邪朕則不知泌曰此所以爲奸邪也臣未嘗不掩卷而歎德宗邪媚之惑誠可爲後王之鑑戒而泌之所對何其切中而有味也噫今殿下不但不知而己也臣每以三代聖王精一之傳望於殿下而今反駸駸於叔世事此豈臣平昔所期者也可謂痛哭之不足也上不悅十一月疾又革又草遺疏勤勉聖學因極言親君子遠小人之道時戶曹判書金壽興上言宜有恩命上乃遣太醫而公己不能知矣訃聞上驚悼特賜領議政優給葬需於是館學儒生相率擧哀官居野處無不相吊子光栻先逝炳文等與門人知舊以禮襲歛癸丑二月葬于燕岐竹岸里巽向之原鄭夫人先歿而別葬于公州女二人長適士人羅明佐次適判書閔維重光栻官正郞其一女爲元夢翼妻公天資純異精明溫粹瑩澈無瑕色夷氣和見者心醉早從儒賢得聞學問之方孳孳勉勉至老不已蓋公渣滓自少故不甚用力而易至融化識見精透故不費勤苦而自詣理致心旣無疵而所知克明則其行於家者孝親刑妻敎子御下各得其道而最謹於喪制之節大抵仁愛爲主而禮以治之故倫理克正恩義克篤皆可以爲後世法矣丙丁以來世道大變則歛藏愈密有確乎不拔之志而乙酉一疏爲世所諱人甚危之而公之守經之義則大矣及孝廟臨御少不介意延聘禮遇逈出常規而公亦不存形跡盡誠棐輔匪躬蹇蹇聖德益光而公之賢愈著矣庚寅之變幾禍宗國而公亦徊徨却步復尋初服逮孝廟晚年恩遇有加自是感激益思報效自以尊周之義復讐之意爲己任不顧國力之萎弱不憂吾勢之單寡終始一心如日星之昭如河漢之東此則可質於神明而無愧矣至於顯考則益盡隆師之禮要使國人矜式公亦竭心殫志入論道德出贊謨猷時與青襟在泮講誦士類慶喜相與彈冠矣公於筵席常以懲忿窒慾遷善改過爲聖學切要之道至於天理人欲之際則尤反覆丁寧剖析微密嘗於孝廟朝論舜跖善利間不容髮之訓公曰今殿下恤民之政至矣然如有一毫要譽之心叅錯於其間則其事雖善而其實則僞也此天理人欲之分歧至微而公私之道王霸之路所以相遠也孝廟竦然俯答曰此寡昧之所常猛省者也蓋公於此着力旣深故所以告於君者如此據此一段可以知公爲學之知要也公難進易退之義仰承朱門成法前後爲持平者三爲進善者六爲執義贊善者皆七爲大司憲者二十六爲叅贊者十二爲吏曺者三三十年之間恩旨未嘗不在而公必量時揆理義然後動故在朝之日僅一歲餘矣而其有輔於君德世道者大矣公得力最在心經近思諸書一切沿溯於洛閩之淵源而又於先儒最慕延平之質慤精明常以不得祀於聖廟爲歉於本朝則以文純公滉爲終身師法之地故卒逝之年有夢見之作豈精神感通而然歟於此可見公之心志氣像之大槩也然遇事正義不顧利害則又有賁育不可奪之節故或失君上之志而一番人仇嫉亦已極矣豈其溫溫和平之中自有正直剛大之氣耶噫以公之學之德宜爲百世之宗師而墓草再宿禮訟仍爲禍穽追謫之律遽加泉壤而孝廟之盛德至善亦爲之剝蝕豈不痛哉余與公自八九歲時傳服同案以至白首而相與切磨昔溫公有言吾與景仁姓不同兄弟也公與余姓又同焉則是但父母不同而己然余性偏駁滯泥非不悅公而終不能近似是蓋氣質一定而不可易也然溫公蜀公於鍾律終不能相合故余強引此自諉曰不苟同是公高處而在余性相遠而然也嗚呼伊川嘗稱溫公曰如其可贖人百其身死生旣極於哀榮名德永高於今古余於公亦云爾崇禎乙卯十月日宋時烈撰公所藏燕岐墓地勢卑濕非久計乃以丙辰十一月十八日奉遷于懐德治南興農里甲坐庚向之原以夫人祔焉後五年庚申上誅除奸凶登隆俊良用大臣言復公官贈又依張曲江故事賜祭于墓蓋思公嘗極論賊臣也後贈謚文正錄用炳文有踰常例也炳夏炳遠皆登仕籍閔判書克誕聖女歲辛丑正位坤極封判書爲驪陽府院君夫人爲恩城府夫人蓋公餘慶與有存焉鳴呼盛哉癸亥閏六月二十四日時烈追書