多士薇生通文 安應吉文曰郡之西有伯夷山山之南有薇院之原卽西齋宋先生忠剛公衣履之藏也薇乎薇乎胡爲乎先生之墓乎生不於等間之地而必於牀石之前立不群凡常之草而特於階砌之上不以暖律夥其數不以霜候萎其莖貞操特節有若輕世傲俗者然此豈非先生當年之義烈亦豈非先生卜原之微意耶吁嗟薇兮靈且異矣縣監趙璟鎭文曰余嘗以爲人臣忠節之烈烈炳炳者其精靈毅魄歷百千世而磨滅他不得者存焉今於忠剛宋先生見之耳公去後三百有餘年戊寅十月之望忽有雙莖嫩薇生於公墓魂石之前於是遠近人士聞而異之絡繹相往目睹而手摩愛玩而咨嗟焉噫昔公之歿窆于薇院卽公之遺意而意蓋有所寓也今於隕蘀之節時享之際百卉俱腓而雙薇獨秀其種則靈芝之無根也其葉則松柏之後凋也使薇而生於方春則不過爲凡卉而今也獨秀於冬原生於他山則亦可謂草怪而今也獨抽於公墓斯豈非物之靈異而其所以靈異者亦豈非毅魄精靈之所相感應而效靈於是墓是月者耶是知忠節之如公者撑宇宙亘萬古磨滅他不得者也至若公之反 命於東州貞遯於南邑已皆詳悉於搢紳章甫之前後文字今不必架疊而冬原靑薇事甚靈異也余適官于公之鄕聞公之風感公之節遂敍其事以識之(2)任龍材文曰西齋宋先生貞忠卓節有 朝家之贈諡焉有內閣之立傳焉又有諸君子爲之誌狀爲之跋文裒成一呇實記流傳萬世此則公之蹟之已著而無隱也至若薇院之幽宅近有特異之明徵蓋公以 端廟遺臣復 命於東州晦跡於南土自稱其居曰西齋自卜其兆於薇院此乃血誠苦心有所擬比於生前也及夫每年冬十月奉行享事于公之墓時則霜露旣降草木零落而乃有數莖嫩薇藹然生于墓前自戊寅至于今歲聿以爲常見者無不奇之聞者莫不異之至有章甫之通文搢紳之識文此乃精靈毅魄有所感發於死後也公之所以爲公者其在斯歟其在斯歟世之頌公者皆以爲我東之伯夷也然果未知伯夷之塚亦在薇院而孟冬之月又生蕨芽乎否若使國史氏記公之前後實蹟則不但爲特立獨行之君子亦可以立懦廉頑於後世矣玆敢首其實而識其文後以俟後之立言者云(3)後孫錫年感歎而爲文曰蓋嘗聞伊尹之墓直棘生焉比干之墓空柏生焉博物者解之曰其烈烈之氣化爲樹木而然也樂安郡治之西有伯夷山崗巒體勢屈曲盤旋淑氣{巾+突}{巾+齊}者十里其南麓曰薇院卽吾先祖西齋先生忠剛公之墓所也公之孤忠特節其載於國乘野史及衆君子之撰述歲戊寅十月瞻掃之日見有一根薇生于床石之下人皆異之公於伯夷地之相去也萬里其遠世之相後也百世其久而山號原名與之符合薇之生也亦旣非常蓋公之自卜斯原遺命葬之意於是乎昭然益彰又況是月也閉塞成冬何草不黃而惟此靑靑之薇隱然若烈士千載之下凜凜有生氣竊未知天地神明以感應之理而示於人乎抑吾祖精靈托化工之妙而著於物乎噫忠孝一也古者氷上之鯉雪中之筍稱爲孝感今者十月之薇亦豈非忠感也歟且蓍草生於羲文之墓模楷生於周孔之廟蓍草也模楷也聖人之靈異直棘也空柏也忠臣之靈異則公墓之薇亦其類也列邑聳聽咸以爲神交章美乎信乎公諡忠剛薇亦剛止香山守尹寧求頌曰昔伯夷叔齊採薇於首陽義不食周粟史特書至于今稱之越我 莊陵之世西齋宋先生守特節自靖以殉 純廟戊寅十月望祭時忽有雙薇生牀石下凡六年乃止噫其異矣抑先生之義與夷齊同萬里之外千載之下草木亦感應而生耶蓋嘗聞先生之墓以遺命葬伯夷山陽薇院之地地名亦偶符抑生欲採薇而歌歾欲採薇而祭歟不勝感歎以頌薇兮薇兮薇亦雙止時維孟冬亦擇其地歲歲生生凡至六祀倒生亦感矧矣人矣然究厥理感應之致我記且頌以示同志