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成服 成服必於朝哭而設設奠何也【金宗述】此俗禮或曰成服後始爲上食若更待明日上食稍遲所以急於成服【鄭東琯】沙溪曰楊氏以爲三日大斂可以成服矣不忍死其親故必四日後成服也雖四日五日而大斂人子不忍之意與三日大斂何異必待來日成服於情禮合也不可上食稍遲遽成服也父死未殯或既葬而母死亦以不忍死其父而不服三年耶【金(金+憲)燮】沙溪曰父死未殯而母死則未忍死其父而猶可服朞也父喪既葬而値母喪則亦以父喪三年内而因服朞似不合於情禮也愚伏曰服母以朞乃是屈於父在千萬不得已而奪情若父在殯而服母朞則恐於心不安寧從禮宜從厚之說似乎得宜母喪未喪而父死服母當如何【金正鎬】以父在母喪服之然則出入時持斬耶持齊耶【金正鎬】持斬母喪將周而父死不得爲母申三年服耶【崔敬烈】父在之日母亡已久寧可以父亡而服三年乎母死於今日父死於明日成服當如何【金太圭】曾于曰母死於朝父死於日中斷以父在母喪成服偕喪同日靷葬在途何先下棺何先【金斗演】在途當父先下棺當母先偕喪先母葬而其葬也必服斬衰者以父未葬故不變服也殯雖各設母喪朝夕祭奠不可服母服而哭之耶【金(金+憲)燮】葬母亦服斬以父未葬故也況朝夕祭奠乎父喪練後遭母喪則常持何服【金(金+憲)燮】杜元凱曰若父已葬而母卒則服母服至母虞訖服父服父服既練則服母服母服旣練則服父服父服除後服母服據此可考而行父喪中祖死則如之何【金源根】陶菴曰無論殯與未殯皆服三年爲正當成道理偕喪當母初期變服之時云云【金太圭】服黲而卒事後返斬衰也父喪既葬後遭承重齊衰之服則未葬前服齊衰之服旣葬後服斬衰有事於祖母几筵則服齊衰從事耶【金在燮】然父喪遭祖母喪承重則朝夕哭奠不得不先奠於祖母几筵耶【高永圭】然居祖母喪旣而母亡則何服爲重而書疏自稱如何【金【金+憲】燮】沙溪曰祖母既葬母未葬則當服母服母已葬則還服祖母服祖母服旣除則還服母服自稱祖母禫前稱哀孫并有喪前喪大祥之祭白笠白衣祭畢還服後喪之服耶【金永杓】然并有喪前喪之禫終廢耶【金斗演】禫吉禮也喪中不可行父喪與祖母喪之禪在一月何【金太圭】先卜日行先喪之禫次下日行後喪之禫朞之喪十一月而練十三月而祥十五月而禫當於何日服吉耶【申東口】愚伏曰十五月既已服禫則再期易服似當從吉但再期則大祥日也大祥之日乃爲吉服似未安其翌月值仲月則行時祀似應古人吉祭之文純日純用吉服似宜父在母喪者禫後書疏自稱如何【李鶴來】自稱以心喪人父喪雖未畢先妣神主先入廟耶仍奉於父在時所安所而父喪畢後偕入廟耶【金鍾烈】父喪畢後偕入正當父亡於母葬之前則其題主以亡室似無其義【李晩雨】具由以告題之以妣事可完轉其告由將何以措辭【金斗演】前喪几筵告曰先考不幸以某月某日棄諸孤禮律至嚴不敢仍用父在母喪之制於題主亦不敢不顯妣事由敢告後喪几筵告曰先妣葬日奄隔題主仍不敢以亡室冞增罔極敢告父亡於母葬之後不敢不仍用父在母喪之制其題主旣以亡室則若其練祥祝文奉祭者名義何【李鶴來】其前喪几筵具由而告後喪几筵亦具由而告其告由將何以措辭【金太圭】前喪几筵告曰先考不幸以某月某日棄諸孤禮律至嚴不敢不仍用父在母喪之制將於某月某日孤哀子某替行練祥敢告後喪几筵告曰先妣練期隔以數日題主配旣以亡室則禮當十一月而練將以某月某日孤哀子某代行練事冞增罔極敢告祖喪中父亡嫡孫承重其受服當如何【金永杓】亡在祖父母未葬前則因其葬受服服其殘月在葬後則於小祥受服在小祥後者申心喪并通三年嫡孫居祖喪未竟而亡次孫承重服其遠月耶然然則其成服之節當如何【洪淳玉】朔望或朝奠以代喪之意告兩殯而服之代服告辭當何以【金斗演】告新喪曰長子某謹遵禮意將受代服敢告事由告前喪曰長子某某月某日某時竟不起疾長孫某依禮承重代受喪服敢告嫡孫承重兼主二喪受吊當如何【申東日】立二廬爲父來弔者往父廬受之爲祖來弔者往祖廬受之親喪中出系改服如之何【朴魯善】尤菴卷曰父喪中出爲人後者若是練前當日改服不杖期若練後當即日改服不有啓下不得爲出系乎【金鍾烈】不爲啓下不得謂系後子子在父喪而亡嫡孫服重祖主傍題旣以父名而祥禫祝題以已名不爲未安耶【申鉉奭】旣爲祭主不得不然父名傍題孫名題祝有何不安父出家出僧而祖喪則孫可以承重耶【鄭鎬根】然爲人後者於本生親喪書疏自稱如何【申鉉斗】不曰孤哀而稱喪人而已人之爲吊書者亦如何【申鉉斗】但以喪人待之不曰大孝至孝大孝至孝何義【金太圭】大孝大哉 乾元之義 至孝至哉坤元之義人之慰書改疏爲狀改哀前爲服前那【金永杓】然答人慰書亦云狀而云本生先母耶【鄭東琯】然曰碁服人曰喪人姓某狀上爲人後者於本生親喪中慰人書耶然庶子於所生母題主稱亡母耶【金在貞】然出母服杖期而亦有禫耶【金在貞】檀弓云出母無禫爲長子服斬而父在則如何【申鉉奭】先三制禮有適子無嫡孫故父在不爲長子三年朞之後別無可行之禮主婦指亡者之妻耶指主喪者之妻耶【金斗演】初喪則亡者之妻當爲主婦虞祔以後則主喪者之妻當爲主婦爲人後者無本生兄弟如之何【金太圭】本宗絶罷繼而歸此不可以擅輒當有呈禮議處之擧否【金太圭】是父在母喪十一月而小祥本生喪當如何【孔在逈】十一月而練是朞年而具三年之體者爲人後者爲其本生是不杖期葬後當受葛練冠而已妻喪父在不杖耶【李栽沃】不杖似是經禮斬之杖用竹而何謂苴杖【金永杓】苴竹杖取其色之苴惡斬齊衰經帶麻何分有子無子耶【申鉉奭】極麤稍鹿之謂非有取義於子也首絰之本左右上下【金太圭】恐本左爲左旋本右爲右旋陽必自下而升故本在下陰必自上而降故本在上今俗奔喪途路披髮【金東爀】禮云奔喪者先之墓哭盡哀括髮遂冠歸註会不可以括髮竹道路也括髮而行尚云不可況披髮乎無服之殤以日易月之義【孔在逈】喪服疏以爲以日易月者生一月者哭之一日也馬融以爲以哭之日易服之月十歲童子遭親喪當成人者之服也【鄭東琯】童子不免不杖不緦當室則免矣杖矣緦矣童子亦加首絰歟【金太圭】童子無經卽服有輕重淺深乎【金斗演】栗谷曰随其情義淺深或心喪三年或朞年或九月或五月或三月居喪遭喪往喪次服其服哭之與否【金東閏】旣往喪次服其服哭之退出則還服本服喪中遇人於行路野外當受吊也【申鉉奭】吊必於喪次杞梁之妻不受君吊於必欲受於其廬遇相識於野次停柩則如之何【金斗演】停柩豈可不吊國恤嗣王行服【鄭圭綜】尤翁曰五禮儀君服之制誠甚苟艱至宣廟朝諸賢更變舊制嗣聖以衰服終喪以布衣冠爲視事服此則可謂一洗千古之謬矣除服之節【申鉉澈】退溪曰當初成服旣於殿牌行之除服亦析初行處行之早朝着衰服入庭跪執事上香俯伏哭不拜出就次改服入庭四拜而出似爲合禮當參考行之
治葬 形家言地之吉凶【孔在逈】當以朱子山陵議狀爲究竟法過期不葬惟主喪者不除衰絰期以下必收藏其服以俟送葬耶【李晩雨】焉有終三年不葬者乎若拘於地之吉凶之說者大不可非拘於吉凶之說於有故何【申泓澈】旣曰有故不得不爾然則其服何時除之耶【申泓澈】虞後除之過期不葬則練祥祭當何以【金(金+憲)燮】沙溪曰開元禮周而葬者則以葬之後月小祥其大祥則依再周之禮禫亦如之若再周之後葬者則以葬之後月練又後日爲大祥祥而卽吉無復禫矣今人祔葬以地勢便宜不用尊右之禮【洪淳玉】地面有礙則不得已而有不能用尊右之禮塋此有定式耶【宋厚植】一品官周圍九十步三品官以下每品降十步七品官以下三十步士庶準此降殺朝祖男子由右反哭主人升自西階皆何義【金鍾烈】由右者所以趍東位也自西階者未忍代父也主面顯皇二字有分別耶【申政澈】何分別之有其稱皇字宋時猶然而元時始禁之明朝因遵耳碑自何代【金鍾烈】檀弓季康子之母死公肩假曰公室視碑豐碑以木爲之樹於椁前後穿中爲鹿盧繞之縡用以下棺耳非列字其上也秦漢以來稍用石爲之刻字其上亦謂之碑何謂神道之碑【全東爀】地理家以東南爲神道立其地故因以名非從二品以上不許墓碣與墓表得無輕重耶【李鶴來】墓碣五品以下所用墓表有官無官皆可用墓誌亦自何時【全在炫】南宋顏延之爲三珠作墓誌以其宗族無銘誄故以記行自此遂相祖習合葬之墓碑前面雙書男女之左右當何居【金在燮】碑面左書男右書配【碑之左右】然則合葬男女之位得無相左乎【金東爀】先書考位次書妣位然後文從理順不可以神道尚右之說揷入雙墳之碑亦如合葬之墓耶【金東爀】然配單位墓碑書式如何【孔在逈】某官某貫某公某之配某封某貫某氏之墓事行從碑右至後面而左焉碑雙書之伍宜不書配字【金在南】然單位基碑男位墓何詳【金在南】某公已詳於碑面其右方書以公基在某山某坐碑之有頭篆何也【李晚雨】此事行碑立於基庭者四面書事行頭用篆而有篆人名碑書前面某之墓又具頭篆又陰書事行何也【林乙澤】力未逮者於墓碑兼事行碑則然矣但書頭篆不書前面而立於基者何也失禮也頭篆以楷書之何也【全東爀】失格也無碑頭之篆而書篆人名者何也【全東爀】無識之所爲石儀宜有定制【金在南】碑一品螭首二品麒麟三品天祿辟邪皆用龜趺四品至七品皆元首方趺其石人石獸長短廣狹以次减殺而其石人石獸望柱皆有次第貴得 同賤雖富不得同貴世之葬者墳不崇不幾年平夷或霪雨或汰谷必崇其墳何如【金永杓】孔夫子既合葬於防曰吾聞古者基而不墳今某也東西南北之人不可以不識也於是封之崇四尺按坟一品高一丈八尺每品減二尺七品以下不得過六尺挽歌何代尊主【鄭圭祥】左傳公孫夏命其徒歌虞殯杜預註云虞殯送美葬歌也執紼者挽歌其來遠矣舊說以爲出於田橫之賓客其後李延年分爲薤露蒿里二曲孝子方哀慕哭泣歌之亦不害於義否【李鉉奇】贄虞謂詩稱君子作歌維以告哀以歌爲名亦無所嫌挽詩盛於何代【申鉉奭】唐宋以來固有之
題白塔寺華表柱【入燕京時】 遼海茫茫鶴野平金城白塔八雲橫浮圖幾見人今古華表猶傳鳥姓名千里穹廬氛祲熄萬家丹雘夕陽明中朝壯觀從玆始快豁都忘逆旅情
回路聞吳夢得訃追次前日寄詩以泄悲意 自吾西出阻團圓燕北湖東各一邊別後靑眸知幾日客中霜鬓又經年方期汝水供鷄黍誰意稽山棹酒船點檢遺篇人事改不堪天末淚如泉
南樓贈別趙修撰歸京【樓在松都】 落盡桐花又麥秋炎風猶着弊貂裘君歸蓬島三淸近我憶桑鄕一夢悠生死無憑書久絶升沉已定分難求靑雲舊識如相問萬里行人自白頭
送申正字歸豊德別墅【易于】 相逢未穩卽相分天水門前日欲醺落地由來儘兄弟同根況復忝仍雲仙標迥拔三千丈筆陳橫馳百萬軍自愧老夫非郢質成風肯許一揮斤
贈別金校理 錦陽尉朴瀰 載酒何人與問案頭玄草是衿期芸香晩就從心日枌社俄驚尋賦時南風霜遲荷未襚東籬秋近菊先知只憐淸渭應懸念回首邦堪兩鬢絲
送金笠澤歸家 大堤學李景奭 首向靑雲嘆數奇行裝猶趁早秋期鱸魚正是登盤日鴻鴈還敎作伴時塵陌旅懷詩幾首烟波歸興夢先知簔衣蒻笠澤依舊一任蘋風颺鬂絲
次前韻贐行 知製敎鄭主胤 憐君氣槩好環奇流水相將許子期末路升沈同俟命平生窮達奈隨時從敎白首多新面莫怪紅塵少舊知珍重別懷無所寫玉壺還復繫靑絲
和奇韻送笠澤還鄕二首 說書南九萬 楊子平生謾識奇暮年貧病似相期樽前聚散憐今日宇內風塵異昔時天祿功名眞夢外海鄕魚鳥是心知歸田一策無餘事好內凌波埋釣絲屈指行年七十奇若令加我近耄期笙歌共醉垂衣日鼓角相驚披髮時到處朱門頻見笑對君靑眼可伸和人生離別非無數此日相分淚若絲
覊懷八韻贈尹士謹年伯 玄冬十二月寒雨更凄凄海色連天暗關雲接塞迷平沙依崖遠落日向江低歲歲點兵急村村孤女啼氣看龍劒振心爲涸鮒悽夕路羊牛下深林鳥雀栖空懷紫霞洞尙滯首陽西幸有知音子狂詩醉後題
次滄浪子成仲深【文濬】田園雜興韻 端居終日掩荊扉學古初心老不移庭靜鳥從苔塢下林深人訪草廬稀巖花政好風前態山色偏宜雨後姿誰道此翁計少碧溪烟月也堪依
哀李伯信病酒仍不起【壬戌】 太白落地爲酒仙酒盡人間還上天白頭林下二步兵失一阿咸淚縱橫【一作流淚橫】昨日懽娛飮千觥今朝大呼無聞聲春風澹沲梅吐萼枝間衆鳥鳴嚶嚶英魂此時向何之丹旌漠漠無還期龍鍾故人情豈極伏枕悲號連日夕酒滿淸尊口不飮却向蒼天看太白
挽詩【李廷龜號月沙文忠公】 抗疏功名薄居家孝友敦交情紫自先世姻卽吾門少別仍千里長途遽九原桐鄕舊遊處南望倍銷魂
又【吳允謙號秋灘忠貞公】 昨見沙翁語甚悲子餘先死失親知從今好學無聞者非慟夫人爲慟誰聖朝方議講筵開經學誰膺顧問才博識如公何處得此心非獨爲私哀