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耻齋叢話 耻齋【先生自號】曰國家科擧取人未盡美矣猶非過也至於循私叛直以如己也則不可說也君子科擧進取未盡善也猶非慝矣至於怨天尤人不顧己也則其足耻焉君子苟不自反而責人之察苟喜徼幸而不信乎命則與國門之禦人者相去也幾希如往而不知返行而不知止亦何所不至乎【病世科儒之習爲之說焉】歲辛丑九月庚申步尋鄭上舍宇容論及其如有容焉鄭曰其心休休極稱其美而其如二字世俗讀之以不歉之意似不是矣疑其字讀如尙書予其殺如字讀如莫如之義甚近之矣又曰子孫黎民當爲一句其下句亦字只是再說能保不保之義也其言是矣成仲淵申子方疏不可以解聖上之意而然其本末殊有可考者故記其大略盖聖上方以澈黨爲怒而此疏詳於構殺之寃而不及於上之所湥怒者雖上之不見益矣至末節不能隨駕之事於先生進退之義則得矣而於聖上之怒則只益激耳無所見白矣自黃愼啓辭以下不足記也而恐久而不知其事實本末是非眞僞顚倒失宜故聊記之【沙丈嘗論甲午登對時言曰云其時事當湥思詆之者妄也云】壬寅二月二十六日己丑夜夢見周禮小註有曰目與耳叶耳與口叶口與言叶言與音叶云云庚寅夜夢有人謂我曰作文無太苦澁只令文字平坦意思明白而已癸卯十二月辛丑路過天安郡北有山城在其東二奴馬前行一奴曰山城雖築無以禦倭一奴曰城在于後倭自爾斃余聞而悲之曰噫國事之危奴隷亦知曾謂當國者可不知乎甲辰正月壬戌與任寬夫語樂曰東國雖偏小豈無能爲古調者乎頃昔有鄭希文者學琴三十年其聲希遠沖淡人不樂聞鄭獨自樂不怠嘗從赴京使入燕京共天朝樂工彈琴天朝人聞者驚異歎賞曰善乎琴何聲之入於古也因謂鄭曰爾之生也在東夷一偏之地惜乎不在地之中也爾當爲天下名樂師同行人不知鄭琴之爲美聞其言相顧愧嘆旣還使奏爲掌樂兼主簿其子戊生及其弟子朴守老者得其曲頗妙然希文死後二人者雖傳其統世不喜聽朴也自守不懈終不肯變戊生頗頴悟出入古今雜彈之或朝彈古曲夕今曲或衆中宴會則爲今曲平居獨處則爲古曲然古聲以是日漸不古今聲亦爲古聲亂不似時之名樂工流宕縱謔於是樂古者不樂聞樂今者又不喜戊生也中心自恨不勝憤愧終乃自棄不彈寬夫又曰巨濟之人明於音律及武山守來謫巨濟人爭來學琴武山守素以古調鳴於世謫七年賜藥死巨濟人哀之不忍變其操傳習於後鄭希文古曲嘗遊學巨濟有所潤色故名於天下寬夫又可曰西域有伊蒲塞饌如中國之餠合陸獸之感金氣者水族之多金氣者成焉西方之人嗜之甚及其傳入中國則中國之人皆掩鼻避臭却走三十里而後止是知人之性氣各有禀受有所異好今東方之詩入中國中國士大夫不之好焉亦有人好李白者好杜詩者好蘇詩者好黃山谷者好東人詩者甚者至於近世名士之詩不成文理者莫不傳誦講習其亦所禀之氣然也人言李白才長於詩故爲文也亦有詩句如生不用封萬戶侯但願一識韓荊州是也退之長於文故其爲詩亦有爲文者如玉川先生洛城裏破屋數間而已矣之句是也余曰不然乃知兵者是凶器聖人不得已而用之太白之辭也鏗鏘發金石幽眇感鬼神退之之文也然則惡在乎李文獨如詩韓詩獨如文乎魯公識【認】曰中華匡岳徐先生簡牘閩中有崐玉何異河南兩程不侫每私心屬之今足下業先令弟試宰名邦固宜絃歌不讓武城鳴琴見單父矣云聊記之論鄭䨜䨜頴悟人也凡爲術頗善覺天翁嘗奇之問其故䨜曰久食山蔘能如是此方吾聞諸山中老釋【鄭䨜字尙古】徐施伯曰人傳奉常寺下人之言曰官員偸用官家器物則謂之上德下人偸取官家器物則謂之盗此言最好余曰爲官員可以戒矣彼下人之偸固其常也官員偸用寧不自愧於心乎嘗與趙飛卿同宿論栗谷【辨理氣章】飛卿以人心道心皆發於性之說爲疑焉余曰天下無無根本底道理性是人心道心之根本子何疑焉飛卿曰然則朱子何以有或原或生之言乎余曰子謂性命之正形氣之私其所從來者亦有二本而然乎程朱及先儒論之詳矣子盍求之後四五日飛卿又來見曰屢日思索惑之滋甚奈何余曰文字宜活看不宜拘也不須遠求古人語試以栗谷卞論之說反復考之自可見矣飛卿因借余栗谷集而去矣後二日飛卿又來笑而入曰今幸而得見栗谷下語之意云盖飛卿有志於學雖少欠英發之氣其篤實之誠如此可敬也已一日飛卿袖文公武夷九曲詩來言曰此詩分明有所托意比之學問工夫無不脗合劉註及河西之語皆然而高峰非之未知如何余曰人見各自不同先輩之言不可率爾疑之此詩本吟咏武夷山水之勝則高峰之非之者其意欲免傅會牽合之病也劉註及河西之言盖出於好學慕道之意矣今之時去晦翁遠旣不得親質於函丈之間則學者所當致意者宜急於義理上說話如此不緊要處雖姑置之無妨飛卿不以爲然盖其意聖賢之一動一言必以求得本心爲期此乃飛卿可畏處也然學問事自有先後緩急之序亦不可不知也文者貫道之器宜以理勝爲主理勝則文不期美而自美聖賢之書何嘗以奇麗爲事哉亦或有理乖而文美者外家雜著自不無可取者然非吾所謂美也余病世之論古人者不察其人之事實亦昧其人之造詣徒取書卷中數行文字惟信先儒氏一以句語肆然凌侮好爲高談余嘗往友人家適有數三人同會卽時之所稱名流者也從容論古人因語及王陽明事其中一人排攻之不有餘力余就而反復之其人實不知王之爲何代人亦不知其陸學餘派豈非可笑而亦可羞者乎此後生之所宜戒故特記之史記出於諸書蒐集不可盡信余於箕子受封朝鮮之事不能無疑焉商之將亡箕子言於微子比干曰商其淪喪我罔爲臣僕欲以此自靖而獻于先王若受武王之命而享其封爵便是臣僕于周豈以箕子之賢變其所守也況武王之時朝鮮未嘗服屬中國武王安得爲封拜諸侯乎地理志曰殷之將亡箕子去之朝鮮敎其民以禮義田蠶織作此語似近乎理或者箕子之君於朝鮮亦如泰伯之君於荊蠻也歟曾金叔度論此事叔度曰果有可疑也云鼂錯說景帝削六國時其父自頴川來謂曰公今用事侵削諸侯疏人骨肉多怨何爲也錯曰不如此宗社不安父曰劉氏安而鼂氏危矣吾去公歸矣遂飮藥死曰吾不忍見禍及身其後七國反錯果見殺夫錯之爲漢謀不可謂不忠矣然父以已之之故自殺爲人子者其何以立於天下況父死之初不爲持服行喪而晏然因欲遂其事殆非人理也豈漢初猶襲秦之餘烈而然歟禮法之壞一何至此哉余在江上崔子謙來宿與之語及此意子謙曰誠是張持國亦常爲此說云耳昔范純夫女子讀孟子操則存舍則亡出入無時莫知其鄕惟心之謂歟章曰孟子不識心心豈有出入伊川聞之曰范女不識孟子却能識心朱子曰此女當是實不勞攘故云無出入者不知人之有出入猶無病者不知人之有疾痛也張持國嘗疑朱子此言問于余曰孟子所謂出入者猶云有動靜也豈其眞有出入也朱子却云范女自無勞攘故不知人有出入是以人心爲眞有出入恐非孟子本旨余曰朱子豈以孟子之言爲眞如人之出入者哉能推操存舍亡之義而究之則自可見矣豈朱子之不能識此義乎近聞子熟讀莊生之書余將以莊生之說解子之惑莊生論人心而曰其熱焦火其寒凝冰其疾俯仰之間再撫四海之外夫焦火之熱非緣墮在爐炭凝冰之寒豈爲陷入凌陰再撫四海豈脫去軀穀而馮虛涉遠也知此說則知心出入之說矣持國雖笑而唯唯其意似未釋然者盖持國於文字上過於沈潛或未能活看故也春秋三傳年紀事實俱有分明註誤之說經史亦或有可疑處然於何可以考問此所以發疑者闕之之訓也歟叔度嘗問呂氏童蒙訓有詩文以蘇氏爲法之語朱子力攻之夫呂氏之意不過欲使蒙學識得著述規模而已朱子之力攻似涉於僻於所惡矣余曰不然著述者因其人之學識而形諸文字也其人若不正則文辭豈能得其正乎叔度曰非是之謂也其人雖不正其言或不無可取者故陽貨之言孟子取之莊老之說先儒亦多引之何獨蘇氏而無取乎余曰子之言似矣而朱子嘗語人曰蘇氏之言高者出入有無而曲成義理下者指陳利害而切近人情然語道學則迷大本論事實則尙權謀使其言得行當時其流禍不但王氏而已也此盖慮新學後生之流入而被其毒其爲世道憂至湥切矣且朱子嘗患呂氏家學之不純其所攻破者非止一二說矣此乃後生輩所當知爲記焉看成大谷集大谷名運集中有代人作記孝子事也報恩李夢慶進士遵之子也遵與妻相失畜以妾與居生子雲孫愛之遇夢慶少恩若他人子夢慶愈益愛父進見常有愉色飮食致養必盡其心遵得疾不能起夢慶侍疾辛勤愁苦作膳必身親之進藥必先嘗之歷五載一息未嘗不在父側絶家私不通其妻悶其不食呼之食不往雖往食必水濡而食之盖恐父召已欲其食之易也常視父之面以察其進退之候問呻痛之聲益苦則背面而拭淚父不能操匙夢慶抱持抄飯納口擧手必謹夜不解衣坐不轉膝婢妾困於坐侍連頭臥睡恐父心虛弱必自驚恐添膏點燈達曙不寐家雖貧饋養必極美味罄竭私財買牛作脯又獵雉捕免羅雀網魚以有繼無未嘗乏絶隣人感其孝以鷄爭相饋其所供非極新父必怒地夢慶色愈和下堂拾之更具以進病旣久矢溲不禁自遺夢慶手自除治如執潔物衣衾自濯之不任婢僕勿令其父知之聞有能治父疾者徒步千里造而問焉醫見其辭語懇迫顔色懥憫知其爲孝子命藥異於他人藥貴不可得卽負價走京返旣不效又往他醫亦如之至是其父感悟曰吾始未知吾兒之賢是父不明也使吾無此兒吾死之久矣及父死泣盡氣竭面色枯黯三年不入內妻不得見其面常在几筵之側不脫絰帶退而就次其服亦然親備祭物至於爨鼎滌器亦皆自任雖祈寒盛暑不以爲勞二妹適人求分産其急夢慶以和辭許之曰田疇之肥饒者奴婢之少壯者二君自取二人聞言則羞不敢盡取其從兄熙慶妻以瘟死親戚皆畏莫敢過其門夢慶獨趨入其第歛殯如禮其叔父病死夢慶大傷之曰吾旣喪父所恃以爲父者獨叔父一人而今又失之吾其終無父矣哭之如哭其父夢慶喪未盡一月乃死將死語其妹良人曰雲孫父所愛養吾嘗矜念之未能忘其所有資産受之父手吾死之後願勿奪使之失業必欲謀奪寧取吾財云君子曰夢慶幼失學不解文字又無父兄誨導之力居田壤間所務者稼穡之事耳其爲善雖古人莫能及焉是其所受於天者厚發於良性不由訓而善尤可貴也余悶其生旣不得食爲善之報死又名泯滅不暴白於世書之如此八月丙午往見成丈重任【名輅號石田】及士安成丈語余以所作野渡行人少孤村綠樹團斷虹明雨外斜日隱雲端之句余亦陣前日所作若干首仍論制欲之難成丈曰近年以來篤學之士終不以女色自汚者惟花潭徐敬德及大谷之兄成遇而已開城府有女眞其名者才色俱絶風神英豪又善談論作歌辭於音律無不通解時人美愛無不喫害眞也嘗變着儒士服挾卷往花潭學書或入懷中宿屢月花潭終不撓所守眞也又往見成遇與之言相愛仍屢日往來一日成遇方危坐讀書眞也請入懷情甚至成遇卽解與臥眞也仍欲汚之成遇乃歛衣而起正色責之眞也卽笑而言曰其內也猛做其外也不得猛做盖成遇容貌醜拙故眞也慚其不遂其志旣譽而復譏之也【此語雖褻足爲學者法故記之】任寬夫來過與之同宿夜詩時三公率百官請上尊號而百官不從者惟奉敎金大德僉知尹祈而已寬夫曰當初三公率百官上諸也尹祈適問病入內醫院見成浹謂曰國賊未滅欲上尊號以謟上意今日此擧甚可耻也而爾兄身在宰列亦不敢出一言以爭之余甚不取也吾素知爾兄力量不能如此雖不能如是爲大丈夫事哉亦可歛身而以自恨於心也今乃隨行而入逐隊而出苟且容悅以取媚於世吾心痛之子爲我善言之吾於子之兄非一朝一夕之分而相愛之心猶未絶也故不敢不告也俄而有人自外來見祈問曰公何至此哉從率百官來耶祈張目而言曰爾欲令吾爲小人耶我雖駑宣敢爲如此態直以問藥到此耳其人羞愧而去云九月乙卯敦詩來余言曰尊號之請已得允矣余不信曰此輩雖爲此謟侫之態聖上至明豈有聽從之理乎【敦詩延陽之字】壬戈與敦詩論犯而不校敦詩曰謂顔子與人犯而不校也歟余曰不然顔子豈有與人犯而不校之事直是人來犯己而未嘗有計校之心也纔有心計校便不能物我無間夜臥與李君實語君實曰有布三疋族以爲士矣余曰何謂也君實曰河景淸世傑之子也世爲戶曹算員景淸一朝中司馬築室讀書左右圖書終日危坐目視鼻端口不出言冠程子冠帶死牛脅一時人皆稱其賢客至則其容貌辭氣動遵禮法又議論超邁俊逸人皆以爲莫能及及其得志之後恣行胸臆無所不至奸智巧餙變詐無窮人皆亦以莫能及嘗於壬辰之亂爲接伴官往西州盗官家溺器官人追及之搜其衣袋得溺器於單袴中至京城其妹夫居其室景淸以大椽擊其妹夫幾死得免凡爲行事此其善者也後乃學射登武科官今至僉使人皆惡其不善亦莫敢言此其人始讀書爲士之時不過費三疋之布耳費布三疋得以築屋買書爲儒者事人皆仰之豈非爲所誣厚歟又嘗䝱父奪妹夫所得新奴婢使父爲明文父不得已書給其後見其婿泣曰吾不得已以給君奴僕與他非吾志也泣不已婿曰吾多男子窮且無歸若復奪此則更何言哉舅悲之乃更爲明文與其婿其後景淸知之又脅其父再爲明文其貪恣無所忌憚之狀據此可知是所謂六經奸人之囊槖若使景淸不能文不能武爲蠢蠢無知一匹夫則其爲惡不至如是之甚耳君實曰吾先祖嘗厚被人瞞子欲聞之乎曰然君實曰吾先祖嘗有友同里閈自少同遊戱其情分甚至非可以小利忘一朝其友爲北道兵使先祖有臧獲三人在北方莫能使先祖以其友親已必能推捉而送之爲穪念以囑之其友卽諾而去其後先祖恠其久不捉送以書問之其友以無答之乃推捉而自使之居三年先祖猶未知也一日先祖之婢漏其言婢盖私嫁兵使之奴者也兵使之奴愛之中夜語密密之際不知其言之已漏也先祖之親屬族黨聞之痛心皆勸先祖發狀先祖不許曰渠身都將相之位不可如是爲盗賊之事況與吾自少同在一里中情意甚至非他人比也而乃今吾瞞渠之無狀甚矣吾若發此呈狀渠必不容於國中吾以二三奴子之故而使吾友不容於一國則豈非不美之甚耶況渠若知吾知其情狀則庶有悔悟之路乎終不肯發狀其人亦終不肯還其奴余時方臥起而言曰美哉德公其必有後乎君實曰吾家在昔時有甚寃事非金相公幾不能得伸余曰何居乎君實曰吾家有染綿而未盡染者授婢子染價與染綿往染家婢子路遇一女人其女先曰伱安在耶何面目之熟耶婢曰某在好賢洞耳其女曰何事而往何處耶婢曰吾受內夫人之染綿往染家耳女曰吾家亦在好賢洞近處而亦能染爾何以遠往哉婢曰苟能染皆可給價耳吾何擇焉其女因引去至其家立婢於門前出其染繒置婢之側謂婢曰吾將以爾染綿入監於內夫人爾姑在此婢待之久不出見人自內出者問之曰內夫人方監之矣復見人自內出者又問之則又如前對良久人又自內出問之則曰此處無其人復無其事矣婢悶然而立俄而數十人讙號匝圍將縛之曰竊盗也婢有氣力不肯縛忽顧見其女持其染綿自北門踰短籬婢走追及執其布一端大聲曰斷吾臂吾不釋其家人衆聚擊之面目口鼻四支一身無不傷折拔絶其毛髪毁裂其裳衣幾死無氣然後棄之婢久而乃穌尋還家迷不知路適値三寸宅奴子得至于家吾家驚駭莫測其故問之不能言日晚始開目言其大槩吾家初未嘗信翌日婢乃詳陳本末吾家亦不聽信未知其婢緣有何失而致之家君乃使二奴往問于其家曰吾婢昨日過此尊家亂擊打傷幾死未知婢子有何失耶敢問之其家乃鄭慶衍之家也乃應曰天下寧有士大夫敎婢子爲竊盗而爲食者乎二奴不得再言還具以其言告家君猶未知婢子之所以致此方疑信數日其婢日夜號寃不已請呈狀于刑曹過十餘日乃許之時刑官多與鄭慶衍相切呈狀旣久留不肯決其婢往鄭家覘之刑吏枕木綿半匹醉臥於門外卽還訢兄官曰聞天下大盗必先與刑曹下人捕盗軍卒交結然後爲盗今刑曹下人乃皆鄭家親戚之婢夫也皆相同謀隱諱今雖送人推捉亦醉臥門外終無得捉此盗之日小人竊悶之若不信小人言請使他吏往見之刑官不得已使吏往見之其吏果大醉乃執其吏與鄭家之婢刑官猶拘於私不肯問但令保放而已吾婢子又請改郞官之用私者猶不肯決鄭家之婢雖曰保放在家安坐莫之誰何過廾餘日將歸於虛誣適此時金相公爲司冠卽令囚其鄭家婢金相公有戚人也鄭婢在獄中不敢出鄭慶衍於是始懼早朝來乞於家君日晚不已辭氣卑巽可哀家君似欲聽之吾卽出而言曰大抵此事旣已發狀其是非曲直惟在刑官我豈可敎刑官使之放況尊家謂我家奴子曰天下寧有士大夫敎婢子爲竊盗而爲食者乎此事若不別白其是非則我將受竊盗之名而不得辭奈何家君聞吾言乃不許明日金相公坐供廳杖鄭家婢甚威不過五杖鄭婢一一納情相公使盡出其所奪染綿及衣服米屨等物鄭家試以染細䌌與之欲反陷之吾婢曰非也吾所染綿也非繒也細繒非不好然必吾綿乃可相公又杖之鄭家不得已乃進其染綿一座皆愧服鄭慶衍又來乞於家君曰今已承服更何言哉但必自此解之庶有得生之路願令公爲積善凡諸所失之物吾當一一酬之家君乃爲書與金相公解之相公不聽曰此甚失體其可以一人之言而罪之又其可以一人之言而釋之乎卽又加刑一次以正其罪云余嘆曰金相公可謂能官矣此事一以發奸狀一以伸寃抑一以正國法爲刑官者能如金相公則可矣
答閔侍郞【斗顯】 鉉中與世相背負謗如山以古人所謂不顧流俗犯笑侮者自慰而安知嬴家之厄顚甹於今日至有挾書有律也此蓋大同攸患而砥特立之柱禦狂頹之灛到無患地頭是良算也本分也若或低仰差池必不免聖人之誅君子之討士而常天彝者固不可不自戒也鉉中自乙庚入箕子山中杜交遊之門石居水處不欲耳耳外之聞敢將方寸地區區願貢於尊聖慕賢之域何幸津西僉君子賜以復院之文繼而尊執事賜以配賢之章感感若井蟄之望海然庶幾可伸無患地步竊惟上山院諸先生之靈天洋洋之隲人蚩蚩之愚使之優遊於化囿也自不覺其蹈舞而不文文之不詩詩之安敢望賢者之千里情恕也惟願院中僉君子幸惠次以鄙箕東講堂韻俾副遐外之望如何伏惟僉尊經體爲斯道大安微悃歲湥不以餞迓而淺文若詩幸垂寬納加之斤堊不其聲氣之相厚者耶
送李都事德甫罷官還鄕【惟馨】 金吾今日好還鄕宦海升沉更莫傷怵惕豈堪辭魏闕班爛還喜舞萱堂江東秋晩蓴鱸美園北春深筍蕨香太學薤鹽吾亦飽拂衣從此理歸航
道東祠祭寒暄金先生文【萬曆己未請先生從祀文廟時公以慶尙都事同觀察仆廬執察訪權濬往祭之】 曰我箕封化闡仁賢遙遙厥緖上下千年弘儒文昌寔濬其源釋老是雜慨道未醇泊于季圃老始倡章句亦專且騖詞章入于我朝佔畢諸公餘風未泯莫得其宗不待文王與我一久不有光生正脈誰因篤信小學魯齋爲倫鬼服百戱助灘之辰遭時罔極身危道伸余輩小子夙聞斯義高山仰止景行行止令因王事歷拜遺祠自先生沒星霜幾移百世如作孰使我悲
成同年君悅罷官還京第要余贈詩 【忻】 同年二百幾人存白首相從我與君半世浮名相失步暮年行色合歸耘童收筠掩魚盈尺客到柴門酒半醺十計自多桑柘樂白雲元不類靑雲行路艱難已備賞問君何事去望和光不必援而止守拙端宜舍則藏肉浦春深銀鯽美武城秋晩石蕈香出園勝致堪終老穩臥爭如待淚霜