䟦 惟此衛聖錄,寔吾咸平鄕校校宮圖,享祀圖,陳設圖,五聖位,及宋朝四賢,東國十八先正事蹟,祝文,及笏記,位土表示,任員,祭官錄,儒道會案等等,廣蒐備輯,以成一卷者也,嗚呼,此世何世,異說喧豗,正道陳蕪,而惟我青邱一幅,得保乾淨,雖中州,莫或及焉,此豈非箕聖東來,九疇教化,浹人肌骨而厥後歷代列聖,排異端,尊儒術之所致也耶,?然,莫測者世變也,難恃者人心也,安知禮義之邦,變爲夷狄之族而夷狄之族,化爲禮義之民也,今日吾鄕諸章甫,所以汲汲以發刊此錄爲事者,其底意顧不在誇先蹟,列芳名而己,而實欲樹風聲扶世教於無窮耳,不亦深且遠矣哉,余以蔑學,幸忝是役,粗知顚末故略序如右,以竢後之君子,庶幾賴此而有以知繼述無墜焉, 己未秀夢節 羅州鄭炳華謹䟦嗚呼,此錄,雖寥寥止一冊,而其貴,奚啻瑚璉,其重,奚啻泰山也哉,惟吾大成至聖文宣王孔夫子以下,四聖,及宋朝四賢東國十八先正之道德也,文章也,事業也,槪載於此而其爲道,昭昭然如日星之布列于天,江河之分派於地,則後之有志於吾道者不於斯考信而將焉往也,蓋所謂吾道者,不在乎髙遠難行而在乎日用動静語默之間焉,先自進退堂室揖讓尊俎始,以至於漸磨以仁義浸漬以禮樂,有過則改,見善則遷,此豈非吾人超凡入聖之段階也耶,而今俗不之察焉,高者,騖於虗遠,力不足者,安於暴棄,將使吾道,莫之救而墜之盡,可勝歎哉,凡吾鄕之以儒爲名而托名於玆冊者,決不寓目於稗雜之說,時時清心浄慮,熟玩此一篇則知所存養矣,知所存養則求所踐履矣,苟知其所存養,求其所踐履,孜孜至斃而後已則雖欲不爲聖人之徒,得乎,不然若徒把單單諸錄,曰誰某典校也,齋長也,訓長也,掌議也,誰某,儒道會長也,儒道會員也,吾未知其所得者,爲何事也,可不戒哉,是爲跋之,己未初綠之月 仁同張璉燮敬跋檀紀四千三百十二年己未三月十日編輯檀紀四千三百十二年己未六月一日印刷咸平鄕校衛聖錄主幹 鄭 炳 華發行處 咸 平 鄕 校印刷所 光州市西區月山二洞六五의四平和印刷社 電話(4)三四六八番印刷兼筆耕人 片 冷 範