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箕山書院上樑文 慕聖伸儀二先王化育之德仰古尊賢重道列君子妥侑之宮刱新神理是安儒術方講恭惟諸先生聰明天質扶植倫常允矣俱生檀箕之舊邦偉哉克究洙閩之正學簪纓右族世業自羅麗而忠詩禮高門至行兼志體而孝而淵源之正功存斯文且行義之高見稱于世若志切供菽江鱗自登而涙深省楸山鹿相戒採彼西山仰松溪之晩翠隱於雲里感晴梧之淸懷鎭靑馬之騷大義貫日處南湖之隱純性根天以務本爲仁之高名況用管吮糞之篤志俟百世而公議自在安各家而同力相扶顧汎濫之風潮奈中國之蹄跡酷滅絶其人紀若美萌之牛羊講會始於黃蛇之春邀南省之多士堂榭議於白馬之夏待西成而竣功堂以箕東想日月之不變壇于仁上欽唐虞之光華神龜食於壇東玄猿宜於秋七地以五聖山水留待者幾千之年人於九皇烟霞奠接于西南之界安文成之建廟興感於前周愼齋之立規垂法於後玆遵古人祭社之義乃奉今日同德之尊肩芍洞之巖雇軍聯陸駄壺津之木旱牛飛江鋸雪飛空三間之字▣於不日斧月勝晝八工之手爭也生風席兩棹之船涉同人之川野柱二尺之石待大壯之雨風襟以仁川江高賦興之麓肅肅額曰箕山院尹敦寧之筆煌煌九曲平川可見文公先生之學何處錦舘尙尋武侯丞相之祠敢作燕賀之辭以勖鴻樑之舉兒郞偉抛樑東扶桑故國日輪紅檀箕何代唐虞昨千里山河尚古風兒郞偉抛樑西青邱暮日首山低曲終采采人何去薇色依俙草色齊兒郞偉抛樑南從古湖鄉幾傑男于國以忠家以孝文明才虑以參三兒郞偉抛樑北一空蒼漠邊雲黑鴈書必有漢中卽禮義吾生君子國兒郞偉抛樑上迢迢玉宇高高敞皇靈庶佑講箕東廣廈千間多士養兒郞偉抛樑下程川數里開顏野奇峰古聖月猶明今古明明吾道者伏願上梁之后神祗呈瑞星日增光禋明禴嘗牲幣恭將春秋之禮化植網紀羹墙相講君父之書
次杜詩白帝城最高樓韻 登臨天上心自愁人間何處空中樓俯看滄海鯨鵬鬪側接玄圃神仙遊北斗平連南嶽崒落日近抱長江流古往今來無一物崖巾長嘯白雲頭
韜菴先生文集跋 道吾箕聖學吾儒賢之道之學于淵于源若說天命圖若說四象若說五典若論五行若說四端前聖之所未盡而盡之前賢之所未明而明之或存或逸讀吳韜菴先生遺集者孰不恨之先生吾牟陽先賢也天資近道餘力力學嘗慕湛翁道學節義從其門人奇錦江學受小學與鄭霞谷雲龍卞虎巖成溫友善而宏贍偉麗博雅精詳方汝立之欺世盜名也當時人士莫不傾倒而先生一再見而辨其奸以書絶之己丑汝立果謀反伏誅翌年被監司洪汝諄之誤繫而所絶書已入 聖賢之閱逆家書卽蒙放釋先生先見之明此可證矣而御筆書所絶書曰東方一士鄭相公澈啓曰知所好知小惡吳某也辛卯四月授慶基殿參奉壬辰六月倭賊自錦山長驅而西全州處要衝之地城陷迫在朝夕先生與都巡察使李洗都事崔鐵堅府尹權(忄+遂)本殿參奉柳訒等會議先生獨斷曰職在守寢我當生死以之奉出 玉軸奉安于井邑之內臟又收祭用銀器及實錄麗史等物選武士金弘武等儒生安義孫弘祿守之癸巳六月授厚陵參奉上疎備陳亂時首末丁酉奴賊再猘以老母在堂不能仗義討復先生悶喪難之餘徭役煩重田制不均侵漁軍民甲辰上疏極言矯革弊政又請用賢才責成之道擧李元翼尹根壽李恒福 宣廟嘉納除沙斤道察訪凡前後上言要在傳心法若治體若進學之方申言崇獎道學以正士習癸丑九月 除東部主簿甲寅重刱慶基殿還安告祭特差先生以首獻官乙卯二月拜泰仁縣監嘗於高敞鄕儒移建文廟也恵以先生家基而却其金扶其建嗚呼先生之道已正矣先生之學已實矣一則功存斯文一則功存社稷絲綸之褒炳若日星麟閣之畵光欠丹靑然先生之道之大先生之學之博自有山岳乎無窮之地而儒論享月溪之祠道東之道道在先生道東之學學在先生淵源之編必將有徵於百世後之知先生者必來取法矣乎後孫昌洙竭繼述之誠鋟遺集而壽其傳
西山壇【伯夷叔弟】告由祝文 維聖之清千古二人叩馬言非誰避之謹凛凛其義卓卓其節華乎泰山昭乎日月孤竹先封惟殷之爵而夷而齊克世其祿于周之擧義不食粟登彼西山采采一曲非君不事紀立網植天長地久賴以不但以其特立人紀立之以其獨行人道行矣有君有臣伊 誰之功立乎兩間標臬典常以愧後君以耻來世于此叔季嗚呼曷歸謹酹二聖敷陳微意西山在玆庶降淸風首陽之山采薇之峯伏惟尊靈永妥其淸
世行錄跋 孝子是父孝子是子孝行仁之本父以是道行子以是道行世行錄成爲此錄者其知道乎孝子諱命東諱志仁是爲父子父事父自孩提知能甚良惟意是承學語能學字以至孝經綸語誦若己言定省遵禮養體備至隆冬致江鮮亢陽致枕扇有癠色憂而一再飯惟視親母患嚼指延三日命父疾割股甦九日縷前後喪執禮而哀哀毁逾節不脫絰帶廬居終制霜雪侵苫謁墓終慕風雨課晨老而不衰五十年如一日子事父以父事父者事之亦自齠齔動靜合禮及長終身踐言鄕里稱佳士躬養兩親承意供甘食飮有餘必請所與疾痛苛癢而敬抑搔冬溫而夏淸昏而定晨而省進止不失尺寸父病嘗糞毋癠割肉六年於廬墓而慮几奠雉雀登廚泣墓松轆鹿致斃鄕人士擧其行於道繡至春曹者二而世級降以執國命者非其人止旌贈與未於公至行奚足爲重輕於朝家之典不嘗不欠也公姓申氏系出平山自麗太師壯節公諱崇謙始判書思簡公諱浩后鳴呼人家誰家祖先不以孝修立如二公者於世幾人孝固難乎傳子而公能傳之公能受之孝子哉二公君子哉二公此錄行可勵夫末俗可法夫來后矣二公於鉉大爲高祖若曾祖懼夫嘉言善行之湮沒撮鄕道狀及家庭見聞士林題詠合爲一冊曰世行錄其志行可謂善繼善述而克修祖德矣錄旣成炅澈以其大人命來求余一言其在族誼旣詳其實事遂不敢辭
邦禮 【校院儀節附】 國家之入承以旁支承大統服前王后喪當如何【李晚雨】以繼統之服服承重三年是不易之典入承之後有子若婦之喪則服之當如何【崔敬烈】儀禮三年大功長子嫡婦之正服也期年小功衆子庶婦之正服也凡婦服視子每降二等而魏玄成奏議陞適婦朞年庶婦大功家禮因徒之當爲後世之援證旣以旁支入承大統則當以衆子婦服服之校院腏享必用生物何義【申鉉奭】先聖先師腏享俎豆用生生物近於天故耳
訓門諸子 父兄之望子弟節躬正家以光先烈反惰支體不農不書竟陷不義市父兄羞是禍何自不法庭教嗟爾子弟此當立戒男不服田女不事絲豐年樂歲姿雇姿傭若歲飢饉于溝于壑嗟爾夫婦各率其職誰不欲逸禍生於逸一時之逸禍及一家一年之逸禍及百歲福生於勤各食其勤富居五福之二驕生福終學必遜志志不遜學必無成禮貴賓主無賓無以爲主不法善能徒長其知者民斯下矣讀書不究性理徒習詞章末矣一孝爲修齊致平之九本嗚呼以周公之聖一飯三吐一沐三握况衆人乎逸若生意必誦元聖好事腦有不好魔隨盖當好事時必須思義義見得魔不得隨事皆有義思義未得三反必問婚必以德齊若加妄想禍須先至教必以幼習與性成子弟必使從行士遊嚴絶耳目之好博奕之戱人不可以知其心觀其所與遊者何如人後其居食不顧先壠罪必歸身日必有課工課不可以名節有間斷處家以和不嚴不和嚴非謂怒子弟於不父兄命之坐不坐嫂叔於家嫂入叔退叔入嫂退坐立無別犬彘同類天之聽視自我民民之用心行事當畏天子第不必不賢於父兄子第賢必諫父兄子弟愚必咈父兄父兄雖愚已經事了必智於愚子弟嗟爾子第必法父兄奉先必以禮 非禮之奉神必不歆奉先不虔不但自身見戮後必有殃毀人則必毁於人生日曰晬晬之爲字非卒日乎然則有生之初即赴卒之路也果明於此駒隙光陰斷不可不惜人生於慾而慾極則斃一慾字含千般惡來所以君子心必須遏慾以利爲心殺父弑君所以夫子罕言利孟于先言仁義以愛子若孫之心念其父祖庶免不孝先子有言學者雖有三冬之專工若以名節浪遊間斷而曠一朔則其爲損於前工過半雖正朝必命課古人父命子今人父承子不嚴如是白首相怨烏可得免乎事師如事父受教之良方待士如尊師教子弟之良劑昏娶示其地德相似有或昏娶要財者夷也虜也祭必稱家在誠不在於物古之賢人以乾石魚一尾行四時正祭有或蕩家而要祭者或犯先壠而要祭者神其安乎濫之非誠也非禮也敎子罔談人之短必警人之長漢明帝永平二年三月躬養三老五更于辟雍三老老人知天地人之事五更老人知五行更代之事者唐太宗大石名儒增廣生員貞觀六年罷周公祀以孔子爲先聖顔氏爲先師盡召天下惇師考德以爲學官數臨幸觀釋菜命祭酒博士講論經義賜以束帛生能通一經者得署吏廣學舍千二百區諸生員至二千二百自玄武屯營飛騎皆給博士受經能通一經者聽入貢限四方坌艾挾策負素坌集京師文治煟興於是新羅高昌百濟吐蕃高麗等群酋長并遣子第入學鼓筍踵堂者凡八千餘人紆侈秩曵方履誾誾秋秋踏三代之盛所未聞也從卅而曵長之三十年爲一世驗之於心浹洽而通貫體之於身切實而專確詩三百篇易三百八十四文書五十八篇禮三千五百春秋二百四十二年之事也本人情該物理驗風俗之盛衰見政治之得失者詩也愛其有孫而不知敬其祖安知後日之不敬如今日乎愛其孫者先念其祖侈其宅者先慮其先室雖不朋朋之責之以善責雖不行矧毁之乎相言
相其言之善惡知其人之福禍言是心之發所發不善何福之長 相事