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止軒記 止止而止止不止止而止不止然止必有動動而不括止而有定孰非君子而曰止噫天下以利動止以義以異動止以正以夷動止以華其止不其止於止者耶止乎止乎君子待時而動求伸在屈知來在往止也其或不止於昨而能止於今旣止於今而能動於來者歟君盖學道者也止孝止慈止敬止信何莫非深戒而止吾止止也止則止止也止於至止也以止戒止無往而非止至哉止乎君伊誰吾友金在炫其姓名

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與金性涉【源根】 十雪寒之一川間之咫尺人事便是千里謹問春府居幕極哀之體候冒雪萬支侍候經履亦安過否顧今桑海極天天下夜矣男兒當一念秋願君百千其篤庸玉于成以爲是夜一燭也縱欲晉穩奈老者事步步極艱未之遂意何特加湥諒勿負孤望望之千萬餘白不能形於紙上耳

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與金雲彩【龍鉉】 雨中別尙記得否來者有困狀送者那無一懷日前目晩松書知執事之有是懷也然旣以同丌有約滿幅書不過農談而已則老於農爲究竟耶夫農父以傳子子以傳孫惟農而已未聞以農有聞於世者也更加心算如何誰不謂農爲天下本周公有訓讀書明農誰非飽食爲美無教則禽獸非可恥者耶方今多士工書講禮無失此時如何藥軒近節泰安經候侍安

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與朴【鍾燮】 賢者尊先慕賢其誠意過人於此可認而以是慰賢者也不見如面不言如心謹詢體上大安宅內勻慶仰溯之切非平凡可比生講論度日而已第有所緊事書及如何將躬晉計耳

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天淵亭記 天而不能淵鳶淵而不能天魚魚而下鳶而上昭著者非化育流行耶其用已然而體之所以然者亦不外焉飛也躍也氣所謂費也所以飛所以躍理所謂隱也費用之廣而說率性之道隱體之微而說天命之性纔說率性天命在其中焉噫止隅之鳥詩本宴賓而大學比諸至善潛伏之魚詩本譏人而思傳比諸愼獨鳶率鳶性而飛魚率魚性而躍觀於此可以知道之體用也夫

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世松亭記 松溪是父松塢是子述二公之行者宜有世松之顔松溪公持其操行其義松塢亦承其志世其家其爲溪爲塢可無愧於寓松而致思焉嗚呼松無世無之世無知松惟歲寒後凋夫子稱之撫孤盤桓淵明賦之松乎可謂不遇於千百載之前而亦可謂旣遇於千百載之後矣然則其遇不遇在人不在於松是亭之父溪子塢亦或可謂不寂寥於來千載之間者耶松乎松乎不絶者淸風可彈者古今知其音者與十八公相許如伯鍾也歟不佞於世松有世舊明朝之抱亦不無和其泠泠之調而亭外耳其亭亭于心田之內者龍攣虎跛能于雲霄而不受大夫之累尤可想矣公之子孫繼而立戒如古人之遲鬱含晩松一字不其傳百世之心法乎金君鍾白命其胤斗演謁余以懸楣之文於二公孫若子

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南極觀記 化施名山也地上之一南極星于化山而老少石其名名之曰南極觀指石曰觀不其迂乎以石視石石不爲觀以人視石石固爲觀顧石上之石寔身後萬年之不朽石上之人皆一世之同南極也今日指石之觀其將爲後萬年之大庇耶老未有原於少少未有到於老老少而同其觀不其一體乎少老同心律身以禮不失長幼之序各篤朋友之信則今日題名之石必爲介如之貞吉觀乎觀乎各顧其名百世在玆幸勿以南極一大星爲別有之天以化山之一南極爲天地人萬化之所應也

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龍塢亭與宋友【鍾哲】和 此地名亭起別天鏡中物色畵無邊風輕荷渚魚聽雨日暮禾田鳥渡煙自以苟生愁短景丈夫寧死送虛年洋洋一酌餘餘債隨處西南好結緣

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栗峯齋原韻 寬吾未栗栗吾齋受命師門敢忘懷待月正看雲捲峀培花細聽雨過階修身何事人人自克念于時物物皆惟恐工夫嫌太直淸風盡日更尋佳

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賦興方夜 吾生述事學曾顔世講風高賦興山樽意黃花餘一二年光白髮限中間大勢於心方有急丈夫何義但謀閒平凉孤笠猶知愧時夜論懷故掩關

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是日吾山李上庠公【可豐】詩以示仍題 幾人欲學聖人淸將向西山止海城揮手與公寧決死論心愧我許平生春光此地云何暮雨意長天尙未晴第是半千君子國綱常不滅古今名

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白雲洞講會【己巳十二月】 箕東一會講芳年特地文聲動臘天殘夢依依梅下雪幽情去去月中川神仙難願令人笑富貴無關出世緣借問西山何處是丁寧歌了伯夷邊

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箕東講會【庚午正月十六日姜氏墓閣】 一酌箕東與世新旣望望望幾懷人寒煙竹樹風如語殘雪梅花月共隣白髮惟天寧有怨黃金此地却無親炳然講義餘元氣隨處溪山總樂春

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題人西行 丈夫胸次浩如天良也何人少蹈連短岸魚聽楊柳雨斜陽鳥渡漢江煙十年虛送琴書外數日相迎釰酒邊得意風塵皆樂地平生愼勿過然然

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示諸生 新年未贖去年秋霜鬢星星更犯頭盆上殘紅春別界窓前團素月中流治心有助堪加敬經世無緣獨飽愁寄語丁寧登硯少芳陰休覓夕陽樓

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留竹林齋 天賜佳辰挽客遊主人又是好忠謀淸何如竹心相照醉復看梅興正幽十年倏爾書中老萬事皆吾分內求誰把區區榮辱字縮紛動作自爲憂

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書懷 天時人事問星家桑海長天落日斜千古東風三丈雪一年正月萬林花孤燈寤寐皆生者全界繽紛曷死耶要識飛書霜羽至坦然曉頂手同加

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歷李友【圭燦】幽居 箕山一路問前川採採誰夷蹈是連二月人耕殘曉雪東風鳥渡夕陽煙名區俱以牟鄕地塵跡何如太古天千里兵戈相說夢花溪恨別已多年

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松隱記 李居士文永昔余鈆槧友也其與人交有晏仲之敬其座上滿有北海之風其受飯山嘲有工部之瘦盖松隱之稱以其治之爲松沙而此亦由於同社人口頌非自心也然以向所云三箇有記可號不可無號也松乎爲音也有伯鍾之和爲儀也有冠訒之儼爲搡也有歲寒之固以此三有較向有之三則於居士可謂寫得外內眞者也而居士表德奎三之三亦可謂善表所有之德也松隱乎聽碁之暇必多日哦矣使早晏願從而游者幸勿致雲深句於童子也

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後溪記 祖靑溪後靑溪而述祖德者其爲後溪也明矣金友鳳海卽靑溪公後孫也靑溪公壬辰殉節湖南體察使也其爲靑溪也於湖爲百世之靑以公之後而揭其舍以後溪慕其大義高節也嗚呼水哉水哉盈科而進順下性也積厚德也淸靑質也有源者其如斯夫友也其性也順於水溪也其德也積於水溪也其質也淸於水溪也所謂順下者順理之謂其性君子也所謂積厚者渟滀之謂其德仁人也 所謂淸靑者剛明之謂其質丈夫也以人與溪溪不讓人以溪許人人不累溪人溪之相待於千載之下者若水之盈科而進然江淮河漢誰非水也其盈進則一也其進也必東于海鳳海之海亦其必東之義歟靑溪爲溪後溪爲流而溯其流而求其源則金氏金海之海亦非耶溪乎溪乎後後溪者必觀於後溪乎

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