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答金亨在(栗溪鄭琦) 霎晤如夢一書頓惺 痛苦何祟家憂何症遠外貢悶 足下本寂寞中咬菜書生今寄身於繁華䕺裡能不忘昔日咬菜時意象否昔兪公寧叔被使命驅馳遼野之間金農巖却以無忘少日山中騎牛之樂勗之此意可究也且許氏之言曰千萬人中常知有已近見人家後生一出脚輒隨人轉七顚八倒而不知止此不知有已故也吾知 足下固免矣而爲朋友慮無所不到故及之 足下益勉哉琦月初與正齋風乎天冠月出之間而歸蕭散則有之而憊疲甚耳東令之事示破良幸吾之所料果不妄矣詞源俟後處之爲計餘非遠書可旣統希 照諒

望帖書式【用於祭官選定】 望姓名來三月十吾日 本院春享初獻官【亞獻終獻諸執事隨稱】某年 月 日龍湖書院 印

望帖送呈時書翰 伏惟時下尊體上萬旺仰頌仰頌第今次 本院春享獻官之望歸於 座下故望帖玆以修呈幸須前期入齋將事之地千萬千萬餘不備禮某年 月 日龍湖書院 印

瞻謁儀節 士林有請奉審則居齋人具巾服自左夾門引導升階上開門而入謹嚴循位退出閉門 但出門後龍湖書院誌使之閱覽且贈龍湖書院案內書若奉審人無巾服則借用院內備置巾服雖輕服者不許奉審奉審人姓名必無漏記載於奉審錄事

晦雲自贊 性質無勇體力無筋旣曰無能亦曰無文早耽湖遊中掣俗紛已負箕弓亦失薰陶浮雲何物纖芥曷云墨突多遷搬寓甚勤何宜何勝隨處楡枌傷時多感無意一分無足憂憫亦誰戚欣蹄跡縱橫愧與同群晩僦月庄弊廬慇懃山川何世日邊祲氛東雨西風固不欲聞踪跡于晦姓名于雲托身漁樵從事耕耘採藥出曉釣魚歸曛入則麤藿出則短裙睨視風埃澎漲無垠是晦是雲保我天君

先考晦雲府君家狀 府君諱容玹字泰益號晦雲我金金海大姓系出駕洛國首露王傳十世始臣新羅有諱庾信大角干統合三韓封開國公興武大王自是璿源華冑世有勳業煒煌羅麗史中祖諱管版圖判書入李朝有諱克一曰節孝先生諱馹孫曰濯纓先生諱大有曰三足堂先生世稱三賢累傳諱漢號梅村吏曹正郞學於桐溪鄭先生蘊當 仁廟丙子斥和趙相國寅永題其傳曰大明處士於府君爲九世祖也五傳諱光輝號錦叟司憲府執義曾祖諱國命號黙齋祖諱昌權號晦山考諱成斗號憂亭五世以上以錦叟公榮俱有贈封祖禰以下隱德不仕有遺稿妣慶州金氏鉉弼女 高宗辛巳六月十一日生天稟純粹自學語時動作殊凡日與群兒戱謔一聞長者呵噤更勿復爾憂亭公使之讀小學孝經等書偶遘嬰疾遂廢攻學年到弱冠奮然就從叔公請學曰爾有伯仲爾親之賴以養者惟爾也倘有餘力乎府君曰家貧親老躬幹家事情景固爾徒然蔑學其將何以繼吾家聲也仍書入則孝出則悌行有餘力則以學文揭于壁上發憤勵志吚唔不輟時洛之金重菴平黙嶺之西山金興洛晦堂張錫英俛宇郭鍾錫諸先生唱明斯道府君跋涉往從以廣其造詣事親愛敬備至生長艱難備經百苦而盡心盡力備極志體之養事無大小而必先稟命苟有可利於親者不計難易險夷必致其力而後已妣金氏嘗病臥累年以巾櫛便溺等事與吾母極盡其供未嘗一晷刻懈弛妣常曰吾兒吾婦必將有後矣及丁憂哀毁過禮以終其喪每當忌辰必沐浴齊戒淨掃室堂使內外安靜饌需必親自點檢坐而撤夜以盡如在之誠祭罷猶哀號罔極雖遠代祭祀必致敬致潔以追報本之理紏合宗族各修譜系以講同根一源之誼其於先塋祭田及石物之未具處皆力辨爲之視門中事一如家事凡屬先事無大小靡不用其極鄕中士友欲推孝薦府君曰爲人子生養死哀固當爾且風樹之痛彌久愈切而於心慷然者多矣矧得其褒以重吾過乎因涕泗如流聞者咸嘖嘖所居家後有田十斗府君析箸時所受也十數年後寡居叔母猝然曰此汝父公之曾所分給於我者也門父老咸喆其不意府君進曰烏可以土地傷吾骨肉之恩乎將所有文件以讓之人以爲孝之推也府君早遊京洛見時事日非遂絶出入以課耕讀書爲業及當庚戌府君嘆曰國之亡久矣今其永亡矣益自斂跡自號曰晦雲以寓晦跡雲林之意也所居里近城市且貿貿此非士子可居地遂搬移綾州之車洞方新寓生疏以買土値千金爲人冒取或勸以訴官索之府君曰官者爲誰曰日憲擔之府君曰寧失於人訴於倭不爲也遂抛之州之華隱梁公在海遯齋文公達煥勉菴門人隱居山中尊華攘夷以爲已任府君日與之講磨曰吾道在此矣命不肖輩就學數歲觀鄕俗之不古又移州之月谷蓋慮吾不肖輩敎養也每從容侍側輒曰流離客土孤苦無依汝兄而汝弟而相愛相兢勿孤寓爾也況生疏之地有善而譽之難有過而毁之易常以言忠信行篤敬爲吾處操則安知庸玉汝輩乎勉之哉時不肖方冠二男童三四次蒙府君嘗營築醉月亭方家勢艱寠未可猝就其椽材窓櫳之屬拮据募聚者凡八年始成之呼不肖輩曰凡事當於艱楚中得之然後可永久於來後也爾等知汝父之苦心則庶斯亭之勿墟也從今以後吾當居於斯友於斯以終餘年矣其於爲先及儒家事業不可無出入則爾等無宿我蹈轍遂裁書一一使之就正如省中高弦窩吳後石鄭栗溪洛之閔丹雲金東江金韓狂嶺南之宋公山河晦峯曺深齋諸公也設門友禊每當春和景明會士友於亭中講白鹿洞規及呂氏鄕約甲戌年間倭禁白衣且勒髮府君廣袖白衣着峨冠博帶以示毅然不可犯之氣吏者知其操執不敢加以慢辭反致敬而去倭又徵兵我壯丁府君嘆曰生子如彼養育而竟奪於仇讐之手乎命不肖撤家産逃避人或以爲禍將至府君曰福雖至不爲底事固不爲禍將至當爲底事當爲凜然不介意及乙酉倭賊遁降美蘇駐我南北矣府君曰賊之降固快矣以其沒却倫常彼甚於倭乃率一坊之老少設明倫契以講父父子子長長友友之道手抄先聖至要之訓及我東先賢嘉言善行以爲子孫體行之資又著小節及閨範二篇以作家庭之節次往年壬辰二男亨在自湖西歸覲以久闕供養爲憂府君曰供養之闕固人子所憂然體之養不如志之養志之養不如述之善故善繼人之志善述人之事者聖人不曰謂孝乎汝父平曰險衣惡衣猶所甘心而但願使汝曹繼吾志述吾業不願使汝曹輕我衣肥我食也今吾老且病將不久於世矣文字之所述亭宇之修繕當量其力隨其分以圖之毋使虛將推詡以自辱焉可也仍喟曰人生身後事都在子孫繼述之如何爾等其勉之亨在泣而志之退而言于渠兄遂相感泣而不敢忘以是歲之八月二十日考終于所居醉月亭亭年七十有二葬于亭之後麓亥原從其治言也配全州李氏宗燮女幽閑貞淑德配君子育四男一女長伊坤卽不肖二男亨在三男玎坤四男晙坤孫錫鎭長房出鍾秀鍾晩鍾益二旁出三四房出尙幼嗚呼府君資稟旣粹志思遠大居家而孝友備至與族戚而睦姻幷行處鄕黨而信義著焉其於行已酬人接物處事未嘗不出於忠厚謹愼之至者至今膾炙人口可以範俗垂後而惟是天地亥會洪水滔天府君獨能脫洪流而追眞源服先王之服學先聖之學終身守之無變苟其義也雖刀鉅鼎鑊且不顧如事之可爲者則冒百艱千窘而不失其所履此其所以爲府君歟竊念平日美德懿蹟不爲不多而誰能收拾而揄揚之惟世之君子不以其子之不肖而幷廢其親之令名歟庶賜採擇之敢望【歲癸巳至月三日】不肖子伊坤泣血謹述

言行錄 門人金炳鍊謹撰先生體相頎而長性度溫而和言若不出口行若不勝衣樂善好義出於天性以勤儉爲平生家計以敬謹爲終身柯則凡世間局戱酒致曠蕩流連之娛未嘗一寓目不妄出入不妄交遊不好弄狎嘗曰人之失操妄行多由此云酒醴常不接於口曰孰有素善飮者乎一到口頭駸駸然爲嗜欲所牽終爲酒豪以至亡身敗家者有之切宜戒之小時喫煙草每以禁避長者爲嫌一日折煙竹而投地曰以此物之故而無端爲所拘者多老來還喫嘗謁金西山先生以家貧路遙不得從師爲恨先生以朝出耕暮歸讀古人書八孝出恭等語加以勉勵先生嘗於親癠餌藥百方急境俱嚼指進血吾以謂爲親裂指者或近於釣名故多不韙之而身當急境不覺自爲之因嘆曰孝悌固人之美德而遂爲譽人之稱號爲士者當愼之先墓省掃必以春秋爲定於親墓則無闕四時如暴雨後則必往省親墓省拜時則必哀號痛哭曰罔極之情如何可已先塋伐草時附近古墓與夫子孫遠在而未及者命役者草之曰費吾一分之力而於心無慊者曷不爲之乎先墓在永平之夜山距里近三舍每年正月二日必往省而宿所常於西谷任公家日任公與客共話仍曰今二日金某當來而風雪如此言訖先生入門衣裳盡濕任公歎曰吾子至誠世所罕比常以先墓之擇地靡不殫心汲汲如不及而曰堪輿家所謂禍福之說吾固不知而體魄之有利害固關於地之美惡者吾所目擊矣爲子孫者當誠心卜吉而毋使體魄不安可也倘勿以風水之說眩惑焉先生尤謹嚴於祭祀前期一日命家衆婦女沐浴剪瓜滌器具饌等事必親檢曰祭者齊也齊其心之所不齊又曰祭需之豊而不潔不如約而潔又曰有其誠則有其身必三覆此語以警家衆勿使戱笑聲出於子女之口伯公早逝宗子且幼先生攝宗多年貧無以爲資每當秋穫作藁器十餘每器置租各五斗必書某考某妣祭用藏之別處以備窮節祭米先生於祖先之事行必述之撰之如有公刊文獻則必使入錄曰世或有冒湊構虛以釣譽爲事首往往焉此等人無足與議也先生於賓客待之以誠家勢極艱而一盂蔬菜之供必加於平日曰道理當如是也雖衣裳垢弊不敢近者與之同盤引奧同被而少無差別尹公德炳魯城人也常以國事被嫌於倭慝於梁進士會益家梁公以居廊煩擾托先生以依賴爲留數月先生少無厭苦意常屬家人曰人之處窮途毫忽之間易生怒情當懇曲以待可也尹公每謝厚意曰使吾子爲當吾亦不安於此矣仍嘆其安貧處事見士友之冠儒服儒讀書修行者則必斂袵加敬曰顧今蕭條落莫之餘此等人豈可容易得乎必置酒殺鷄以供之曰吾非餉客爲吾道餉之嘗於夜中盜入寢室竊取贓物而去翌日隣人來言某居某方賣於某處吾其目擊卽令速推先生曰以其若干物而陷人於不測乎戒隣人勿泄公私徭役必先於人曰國課勿怠古人所戒憂樂問唁必趁其時曰此而等閑自致疏忽聞人之善則喜而獎之如人有孝友烈行之美擧而其人懞昧不得述則必自撰其事以質當世有德者使之不朽其樂善好義如此與儓之賤者如有孝友之行則遇之如故人曰此行人道者也豈可以微賤而忽之乎人而不知此則雖卿相之子固無足觀云嘗往吊人喪其所禮據多有所違而人有議之者則主禮者輒曰循例而行之先生歸語士友曰昔趙浦渚常言循例之最害事曰人之所謂例者非爲善之例乃庸陋之例也因而循之則庸陋何由而改乎此至切之語也如事之大段無害於義者循俗而行之可也否則烏可混同於流俗之所循以失士子之體面乎子侄輩與人爭端先生召而喩之曰曲在於我則見辱固當矣曲在於彼則彼是妄人何計較之有也凡人之爭端皆由於只見人之不是不見已之不是處也若能平心坦慮恕人類己則安有爭之之端也【此以下出家訓】世有無故而搆毁人之過者有之此等人非徒蛇蝎之不如渠其自陷於凶險之地無足論也常以喜聞人之善惡聞人之過爲心則吾之善自長而吾之過亦寡矣論人之短則人亦議吾之短譽人之善則人亦揭吾之善是故高人一等操行做人一等事業者恒以隱惡揚善爲主而不言人之是非也好議論人長短者非徒爲心術之害終有不測之禍隨之孟子曰言人之不善當如後患何以大聖人而猶言其後患況其衆下底人乎立朝榮達顯揚後世此固有數存焉求之不可得也耕而免飢讀而免愚此固人人可行而苟欲爲之則爲之者也如爲士而終無可述之功爲農而終無可賴之資則是棄物也願吾子孫世守此心毋墜舊服人之獲福自有坦坦底道孝父母友兄弟和妻子睦宗族悌長上信朋友而已如是則人皆好之譽之福何由而不得乎反是則人皆惡之毁之福何由而得乎巫覡符禱之戒祭祀降福之說聖人已有明訓祭吾先靈以誠則洋洋乎如在其上何不降福于子孫乎非其鬼而祭之謟謟則受其殃也必矣夫吾觀人家婦女供佛像祈天堂爲盛行之習俗此又世變之大者家內如有浸染者則爲大丈夫者宜有以抑禁毋使壞亂家法可也顧今黨爭之禍【乙酉解放以後訓】如水益深如火益烈稍有知覺者誰肯陷溺其身乎孝悌固爲仁之本也孝父母友兄弟俾作保身之計可也孔子曰水火吾見蹈而死者未見蹈仁而死者也彼黨爭水火也孝悌仁也其擇之昔諸葛武侯在戰陣戒其子而讀書修行許魯齋東西奔竄而猶不廢其學此非尋常人所可及此意不可不講究也與其染邪而生不如守正而死守正莫如讀書讀書而死則鬼亦非正乎爲今之計只作讀書鬼而已又戒之曰處亂之道謹言語愼交遊而已彼所謂黨爲國云云者也爾等能修其身齊其家乎身不修家不齊而國之治吾未之聞也人有將他一時之權勢飽煖誇耀者非徒身之不幸其罪惡必流於子孫人之賤之犬豕之不如也人雖處於貧窮之中而讀書修行則非徒人之貴之其淸德必流於子孫矣汝父平生利雖不有及於人要其心之不害於人者則有之噫汝父之意爾等其志之

往復諸公【上見于亭錄及禊案者不加重於此而往復帖中諸公亦多略之】 金興洛 號西山義城人逸掌令定齋柳先生高弟居安東張錫英 號晦堂仁同人李寒洲先生高弟居漆谷晦雲公嘗出入兩門下梁在海 號華隱濟州人崔勉菴先生門人有遺稿吳駿善 號後石錦城人奇蘆沙先生門人羅州湧珍精舍有遺稿宋曾憲 號後菴恩津人本居湖西晩跡茂朱有遺稿金容承 號韓狂光山人居京志節自勵不入倭籍宋浚弼 號公山金西山先生門人居星州高山洞有遺稿河謙鎭 號晦峯俛宇郭先生高弟居晉州士谷以文章鳴世有文集數十卷安圭容 號晦峯竹山人居寶城竹谷精舍有學行遺稿高在鵬 號翼齋長興人田艮齋門人居光州安淸有遺稿張命根 號圃雲金重菴門人居京之抱川塔洞有學行遺稿曺兢燮 號深齋西山先生高弟以文章鳴世居玄風雙溪有文稿安 薰 號憤菴俛宇先生高弟有文稿居谷城梧谷○右兩公無往復而素親善故記存金漢禧 號敬菴靈光人奇松沙門人居長城水山文與筆著世吳東洙 號道湖後石侄風儀著世南廷熙 官參判宜寧人文忠公后居京韓奎東 官直閣淸州人忠貞公后居京洪淳馨 官判書南陽人居楊根不受爵位於倭李明翔 官參判號海雲全州人居京○有往復而失之權益相 官參判號遂庭安東人遂菴祀孫居京鄭薰模 官郡守號檀齋東萊人居始興鹿洞立檀君廟徐載克 官郡守號于堂達城人居大田著明倫歌及我我錄安敎煥 號敬齋順興人傾家貲數萬金創設儒敎會及學院崔浩然 進士慶州人居京江西文行著世有遺稿李忠鎬 官參奉眞寶人退溪先生祀孫居安東之禮安陶山金駿永 號尼峯瑞興人寒暄先生祀孫居玄風池洞宋柱憲 參奉號三乎礪山人風儀著世姜斅錫 號痴堂晉陽人著典故大方居京金永毅 號蘆洲光山人忠南儒敎講師安寅植 號眉山順興人儒敎講師姜 邁 號惺堂一名藫思想家柳寅澤 號愚齋居扶餘柳東蓍 號一蒼全州人定齋先生孫居安東水谷朴淵祚 號惺軒慶州人金西山門人本居軍威今唱明儒敎大有功宋基植 號海雲鎭川人金西山門人居安東申石麟谷書塾有遺稿尹器重 號中里坡平人本居魯城今益山爲當世禮師之稱李玄圭 號玄山龍仁人以文章鳴世居鎭岑龍村有文稿鄭寅普 號爲堂又號簷園東萊人文章鳴世居京有文稿卞榮晩 號穀明又號山康薊篁草溪人文章鳴世居京有文稿成純永 號濤山昌寧人文章鳴世居昌寧城山金文鈺 號曉堂光山人文章鳴世本居嶺南轉居湖南求禮同福寶城等地李常白 號竹塢全州人綾州澗里李承福 號良谷光山人綾州良洞有遺稿文基皜 號尙志齋南平人居牛峯有遺稿梁會奎 號又梅濟州人居月谷安載萬 號小山竹山人居綾州草坊梁會晩 號晩溪濟州人居月谷張 爀 號强齋德水人居京鄭淳昱 號東梧河東人居綾州車洞金潤東 官興衛安東人承旨金東江子鄭丙朝 號葵園東萊人居京茂亭萬朝弟朴禹緖 號四隱潘南人居忠南鎭岑魚 潭 官中將咸從人居京思想家李昶魯 號竹軒全州人居益山內山洞志有廣濟著醫書有篤行鮮于然 號遯下居平壤以關西文學者稱焉金熙洙 一名熙鍊居昌平仙洞【右記諸公以下往復甚多而盡失於庚寅之亂惜哉】

講會儀節 享祀禮畢設講席于中堂立講長以主之【明經行義衆所推服者爲之】擇有文行者一人爲司講一人爲直日一人爲執禮一人爲讀法○講會日早朝講長率有司及直日及執禮及讀法及諸生先行相揖禮【會中以齒德俱尊者爲東西班首諸生中以習禮者爲東西曹司】執禮立於東阼上讀法立於西階上東向讀朱子百鹿洞規約次讀藍田呂氏鄕約乃升堂就講講長坐北壁下堂中南向【講長有故未參則虛其位】聽講坐西壁下與齋任相向對【齋任卽直日執禮讀法】諸生皆南行北向西上以齒序立直日詣書案前抽抾示當講者當講者再拜講訖又再拜而出講畢講長與聽講之應執禮者交相揖諸生向講長再拜講長答一拜又向聽講再拜聽講答一拜諸生交相揖乃退【升降講長及齋任由東阼諸生由西階】

答通(2) 右敬答通諭事竊惟忠義者綱常之最先務者也而人有盡其當務者則朝家褒揚士林崇慕必有俎豆之擧天理民彛之不可闕者也謹按羅州來狀則本良面德林里柳洪烈先祖西山先生 文宗辛未文科以司憲府監察當 光廟受禪棄官入海州首陽山晩移楊州西山以沒其身臨終遺戒治喪勿用浮屠法且曰吾不能殉君勿葬先人側墓道勿書推恩職世稱 莊陵節臣其五代孫逸堂公 明宗乙巳禍起見機而作因外資南下羅州以經明行修推重當世 贈工曹參議其子弄圃公 宣廟朝登武科除主簿以明將宋游擊接伴使擧義勤王千里戰捷出宰竹山惠政治民後陞嘉善策錄宣武原從勳肖胤高巖公承襲庭訓篤行孝友 仁廟丙子北胡侵掠乃擧義赴畸翁鄭弘溟陣到淸州聞媾成痛哭而歸壁書大明日月以終餘年后孫耕隱公天性至孝菽水難繼百里負米夜過蘆嶺有虎前導歸家親癠孔㞃祈禱復常湮沒無聞豈不惜哉有是祖有是孫可謂泉芝之有源根也今以建祠同堂配食名傳後世豈非叔世之盛擧耶敢此摭實回通 僉君子亟成縟儀之地千萬幸甚右敬通于羅州鄕校儒林 僉座下孔夫子誕降二千五百十六年乙巳九月 日 南原鄕校典校 金萬喆 儒道會長 李相儀 衛聖【組合長】 朴仲植 養士齋【掌議】 梁海祥忠烈祠【掌議】 晉庸 掌議 李三器 白亨具 吳秉泰 李漢平 金準植元鍾善 黃留周 蘇炅錫 朴應洙 金赫喆 晉元旭 陳秉根 多士盧秉仁 梁海龍 蘇在述 金昞勉 安昇燮 黃龍顯 崔埰 尹在鳳崔炳勳 李萬器 趙昌九 李炫儀 元鐘淏

奉安儀節 【配享時儀節依此而各位異祝先告正位以次告配享位○配享各位倣此】前一日執禮率執事者掃除廟之內外設神位倚子於北壁下設卓子於倚子前陳設如式○謁者引獻官升自東阼點視訖還出○執事者設卓子于講堂北壁下置新版其上○又設別卓于其東置硯筆墨於其上○執禮率諸執事及學生序立如門外位重行北向西上○謁者贊引引獻官入就位如門外位○善書者盥手就卓子前西向立題位版訖祝奉位版入置廟中北壁下倚子上南向○執禮謁者贊引贊者先入階間拜位再拜就位【執禮位於東序西向贊者二人分立於兩階下】贊引引學生入就位○贊引引祝及諸執事入就位再拜【祝就東阼上西向司尊立於尊南北向爵洗位在於盥洗之東西向】○贊引引祝及諸執事詣盥洗位之南北向盥洗○訖各就位○奉爵奠爵詣爵洗位洗爵拭爵訖還置於箱奉詣尊所置坫上降復位○祝升詣西山柳先生神位前開櫝出位版於座仍啓籩豆簠簋降復位○謁者引獻官入就位○獻官及諸生皆再拜○謁者引獻官詣西山柳先生神位前○奉香奉爐升○獻官跪○奉香奉香盒詣獻官之右奉爐奉香爐詣獻官之左○獻官三上香○奉香奉爐還置香盒香爐於故處○謁者引獻官降復位再拜○謁者引獻官詣尊所西向立○奉爵奠爵升司尊擧羃酌酒○奉爵以爵受酒○謁者引獻官詣西山柳先生神位前○奉爵奠爵隨○獻官跪○奉爵詣獻官之右以爵授獻官獻官執爵獻爵以爵授奠爵奠爵自左受之奠于神位前坫上○奉爵奠爵降復位○獻官俯伏興少退○北向跪○祝進神位之右執祝版東向跪讀○訖還置祝版於故處降復位○獻官俯伏興平身○謁者引獻官降復位○獻官及諸生皆再拜○祝奉位版納于櫝閉櫝○謁者引獻官詣望瘞位北向立○祝取祝版降自西階瘞坎○謁者引獻官出○祝及諸執事俱復階前拜位再拜○以次出○諸生出○執禮謁者贊引贊者就階間拜位再拜以出○執事復入撤饌闔戶而退○禮畢

享祀儀節 前期三日獻官以下入齋【獻官有官則公服無官則禮服以下諸執事竝同】前一日執禮【或代院任】率諸執事掃除廟之內外○設獻官位於堂下北面諸執事位於其後諸生又位於其後皆北向西上○設飮福位於堂上前楹外近東西向○設獻官以下門外位重行北向西上○設望瘞位於瘞坎之南○設祝版於正位前卓上之右【有坫】○設香爐香盒【爐東盒西】於各位前【有卓】○設燭各二於神位前卓上○設犧尊所【配享位各尊】○於堂上東南隅【有卓】加勺羃○設幣篚【各一】福酒爵一【有坫】胙肉俎一【有刀】於尊所○設洗二於東阼下之東【盥洗在西爵洗在東】○設卓一於洗東置箱二【巾東爵西○巾獻官一諸執事一爵正位三配享位各三】○厥明執禮率諸執事陳設如式卓上北端○第一行脯籩在左醢豆在右稻簠在脯籩之西粱簋在醢豆之東○第二行菱仁在脯籩之南栗黃在稻簠之南菁菹在醢等之南韭菹在粱簋之南俎床在栗黃韭菹之間○第三行幣篚居中燭二在篚之左右○第四行爵坫三【尙右】祝坫在西近南

跋 粤在 端廟遜位之際鞱晦斂跡守義立節世所稱莊陵節臣惟我先祖西山先生亦其一也轉五世而逸堂弄圃高巖祖子孫三公續出一家以風節偉勳大鳴于世可以景仰之可以俎豆之焉 正廟戊午以湖儒公論建祠于臥牛之書堂洞即桑梓舊墟也享祠之行僅止七十有一禩戊辰見撤遽隔九十八星霜儒林與後孫之齎恨者久矣光復後歲乙巳儒論齊發就舊墟復設而額以德林高巖公之八代孫耕隱公追配焉實爲吾門之世德祠也當時諸節族弟在萬獨擔賢勞其慕賢尊祖之誠力極可尙也而在得亦忝始終于經紀者也夫祠之有誌古例也而記實永傳者迺本祠之缺古欠例距今二十餘年矣客秋享祀後議決編誌前都有司金相晉氏序之都有司洪南根氏指揮之族叔漢相氏亦勞編摩之役而今春始成冊而祠之宿願遂矣羹墻之慕方有所矣諸氏慕賢之誠提挈之勞可感可尙而今於祠誌仔詳編校不愧于壽傳者豈非大得其人耶此余之所以感頌萬萬者也寄語于吾諸族余以無似之人管攝宗事已有年矣竊想妥侑之禮度在於士林俎豆之算劃在於後孫是所恐懼惕念者也芬苾之永久勿替在此不在彼則惟諸族盍相勉焉歲乙丑春正月 日 高巖公十代孫在得敬敍

答金亨在(栗溪鄭琦) 才思英妙擧止端詳觀一日受讀已自欽尙與之久處相長之益必不尟而以余有事於外遽自舍去此心悏悏如獲珠旋棄久不能忘于懷際奉郵牘以不獲昕夕爲恨而永以爲好爲期于以驗兩情之孚于初筵也然一時之相孚易百年之惠好難彼里巷慕悅執肩袂以爲氣合握手出肺肝相示指天日誓不相負一言有違反眼若不相識者滔滔焉況今時華溢日非直如茶誰可與娛於舊日茹蘆耶執書不覺感且懼焉 尊諭志氣之飄搖動盪思慮之鹵莽疏脫雖屬撝謙而年少才敏亦或無怪有近似乎此者也夫此事不爲則已苟欲就將必先立其志志不立而欲學是無基築室重棟疊褉八牕玲瓏而基不完則顚仆乃已是故古之人以立志爲急先務以聖賢門墻爲吾歸宿之地而山山水水程歷瞭然但依此行將去則旁岐曲徑非所憂矣夫然後富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈眞此之謂大丈夫者矣當今之時凡民固無論所謂稍出頭角執經從師者往往舍實而取義背義而循利華變夷而以爲常人爲獸而不知恥皆由於志不能立隨風而顚倒故也願足下之反己自勵也愛慕之心旋忘自家之涉拙而支離至此幸諒此苦心否書末有開正一枉語寒暄姑闕之惟祈侍學日懋不宣

春秋享祀儀節 享祀每用春三月十二日秋九月十二日○祭物○稻粱各一升○菁菹○韭菹【無則代以芹】○鹿脯【無則代以牛脯】○鹿醢【或兎醢無則代以雉醢魚醢】○菱仁【無則代以榛子或栢子】○栗黃○牲【或豕或羊】○幣【用苧布長一丈八尺用造禮器尺無則代以白布或白綿布】○香○燭【二雙】○酒前期堂長擇士類中誠謹者爲獻官三員差定而具狀請之執事十三員則自堂中擇定前期三日入齋【獻官有官則公服用黑團領無官則黑笠黑團領執事以下用巾服服用黑】前期一日堂任一人具巾服親檢祭物虔致精潔執禮率執事者掃除廟之內外設獻官位於堂下北面諸執事位於其後諸生又位於其後皆北面西上○設飮福位於堂上前楹外近東西向○設獻官以下門外位重行北向西上○設望瘞位於瘞坎之南○設祝版於 神位前卓上之右【有坫】○設香爐香盒【爐西盒東】於二位前【有案】○設燭各二於 神位前卓上○設犧罇二於堂上東南隅【有卓】加勺冪○設幣篚二福酒爵一【有坫】脯肉俎一【有刀】於罇所○設洗二於東階下之東【盥洗在西爵洗在東】○設卓一於洗東置箱二【巾東爵西獻官一諸執事一位各三】厥明執禮率執事者陳設如式○卓上北端第一行脯籩在左醢豆在右稻簠在脯籩之西粱簋在醢豆之東第二行菱仁在脯之南栗黃在稻之南菁菹在醢之南韭菹在粱之南俎床在栗黃韭菹之間第三行幣篚居中燭二在篚之左右第四行爵坫三尙右祝坫在西近南

淵齋嶺松兩先生配享時通文 本院發文右文爲通諭事竊惟龍湖之景陽祠妥 紫陽夫子之影而祀焉者也龍湖有九曲以名勝聞匹美於石潭華陽猶中州之有武夷也故粤昔因地興慕祀紫陽夫子於第二曲而歲久廢焉鞠爲荒墟者且百年矣挽近嶺松金先生諱在晦拓其舊址起一日之棟而成居然之我爲晩年講道之所更建景陽祠以安 紫陽眞影春秋舍菜者積十數年及其歿也及門之士又以同日祀先生於前室亦近十年矣先生淵源蓋出於淵齋宋先生而宋先生亦嘗杖屨於此地故後人之思亦有不容己者焉嗚呼淵齋先生德學崇深爲儒林宗師而抗章捐軀於乙巳勒約之日精忠大節與日月爭光嶺松先生以淵翁嫡傳門路旣正造詣亦深而庚戌以後籉笠深藏不見天日以明尊君攘夷之大義蓋是師是弟平日所講者夫子之書也所明者夫子之道也所守者夫子之義也二先生之於夫子雖不知升堂入室之何如而其爲賢師良弟則的矣其所願學夫子則同矣今以淵翁配朱子以松老配之孰曰非其倫哉於是士論齊發將以今歲諏吉辰奉行縟儀伏願 僉君子以扶世道之公心贊揚先賢之盛擧共躋於樹風聲以發民彛指趨向以正士習之地千萬幸甚檀君紀元四千二百八十三年三月 日右敬通于【南原鄕校典校】朴仲植 【掌儀】金學魯 【掌儀】金泰鍾 【掌儀】李鍾冕【色掌】柳根俊 【色掌】金仁錫 【色掌】蘇基鎬 【儒道會長】安允鎬尹在旭 李相儀 晉慶夏 崔建宇李敎政 盧秉仁 韓瓘錫 鄭俊鐸金萬喆 李洋來 許萬榮 鄭淳文尹在煥 金大烈 尹正學 邢光旭崔壯宇 元鍾淏 奇 寬 梁相旭成均館答通右回諭事宋淵齋金嶺松二先生之從祀於朱夫子景陽祠甚盛擧也蓋朱子祠從祀之制自古通義而開城之寒泉祠配晦軒安文姓公陰城之雲谷書院配寒岡鄭文穆公此三代所以祀宇瞽宗列于樂祖之遺法也其體貌至隆儀節極備于以致崇報之典而垂矜式之方其意豈徒然哉不若是無以盡崇學尙賢之心而賁治道於一代開太平於萬世焉爾竊惟淵翁之邃學大義松老之淸修苦節皆夫子眞的門路也同日從祀於夫子之祠者夫孰曰非其義哉惟願 僉君子奉行縟儀以副士林之望千萬幸甚檀紀四千二百八十三年五月日【成均館長 儒道會總本部委員長】金昌淑【成均館副館長 儒道會總本部副委員長】黃甲永【成均館典儀】權重哲【典學】柳周熙【司儀】金翊煥【儒道會總本部總務】李源永【成均館財團理事】崔錫榮

兩先生【淵齋嶺松】配享時告朱子文 恭惟夫子之道式孔繼聖如揭日星四海之內凡有血氣莫不尊親而惟我東方儒士最所宗仰篤信靡他彬彬郁郁或入其門或升之堂越昔盛際陞配之典磊落相望迄至近載不殄其儀今玆文忠公宋秉璿實維文成公李珥文正公宋時烈之嫡傳而近思修續錄東國著綱目實爲羽翼於夫子所苦心以授後學指針明春秋大義之兩編大著作則豈不賢於孔門之遊夏遠矣哉金公在晦以宋文忠爲師的承其緖畢生之內鑽仰瞻忽惟在夫子期不失正脈而黃文肅以下諸公所錄夫子語類有集疑宋文忠所編東綱與聞筆削之義而更修前編有若文安公金履祥所纂夫子綱目前編則其爲功亦不少而昔年刱建祠宇於龍湖第二曲崇奉夫子眞影以爲依歸之地者餘數十載矣今將以宋文忠配祀以金公陪其師躋享謹用主重於影之義位牌旣成謹以酒果用伸虔告謹告

答金亨在(翼齋高在鵬) 士之好讀書固好好讀聖人書爲尤好好讀聖人書固好讀必如聖人讀爲尤好聖人所讀之書卽我所讀書也聖人讀此爲聖人我讀此不免爲鄕人則讀必有聖我之異也聖人讀過格致誠正便能格致便能誠正讀過孝弟忠信便能孝悌便能忠信我口能格致誠正身不能格致誠正口能孝弟忠信身不能孝弟忠信故我曰好讀聖人書固好讀必如聖人讀爲尤好也嘗從先生長者之後得聞讀書之法曰始讀也俯讀仰思且思且讀必鑽身入其中其終也經傳反爲我用言出於口必所讀也行成於身必所讀也令人看做卷中人方可謂眞讀書也深悅服膺從事斯語于今十餘年耳山頹已久痛深安放且舊習欺我衰朽貼身逐不去望斷做成只恐單傳密受止宿我家矣幸因問學之勤捧以爲獻身其康壯內有賢父兄之鞭篤前頭大望知在 賢者立志如何子曰平地覆一簣而進吾進也何須費老漢覼縷蕪詞也哉餘只冀 侍學益進以副大庭遠大望

平海郡壁詩【徐萬竹軒益海東詩譜首篇】 呼船東問魯連津五百年今一介臣可使孤魂能不死願隨紅日照中垠

鸕鶿赤壁賞花詩【兄弟兒時聯句】 巖磨水府千層白【白巖先生十一歲】錦落天機一段紅【籠巖先生八歲】