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晦菴山下浮龜川上諸君求詠 盡日看山坐水聲餘懷不盡送歌聲仙靈欲間朱夫子萬古心中款乃聲
次孔外兄【祿源】石泉韻 石翁心事與泉淸七十居然五八情長夜栗林能獨醒淡淡坐了讀書聲
擬題三峯【栗峯梧峯菊峯】亭 三峯亭出一江天赴立羣巒更後前別有翩翩如鶴鳥烟霞管守下神仙
戊午疏【二章時完用輩拒之未登徹】 未死【臣】申鉉中誠惶頓首頓首謹百拜上言于皇帝階下伏以【臣】下愚其質尙有秉彝之天上言無路未得死君之地跧伏草野苟全性命討復一念宵旰耿耿夫國朝以五百年之久而禮義旣明以三千里之大而人民是衆服先王之法服生長化育中者孰不爲陛下一死春秋義大亂臣賊子人可得以誅之易繫理明亡者保其存亂者有其治竊伏惟太皇陛下至聖至神克念格天太廟在天之靈洋洋陰騭復我疆土蘇我臣民必有其日矣天胡不吊太皇陛下奄棄臣民嗚呼嗚呼如喪考妣之痛痛哭徹天而況昇遐之變變極今古日月所照霜露所墜凡有血氣者莫不共忿於今日矣其窮天極地之痛在陛下宜諒陰三年而在未復不闋於禮經無咎矣矧此短喪之議出自何等亂逆之口舌乎因山之忙迫緣何礙嫌有此不得已之擧乎葬以禮月蓋孝子不忍死其親之至意而三年之喪天下之通喪也克遵先王勿違典禮嗚呼乙未之變乙巳之變尙忍言哉庚戌之變則陛下親莅之以陛下之明逹當日事何爲以至於此乎何懼以至於是乎何憚以至於玆乎彼以兵革我以吾仁彼以奸譎我以吾智彼以貨財我以吾義以吾義則可無愧於先王矣以吾智則可保其宗廟矣以吾仁則可無失其民矣孔子曰仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣孟子曰得其民有道得其心斯得民矣蓋君仁莫不仁君義莫不義而民心旣得則民無背鮮而歸日者矣然往者不可諫來者猶可追【臣】竊爲陛下計疆土乃先王疆土臣民乃先王臣民衣服我先王法服陛下亟下哀痛之詔曰爲我先王臣民者服我先王法服以復我先王疆土之心其各一心焉是詔一頒土自國都下至各道各郡儒士胥吏曁農工商賈欣然煥然其將復覩天日於是人心若決江河沛然莫之能禦也雖二其言二其行者一朝歸一如水就下皆讐日而爲鮮矣彼雖欲脅人人不可以盡劉彼雖欲利疆土疆土不可以移然則手不寸鐵而國可復也噫自十數年來王綱不振梟獍窺釁所謂五賊也八賊也爲厥心腹盗弄國柄至於販君而賣國彼之所謂皇室保護者勤成禪書欺天下列國之公眼而牛毛苛政流毒生命塗炭已極至若所謂府部院廳外鮮而內倭者究厥心腸甚於犬羊環顧海內有日而無鮮矣何幸天運循環無往不復乳孩壯老及剃髮服緇倂呼萬歲此可以質天地神明亦可以聞列國公官夫民心卽天心其復國之機會胚胎於民之秉彝而形體乎時之回泰也民心旣一則天心可知伏願陛下雷勵風飛廓揮乾斷勵精圖復定于一夫亂極則治一治之會可決於今日不待著龜而明矣若失今不圖後必有殃天下天下之天下非陛下之天下也三代之得天下也以仁其失天下也以不仁其得其失在仁與不仁如何耳陛下行仁政以王天下無敵焉一旅足以興夏匹馬可以昌唐亂賊之頭次第伏誅而中興之功指日而可期也陛下持加睿燭【臣】言非誅【臣】以僭妄之罪【臣】言是先斬弑賣之魁完用輩以明言于天下各國以惇五常之典以奠萬世之基【臣】痛哭太息已有年所謹眛死以聞草野【臣】申鉉中誠惶頓首謹百拜上言于英親王殿下伏以【臣】自聞太皇陛下昇遐之變杜門絶粒庶致微命天運循環環東土三千里忠肝義膽同聲相應復國輿論洋溢乎海內此先王在天之靈默佑我復疆土之機會而命我赤子也其冤冤忿忿之狀可質於天地鬼神而列聖朝德惠之入人湥於此可見也噫人孰不欲惡死視死如歸人孰不欲避辱逢辱如榮此天也孔子曰善人教民七年亦可以卽戎孟子曰天時不如地利地利不如人和人和如此天時可推其教民何待七年然後卽戎嗚呼以我五百年堂堂禮義之邦一朝淪爲夷狄禽獸之窟穴塗炭我生靈魚肉我忠良殆十數年于玆矣宗社不得以保亂逆不得以誅驅我先王赤子奴隷於犬羊【臣】竊爲殿下恥之彼倭酋自壬丁以來釀禍播惡不一其端而往在乙未究厥邀倭請和者之腸肚何莫非萬古大逆乙庚之五賊也八賊也尙不沒被鬼誅噫天將久其醜命聲其罪惡於天下後世使人人得以誅之乎其將命以國法誅之以正天下後世爲臣子者之肺肝乎其將爲窮途莫適之鬼馘顚倒跼蹴使天下後世之人爭爲溺唾之乎嗚呼國母之被害五條約之勒成禪書之詐受尙未論劾於列强公眼而又此太皇陛下之被其鴆毒嗚呼嗚呼窮天極地而此痛曷旣此冤曷湔此讐曷報此今天下罔有內外神人之所共忿而東土臣庶之謳歌日望惟在殿下則殿下宜勵精圖復以慰衆望且因山典禮有已例而如是忙迫抑緣於何乎且三年之喪天下古今之通喪也宰予之已質於夫子也然友之已問於孟子也克遵先聖先王之典禮勿貽後世之譏書曰天聰明自我民聰明天明畏自我民明畏又曰木從繩則貞后從諫則聖易繫曰其亡其亡繫于苞桑又曰亡者保其存亂者有其治顧我東土臣庶之切於復國其非自民明畏之日乎其非保存有治之時乎莫强者兵無敵者仁也難得者民莫奪者心也得其心斯得民矣行其仁兵莫能敵也雖以强而奪不可以强而守故東土之復國爲聲雖手不寸鐵其不爲日本氓也明矣故暴其民甚則身弑國亡者此也故天下之本在國國之本在身伏願殿下飭殿下身心以慰東土臣庶之望夫國朝文明禮義之基而挽近王綱不振爲隣邦之毁侮者實由於虛尙其文內無其實任用非其人也任用非其人而其國寧有不亡者乎方其任用也曰某之子曰某之孫此非選擇之道亦非栽培之天也自古賢相良師未必爲某之子而奚但曰某之子此虛尙其文之致而未免爲隣邦之毁侮也以堯舜爲父而有朱均之不肖以瞽鯀爲父而有舜禹之聖勿計其地惟材是任職可守而國可保也若只曰某之子而才德非其任則徒貪貨利不顧國之存亡向所謂五賊也八賊也非某之子若孫乎國之所以廢興存亡亶在於任用賢否也夫堯舜禹天下之大聖也而設誹謗之木嘉言罔攸伏堯之所以爲堯也明四目逹四聰好問而好察邇言舜之所以爲舜也懸鍾鼓磬鐸鞀以待四方之士聞善言則拜禹之所以爲禹也降及後世上輦受言漢治之所以興也言官備內唐政之所以擧也伏願殿下大開言路以圖中興以安宗社【臣】雖死之日猶生之年無任祈懇之至