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又(朴燦明) 母岳山南鳥嶺東院祠重建士林同朱欄縹渺蒼雲外畵棟嵬峨瑞靄中懋敬仁言鄒魯俗嚴恭禮貌洛閩風粢盛明享猶優古吾道復興終不窮 密陽人朴燦明

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主享及配享 主享沙溪金先生【諱長生諡文元】○配享梅圃朴先生【諱東立 進士參奉】聽流堂朴先生【諱東顯進士梅圃弟】芝谷柳先生【諱祖 司馬】梅山朴先生【諱大復 進士梅圃從曾孫】

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沿革 創建年代癸酉以後淸河壇奉祀毁撤以前則年代未詳

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建物 祠宇三間石柱甕瓦○中門三間【進德門】○講堂三架四間【恩齋】

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碑石 院庭碑【光復後丙午年月日 碑文朴仁圭】 本院土地所有建立碑【在進德行前】 別途朴氏門中所有

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梅圃朴公行狀 陽城縣監金東準余旣銘梅圃朴公墓矣公與我最善志同趣合爲知己情誼不啻若潘楊之好平日踐歷事實世無有如我詳知者也故忘其泰而謹狀焉公諱東立字汝信系出密陽國朝衣冠顯族冠冕相望八世祖諱潔承旨七世祖諱元生蔭仕六世祖諱仁衷加閣庫副承五世祖諱迪孫判決事祖諱而華生員考諱廷敏從仕郞娶沔川卜氏通德郞元宗之女生公癸卯中司馬兩場初試爲慶基殿參奉聖上改玉之翌年由而歷裕陵康陵參奉其尊堂在堂年迫棄而還鄕仍不仕處家奉父母以孝友兄弟以愛敎子姪以義課婢僕以順鄕黨以抱道君子稱言丁昏朝凶議大起公慨然抗疏爲賊臣希奮所擠三至闕下終未達還鄕悒悒不樂於世築室于河波洞後圃種以一株玉梅自號曰梅圃蓋取諸玉潔之義也公侍母夫人其家養之如嬰兒不暫離側定省或久曠則語及輒流涕實非他人所能及者母夫人九十有九居然棄養公時年七十七執喪如禮經三年越一年終人謂孝感至也甲子亂作公爲募義都有司至誠化烏合爲兵卒辨鳩財聚布米推鋒敵愾願死於國聞中道亂定布米等物納于本官又丙子亂起與西歸擧義一心忠赤爲國願死中道聞和成痛哭有詩曰漢諶誓背城越賤忍棲山世乏尊周士明天痛莫攀此雖短律細究文義則其精忠壯節可謂無愧於昭揭宇宙矣一生坎坷困於無立錐簞豆屢空晏如也雖位不稱德其視富貴如浮雲焉公又力於窮理之學嘗曰天之爲天以不息也若虛度一日則廢一日職也故公於學自少至老孶孶仡仡未嘗暫懈讀書日有程課雖行步之間必口誦心念身或疾病不至不省事則不廢課焉其窮理不通不止必通乃已或不寢忘食當其蘊奧有窒輒轉看他書得旁通之玅嘗曰古人作詩或枕上或馬上余於理解其新得每在病裏及夜寢之中是蓋疑積于心念念不忘及乎靜時淸明忽如有會也凡所佔{亻+畢}無一字胡雜槩以畫可觀心心於則字不好作字亦操心之一法也常謹於幽獨之際必愼乎造次之間人之見者不敢設慢容至如小兒亦知坐跪可見其敬之能化也常小心縮縮語或及朝家不曾一毫放過尤謹於國家禁條如有酒禁一勺不少近於口人或潛飮不啻浼浼焉子病醫云宜賴酒力公曰寧死於病不死於法村有私屠一不買啖其畏約自守皆類此公與李〖季〗弟聯翩往拜於沙溪先生與語移晷問答之際無晦處先生顧謂門弟曰朴某言論風彩足可爲南州師表云云其見重如此公少負奇才居太學之日禮樂出等夷儀範超塵世一時儕流皆推重館中有大事必質於公曰可然後施行公以事離館數日泮中有伏閤事方草疏文咸曰待上舍至然後同議製述非其手段不可輕易爲之通寄促行同議搆疏其文章之有餘亦可推此而驗矣公於學無不講究而尤長於前代治亂廢興存亡之說以及本朝故事之實皆領略通貫識其大者平居論說聽者悚然且其學以力行切已爲務不事空言燕居端坐終日欽欽非繙閱經史則省察性情見義必爲無所顧慮訓誘後進如有一善則亟稱而欲其成就之子姪或近出燕集雖夜已深猶未寢必俟其歸驗其醉否且問其所集何容所論何事有益無益以是爲常士子有自遠方來學公隨其資性而接之大抵以立志爲先忠信爲本以致爲窮理之漸以敬爲持養之要與人交盡其情不爲苟合長善救失惟恐不及公幼時母夫人性嚴敎公學誠每誡曰汝早失嚴父若不學無識其於門戶何常績燈之下親自勸讀鷄不鳴不命其寢公感母氏勸意刻志讀書不掇卒乃成就年纔舞勺方讀書意外雀雛鳶所逐飛入房中投於兀頭公曰昔湯聖后也解三面而救之余何恬視自投之窮鳥而不救乎憐而捕之尋其巢而置之讀書山堂見緇徒對飯整齊有揖讓之風曰古人云三代威儀盡在是眞格言也僧者無知而猶如此況於士子乎自是持身動靜整肅其忠孝箴曰厥初生民秉彝均之曰忠曰孝其理曷岐躬行心體造次毫釐鳥有哺烏草有傾葵人爲最靈敢忽操持胡爲自棄唉彼無知聊以自警時時寓示公配富平李氏士人德昌女無子女以弟進士東顯第二子曾傳爲後娶進士楊時益女生四男三女長楚杞次楚辛,楚樟,楚橒,公生于嘉靖丙寅正月十三日享年八十一卒于丙戌九月二十四日仁者必壽之語信不虛矣

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管理慣例 一. 院長一人二. 掌議二人三. 有司二人四. 別任有司一人五. 庫直一人以上

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特殊物品及祭用器具 一燭台鍮製簠簋籩豆圓箱酒壺

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保存契案序 副提學李範世 撰道有汚隆時有盛衰皆關於氣數非人力所能致也至於秉彝之性無時而可泯此而可泯人之類滅矣光州之霽峯山下有祠曰褒忠卽霽峯先生妥靈之所 宣廟辛丑 賜額者也先生之精忠卓節與夫道德文章如日星之麗于天環東土亘百世人皆仰其輝光又其子隼峯鶴峯兩公前後皆殉于 王事天地間烈烈正氣萃于一家 列聖朝褒嘉之隆諸名賢敬慕之深俱載公乘私牘顧余末學又何贅焉迺者湖之人士殫誠鳩財重修是祠旣而進士鄭公源朴魯宣李載春高光瓚梁鎰黙高光永諸氏相與謀曰三百年享祀之奉葺治之資例有官助今則已矣自今以往又復時移世變安知來者之得如今也盍思所以圖存於永久乎衆皆慨然一辭乃創一會名之曰保存契契者持左券符膾于後日之謂也旣定應行條頂若干裒成一卷先生之裔孫光烈與余有舊乃走千里訪余蓉山江舍要一言弁卷余不禁今昔之感喟然太息曰祠荒而修之旣修而又爲契而圖存將來諸君慕賢之誠可謂勤矣憂世之慮可謂深矣但未知今日先生在天之靈俯視下土乃肯安於是祠而歆格其芬苾也然慕先生者慕先生之忠儀也存是祠者存先生之忠義也人之過是祠者粗具彝性忠義之心其有不油然而自發乎然則是祠存一日則忠義一日未泯於世傳之千百世則可千百世而未泯也苟使人人皆知嚮忠慕義汚可以隆衰可以盛先生亦應悅豫於冥冥之中尻輪神馬長不離於是祠是祠之有關於世敎不其韙歟余雖不文以名托於是契爲榮遂不辭而爲之序

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續修保存契通文 竊以褒忠立祠歷代之盛典尊賢釋菜後學之高義建院三百餘年公私之致虔靡不用極猗歟風聲將振起頹綱於百世矣挽近公家之帑助不可復睹儒林之感慨若無依歸此保存契之所以創修也一回納單無慮爲六七百員其慕賢好義之心出於彝性之自然槪可想已迺者將續修契事續修者非有他也是爲二回修案也列郡僉君子或有一回之參不參苟其不參於前案則將署於今案或有父入於前案則又將傅世署而其子於今案也是乃世厥儒風人各契員羹墻之慕無時或歇芬苾之薦無歲或愆世契世好永有辭於千百禩矣豈不韙哉至若入契之金蓋在乎義務若事力之如何僉讀之至幸甚庚辰七月 日發起人安圭容 梁鎰默 吳東洙 高興柱 柳秉魯李啓翼 趙淵鍾 奇觀燮 曺先鎬 高在弘 羅平集鄭泰冕 高亮鎭 朴肫鎬 高光熙 李啓萬 金錡洙崔潤魯 高光雲 金相烈 宋鎔輝 高濟鏞 崔仁煥宋光世 羅錠均 梁會甲 崔 炫 朴淳榮 宋良鎭崔基亮 沈權淳 金黃中 林漢庠 高在鍊 宣在球柳炳斗 鄭康源 任彦宰 羅鍾宇 朴載元 羅鍾瑾高光瓚 高光永 李禹圭 林鍾洙 鄭永珍

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薇菊契案序 晦峯安圭容 撰薇乎菊乎首陽栗里地之相去萬有餘里世之相後數千有餘歲苟有感奮乎遺風者何山非首陽何地非栗里名契以薇菊其有所感者深矣乎是契也松坡高光洙創之自序其事與一二同志定地要束春秋會于光山之忠孝堂堂是苔軒高先生褒忠祠之講堂屹屹乎底柱也巍巍乎靈光也士之爭趨坌集固其所也省內同聲者無慮千數相與詠歌其所志其爲詩也慷慨凄切可以續西山之歌北窓之句吁亦盛矣是歲春二月丁酉圭容往謁祠下懷古傷今通宵不寐祀事訖致膰于堂中肅肅冠襟秩然有序眞可謂三代威儀盡在是者矣追先祖古事題名于審院錄之下閱薇菊契案而又題于諸君子之後高君玉光瓚謂余曰是契也豈徒以詩爲尙哉今日吾黨之士盡是鬱悒不平者而咨嗟詠歎而已則其不流於淸談終日猖狂自恣者鮮矣亦將講學習禮扶持斯文之萬一於幾墜未始非諸長老之意也子盍置一言於卷端余起而對曰圭容曷足以當之不幾於佛頭布糞乎曰勿辭鳴呼斯不亦尤善矣乎今夫天下一部陽秋無地可讀華夷之分不可不嚴人獸之辨不可不明義利邪正之判不可不察揖讓登降之節不可不習亦不可不革其口耳之陋不可不審其毫釐之差其要自謹獨始勇猛奮躍厮殺向前斃而後已則上天至仁必有悔禍而使遂吾願之日矣先生之靈莞爾於冥冥之中而曰余有後孫後學矣一線微陽安知不兆於眹薇菊之間哉悲夫神農虞夏忽焉沒兮我安適歸矣無懷氏之民葛天氏之民歟

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通告道內文 惟我東土檀神舊疆箕聖遺黎忠良才智代不乏人典章文物世皆取法燦然史編垂至半萬年矣曁我朝鮮儒宗輩出忠賢繼作彬彬赫赫視古爲盛也不幸奸侫作孼島夷刼盟一朝竊柄呑嚙我疆土髠鉗我生靈當此時也紏義效忠者幾人從容取義者幾人丹心不渝熱血不冷悠悠四十年炳烺若昨日事及今天心悔禍頑彼驕酋慴伏?行槿花春信稍復舊光全域大衆歡天喜地互相踴躍回想殉國諸公之忠魂義魄不昧者存亦必歡喜陟降于冥冥之中矣蓋彝性攸同輿論亦同隨處奉悼響徹九原此可見好義之衷人人所固有而非所以激起之誘致之也竊以湖之南北當時義烈在在成名固無遜乎他省將有辭于來世惟追悼一節尙寥寥無聞是甚慨然今於忠院儒會僉論允協將奉行慰悼其式塲定以忠孝堂其定期卜以釋菜翌日慰靈之必於是堂是日者其義諦固有在耳不消多卞而庶皆諒會也至若奉亭幾公及其班別位次將待齊會而講定恭希鑑諒

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別紙 竊以道喪世降百怪千刧飜天動地而褒忠一院巍然獨存至今後學尙能知綱常談道理者伊誰之賜歟霽峯先生精忠大節史氏之特書先賢之定論皆匹義於文文山卞成陽渺然晩生烏敢贅辭噫日月所照霜露所墜凡有血氣而含生之類賴而趨向有定依歸有所也春秋釋茶望薦祭官院規有在而挽近薦目局而未普是曷故焉四十年牛維馬縶底吾黨被他之伺察忠義二宇便作忌諱常恐淸肅之地致有汚穢只得從容將事者一也本以一省又被他之分以二之▣別南北非有鐵限金鎻而自然分裂渺若他省者二也迺者維縶已脫矣望薦之際惡乎南北之有間春享以仲春中丁卽二月十一日也將奉行座下特薦以祭官專此仰伸前期賁臨于本院恭致齊沐肅將牲醴額手仰要建院三百四十五年丙戍正月十五日院任柳炳斗 鄭康源 任彥宰 羅鍾宇 宋鎔輝高光瓚 高光永 高在梧 儒林鄭友源 金相海宋運會 高光彩 鄭泰冕 崔東壽 高在華 丹永淇朴升柱 李光秀 朴在泰 柳慶重 金時中 高濟萬宋在根 奇老燮 朴永鳳 高光曄 奇益燮 崔基壹邊復源 高光燮 洪起冕 徐達洙 宋 杭 李德曾任達宰 裵洪基 尹宗林 李在佶 朴炳壽 林鍾百金永燦 李觀燮 金運培 崔東均 朴禎圭 金倫洙朴宜喆 金從洙 梁仲黙 朴學柱 姜弼遠 朴泰奎張基洪 鄭雲永 季基泳 安有燮 宋熙甲二月十二日行殉國烈士追悼祭設位忠孝堂第一間倡義諸公位第二間就義諸公位第三間殉烈諸公別設位合享【庚戌以後爲賊所禁沈淪一世未及闡揚姓諱未詳故權設別位合享】執禮任彦宰紙榜題主柳栢重倡義諸公位獻官丁瀁洙就義諸公位獻官吳弼善殉烈諸公位獻官邊復源

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石南精舍上梁文 進士寄東準自天作之靈境超人世之囂塵獨見昭曠之源亦寓窈窕之趣非今伊始在古猶然別業南康之誦茂叔之光霽爲窩安樂則仰邵子之挺豪伊川溯龍門八節灘晦菴歌武夷九曲水乃有海東高士實是石南主人爲石翁之肖孫傳詩禮之訓及蘆門之高弟尋道德之源覔古寺之遺墟神護鬼秘待碩人之高隱境與情通非直肥遯之資以爲講道之所惟我泉石地卜此山之南樂爾英才人學中國之北扄以碧峀正宜養眞蔭以白芧不欲盡美子趍父事不日經營祖抱孫枝太古峰嶽午向而子坐納吉祥之無窮左控而右旋合濊修之有道思吾道之南矣南望錦城戒異端之西兮西指佛甲龍江之水活活東馳魚登之山峨峨伴立周遭騰踔於北曰聳珍之秀光慇懃都會於斯見扶輿之淑氣西河絳帳古有段干木之廬北海靑襟今復鄭康成之宅掃蹄跡於義路看麋鹿於道場薇蕨偏生可救伯夷之餓松柏獨秀靜聽康候之風衛風考槃之詩爲著賢人之室秦代桃源之水不辨漁郞之舟山當益爲深西屛東郭書當益有味左史右經是知非絲非竹之歡偏得樂山樂水之志討丹安素未知無懷氏葛天氏之民歟掃黛排靑不讓方文山蓬萊山之靈矣載贊虹梁之擧爰伸鷰賀之辭兒郞偉抛梁東睡覺晴窓照日紅不換三公惟一樂名山韻水在其中抛梁西銘有撗渠(火+耳)不迷靜裏深思這箇意暮塩無妨又朝虀抛梁南活潑鳶魚萬理涵枕下流泉頻洗耳塵間消息不相參抛梁北時習諸生有矜式花開花洛推古曆三韓山高倍生色抛梁上開闔風烟千萬狀庶或遇之仙子跡猶聞笙鶴時來往抛梁下石友竹君同結社佛界遺塵淸且潔松燈永夜誦詩雅㐲願上梁之後簷宇惟精林巒增采說詩敦禮立堂室之規模由義居仁與山水而長久

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聳珍精舍記(1) 植齋 奇宰聳珍精舍友人吳君德行天山之屋也君名家子擩染家庭早有求道之志弱冠以通家子事老先生於沙上眇然一後生進退周旋於先進長德之間儼然列於四科之席不愚之喜起舍之歎每發於退處侍立之際同門之所以期待之者固己不輕而重先生歿今四十年及門諸公次第零落而惟君巋然獨存吾黨小子庶有依歸之所豈意道術瓢裂而天地飜覆大界陸沈而蹄跡縱橫管幼安無可渡之遼司空文明無適入之山吾儒之依縫腋冠章甫談性命仁義之說者無所於歸捿捿皇皇莫知所之君乃走入石門墳菴爲息交絶遊之計山短水促不能蕭散憂愁助發志氣又惡其日與人事相接則將顧而之他日過聳珍山中見其石峯蒏崒溪流淸澈林蹊回轉人煙遼絶欣然有終焉之志曰此可以了吾生於是搆四楹一屋於古寺之扯礎砌因舊庭園不改井湫滌而玉澗鳴薈蔚剗而雲屛列磵溪騰誦林壑呈態乃以是歲九月之望與六七冠童大歸新屋山下知舊莫不白衣冠而相送鳴乎是君之生壙也己矣接輿地勝覽聳珍古寺有樓曰克復鄭三峰道傳記其跡極道其雲林泉石之勝菴寮方丈之盛噫聖門敬義之旨何有彼徒而必於是取名爲也意者天將託吾儒種子於此地豫假騷人墨客之口爲今日精舍之讖耶吁亦異哉余與君交臂事先師如昨日事而轉眄之頃俱爲朝暮人俯仰今古悲嘆何及余之蒙蔀日甚終於小人之歸而十數年來漂泊西南足底名山殆遍五嶽而靑山白雲無一間皐呼之屋卽一行尸也行尸記生壙職耳君重有戒敢辭諸壙不可無銘銘曰神農虞夏忽焉歿兮咄無懷氏之民歟葛天氏之民歟自謂羲皇上人

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聳珍精舍記(2) 弦窩高光善昔袁中郞題岳武穆墓曰天地八海劫志士合鸞捿曷爲近湯火自作羊與鷄孤山梅處士事業未曾低蓋言林和靖隱居山林經濟花竹事業未低而鄂公輕出世路誤觸禍網不能如梅處士之藏身遐擧也自東方陸沉禮樂文物皆延康矣龍漢矣言高者見疑行殊者得辟人道於是乎盡矣吾友後石翁以師門嫡統早服得名利肯緊有鸞捿雲山之思遂入聳珍山中栽杞菊玩琹書以送餘日噫天不爲人之惡寒而輟其冬地不爲人之惡險以輟其廣君子不以世亂而易其行假使上世之士處乎今世亦未知其如何耳故爲可爲於可爲之時則得爲可爲於不可爲之時則凶如後石可謂得其時之可爲者而後之知言君子安知其不有如袁中郞者云爾

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【附】聳珍寺唱酬韻 靈鷲山中會何如興國時開經講妙義只以古人期【士元遜齋】爲見山中友策驢暮雪時得聞論至道頓覺豁襟期【熙之吳大春】興國當年會正同今日時講磨規箴義相與昔賢期【士彬匪懈齋】講論蕭寺日怳若古壇時稍進難疑重那無更會期【士瞻】講道山中日寒燈歲暮時追思興國會正合是襟期【吳致績】天啓陽明運歲當陰退時靜思扶仰道經正可指期【安晩觀】靑襟講會地白雪歲寒時始覺眞工在布賢從此期【鄭始泰】山中暮雪路負笈從師時如今聞至敎開發以爲期【吳弼周】靈鷲從師日幽鶯遷木時小子雖狂簡麻蓬此可期【宋之允】絳帳琳宮闢靑襟講會時相逢卽還別明日時歸期【羅炯奎】朋友師生會連床雪月時昔聞興國寺珍寺又佳期【李命錫】冒雪山陰客叩扄薄暮時逢迎開口笑共托歲寒期【重卿吳時燮】明日分携日何時復會時講磨猶未洽須各更相期【端卿】山中相講罷風雪夜寒時明日却分手慇懃問後期【和卿】蕭寺書帷闢磨礱共昔時撞鍾雖各異終與聖賢期【吳時迪】

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續修契序 後石先生昔我肅宗大王丙申期門是非大定德音渙發可以俟百不惑正學復明士林增氣是歲陽復之月遜齋朴先生與我家匪懈公兄弟會聳珍寺而講學焉門生學徒從之者衆遠近多士聞風而至相與講磨道義諷詠唱酬錄爲一篇鄭公始泰序之安公晩觀跋焉時人比諸興國鵝湖之會眞南州一盛事先生之孫上舍公徽鎭附於晩德唱酬錄之後刊行于世當時尙德之風槪可想矣今距丙申數百餘年天地飜覆桑海變遷邪說暴行甚於懷襄山中古刹亦已荒廢久矣小子愚蒙念昔賢而莫追想今日而興歎營立數間屋子於古寺遺址追惟往跡我思悠悠遂約遜齋後孫及安鄭二公之後與夫比隣同志聯名作帖題曰續修粤我諸宗參會者居多惟鄭公後裔今不能記甚可恨也旣會諸賢屬余爲序余於先賢無能爲役惟其景慕之心不後於人遂揚言於座曰續修之云非直爲修其故事而已講先賢之道修先賢之誼不爲邪說詖行所惑使吾道不墜於地則庶不負續修之義凡我同志盍各勉乎哉

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