민간기록문화
통합검색플랫폼

기관별 검색

검색 범위 지정 후 검색어를 넣지 않고 검색버튼을 클릭하면 분류 내 전체 자료를 볼 수 있습니다

전체 으로 검색된 결과 84193건입니다.

정렬갯수
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

送趙士固【庭堅】 矇矓花月不分明似惜韶光決去輕我倚東窓送歸客山前歌吹可堪聽

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

和密陽守崔子省【蓋國】韻 北極曾同乙巳年干支迭遞信今傳百里那堪森面目梧桐一葉入秋天

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

送君晦赴金山試場獨對菊圃偶成 一紀餘多作別顔別顔占得淺湥間可笑江城移節晩不能泛盞播頭還

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

偶成【合浦帥素有淸名至是偶以上供獵事致民怨故先生以詩示意】 六十五年好姓名漆川何事動群情黃花魏國幽香晩合浦孤雲月影淸

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

懷夢瑞【夢瑞時方朝天】 漢都此千里況復燕山河殷夏故人去每懷當日何觀周今異道反魯古同科應愛匏瓜繫星霜容易過

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

送李萬戶之亨【養仲】之京兼呈洪興宗【光仲】金漢孫【德胤】 生死曾同最相好送吾君外有洪金洪金情義親兄弟此去應傳萬里心

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

漫成【二首】 元緣有數誰曾揠我與君今不奈何崇酒于杯仍獨酌其無魯友過西河一日吾情凡幾變恩勝義了義勝恩榮枯得失非人事從今箇箇聽乾坤

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

卽事 陰埋半月秘陽輝久矣吾生曝背非七十二風三十雨眼中了了見何稀

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

梅雨【二首】 此日鷄龍梅雨下他年智異玉泉邊旣從逆境歸便境雖盡生緣託死緣孤雲愛者花開谷降屈長杠筆此留今君死葬吾生隱亦道携家訪舊遊

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

自歎【三首】 父母沒後兄弟在兄弟零來尙有子而今人事乃如斯宇宙茫茫復何以去年今日兒人枕不起誕言其作讖病父前牀孤鶴形苦心傷往甚含鴆不已汝亡汝弟遺汝亡未月汝同悲汝兄弟往當無事才改凶年母又追

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

題負暄錄後 秋風古裳郡萬里九年心東野久違愈西河那得參篋書開舊義園樹入新音哀此負暄志喪明無以禁

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

墓碣銘【幷序】 善養亭丁公以聽松成先生高弟著稱於世其仲胤誠敬齋早遊牛溪先生之門邃學懿行爲一代名勝所推重噫家庭之學門路之正豈不盛矣哉公諱鍵初諱鋏字子長系出靈光上祖諱贊高麗都僉議使入我朝有諱克勤選入文武薦爲水使於公爲六世祖也高祖諱碩弼縣監曾祖諱世光縣令祖諱珣生員考善養公諱希孟妣礪山宋氏萬戶瑗女公生於嘉靖乙丑九月十六日三歲失所恃育于外王母聰慧超凡七歲始受小學至母歿而杯圈不能飮輒流涕不讀稍長文藝益就不煩敎督十七發解以少年登科之不幸不赴省試因廢公車業專意讀書博通經史甲申以善養公命執贄於成文簡公講習庸學篤志向上先生書與誠敬齋三字期勉不尋常平居靜討一室端坐對卷玩賾之工尤在於太極正蒙經世啓蒙等書壬辰當島夷猖獗諸族發避兵之謀公曰吾屬雖未倡義勤王豈可竄伏圖生遂相與合産而居作同居約條每朝讀而警之使家衆環聽退而各服其事儼有規度一門賴而得全丙申善養公疾篤公晝宵焦泣嘗糞割指及遭艱哀毁踰節廬墓守制丁酉倭寇見而相謂曰此必孝子之侍墓也竟不犯害而去公奉繼母柳氏盡其誠孝兄弟相友愛極其湛翕同居而甚慕張公藝之事分財而克效薛包之爲至於奉先之道靡不用極烝嘗蠲糦每以豊昵爲戒己亥以行義薦除靖陵參奉未幾陞司宰奉事庚子除內贍寺直長不就壬寅丁柳夫人憂執喪盡禮嘗痛惋於仁弘之誣毁牛溪將構疏洞辨而遭故未果當昏朝癸丑築室於粉山之下杜門斂蹤又號遯隱徜徉吟哦以遣傷時憂國之懷嘗貽書于白沙李公意溢辭表激慨不已白沙甚許之當時有若淸陰金文正公以湖南一士稱之鄭竹窓弘衍亦以經世之材期之儘可謂觀其所與者也戊午年五十四而以三月十三日歿葬于郡南生谷先兆負酉之原配安人晉山姜氏克讓之女生于丙寅歿後公十一年葬與公雙墳有一男濟元受業沙溪有文行四女適高傳民邊孝胤吳希有鄭時和濟元一子格四女長適金之萬次僉樞李益華李時聖柳弘弼格二子敏道郡守隆道宣敎郞嗚呼公以邁倫之資有篤行之學而乃遭寇亂之時斁倫之世沈淪遐陬竟未展其所蘊豈但爲當世之慨恨今距公歿數百餘載遺躅所在雖有誦慕而始終實蹟幷其遺文不免堙晦惜哉公之雲仍將豎石墓徑以圖不朽余旣銘善養公碣矣又玆屬託其何可辭銘曰猗誠敬公學邃行敦承訓家庭薫德溪門昏朝屛遯晩歲林樊遐陬百載尙挹餘芬有欲知公視此銘文崇禎後三甲子孟春崇政大夫議政府右贊成兼成均館祭酒經筵官恩津宋煥箕撰

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

祭文 鄭博姿剖溫玉心如寒氷早承家學負笈溪上沿流沂源旣涵且養天道之微聖言之秘會心體已發言著行已厚其蓄名譽遠揚再降恩命一不進謝高尙其志可見出處遯世隱跡惟彼粉山時議紛紜不倚獨存抗義扶綱濁世淸論惟忠與孝能盡其分蚩蚩薄俗賴公而變云胡之疾遽爾促期講筵樑壞璧府星墜無因承面有言在耳積德垂裕一嗣趾美淵源有自死而不死音容永閟禮樂俱廢我哭非私衆人皆嗟李그림입니다.一世之師百夫之特學業明透操履端恪動如春風靜如秋水容髭粹盎松壑鶴癯襟度怛夷飛鳶躍魚蓄積旣厚名譽遂顯三命不起終老溪山棲遑濁世持論淸平林下高風孰不欽仰恃如蓍龜倚若山斗胡然一疾厭世長逝孝友之質忠直之姿吾於今世難可復覩眞儒一歸宗師誰起顧余賤蹤於何從遊惟公身後餘慶垂裕玉胤承緖不墜家業典刑似存宿德復覿言之至此我懷益悲不眛尊靈庶幾歆哉李克撰積德之門必有其慶力學之家必有其行其慶其行公實有之公之有之其來有自幼蒙庭訓長承師敎專心誠敬守道林下恩命累降難進易退養德百年傾蓋一世適値邦危挺身赴義若其誠孝出於天賦養志養體表裏俱至守制墓側感服倭奴苦厭塵囂斂跡窮山時議垂張超然淸論于內于外益播其馨天何不憖未得遐齡繼有一胤克守家聲亦復奚感公歿猶生日月有時逝將歸藏單杯來奠冀鑑衷腸

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

同門錄【寒暄淵源○見靜庵趙先生本集】 成守㻠【字仲玉號聽松】成守琮【字叔玉號節孝堂】趙昱【字景陽號龍門堂】白仁傑【字士偉號休庵】丁煥【字用晦號檜山】丁熿【字季晦號游軒】梁山甫【字彦鎭號蕭灑園】羅湜【字正源號長吟亭】許伯琦【字汝珍號三松】洪奉世【字欽仲官判決事】鄭源【字仲遠官承旨】尹寬【字栗翁號三休堂】洪暹【字退之號忍齋】李希閔【字孝翁官正郞】李忠楗【字子安號訥齋】李文楗【字子發號默齋】朴世煦【字仲溫號認齋】尹忭【字懼夫號知足庵】李巙【字士高官承旨】張潛【字浩源號竹亭】李延慶【字長吉號灘叟】朴紹【字彦胄號冶川】崔汝舟【字巨川官郡守】趙希尹【字景任進士先生姪】奇遵【字予敬號服齋】安曇【官察訪】洪順福【號顧庵】鄭義孫【號秋波】金光遠【字彦明號月峯】門生錄【靜庵淵源】丁爚【字伯晦號松林先生再從弟】丁熖【字君晦號晩軒先生再從弟】趙宗道【字伯由號大笑軒咸安人】李魯【字汝唯號松巖固城人】權愉【字官縣監安東人】丁至【字敬止官縣監先生子】金有一【字義城人】金有經【字義城人】金球【字】朴礎【字】丁漢英【字希亮昌原人】游軒先生集附錄拾遺卷之一

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

朝陽軒記 鳳靈鳥天下有道則至舜作韶樂時則鳳至而儀鳯盖爲聖人出也鳳非梧桐不棲梧桐必生于朝陽舜之當植梧桐于朝陽以候鳯無疑也舜嘗南廵蒼梧之野放于海濱奏韶于石上至今號爲韶石而表靈異焉其後蒼梧郡屬湖南湖南與韶石皆在天地之南南文明之地也夫以文明之地聖人所淹跡而南方又多梧桐則鳳之至當數數於南方其必然矣舜死後三千有餘歲再無舜焉則鳳遂寥寥不至久矣世之人方且好種妖花異卉取悅乎目而植梧桐者或鮮焉旣無聖人在上位朝陽又無梧桐則鳳奚爲至哉今我東方聖人有作隆有虞氏之治有司者方議作樂協律等事鳥獸草木咸得其理而五色之毛或彷彿于雲物之際其植梧桐以候之時平朴侯省吾靈巖人其邑據海而以有異石故號靈巖靈巖隷全羅道全羅道又號湖南朴侯所居在月出山西最先受出故名其軒曰朝陽盛植梧桐其下欝然成林可以勝巢者累數十章侯之植梧桐意其有在乎捂桐生矣鳯將至矣其至也不于他必先于湖南于湖南不于他必先于靈巖于靈巖不于他必先于朝陽之梧桐可期而待也朴侯人中之鳳鳳之以氣類相應又其理也鳳之至由聖人不由朴侯而其至也必干朴侯所居則朴侯眞鳳之所爲主耳昔黃覇守頴川見鳥之羽毛稍異奏以爲鳳時君甚好鳳賜書增秩徵拜京兆尹遂至丞相今鳳之至于朝陽也尹湖南者亟聞于朝廷朝廷之所以褒嘉朴侯朴侯之所以先承寵命震耀乎載籍爲如何哉余於朴侯非宴私一朝之雅美國家接迓聖瑞與朴侯之首蒙慶賞將拭目而候鳳之至于朝陽也癸未季夏東州居七李敏朮記

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與姜君保談所及可存若干條【丙辰】 八月望後三朝君保投余寓軒留與日夜做話所發于口者皆皇王之理所根于中者豈利名之謀荒草間無與爲娛久矣闕事之餘誠是幸會最可存者實君保獨得之言其一曰若我國家雖偏處東海而殷王子大師播敎之地世秉忠孝之彝其不與夷狄禽獸之爲歸者尙矣然道有升降俗有厚薄自漢文易月之行人主人尊獨無父子之親比諸氓隷之卑不可得也寧不哀哉道日降而俗日薄在堯舜禹湯文武所莅之中華已不足觀矣況至於吾邦之陋耶頹波之不可回尙志君子所以慨念于玆也至如王子諸君之位非可班於人主而父母之喪又非大夫降之地而上蒙於人主之尊下毁於天性之倫直過卒哭之後飮酒食肉冠服言笑乃與平人同略不顧忌謙避豈其人之盡愚昧而爲不孝不忠也原其制之不詳也歟彦平以爲一人禮制古今難之固不得輕言之王子諸君於父母之喪言情則昊天罔極也言勢則人主自別也三年通制何所執而莫之行也前後無所執而莫之行可謂惑也已差出守陵官于宰臣中一人是人於君父之親同是天性也孝於父忠於君豈有異性耶孝者忠之本也忠者孝之理也用宰臣守陵良有故也雖然孝之移爲忠忠之來自孝初無移之來之可隙而其本立其理行者孰如王子之爲尤切於守陵者乎棄許多王子之尤切而求於宰臣中其人果皆仁人孝子之尤者脗於情合於理又豈若王子之平人乎仁人孝子之怨不得爲守陵官以自盡其終天之慟者間有人焉而事勢不得與王子懿親抗也況有時承乏其任因緣權臣百端窺避屬非臣子無人臣禮如崔輔漢之無狀者乎其二曰癸丑軍籍之修其弊在外爲甚至於王臣承命臆見自任淫刑是逞方伯束手縣官捧頭以死爲生以逃爲存以老爲少以弱爲壯姦胥因利賂貨恣行死生坦途逃存渾名老少非年壯弱失實百千禦侮之簿類是虛張之紙彼此鷄犬之區還爲狐免之奔今之多反不如昔之小今之實反不如昔之虛昔之小猶有多之望而今之多又有小之愧昔之虛猶有實之望而今之實又有虛之愧寧有厭小而務多多不可希而小又不如厭虛而務實實不可希而虛又不如之理豈非厭之務之之皆失其道也平料天下國家本無事自庸人擾之凡爲治操得其要則施得其宜軍之有籍其來久矣今國家內有漢城府外有八道府有尹道有方伯尹之下有左右尹庶尹以下及五部之官方伯之下有都事州縣之職內外上下許多之官所職何事而必命他臣以任軍籍乎民之物故生産無歲無之比年抄其物故三年書其生産此大槩也先王之典也誠得方通仁智之人或爲尹爲方伯以總其領又得廉明幹能之人或爲庶尹以下爲州縣之職以分其緖方以正其事通以達其權仁以久其道智以行其宜廉以辨其際明以照其僞幹以固其立能以利其用則由此而國家之地經界正矣國家之民戶口實矣山澤奠其居矣獄訟得其平矣而京兆之任何獨難於軍籍乎都監之官冗矣不必設局也由此而九重分憂之大一面專制之重庶不素飱而行有顯效民之父母之我之子弟之而方伯之責何獨難於軍籍乎敬差之官冗矣不必別命也修籍之際言無謂者其都監之設與敬差之遣守只存其弊而了無其益宜爲政者之猛省者也若夫兵部摠內外兵合而是非之則兵部之職也而假於別設局耶保曰得其人而守先王之典無所行而不可豈獨軍籍哉量田亦然噫得人之益於人國家其止於是而已耶【王子軍籍二條所包甚廣恐其遂無傳焉略述如右云】

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

仲秋偶吟東籬叢菊聊呈安平叔【士衡】兼示金希聖戚君 鷄龍今四秋疏鬢怕凄風野花間紅白丹又染盡楓回目時可愛東籬問數叢弱梢臥蓓蕾寂寞荒蕪中短景淡垂照白露曾枯蓬芳心自未已誰與翫其終重陽當在前聊慰草堂翁

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

유헌집(游軒集) 유헌집(游軒集) 고서-집부-별집류 문집 원문 1942 長水 永慕齋 丁熿 6冊 국립중앙도서관

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

安宅記銘【壬子】 天開子地闢丑人生寅曰有其宅則仁也非一人之私而天下之同而聖人安之衆人違之而吉凶生焉聖人與天地合德者以此而在天曰元亨利貞在人曰仁義禮智合言則一分言則四以元統天猶以仁擧人易曰大哉乾元萬物資始而仁其配乾元之無疆乎舍神明對上帝居天下之衆而廓其有容寓萬品之理而條其不遺存天地於方寸由鬼神於範圍語其大則莫能載語其小則莫能破遠而太古邇而卽今靡此事彼物之不俱靜而室中動而天下有泛應曲當之相濟一本而萬殊死生以之榮辱以之今女下民或敢侮余堯舜之盛而不爲之得湯文之厄而不爲之失周召之達而不爲之加孔孟之窮而不爲之損以至逢干之死而自獻焉夷齊之去而獨立焉富矣其有也則幷天地勇矣其守也則恒古今非固聰明睿智極天理之正盡人欲之邪者其孰能與於此乎先儒曰堯以是傳之舜舜以是傳之禹禹以是傳之湯湯以是傳之文武周公文武周公以是傳之孔子孔子以是傳之孟軻軻之死不得其傳焉前聖後聖以一宅也宅曠且千有四百餘年運啓文明挺濂洛之生得洙泗之傳尊信表章發揮旁通綱擧正脈鏡照罔象目擊道存皇皇我闢雖不復二帝三王之隆而化無時雍封無比屋爲生民立極爲萬世垂訓繼往聖開來學其功豈特破說夢而已可謂無忝爾孔孟矣紫陽夫子善繼善述其勤又倍發前人之未發程後人之未程集大成之美其殆乎孔子之於群聖人也嗚呼休哉自經秦火黃老佛氏之相承誤天下民流離失所未定厥居乃禽乃獸名爲學士大夫猶且貿貿焉迷東西南北之歸滔滔而是則況在蚩蚩蠢蠢草上之風必偃者乎士生今日去中國幾譯之偏陬眇眇焉洋海一粟且於文字糟粕上其知尊孔孟而黜老釋有區區指天之矢謂所依者固吾之所有而顚沛必於是造次必於是無終食之間離於是由是而庶幾執鞭乎孔孟之門人者其誰之賜乎洚水滔天不有大禹民其魚矣戰國異端不有孟子民其夷矣秦漢之後又不生有宋諸夫子則免戰國之夷者其保其不下喬木而入幽谷乎茫茫九州之大禮樂文獻之地傳紫陽之統者意必有人矣旣爲天下之同而非一人之私則仁遠乎哉求之則是似不得獨推中國而有是而畵海外而亡是也當仁不讓於師聖謨洋洋吾黨小子其不如鼎鐺乎厥宅無守主人出游游旣無方復多踰時或一日一至或二日一至或三日一至過此以往其至尤遲其至尤遲其行尤卑苟由牛之言訒推仲弓見賓承祭以達顔子克己復禮至於欲罷不能三月不違之後卒與聖人同造則天下歸之達則周公以上窮則孔子以下宅無古今才有賢愚旣以銘心恐心或忽筆以存之以勵將來又作銘曰後開闢關古今歷千聖以一心統性情包四德鼎厥居安盤石生也榮死也哀嵩與華不足巍河與海不足深道中庸民鮮任蹈白刃非輕身辭爵祿非亂倫蓄和順發英華隘不損通不加茅茨宮樂耕鑿轍環路明道學微馨輟故宅荒幼魍魎恣主張且千年生周程至紫陽集大成述舊業垂後昆聖門洞邪徑昏入左衽迄皇明孰精銳能爲名升堂希矧入室哀我東學不及今季世才其難余其中最庸頑離所安靡所之趣姑息昧厥危謂悅目是可思謂悅耳是可爲外誘行內德亡蔽厥明失文章塞厥聰角物我舍如許爭幺麽主蟊賊窘室廬惡積小性遁初舜所同蹠與歸旣迷途盍覺非敬直內義方外惟直方不期大聖有訓庸無力惡于剛甘自賊惡于柔甘自絶絶以棄賊以忽是下愚余罪人剛于欲柔于仁當剛柔是柔惡當柔剛是剛惡謂辛剛謂赧柔赧於欲豈謂柔辛於仁豈謂剛惡于柔惡于剛懼二王曷不蘉喪乃安竝周商士一身中天地窮獨善達博施所安何曰一宅孔孟師群賢席孔泛論孟逼喩泛言理逼言放二書存詎無徵手足痺病股肱矧不推杜我門門由人宅乃尊視以禮聽以禮言以禮動以禮勿四從顔具體雖無狀有階陛由階陛堂庶邇然堂高室何以晝不可猶云至實至難云至易一日至天下同聖謨的愼始終

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

重陽後三日與安校官諸人飮話 重陽後三日鷄龍索居常茱萸晩折有天涯是故鄕傍友慰孤獨勸余播花黃秋雨曉來濕前山濃出光得酒比潢汚幽菊自天香且置憂是樂天道有弛張酒過恐興亂醉來憚屢腸欲見飮深淺臨流莫校長我非東南美地似古南昌煙霏潤盞碧殘照忽映堂强作異鄕好北望能無傷賴此二三友聊連欲絶腸

상세정보
84193건입니다.
/4210
상단이동 버튼 하단이동 버튼