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復戶完文 爲永久遵行事忠孝二者卽人家最難底事也是以聖朝有泰章之擧士林有勸奬之道由來尙矣本縣北面南塘里蔡文永之十世祖判書公諱私國昔在龍蛇之變首先倡義召慕軍旅堅守州郡矣畢竟扶安長嶝之戰殉節賊陣而則子兄弟見父之不幸投入彼陣亦爲殉節則父死於忠子死於孝一門忠孝自此幷美可謂有是父有是子也如是忠孝之家弱子殘孫奠居玆土尙未得蠲戶除役之擧言念事體深所槪惜際玆后遜等鳴寃午巡營則巡鶯之題敎如是鄭重說冤于士林則士林之公議若是丁寧故判書公祀孫烟役蠲減之意成給莞文將止完辭似爲壽傳永久遵行無有後日違越之地事光緖十八年壬辰月日興德官爲永久遵行事卽接乾先面壯洞里蔡文永道啓帖運量狀內以爲褒其忠孝而旌泰宅里者有國之懿典也闡其幽微而蠲減繇役者憲章之勸奬也民之十世祖諱私國昔在壬辰之亂首先倡義召慕軍旅堅守邦邑不幸殉節于賊民之九世祖諱命達諱慶達兄弟二人奄遭其父之戰殁孝義所發不避死地奮八賊陣亦被殉義父死於忠子死於孝忠孝幷出一世罕古所無由是焉嚮薦道啓遠達九重深蒙恩典於褒旌繼承營題於蠲戶民等已是殘弱幸賴先祖之澤奠居地方逐戶除減又蒙本官蠲役之完文俾有先祖之遺光是乎所民之父子三人寓居于本里雖爲年所姑未暇蒙於除役之澤伏以泯没不告似欠於慕奬之典故緣由前後公績與完文帖運仰訴民之父子所居三戶依法頉下之意完玄成給亦爲置溯考狀軸道啓鄕薦若是明的閱覽事蹟忠義孝行著世無雙凡人一門之一忠一孝惟有嘉尙之典况於一門內父死於忠而二子殉孝至於蔡文永十世祖及九世祖始矣其在勸奬之道嗣孫之復戶除役天恩攸重道題申複判書公之十世孫三戶爲例頉給之意著成宗文以給永遵勿替爲宜事光武十一年七月日扶安官爲永遵左禮事忠義一出芳各萬世猶香况乎一門之內見共父之奮忠殉節二子之赴義終孝可見忠義之倂出一門扶安郡乾先面壯同里蔡文永之十世祖判書公諱弘國昔在壬辰之亂首倡義軍殉節子賊也基長子諱命達次子諱慶達侍父軍旅見其父之戰亡投八賊陣亦被殉節則父死於忠節子死於孝義可謂一門雙美由是焉鄕薦道啓遠達九重深蒙褒旌其節惠之血子子孫孫從其所居復其戶除其役勸則忠孝之嘉尙矣判書公祀孫之煙戶蠲役之道題郡蹟若是昭然分叱餘良今於更張亦無應戶還缺訓飭乙仍子判書公祀孫三戶依禮武頉給玆先完文成給依此遵行俾爲憑準之地爲宜事隆熙元年九月日古阜官
家藏屛風序 故生員朴公奎精字春仲其先咸陽人家于靈巖之鳩林有孝友至行爲鄕黨所敬服所居有海山之勝宅前闢方池池中壘士爲小島者三自號三島壽翁平生好修養之術寬樂優遊年踰八耋而終一時名流多賦詠以美之公沒百餘年舊居臺沼皆鞠爲灌莽而其賦詠諸詩亦軼而無傳公之曾孫世卿適從人家得霽峯高公所贈公詩七言絶句五首慨然興慕且喜其遺躅之尙可徴也將命工爲三島之圖屬余書霽峯詩幷和其韻以附於下謀作一小屛以目擊而羹墻焉余嘉其追遠之誠不揆詩與筆之拙而書以遺之仍略記其事如右俾朴氏世世萬子孫視此母替也崇禎紀元後戊午季夏文谷居士題于朗州之累舎忘機日狎海翁鷗簸弄西湖八十秋井有丹砂君不信請看童頂綠毛抽閱世眞同老斵輪西湖烟雨獨垂綸翁言修養無他術中夜須存一氣神熊虎之姿山澤臞綸巾蒲翁古眉鬚應知脛骨盈金髓飛上龍巖不用扶白酒三杯頰漲紅岸巾流水古松中他時好事應傳畵添作商顏五老翁聞說峯頭玉井蓮蜜甘霜冷帶芳鮮秋風定欲從翁採蛻此人間凡骨膻右霽峯高敬命萬頃烟波沒白鷗壽翁遺跡幾回秋凄凉三島無人管瑤草年年綠自抽荷衣終不換朱輪尙想山冠岸白綸休道典刑今已遠峀雲江月是傳神山形長似老仙臞水色澄澄鑑髮鬚此是當年吟嘯地古槐踈柳自相扶海上蟠桃幾遍紅西湖風月畵圖中丹爐橘井渾如舊鄕里千秋說壽翁千歲靈龜十丈蓮吸風含露共澄鮮超然不受泥塵涴何限人間蟻慕膻右文谷金壽恒
六友堂重修記 族孫生員淳愚吾宗侯天運氏囑余曰子知六友堂命名之義歟昔我高祖諱濬字深源於免弟爲最長率五弟居一室室傍構堂而處焉臥則長其枕大其衾食則連其榻共其床日未嘗須臾離也嘗語五弟曰吾六人生而共胞長而同堂堂之名宜以六友揭寓兄弟友愛之心而又因以相警勵不使負堂之名之義也此可見公之孝友之性出於天而不假修爲也若其他平日行誼雖無家乘之可據以祖孫間口誦而耳傳者言之其表著可紀之績不特一二三數也然而生不遇時終以大布纏身死未闡幽只傳六友堂名此足貽百世不盡之餘憾猶幸子孫在堂堂構不廢制度稍損雖不若前古之宏麗規模維新亦不失繼述之事業但恐世代漸遠文獻無徵終使吾先祖隱德潛行湮沒無稱而堂宇創修之年月又從以不傳則於吾祖固無所損而忝厥之罪吾安敢辭將自爲之强記則私其所親嫌旣當遠欲付托於他人則爽其實蹟亦所當懼吾子於吾祖有旁族之誼又世世同里閈耳目之所睹記想纖悉無遺今爲我序而記之則私無所嫌實司不爽請吾子勿辭也余曰噫六友堂之名義余豈不知凡入有兄弟而不能友愛者以其無孝親之心維兄及弟和樂且湛居同一堂堂以友名則可想當日友愛之心本自誠孝中流出來孝是百行之原而友愛亦孝之所推旣孝其親且友兄弟則雖無他行誼之可考不害爲孝友一君子子反以幽德之不闡爲憂欲得不佞區區文字求聞於後世爲計無乃下乎且子不見朱子答陳宗之之語乎古之君子思所以顯其親不求諸人而求諸己不務其外而務其內今吾子以顯親爲心則盍亦以一友字爲傳家舊物世守此堂有毀輒修使人人皆稱六友堂之子孫之孝友之風世世不衰云爾則此非朱子所謂朮諸已務箕內者平況肯堂肯構乃君家長業自嘉靖丙寅之初 創以來重修於天啓丙寅又重修於崇禎後再庚午又重修於戊戍此卽令曾祖與先君子及吾子所經紀者可謂有祖有孫而永不墜家聲矣噫丙寅之始創出於偶然而重修於丙寅實若有意其後重修之不于丙寅而于庚午于戊戌者吾知其必爲勢之所使而今後丙寅只十年及此重修又非胤子之責耶若堂之額韓濩筆也世傳龍蛇之亂閭里間嵬樓傑閣盡入灰燼獨於此堂奇其筆而不之焚吾則以爲非愛筆敬其堂之名彼以醜類猶能觀感之若是吁其可貴也今子雖鮮兄弟有丈夫子三人俱足以克其家承前業同居此堂顧名思義以三友書新額揭之舊扁之下則不亦有光於先烈也耶
魏孝文 蘇頌有言人生在勤勤則不匱戶樞不蠹流水不腐木久則蠹以戶而不蠹水久則腐以流而不腐皆體夫天行也天行健君子以自强不息所以爲不匱也太上與天同其德其次希聖又其次希賢則學者也人之爲品若是其班也而其生再勤勤則不匱亦各隨其班也自强不息之謂勤勤無所事不思而得不勉而中太上之合德於天也日夕乾乾學而后知勉而后行者賢其次於太上也必事于勤困而知之勉而行之者學者之追乎賢也自太上以至下學不匱之路皆以一勤而生有太上之勤則有太上之不匱有賢人之勤則有賢人之不匱有下學欲追乎賢之勤則亦有時至之不匱不匱之義大矣哉堯之允執舜之精一禹之思永湯之日新文之不已武之惟日不足則太上之勤也用之於揖遜而不匱用之於征伐而不匱學于伊尹而無時豫怠學于周公而乃罔後艱賢人之勤也用之承湯之烈而不匱用之紹文武之緖而不匱則至於學者何獨不然在行其勤而不匱隨之耳元魏孝文好讀書在輿據鞍不忘講道好賢樂士情如飢渴何其資之不凡也其亦明夫戶樞不蠹流水不腐之理而自知爲勤者乎用是勤可以追太甲成王以達於堯舜禹湯文武之地其誰有困當者惜其生索頭之醜穢中原板蕩之世老莊肆行孟子道喪之後松栢之初生困於蓬蒿厄於牛羊無以自拔於流俗無以自擧於道學所得李沖王肅之徒詞章之英訓話之雄皆可臣之之人而非可師之之賢又不能引之於當途責難而陳善自牖而納約所告施行者繁文小節拘拘於耳目之餘毛皮之外不揣其本而齊其末至使萬機之上要心於雕蟲篆刻風雲之壯月露之麗下侵臣上之職詔筆皆自爲之而君臣方且動色以爲能而莫知其爲非者何也史稱制禮作樂蔚然有大平之風不知所制者何禮所作者何樂君行非事臣尸其官聖道沈而曲技張不可謂序也君行非事則袞職闕臣尸其官則民業失袞有闕而民有失又焉得爲和也禮云禮云玉帛云乎哉樂云樂云鐘鼓云乎哉孝文於爲君誠用乎勤矣誠戒夫怠矣而及已而掃如臨事而茫然鳥在於不匱也豈非勤於不當而不勤於所當者乎所以有可達太上之資而猶未及其下之效者學術之不可不正也如是眞可懼也哉雖然自古及今人稟不一有沈於聲色而怠於自治者有荒於遊畋而怠於政事者春從春夜專夜娛樂目前忘棄背後敗身亡國者比比焉前車後車結轍不悟則孝文於斯自以讀書講道爲務矣所用所由雖非聖人之道而不能臻大猷之盛亦能見所至之不匱以措小康之業此善於彼則有之於三代以下之君豈無一日之長哉人生在勤不其然乎
李中悅啓 李中悅與李煇交最親爲李德應所引禍及於中悅卽書煇前後觸犯之言入西門以啓曰前年十一月臣聞煇病往見煇曰近有大小尹之說何如臣曰以元衡爲嘉善元老爲孰寧都正上以慰慈殿下以決嫌疑豈不好哉今於小尹之輩若有未便則善政雖多無足觀矣煇曰汝言至當又曰尹任更不顯敍乎臣曰自先朝所失多矣煇默然後一日煇來言曰前聞汝言甚合於心乃言於人人有咎我者曰年少輩何爲如此苟且之論臣曰苟且者誰煇不答强問之則曰羅湜兄弟也其後臣寓路傍舍聞大君患疫甚苦後數日煇又來臣以所聞言曰主上無嗣臣民所戴只此一身今聞此言懷抱甚惡煇良久曰厥終之事何以知之而汝爲如此之論乎臣曰是何言也更有何處可仰煇不答作色而去其後數見之則煇曰授受之事臣子何敢議累有未便之議臣大恠其言之有意曰果是臣子所不敢言但吾意如此故言之爾煇曰今日無聊多發雜言遂辭去臣見丁熿曰李煇誤入所論不正如此熿曰兄亡弟及古今通義且有嫡統一人更有何議臣曰煇往往言國事有驗此必與知內旨者相交也熿曰不善之人更不可交云此乃仁宗朝所言臣但以煇爲邪說今見奸人形迹已著此必與德應潛通不勝痛惡以前後所見啓之冀以自免云【見幽憤錄】
烏壤館呈張節度使行軒 南雨連句朔馳來送北歸樓船湖水闊鞍馬海山微似夢身猶是爲秋夏已非此中無限意回首兩依依