上愼獨齋金先生 前秋幸荷累日提誘仍蒙念及先誼特許撰述墓文感極幽明圖報無地阻候曠月不審道體起居對時如何伏聞又有冑筵新命此是前日已辭職名難進之義恐與昔時無異未知辭免文字今已上徹耶文載自違門墻獨學倀倀繙閱之工雖不至擔閣無嚴師畏友之助因循頽塌進不得寸而退已尺矣孤負明敎日夕懍悚敬之一字從古聖賢不翅親切指示只以尋常汎看實未知下手處及奉垂諭始得頂門一針庶幾從事於斯而第念先儒論敬各有所主有曰整齊嚴肅有曰主一無適有曰惺惺竊意正衣冠尊瞻視而整齊嚴肅之工著於外面也弗東以西弗貳以二而主一無適之工蘊於裏面也外整肅而裏主一則雖不患不惺惺然學者用工之方不可不加意於惺惺得免昏憒之時也朱子曰孟子論浩然之氣以爲集義所生而繼之曰必有事焉而勿正心勿忘勿助長必有事焉者敬之謂也今以朱子之論孟子者觀之勿忘勿助者又是主敬之節度也若不用意於忘助之間則所謂敬以存心者近於釋氏之把捉得住此皆不可廢一於主敬之工者也未知如何此有疑禮數條別紙仰稟並賜批誨幸甚士夫無嫡子者有婢妾二人先妾子爲長而癡頑又娶他婢決難奉祀後妾子尤狼戾故家長臨歿時遺言擇其後妾子稍勝者使之奉祀喪畢後後妾第一子不吿嫡長刮旁題而書已名其時先考卽稟于老先生先生答以廢長立少家長雖有文記不可爲况遺命尤不可從他今則後妾第一子已死而有一子先妾長子生存而所産他婢子也何者當奉祀耶答宗法立長不易之禮雖有遺言決不可從今則先妾長子當奉祀而其子乃他奴無可奉祀之路先妾長子姑爲奉祀死後則當傳於後妾長子之子承嫡庶子神主當入於本宗祠堂乎答當入而似不可並坐矣爲人後者爲所生父母喪出入當著何等笠耶答當著平陽子兄弟之喪在殯而長兄主宗祀先忌及墓祭當行否答若時祭則不可行而忌祭墓祭略設單獻似宜喪出閏月則後値其閏月忌祀行於初月耶行於閏月耶或謂初月依禮行之閏月則素服素食以終其日云未知如何答當以初月爲忌忌無兩月並行之理或人說似不當