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謝呈方伯具令【鳳瑞並引】 莫嗇於烏且解反晡莫靈於人寧昧致孝材宂背世貧極隣魔無材何悅不位誰尊蓬扉寂無一輪草屋徒有四壁在平居且難爲心値初度當作何懷不敢怨尤無所控告只供蔬食但切傷悲豈意閤下特念通家之義不負知已之托深體孝理之化先施老吾之仁以資以羞來存來享威儀孔時品物咸備鍾鼓和鳴歌管交聲彩重閭巷盛播遐遠白日爲之留光陽春仍而奪鄕北堂溢欣喜之色南山增壽高之勢酒未半閤下以若亞使若通判奉壽巵獻老母旣拜跪加頌禱老母開懽顏明素髮懷感激體安舒斑衣飄拂草心暢發景遠西山彩添南極此何日也是誰賜乎流必有源源潔流淸聖上爲源於孝閤下作流於宣其敢就朋情爲謝是實於臣道有得人皆耳目此初聞見父勗其子兄勉其弟化將大行俗可自登在公在私宜歌㝎咏謹作詩數章庸申悃一分彼春者樹有厚其根彼孝者子有偏其親貧無以將其心傷止曷甘曷旨世相忘矣彼春者枝親多孫子旣窶而貧曷甘曷旨相彼烏矣亦反其晡與時相左伊其誰訴彼春者葉親膺百福與時相左子?其職猶常之嗟矧爾初度無羞可珍替以懽笑親曰時否毋我公頤就服于田頤我則㝎亦旣敬受於焉起嗟嗟如之何我懷且多彼純而藝居王之前幽伯干湖王猷是宣以恩以威人愛且畏王猷誕敷覃及南海彼純而藝愛親其至其年五十愛莫或勉宣我王化孝理爲先人之有親則以已見彼純而藝惠其好我不自我好疇昔然也如兄如弟式至于今逮玆伯湖屢悅我親心曰若卽吾曰吾卯米不以二視以已我度曰我惠好値其母生辰我敢曰友我以吾親乃以其佐曁厥通判設樂其備陳蕘其滿有寂蓬門高車大盖碩人如玉龍旗揚彩其幣維何米絲楮墨甚饌維何伊水與陸鍾鼓鏘鏘歌管轟轟?玆春光日暖天晴乃奉金巵以壽我天只拜跪禱之千壽萬壽北斗戾矣南山卑矣保有百福靡或虧矣指兄曰兄指弟曰弟天只乃悅而起而禮威儀不愆爰命我舞兄及弟矣聯翩其袖維玆完人其麗不億皆觀于此街塡巷塞或咨或涕曰靡有聞寔可永傳有主有賓豈不可懷其惠于人弘王之化推巳之仁以孝以忠以信爲德豈獨我懷有辭千億有辭千億誕補風敎凡百有親皆勉其孝起浡作詩詩孔有思神之聽之非獨我私
送元參奉可遠【並序】 在乙丑年間無心子與季游泮時大倫重明中外多士樂處芹齋可以累百數無心子兄弟亦側濟濟之列莫不與磨戛肌膚然於其中不無深淺之交後五年季忽背世瓜季在時百千酬酢或觸目尺念靡不摧心絶腸最難堪者見甚好也不以久日月見歇辛巳可遠來守完山慶基之殿齋完山卽余居而可遠最所親乎磨戛之中而季所最好者與之相對輒悲來塡臆因念內外小夭之官皆有瓜滿必歸可遠守齋亦必有滿期滿必不暫淹方其分也後期何以卜一時去留之情何以堪乎自相見來此念滯胷中不止十九或發於言語之際或及於翰墨之中十二月二日無必子晨坐草堂門巷久無車有一公子翩然而來卽可遠也握手未及敍可遠愀怨而曰後期何以卜無心子甚愕詰之曰來曉是余程也嗚呼思其分且常不堪瑰今臨其分平古人離別人必道其懷曰黯然此人之情也人皆有是情則我獨無乎几人離別且不堪況壤所親於累百之中晨所好於季也者而可遠吿別乎風塵滿天地幽處又不同而此去京師將千有餘里自來曉以往音便更誰托乎此無心子別可遠而自憂也斗米數百錢天寒欲墮指可遠上奉老親下將妻于以百口首長路此無必予別可遠也而憂可遠也餘外不可數彼所謂黯然者一何少乎官無尊卑皆可盡吾能此則可選知之崔素不敢覼縷卽爲國風詩以替未重逢前面目燈之明矣明如星矣子之行矣遙其程矣曷相遇矣我多情矣燈之殘矣殘欲寒矣子之歸矣度千山矣曷相見矣我難攀矣我思舊矣心之疚矣我選子矣悲且喜矣我送子矣涙欲墜矣漢之北矣豈不選矣一與別矣曷相覿矣毋相忘矣音相續矣人開尊矣鴈叫雲矣情如何矣我送君矣不得留矣淚滿中矣
道內儒狀 全羅道內儒生謹齋沐上晝于太宗伯閣下伏以臨難死義臣子之素節褒忠榮節朝家之盛典也興德縣蔡氏之門有三十三人死節之蹟而尙未蒙旌褒之恩則斯區非士林之抑鬱而聖世之欠典乎噫粵自壬辰倭寇之變興德縣蔡公弘國白衣倡義率其三子及宗族三十三人與同志之士高德鳳曺益齡李綽裵守義金永年等六十餘人會于典德北回南塘築壇聚旅㰱血同盟凡九十二士也推蔡公爲義旅將諸公各定其任而或岀家僮募丁壯軍容甚肅本官羅公惕助給軍糧都元帥權公慄以張廵許遠之責寄書慰勉義所及聚軍幾至數千排風之戰長嶝之圍斬獲不知其數追賊至狀安土掠峙積屍如山後人名其峙曰胡伐峙自此以後倭賊不敢復泊於近處六七隣鄕賴以得全其後事聞蔡公弘國以軍功特除僉同樞職公之子命達義糓漕納于行在所次子慶達亦除訓鍊院正訓鍊院副正及丁酉之變更倡義旅累戰累捷忽遇倭賊之大進百餘義士盡爲倭賊之所害蔡公弘國獨與二子抗死力戰所殺甚多蔡公只以赤手旣無用武之地遂抱倭人之背則倭賊以劒自堪其胸而伏刃及於蔡公之身公之二子方與倭賊力戰見其父死於倭鋒急往救之則已無及矣遂奪倭劒剌殺倭酋隨父同死嗚呼蔡公三父子殉節之蹟俱載於興德誌及湖南節義錄而當時九十二士同盟錄及日記草本尙在於本孫家血痕班班而二百餘年往蹟宛若隔晨事矣九十二節士之中惟蔡公之族姪禹齡以曾經縣監特蒙宣武原從之勳又蒙兵曺參判之贈而蔡公弘國三父子忠節尙未蒙旌褒之典則豈非有待而然耶生等不勝抑鬱千里裹足兹敢齊聲仰籲伏乞特採蔡公三父子殉節之實蹟啓達天陛之下以爲褒揚之地千萬無任祈懇之至大宗伯閣下處分癸酉二月日古阜進士崔允中 金觀 金應泰扶安幼學金隣相 許紘 裵處章閔典相 金【缺】興德幼學白師徽 高漢平 柳彬賢長城進士金冝休 邊相容 金得海申廷模 邊鎭鐸全州幼學宋文益 李鍾德 卓景孝泰仁幼學李集鵬 宋益欽 李志又高敞幼學羅世維 柳東植 柳英謨南原幼學尹致孝 楊宗烈 崔興大淳昌進士楊宗核 洪貴燮 薛景復金堤幼學金樂喆 李集野 朱英宅務安幼學蔡榮觀 等【此狀上頭缺】錄義兵所日記及諸任分定錄閱二百二十年而其本秩尙在於典德士人蔡膺纘及古阜李集鵬李奎玉金堤金樂喆咸平張墐務安蔡榮觀家而敗牋渝墨完若隔晨事其闡揚之道惟在於按道大賢君子之薦聞與仍置之如何也昔陶士行之忠節而七百年之後始立祠睢陽之壯節得韓文公之立傳而名益彰今而【缺】閤下杖節湖南卽立傳之日也群枉之秋也【缺】伏乞閤下務察情狀以爲陳聞之地無任屛營祈懇癸酉二月日興德幼學高克慄 蔡膺徇 曺景明李德成 高克恒 李馨春古阜幼學李得浩 金膺泰 金膺喆李奎玉 金致燮 金致安扶安幼學裵處章 蔡泓德 尹埴泰仁幼學李集鵬 宋益欽 李集野長城幼學金得海 申廷模【缺】金堤幼學金樂喆 金守貞 李【缺】全州幼學卓景孝 朱英宅務安幼學蔡榮觀
祠宇請建文 境內多士白令鎭李遇賢鄭海冕等謹上書于城主閤下孝理之下爲去乎伏以忠以死國臣子之大節禮以設享土林之正論也生等鄕蔡公諱弘國號野叟贈資憲大夫兵曺判晝卽禮曺判書諱忠敬之玄孫也世襲德懿天資雄偉當龍蛇之變率基三子及宗族三十三人鄕隣同志六十餘義士歃血同盟推蔡公爲義旅將誓死國謹屢獲戰捷時權元帥慄以書慰勉長子命達義糓三百石漕納于赴扈己還廵察使以狀辭聞宣廟嘉之贈爵增秩而丁酉再猘更贅前日同盟義土喩以大丈夫之高義仍奮鬪於典城排風扶安胡峙斬馘甚多竟爲殉節後人名其峙曰胡伐峙事載湖南節義錄千載之下孰不欽仰其忠節乎公之不參於建祠設宇豈非多士與后孫之抑鬱哉玆敢仰由特爲題敎俾設爼豆之禮千萬伏祝鄕中多土尹禹鉉鄭海冕白昇洙等謹齋沐上晝于城主閤下伏以褒尙忠義創設禮享朝家之盛典土林之公議也本郡義旅將平康蔡公諱弘國號野叟卽禮曺判書諱忠敬號槐亭公玄孫司正公諱致義子也世襲懿德天資雄偉當龍蛇之變見高霽峯金健齋倡義檄文募義旅赴錦山及高公敗殁收散卒以歸先出二十餘家僮率三子及宗族三十三人鄕隣同志高德鳳曺益齡金永年等六十餘義士歃血同盟於南塘公爲義旅將誓死國難約于衆曰髮毛身體受之父毋也今我聖上卽父母也當父母之危豈惜髪毛身體乎知此以行輪檄列邑聞風而來附者惟日愈衆軍容凜凛六七隣鄕賴而得全權元布慄以勉巡遠責又寄檄於法聖鎭出兵糧四百石三百石漕納于龍灣行在所一百石送于嶺南郭再佑障而偵聞賊犯順天急振義旅而奮擊到淳昌石堡留軍餉士於是廵察便擧實狀聞宣廟嘉之以軍功特除通政僉中樞焉丁酉再猘更倡與前日同志義士及靈巖海南來附之陣奮發追擊於興城扶安斬賊累級刃及公身竟爲殉節子命達慶達以未復父讎賊衆大至同地殉節后人名其峙曰胡伐峙事載於節義錄其丹忠炳節如彼卓偉尙欠俎豆禮享實爲輿論之抑鬱者也道繡宗伯題教帖連仰訴細細垂察後特爲題教俾設爼豆之禮無任祈懇之至壬申八月日多士白令鎭 李遇賢 柳湧 朴鎭休金復煥 高昇鎭 鄭哲默 宋學鉉李鶴洙 吳世源 金洛鎭 愼宗寬林時遠 黃在濂 宋憙洙 曺衡承金以成 高時休
慈庭頌禱【並序】 人子享親乏誠曷嘗有窮已哉謀所以奉其親者宜無所不至欲其安也則盤石危矣欲其富也則大海貧矣欲莫尊也則五岳卑矣欲其榮也則時英色謝矣欲其壽也則天地且須臾矣是雖在常日且未或不然矧於其初度耶是雖在親年未甚高且未或不然矧今親年七十有七歲乎矧今七十有亡歲之初度呼試量我今日頌禱之情東海之水不足以喩其深大地之載不足以喩其重品物之殷不足以喩其多鬼神之智不足以細悉日月之明不足以燭盡兄器弟矣齊稱壽觴跪奉我慈天自不堪功切之情子興浡起浡等遂拜手稽首爲頌禱之詞曰千年享矣千年享矣千千年享矣又千年享矣曰我斑衣之主矣維旨味之相矣烈萬年永矣萬年永矣萬萬年永矣又萬年永矣曰我斑衣之主矣維溫凊之省矣汝山之次矣如山之久矣如山山之久矣又如山之久矣曰我斑衣之主矣維歌舞之奏矣白日之照矣蒼天之臨矣量我之誠矣海不之深矣一天乎會此意矣每如之今矣
與湖西伯書 尊卑位也出處迹也其情厚者尊卑之位不得容焉其心同者幽處之跡不得間焉之二事也其不近乎起浡之於執事乎則雖略陳其所欲陳者未必爲愚亦未必爲濫也自古論爲治者莫不以安民爲本安民者固爲治之本也然安民亦有道彼民者欲其所宜欲惡其所宜惡而在上者必禁其所欲施其所惡焉則宜民之不安其生而果有失於安民之道也如民之欲不當欲惡不當惡而彼在上者不得不禁之施之而民有所不安者則其不安也乃民之自不安也在上者何與焉有土而稅有家而役乃在上使下之常也而彼必欲不稅於土不役於家則在上者將禁之否乎有過而罰有罪而刑乃在上御下之常也而彼必惡罰於過惡刑於罪則在上者將不之施否乎不稅而將無以爲用不役而將無以爲國則亦何暇慮民不安而任其欲也不罰而將無以爲敎不刑而將無以爲治則亦何暇慮民不安而任其惡也雖然抑有說焉夫稅之役之有經有不經罰之刑之有當有不當上自經之而民必欲廢經則其欲固不宜也上不經之而民必欲其經則其欲不亦宜乎上自當之而民必惡其當則其惡固不宜也上不當之而民乃有惡焉則其惡不亦安乎然則民之不安也亦不可專謂民之自不安也在上者可不審於經不經當不當之間也歟雖然抑有說焉夫經不經在人多而在已小當不當在人小而在已多在人者吾雖不與而在已者吾可自盡在人焉而民有不安者君子猶不可安于心也況在已者乎則盡其已以及人亦君子仁民之要務乎雖然抑有說焉古之民皆安而今之民皆不安豈古之世經其稅役而今之稅與役不之經者乎豈古之世當其罰刑而今之罰與刑不之當者乎俗吏不特不以不經爲憂乃反緣其一不經以滋其十不經不特不以不當爲憂乃反緣其一不當以滋其十不當民安得免乎壑而保其生也稅役經刑罰當而民不安者未之有也黎民安而國不治者亦未之有也所係顧不大歟大經大當其權在廟堂顧非一方伯所能擅便至如小小之經小小之當亦或在方伯手中其可置諸不能而止而不思所以察其下者乎國家凡八路苟一路先倡以爲諸路先則將人之受其賜也不己多乎聊敍胷中所蘊蓄以暴不果之意於下風伏惟求其趣而恕其狂焉不勝戰懼之至
與松京留守李令書 夫以莫微之人身也而能與莫高厚之天地合其德爲聖人不其難矣乎居宰輔之位而能使四時順其序陰陽調其度爲良相不其難矣乎受鈇鉞而能使九夷畏其威八蠻戢其凶爲良將不其難矣乎方寸之誠能動九萬之蒼蒼爲孝子不其難矣乎一時之節能扶萬古之綱常爲義士不其難矣乎雖然是皆在我我苟盡在我我未必不易其難是故聖人有孔子良相有周公良將有方叔孝子有曾參義士有伯夷是皆盡我者也孔子之聖果難與天地合其德乎周公之相果難順四時調陰陽乎方叔之將果難威九夷戢八蠻乎曾參之孝果難動九萬之蒼蒼乎伯夷之節果難扶萬古綱常乎雖然世亦有不我者不我人也夫德也才也誠也節也是固在我者故孔于能盡之而爲孔子周公方叔能盡之而爲周公方叔曾參伯夷能盡之而爲曾參伯夷若夫所謂時也者在人非在我故孔子終於不得位周公遭流言方叔不能使蠻荆初不蠢曾參不能如大舜之善伯夷不能遂叩馬之諫是故在我者雖甚難能者不以爲難在人者雖甚易聖人亦終不能易之況凡人乎不盡其在我者而先求諸人此豈非吾人所通患者乎此固讀書人所常談也僕何足覼縷僕之所難者則別有在焉曰人與人相知音者是已彼與彼雖甚相好其身旣異其心又未必相同其所遇亦未必不異彼其中所存者或發於聲音之間彼有何心而以有其聲音也而彼乃臆而知之遽曰峨峨乎洋洋乎聲之我也知之人也我自盡我而人亦我盡是爲孔子而得位也周公而不遭流言也方叔而能使蠻荆初不蠢也曾參而爲大舜之善也伯夷而能遂叩馬之諫也此不亦難中之難乎是故聖人非獨孔子也良相非獨周公也良將非獨方叔也孝子非獨曾參也義士非獨伯夷也而至於知音也獨伯牙鍾期後無幾其不以難中之難者乎前書道已以風在風在莫之究反指僕爲怏怏則其不知也甚此書中特拈知音字爲旨
益山華山書院上樑文 斯文爲已任擧國之血氣共尊邑人皆絃歌一境之愛慕尤切肇建棟宇永執豆籩伏惟我沙溪金先生關時盛衰名世五百潛心於先聖之學義理自明從事於大人之門淵源有漸敎人不倦耳宏儒踵武而繼興事君盡禮焉羣議滅影而底定誰敢瑕玼溫乎如美玉精金人共師宗仰之如泰山北斗自南自北之遊士夫孰非見而知之彌高彌邵之達尊吁嗟乎忽焉沒矣小子安仰多士無依欲伸觀感之微誠何處可托爭尋杖屨之遺跡設主將祀矧玆金馬之爲鄕實是銅虎之所莅儒風大振誰數化蜀之文翁民心永懷可笑墮淚之叔子歷二紀享宇尙闕幾興識者之咨嗟卽一朝謀猷僉同亦令黃氓而欣快來恐或後何須監董之勞役自垂成不煩箠楚之苦龍湫瀅澈定識智水靜波馬峀崢嶸想見仁山重體高矣美矣將擧享祀於春秋輪焉奐焉永爲依歸於在簡奢不及侈儉不及陋其制允得乎中門可以入堂可以升斯道大啓於後我先生深恩厚澤此焉逾彰伊郡人追慕誠心亦足可見敢爲短唱贊擧脩樑兒郞偉抛樑東靑華山在白雲中佇看春色乾坤滿想得當年坐上風兒郞偉抛樑西大海連天望欲低借問南村李夫子百年心迹誰可梯兒郞偉抛樑南春浦之光碧似藍斗覺箇中仁智樂五金山下有龍潭兒郞偉抛樑北彌勒崔嵬干斗極一髮黃山隔數程應知早晩通精魄兒郞偉抛樑上天何大矣又何廣學賢學聖日孜孜能使吾心不愧仰兒郞偉抛樑下不仁不義何爲者願言吾黨好藏修南國於玆振大雅伏願上樑之後是享是宜於千於萬居其宅由其路要使後學而有依守所達行所求庶從往哲而無背
與族人西林使君書 太華之巓樹木蓊鬱望之不可窮焉其小大不齊高下不同品相萬也而均見於麗日得於雨露之滋而各遂其性一有缺者不免爲造化所歉夫誰能區別於草木者松栢自松栢也桃李自桃李也區別我何勞焉雖然自物之作也各有氣也各有類也同類相親同氣相求此亦物之情也不以均滋於雨露而遽易其氣與類也是則松柏與松柏類也桃李與桃李亦類也夫桃李也松柏也亦安得不自別乎桃李松柏雖不欲自別彼覽察草木者肯將桃李於松柏松柏於桃李耶則區別也非在己也在乎人也彼雨露也天也不以松柏而厚不以桃李而薄不以桃李而厚不以松柏而薄特均施之而已夫松柏多而桃李小者太華之土宜於松柏而不宜於桃李也桃李多而松柏小者太華之土宜於桃李而不宜於松柏也多亦松柏也已其肯自多於桃李乎小亦松柏也已其肯見掩於桃李乎松柏且然曷足問桃李乎而春風好桃李其艷葩驚人人安碍不恍亂於桃李乎吾不信彼松柏之偃蹇終不見掩於桃李也雖然松柏亦有道夫松柏也直可取其名已乎以其實有後凋也夫苟後凋也桃李亦將爲松柏也苟不後凋也松柏亦將爲桃李也吾但當見其實奚暇問其名嗚呼苟可以後凋者雖桃李亦將類松柏也況未必非同爲松柏乎松柏與松柏且不得不爲類也況同根而生者乎吾先祖牧隱公自是靑丘中【二字缺】松柏也夫我與子豈宜不遠期耶庶無負乎雨露之滋已
故及第金公【鍊玉】墓誌銘 余少聞金公鍊玉死敵婦及子矣亦死節與孝矣猶疑其然豈其然余甥柳震錫卽睂巖先生之雲孫繼祖力學嘗講三綱行實必稱金公夫婦父子忠烈孝之俱備曰昔我先考景慕其節備述厥詳公字惟精高麗左僕射柱國八世孫少有膽略登萬曆甲午第赴丁酉亂佐幕李忠武公舜臣至南海力戰死忠武公撫尸大慟曰天不欲破賊耶何殲我忠烈士之速婦梁氏聞而哭曰夫爲忠臣妾獨不爲忠臣婦耶遂赴水死子命彥叩地叫天曰不復父讎不可以爲人不殉母屍不可以爲子當爲張巡之厲鬼以復父讎又爲不害之沈水以捧母屍亦投水死忠武公壯其一家內三綱備拊脾歎曰夫婦同死趙昂發之事而父子同死趙家之所未有父子同死卞壺之事而夫婦同死卞家之所未有將爲啓達而㫌異不幸忠武公亦爲賊所害惟時記事者惡其勝己而皆去其籍遂使如此之忠如此之烈如此之孝終至泯滅入到今惜之夫豈疑事而震錫言之夫然後益聞所不聞嘗欽慕其節曰爲人臣子及妻妾固當如是誰云泰山高高莫擢却斯人節今因改葬請余爲誌謹按家狀七代祖曰晢卿官判道事忠惠朝死節六代祖曰著資憲大夫嶺南伯號梅川五代祖曰慶門官至觀察使高祖曰規曾祖曰履孝祖曰輝考曰終弼字忠極都摠都事妣羅州羅氏進士以斗女公一子三孫長曰得與公同㮄次曰益曰行俱登武科痛祖非命亦不仕墓在潭陽泉洞乞銘者誰歟曾孫及第信不敢以不文辭銘以述銘曰忠不獨忠烈有雍氏烈豈獨烈孝有壺子一家之內三綱俱備人倫之至百世仰止
辛公二剛墓誌銘 公諱二剛字柔叔辛其姓系出寧越鼻祖鞠有功濟朝封寧越君後世至諱萬鍾僉知中樞府子曰廷協孫曰希稷俱以孝友聞希稷官奉事娶平山申景祉女萬曆辛丑生公公孝友幽天其發於事多甚以生二歲母歿方兒上壠必含哀終日以生不識母顏値諱辰前數日必涕泣嘗夢果腹婦人泣撫問驗母娠九月背世乙亥丁外憂毀幾滅性喪繼母不暫離喪次以終三年嘗侍祖母病一誠請代致夢老人投藥有喜將已母臧獲與繼母弟將祖以已將登第預與三臧獲與占武科庶弟仲氏嘗有過掩閤出涕致仲負荆庭謝致有兄弟家乳狗各換乳旬日凡此乃其孝友實狀丁丑輟科業遂有志求道取誦庸學性理諸書用心於聖賢之學乃作天人一理書以玩嘗論易有曰羲易主天理未發文易主天理已發正與中庸喜怒哀樂未發己發相符又曰學以誠實爲貴不誠則事皆無實蓋其學得之經傳間者皆類此公以三十四年辛丑七月二十七日易簀于丹村正寢得其年九月二十日永窆于雪山乾坐英向從先兆也初娶寧越嚴氏有子守愚再娶慶州俞氏有子守道守元俱稱其家嗚呼和敬乃公居家開心乃公接物察言慮下而不是非長短人乃公處鄕倅或有欲悉蹟上聞必力辭得請後已乃公操也大亂後輒藏乃公節槩也若公可謂衰季中隱君子者非耶疾世入虛張自作碑銘曰奉母有所違學易無所得亦見公歉然不自滿其視無有而輒自大者其遼逈天與壤已爲之銘曰謂天愛公天喪公福謂天惡公天裕公德天不可信天亦可信萬識公一無庶無泯西歸遺藁卷之七
答黃錫汝 歲暮傾戀倍深卽承手書欣審履道起處增休衆人有中無中始聞士友爭端仍得高明辨說精細何幸何幸但所謂衆人與下愚不移者則來諭何嘗有此工夫何嘗有此時節者誠然矣然朱子曰衆人性靜者須或有此時節又曰衆人之心莫不有未發之時莫不有已發之時不以老穉賢愚而有別也蓋不著雖字而著須字可知其衆人之必有也又謂衆人之心莫不有未發之時則所謂未發者豈非中庸喜怒哀樂未發謂之中者耶陳北溪曰極惡之人物欲消息則良心之實自然發見此皆天理流行眞實處也所謂良心之實自然發見者當其未發亦豈非中耶朱子曰不知敬以主之則終亦必亡言終亦必亡則初之必有亦可知矣朱子引程子敬而無失乃所以中者承終亦必亡而言其下工夫處也程子之意非謂主敬之前衆人之無中也惟敬而後中可以無失也高明以栗谷之論性及朱子所謂中者狀性之德二性字作兩般意看此所未曉高明旣曰未發之時氣未用事則謂之善固也夫未發而氣未用事之時性之德獨不中耶所謂未發者與喜怒哀樂之未發謂之中之未發有何異耶陋見如是惟冀更加精思焉
間竹亭上樑文 惟桑榟必起敬彌百歲而愈思肯堂構不棄基肆數椽之重築溪山如故輪奐載新惟玆間竹之亭獨擅鳩林之勝淸川白石曾不咫尺於戶庭列峀層巒是固朝夕於几案始昔五恨之創宇繼有孤狂之克家謝事歸來園林足觴詠之趣蒙恩退處楹桷寓羹墻之思是知兩世之經營盖爲一壑之閒適冰淸玉潔追劉家父子之高名徑荒菊存同淵明處士之舊宅固宜世守而不替未免年久而漸頽爲壠爲墟幾多遺老之興歎某水某丘猶想前人之所遊雖興廢若有數於其間奈遺蹟將無傳於來後平泉之一區花石衞公之遺戒寧忘岷山之五世弊廬楊氏之永守可法肆庸仍雲之有事聿見不日而就工發石引流谿壑爲之動色斬荆剪棘規模完然重新松竹交映於庭除宜揭舊號棟宇突兀於山麓無廢舊觀是宜聚族扵斯可謂述人之事徘徊顧望孰不生孝悌之心誦讀降升庶可振詩禮之敎輒成善頌庸擧脩樑抛樑東月山蒼翠入簾櫳祠宮隱暎松林下爼豆千秋父子同抛樑西十里平湖島嶼迷解道泛舟當日趣後來惟有再思題抛樑南幾人家住小溪潯社亭日日來相會此地淳風無古今抛樑北依依墟里亘平陸不能百步輪蹄路獨右蕭然塵外適抛樑上野色山霏長在空乳鷰鳴鳩春意闌竹林嘯詠任閒放拋樑下藜杖靑襟共邀迓好是韋家花樹會朝朝樂事政堪詑伏願上樑之後堂宇不圮履鳥常盈守此靑氊惟後孫之當勉瞻彼綠竹豈君子之可諼崇禎紀元後六十四年辛未月日潘南朴弼憲撰
重修上梁文 百世之遺風尙在咸仰有斐之休十代之仍雲不衰復修肯構之業三間亭子萬條竹孫惟我五恨先生詩禮世家丘壑雅志富貴如浮雲軒冕如弊屣歸來幅巾月出之名山鳩林之勝區於焉杖几掖後進而授敎爭推文章之宗抱遺經而自娛爰卜藏修之所一丘酉坐之址數椽東臥之亭亭間於竹竹間於松四時而雙碧臺邊有園園邊有永南濯而北遊歌斯咏斯而露自家之天機楣懸七言詩句浴乎風乎而有曾氏之氣象壁揭再思堂文猗歟孤狂之克家展也是父之有子少承鯉庭之訓實學讀林下之書早立燕山之朝直氣凛疏中之語留淸節於千載不負竹名葺遺屋之一間遹追先志傳家孝行以壽翁而爲孫舊業文華又雪坡之光祖惟玆亭之可貴幾吾門之重修樑上書辛未文識中間之荒廢椽頭藏甲子記見前後之落成閱歷星霜那免漸頽之患磨洗風雨方切剝落之歎世守之美可追前人改構之事乃擧今日自宗稧而出財糓數年經營伐園木而易棟梁一朝工役拓舊基而建立瀟灑軒窓用新制而布排爽塏楹檻何妨規模之異其爲繼述則同松竹增靑挹霜雪之心事溪山動色想水月之精神更起軒上之講樓別置門中之學稧勤朝夕而修詩書之舊業庶可勉敦睦之方履霜露而瞻桑榟之遺墟孰不興孝悌之道恭疏短頌助擧修梁抛梁東月岳巖巖氣像雄其下有祠名以竹淸風知自此亭中抛樑西極目蒼葭一色迷江上虚舟猶泛泛山高水闊遠天低抛樑南魚躍春溪花影涵有足何人能一濯好敎明月鎻深潭抛樑北望裏伽倻山遠色振起文風景幾何至今人誦錦城曲抛樑上飛覺高出小山嶂想見蒼松脩竹間盤桓舒嘯植鳩杖抛樑下琴在於床書在架欲知當日先生心開卷焚香坐靜夜伏願上樑之後夏絃秋誦左圖右書亭宇永完綿日月而不圮世業謹守繼名節而愈光尙無忝於吾先所有勗於諸族崇禎紀元後三戊子月日九代孫生員良直謹撰
德宗 有物必有數有數必有理遠之天道邇之人事旣有其始必有其終則有數之謂也所以爲始所以爲終則有理之謂也有唐虞之始而有唐虞之終以聖紹聖唐虞之數所以純乎盛而無聞可衰者有純盛之理也有三代之始而有三代之終以狂承聖三代之數所以病乎盛而不能無衰者有病盛之理也使三代之後以聖紹聖一如唐虞之隆則爲純盛之理爲純盛之理則爲純盛之數焉有聖人撫世而有病盛之理旣無有病盛之理則又焉有病盛之數哉理可信而數不足言者此也夫物不能逃乎數數不能外乎理言物而不要其數者不知天也言數而不要其理者不知人也若夫知天而不知人者術士之淺見桑道茂之請城奉天是也知天而又知人者君子之遠識李泌之云造命其庶乎泌之見能及乎是可謂賢矣抑所與言者德宗之庸陋非其識之所到而奸邪之杞愚婦之洞燭其狀而獨信其忠淸疆介則見其造命之責負荷之不克矣殆猶責瞽者以離婁之明責聾者以師曠之聰其何以成方圓其何以正五音而德宗不足責也【缺】言於君者似矣而好談神仙詭誕爲世所薄【缺】造命之云蓋亦蹈襲前人糟粕而其無實見可想矣譬如爲禾耕而鹵莽之則其實亦鹵莽而報之耘而滅裂之則其實亦滅裂而報之宜乎言之未孚於上也