민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
검색 범위 지정 후 검색어를 넣지 않고 검색버튼을 클릭하면 분류 내 전체 자료를 볼 수 있습니다
전체 으로 검색된 결과 56403건입니다.
與洪三泉【承運】 洛下拜唔。暮朝追遊。已屬開元前事。眼前泰平世。而今安在哉。當時三泉與諸公。飮座中。至有泣下。到此皆服執事之先見矣。邇來滄桑百變。日聞不欲聞。況復有欲言者乎。志士捲藏矣。乃聞三泉歸臥鄕山。已有年矣。中間居憂。遠無的便。未嘗修唁疎。一度兼請。起居遠地。事自爾至此。不之爲罪否耶。自經亂離以來。筆絶入京書。今五載。如毅齋之不淑。錯愕喪魄矣。近聞寧齋騎鯨。姑不見訃音。而自徐光陽播傳。則似非浪傳。天不欲祚宋。有用者。皆下收而去耶。邦國瘁矣。此老於人間事盡之。後世之傳之有餘。而受知於此公者。將安所依仰。痛恨痛恨。曾見三泉與此公篤好。故痛恨之甚。玆以及之。而人世不足多矣。造物若是無知耶。未由承聞令人叫鬱。伏惟秋高啓處。超然文祺百福。臨風伏溯。某慈省印分。而年來又嬰貞疾。田間明農。不能自力。杜門繙書。亦無佳況。踽凉而已。爲探遠候。伏祈心烱。
次南郭逸人嚴子烈【興默】原韻 黃昏郭外訪幽居。傾倒相逢促席初。芝宇迢迢十仞窟。菖葅眷眷十年書。神遊謝眺山前宅。夢入淵明月下鋤。復有阿戎能迷業。菟裘一壑地優餘。
與崔允甫【得洙】 前月宋友。自仙庄而回。槩聞動靜矣。續接令從孫。又加詳之。但彼時行色忙迫。坐席未暖。歸袖翩然。送者之懷。甚於去者也。陽復有日。忉忉之思。逐線俱長。際此允君來思。伏聞體節對時增護。宅相諸兒無恙。欣豁無涯。永夜造膝。娓娓說去。不覺仙湖在三舍外也。弟閉關塊處。息影絶跡。未知世棄君平耶。君平棄世耶。必有辨者矣。世間事萬念都灰。但未捨者。五嶽名山也。兄在月岳之下。弟在冠山之傍。而弟旣未償宿債。兄亦未免生客。得不爲向平所笑耶。明春安穩。則辦此一着。是所願也。兄意云如何耶。鳳孫讀書。文殊又得福汝爲師丈。可喜可賀。人家樂事。豈有勝於兒輩讀書耶。善須導迪。無作吳下阿蒙如何。
德巖齋記 古之學者。家有塾。黨有庠。州有序。國有學。化隆於上。俗美於下。秦漢以來。玆法不講。以及於科擧之學興。而先王敎人之法。十亡一二。天下之英才。不爲少矣。道學不明。故不得成就。噫。後之人。雖欲聞先王敎人之法。孰從而聽之。辛巳孟夏。墨坊諸宗。憂其子弟之屯蒙。營置一室于坊之左麓。將以爲息遊之所也。名之曰德巖齋。取園後大石之義也。地湫隘。材拳曲。盖亦因其勢。而樸斲塗墍。登臨無泉石之勝。頌禱無輪奐之美。子弟之往來是室者。初亦不過五六員而止。數年來。生齒漸繁。冠若童幾二十數。諸宗憂其不能容。乃退其後簷。廣其右軒。築其前庭。叢竹作林。薙其後園。嵒石成列。垂柳一二株。碧梧三四尺。子弟亦有前進之望。圭錫年二十一讀詩傳。軫錫年二十。駿錫年十九。皆讀書傳。其餘皆十五六歲。噫。學要變化氣質。雖鈍根之人。果能從事於聖賢之書。朝益暮習。日漸月摩。薰炙乎芝蘭之室。詠歸乎風月之窓。則古人爲學之方。不待他求。而在於斯矣。吾宗諸子。盍各勉旃。
淵院重修記【代人作】 淵谷額院。老峰屯村兩先生妥靈之所也。古人有言曰。賢人所過。山川草木。皆有精采。蓬門蓽戶。皆有光輝。以此觀之。則兩先生之擩染本邑。不可與尋常所過之地同日語也。嗚呼。先生杖屨所止。淵泉自流。函席設講。宮商相宣。一鄕之冠儒服儒。始知趨向之所在。而仰之如衆星供北。赴之如群川湊東。佔畢口耳之學。一變爲通經好古之士。此所以生則山斗。沒則俎豆。沒世不忘者也。不意曩者。道有升降。禮有損益。書院毁撤之敎。忽地判下。八路戰栗。莫敢違越矣。日月逾邁。天鑑孔昭。曲成之仁。無願不遂。命各處院宇。復設前樣。鰲抃雖切。鳩功難就。本邑自去年。鄕論齊發。冊庫壇享講規。依舊設施。此是儒林盛擧也。竊念吾六代祖。卽老先生高足。而肅廟朝獻陵參奉也。余以不肖之孫。得參幹事之役。復覩前日之院貌。一爲廟堂賀。一爲閔氏賀。一爲吾祖賀。
山林學者辨 我國人謂學者曰山林。此大無識之言也。夫山林扺死不仕者也。若言其人。則巢許之倫是也。學者可仕可止者也。若言其人。則孔孟之徒是也。但許由讓天下之說。出於方外之書。其人之有無。不可知也。雖然以後世之祖述巢許者。觀之則其心可知也。之人也。以朝廷爲坑塹。以爵祿爲瓦礫。以軒冕爲刀鋸。堯舜揚之。不能易其節也。湯武聘之不能奪其志也。學者則不然。窮理修身。有道則見。無道則隱。然則謂學者曰山林。可乎。韓詩外傳曰。朝廷之士爲祿。故入而不出。山林之士爲名。故往而不返。入而亦能出。往而亦能返。聖人也。此三層說也。界至不同。門路各殊。天壤之不侔也。氷炭之相反也。混而稱之。可乎。今夫學者。學聖仁者也。其心初未嘗不欲仕也。亦未嘗必欲仕也。而通國勒加以山林之號。朝廷以此待其人。其人以此待其身。雖欲不往不可得也。雖欲有返不可得也。夫人幼而學之。壯而欲行。而今使之如籠中之鳥。穽中之獸。不得運動何哉。上不試其功。下不被其澤何哉。山林乎山林乎。夫何爲者。○初九日。朝雨一鋤。夕觀燈。盖張燈連三夜。今年別有朝勑。燈費以數萬計。
栗亭公碑陰記 我栗亭公。落長興。以隱德不仕祖也。公以累世望族。不樂進取。蚤歲息影。日與子弟門生。講磨詩禮。平生所著。厄于兵燹但族譜一序。藏於子孫敝簏時萬曆癸酉也。今距萬曆三百餘年。而此序尙存。眞所謂崑山片玉也伏。讀其文。詞旨古雅。氣節慷慨。累致意於復先昌後焉。吾李之譜。始於崇禎甲戌。而此序爲弁卷。子孫之興感爲如何哉。在公作序之日。已歎門戶之零替。而式之今日。日就墮落。撫古傷今。不覺流涕太息也。雖然弱枝殘葉。綿綿保全者。寔公之餘蔭。而公之孫進士昇。以文章行義。鄕稱淸江先生。於公有光。未知公之靈。黙會於冥冥之中耶。墓道久闕貞珉。今始改竪。日後子孫。善爲保護。則庶斯石之不泐也。公諱斗。字天樞。號栗亭。又號藏春塢。生弘治壬戌。卒萬曆丁丑。配平山申氏。墓在公墓下。上系下乘。詳在譜牒。玆不復贅。