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광사재 문중 회의록(廣思齋門中會議錄) 고문서-치부기록류-근현대문서 靈城丁氏 영광 영성정씨 정호남 후손가 (재)한국학호남진흥원 기해년 4월부터 경자년 10월까지 광사재(廣思齋) 문중(門中)의 총회 회의록
광사재 희사 방명록(廣思齋喜捨芳名錄) 고문서-치부기록류-근현대문서 靈城丁氏 영광 영성정씨 정호남 후손가 (재)한국학호남진흥원 1959년(단기 4292, 기해)에 광사재(廣思齋) 수리 및 사초(莎草)를 위한 의연금 등을 희사한 사람들의 명단과 금액을 적은 문서
광사재(廣思齋) 용하기(用下記) 고문서-치부기록류-용하기 靈城丁氏 영광 영성정씨 정호남 후손가 (재)한국학호남진흥원 임진년(1952) 11월부터 경술년(1970) 3월까지 수입과 지출의 항목을 기록한 회계장부 내용: 수입질(收入秩), 용하질(用下秩), 방채질(放債秩), 지출부(支出部) 등
1882년 강항(姜沆) 추증교지(追贈敎旨) 고문서-교령류-추증교지 정치/행정-임면-고신 光緖八年六月日 贈 通政大夫承政院都承旨兼經筵參贊官春秋館修撰官藝文館直提學知製敎尙瑞院正 行 通訓大夫刑曹佐郞 姜沆 光緖八年六月日 高宗 姜沆 서울특별시 종로구 施命之寶 1개(적색, 정방형) 영광 진주강씨 강항 종가 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A004_01_A00008_001 1882년(고종 19)에 고종(高宗)이 강항(姜沆)을 자헌대부(資憲大夫) 이조판서(吏曹判書) 겸(兼) 지경연의금부사(知經筵義禁府事) 홍문관대제학(弘文館大提學) 예문관대제학(藝文館大提學) 지춘추관성균관사(知春秋館成均館事) 오위도총부도총관(五衛都摠府都摠管) 시강원좌빈객(侍講院左賓客)으로 추증한 추증교지(追贈敎旨). 1882년에 高宗이 姜沆을 資憲大夫 吏曹判書 兼知經筵義禁府事 弘文館大提學藝文館大提學 知春秋館成均館事 五衛都摠府都摠管侍講院左賓容으로 추증한 追贈敎旨. *姜沆이 資憲大夫 吏曹判書 兼 知經筵義禁府事 弘文館大提學藝文館大提學 知春秋館成均館事 五衛都摠府都摠管侍講院左賓容으로 추증됨. *傍書: 忠節卓異超贈正卿事承傳 *상태: 문서 우측 일부 오염
1920년 이교성(李敎成) 간찰(簡札) 1 고문서-서간통고류-서간 庚申五月六日 李敎成 父主 庚申五月六日 李敎成 李冕容 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 HIKS_Z037_01_A00802_001 1920년 5월 6일에 이교성이 상경 노정과 비석에 관한 일, 형재공 산소 국내의 소나무와 가래나무 매매 등의 일로 부친에게 보낸 간찰 1920년 5월 6일에 이교성(李敎成)이 부친에게 보낸 간찰이다. 먼저 안부를 묻고 자신의 상경 노정을 설명하고 있다. 평안 진사와 점심밥을 먹고 저물녘에 광주(光州) 교항점(橋項店)에서 묵었으며, 3일 오시(午時)에 송정(松汀)에서 차를 타고 강경역(江景驛)에 내려 신흥리(新興里)에 이르렀고, 4일 뒤에 차에 올라 대전(大田)에 이르러서 점심밥을 먹은 뒤에 땅거미 질녘에 용산역(龍山驛)에 내려 걸어서 남대문 안의 최명순(崔明順) 집에 이르러 유숙하였다고 하였다. 비석에 관한 일은 지금까지 봐오건대 불안하거나 의(義)에 해롭거나 분명하지 않은 점이 한 가지가 아니다. 조목에 따라 대략 들었지만, 이는 한갓 한 집안의 문제가 아니니 속히 삼파(三派)의 종중에서 정대하게 논의하길 바란다고 하였다. 불안하다고 말한 점은 글자를 새기는 것을 일본사람에게 정하여 맡기는 것이 비석이 서대문감옥에 들어가는 것과 마찬가지인데 이는 일본사람이 빠르게 새겨 이로움을 보려는 마음이라는 것이다. 감옥 안에서 사람이 새긴 자획은 깊은지 깊지 않은지 정밀한지 정밀하지 않은지 볼 수 없으니 우리 선령(先靈)이 편안하겠는가 하고 개탄을 금치 않았다. 또 의에 해롭다고 한 점과 분명하지 않은 점 등을 구체적으로 지적하고 있다. 또 서산(西山)에서 온 종인의 말을 들은 경중의 종인 몇 명이 형재공(亨齋公) 산소 국내(局內)의 소나무와 가래나무를 팔아 넘겨 200원을 먼저 걸고 100원을 예약금으로 받았다고 묘지기가 말한 것을 들었다고 하는데, 묘답(墓畓)이 모두 참판 종율(鍾律)의 명위(名位)에 있는데 참판이 이미 사망하여 어쩔 수 없이 이전(移轉)하는 이전비용이라고 하니 곧 실정을 찾아야 한다고 하였다. 파전(派錢)은 부친 지 오래라고 하였다. 추신이 있는데, 어제 서찰을 부치지 못하였고 김승지(金承旨)가 문자 및 비석의 양식을 다시 수정하였다는 등의 내용이 있다.