민간기록문화통합검색플랫폼

蔡農神辭 六月十五目稱流頭節新羅舊俗也早朝農人祭農神而無籩豆無拜跪但以酒餠置田頭而已陋矣爲作迎禱之辭以反其事辭曰【此篇圈四十八字當作兮看】望之油油兮野無垠冥霢霂兮風晏溫俗坏墣○無瓊篿不必諏吉○今日良辰臨流沐頭○吉祥來攬半月○千春黃冠傞○禾沒腰云誰之賜○匪直芟耘昭神貺○莫余弛姱余服○肅將事淸溪自洗○林藪光潔地祟▣壇壝餠如◎彘首如泥紛籹粔◎餈餌釅大甕◎醇深酒汪汪◎烈椒桂村有巫◎不知靈否向空嘈啐◎如物固有振鈴◎卓旛腰先舞◎戟手鼓坎坎◎未必無節簫管訇砰◎誰遣汝奏神不見◉見巫神之降◉巫口溪颷薄◉殷岑菀指顧瞻◉在芒忽降閃閃{○+▲}目以成蕩空緣{○+▲}閃滅沒穆前導{○+▲}夷猶揖以升凶{○+▲}馨折跪敷衽{○+▲}呢喃辭悃愊{○+▲}神祈監睠明神{○+▲}正直粒方古{○+▲}恩實覃民亦勞只△不可以他望年年歲歲△惟有豊穰此豈徒然△所司存六氣轇軋△最雨暘神之聽△無違甌窶汙邪△千倉箱余縱無此蕉荔之芬△逝將厚賽△燔熊胞豹宰牛羊人旣醉飽△神亦應爾暗欲暮怪禽翔山窈永複{●+◦}送將歸列缺御車{△+△}霞爲梁方壺員嶠{●+◦}信美非吾土壒灃遠往{●+◦}奈跼蹐而凉凉千秋萬歲◇駐此郊坰長我黍稌◇聊食報以徜徉

翠微堂集序 聖人者必欲贒吾人凡可力於賢者靡不用極至於鄭衛詩其陋甚矣聖人猶此不刪此非誨人以淫蓋欲其有所懲創以就賢也則於此有文字之文字最佳苟有取之者其將有力於賢吾人視鄭衛詩懲創功相萬萬則雖收焉序其事殆未必不可乎大釋碧巖越在崇禎丙子團緇徒數千赴國亂時余亦率義旅赴於監司幕中與碧巖處可月餘閒軍務餘訪及渠相長太優則碧巖乃字守初太一而曰是其人也訪其爲人深於釋道且餘事攻文文可驚人余笑應曰釋道之深未必見奇文驚人亦可異焉願一接而未得歲庚子余靜處完東精舍有美一釋袖一帙拜庭擧止雅甚余以異俗人急延之座訪其居則方丈之華巖蘭若是已時碧巖以是歲正月落身華巖余嘗聞甚慨惜盖爲碧巖其名雖釋而其有功於國家太重故耳及見釋問先及碧巖事釋曰噫碧巖傳衣鉢名守初號翠微者是吾師也問其帙爲何作而曰吾師平生所著浩不可記師惡其有跡盡無之僧潛集其漏撰次若千首謀其弁公于先生可也肆有玆唐突倘使一款否余手開其帙詩凡幾許首四六如之文亦然其詩學正唐四六倣四傑文效韓山斗語頗精深不辜不俚深得詩文之體究其用意不見太戾儒家未必一主禪味余因惟世人以儒名者於儒行未嘗有一分工程蒙不知何如爲釋何如爲儒而必先作氣攻佛詆詬不暇夫我則異於是使釋徒專於渠徒一背儒家而已我固當取其專以專吾取其背以背彼玆未必不爲我益況其文字自無背吾語或平常意多近實而其書可愛不可惡也則其必以釋道而欲絶之而終不爲有識者所取不亦寃乎至其文若四六頗多自家語脉然此亦弓人而爲弓我但當取其精勤以勗吾而已亦奚暇疾其戾吾莫陋於鄭衛詩也而不刪於聖人莫佳於翠微文也而不與於有識則惡在乎述聖人賢吾人之義乎況碧巖大有功於本朝翠微得碧巖衣鉢之托今來明慧釋又慮其師翠微所傳之道或微而不蓍間關跋渉以有言則是豈可必斥爲釋而不與其所當興者乎爲人臣而効力於國家如碧巖亦足矣其學於人而致隆於其師如翠微於碧巖慧釋於翠微亦可矣其一取此而義正乎君臣誠主乎師生是其賢吾人也不已多乎鄭衛之詩歟

將奔哭闕下無馬悶甚方伯令借私乘有謝 沈痾十年碧山中晝伴啼禽宵草蟲都將名利擲世人戀君一念猶未窮冬天灸背幾多懷食芹春風挑陋衷萬壽萬壽復萬壽昭昭頭上臨蒼穿誰將凶聞落山扉愕胎不啻崩華嵩飜泉雙淚創未禁半夜痛哭於庭東多端蠻故尙忍說大德不壽天何瞢聞道深山總悲號正是撥亂惟鴻功凡民有喪且匍匐況聞鼎湖遺劍弓蒼黃登道是分義豈宜在家看日終只緣廐無一疲騎蟄處恒將歸鳥同屈指程長五百里軟脚徒步應難通賴有新知掩平生爲人謀忠方伯公壯馬牽送是私養筋力堪輸衰病躬馳驅亦可行並日不使攀號誠墜空今無之歎起孔聖未擬千載回高風中心銘感豈爲私多謝公深推己工可憐營營俗子輩酬酢只在圖乘騘

素沙野 朝鮮國步昔連邅海?滿海來侵疆朝野昇平一百年未解兵事徒蒼黃三南州郡總望風若升虛邑誰能當燒焚劫掠不足言太半生靈府劍鑑賊鋒衝?及王畿去邠行色看凄凉千官鳥?從者誰漠漠沙塵關路長犬駕顚頓次義州請救火國飛哀章萬曆神武聖皇帝覽奏赫然威怒張調兵十萬又調粮擇將文武才兼良天威肅肅不可犯勑書丁寧成十行君王鞠昭浿水邊感淚交零銘肺腸天兵直下到平壤醜賊滿城誇兇强閉門堅守植根柢其勢欲呑吾東方天兵薄城放大砲普通門樓飛火光天兵鼓譟一時進戎醜束手相斃儷天兵無不一當百流血可見杵漂揚餘醜不能?百一裹瘡捧瘠爭奔亡天兵追躡至此地銳鋒更加蠅帶霜須臾掃盡靡孑遺痛豁塵氛到扶桑山川再造日重明鑠域於是還小康君臣分義亦云大父子之恩何可忘傷心不忍記丙丁痛哭今日言難詳殘生躑躅可何歸早得萬?山蒼蒼人臣此行不可已觸處涕淚沾衣裳賴有嗣聖應千一急務應識歸綱常

宿德行 火人之子有大人一身能兼才典德火人之門多火人經術當今名譽碩環吾東土數千里大振儒林開聖學新王卽位未旬日大臣聯名同建白曰某曰某眞宿德山皆可爲邦柱石請命召來置諸近時時引訪治安策於是聖上下明詔一路鳴騶分入谷事稀前古聳瞻聆朝野欣然皆拭目嗚呼宿德謂何重我以倫彝爲物則上國下國亦君臣正名定分年三百中間又有火恩德再造生靈曁社稷宣祖不曾坐背西百年一心常感祝蒼黃當目惻胡羯縱兵輸粮飜助逆今年明年復明年惟虜所命恣攻擊竟使犬羊主神京大統皇業歸顚覆古今天下寧有此獨使殘生長痛哭心謂此不亟痛變人道自我終永息學究天人亦無爲讀破萬卷復何益徒有耿耿中夜泣腐朽柰乏匡扶力願言宿德必審思於此百倍加窮格先將此言極開陳大啓聖德於初服彝倫自新久頽廢大義重明方晦塞人心自正天意得國祚永永綿千億然後能無負宿德宿德宿德須動惕

贈道徽山人序 使國家一敎治國家何難則敎之不一非治國家大患乎漢光武憤舊物爲僞有提尺劍起而興復夫置二子度外豈其本心哉以其勢有所未易也二子旣不得不置度外則是亦未能一其敎耳使二子來歸者光武必將諭以理義使自動其心有所休愓觀感效順之不暇也夫治國家未一其敎孰有大於異端者乎無君臣父于之倫無尊卑貴賤之分雖尺童子亦能知彼爲匪人而自有釋氏以來人多陷溺釋氏之學居天下太半將見不百年而人皆爲釋氏莫之禁焉則凡居邦域之內而常懷憂世之心者其汲汲之意奚獨後光武之於二子哉山人道徽遍到時之鉅公詩家求詩得數十篇道徽其色溫而雅其言醇而謹其心質直而無所飾眞所謂墨名而儒行者也而其實釋也彼其不遊於釋而遊於鉅公之門此卽未歸之二于也鉅公之所以諭道徽者穸擧忠孝之道以開迷惑之胷使渠豁然有所得使知人不可無君而忠爲事君之方大不可無父而孝爲事父之則使知無君無父者卒之與禽獸同其歸則彼釋焉而聞道徽之風者將莫不裂袈裟投鉢而長其髮而歸順我不暇此不亦一敎之一大助乎柰何莫此之思而只於風月上取格爲之贈乎是二子之來歸焉而不諭以理義直許其請使自任倔强於域內也玆豈憂世者心乎雖然古語有之不治而深治之云爾則其於不諭之中抑亦有深諭者乎是未可知也

地有四游 張子曰地有升降日有脩短地雖凝聚不散之物然二氣升降其相從而不已也陽日上地日降而下者虛也陽日降地日進而上者盈也此一歲寒暑之候也至於一晝夜之盈虛升降則以海水潮汐驗之爲信然間有小大之差則繫日月朔望其精相感【考靈曜云地蓋厚三萬里春分之時地正當天之中自此地漸漸而下至夏至之時地下游萬五千里地之上畔與天中平夏至之後地漸漸向上至秋分正當天之中央自此地漸漸而上至冬至時上游萬五千里地之下畔與天中平自冬至後地又漸漸向下此是地之升降於三萬里中天旁行四表之中冬南夏北春西秋東皆薄四衣而止地亦升降於天之中冬至而下夏至而上二至上下蓋極地厚也】朱子曰天地四游升降不過三萬里周禮士圭之景一寸折一千里尺有五寸折一萬五千里以其在地之中故南北東西相去各三萬里非謂天之中間止此數也春游過東三萬里夏游過南三萬里秋西冬北亦然又答李燔書曰天之外無窮而其中央空處有限天左旋而星拱極仰觀可見四游之說則未可知然曆家之說乃以筭數得之非鑿空而言也若果有之亦與左旋拱北之說不相妨如虛空中一圓毬自內而觀之其坐向不動而常左旋自外而觀之則又一面四游以薄四表而止也【譬如大盤盛水以虛器浮其中四邊定四方若器浮過東三寸以一寸折萬里則遠過西方三萬里如地之深於水上蹉過東方三萬里則遠過西方三萬里矣南北亦然然則冬夏晝夜之長短非日晷出汲之所爲乃地之流轉四方然爾問曰無此理朱子曰雖不可知然曆家推筭其數皆合恐有此理○飽寧曰地者靜而不動之物考靈曜乃有升降四游之說竊所未喻朱子謂春游過東夏南秋西冬北亦然而鮑魯齋所述註文謂地與曆辰俱有四游升降其所謂四游乃是春西夏北秋東冬南似與朱子之說有異昔有疑四游之說者朱子只以恐百此理答之黃瑞節亦謂地有升降張子特因舊說而未之易耳】邵子曰天以氣而依乎地地以形而附乎天天地自相依附天惟不息故閣得地在中間使天有一之或息則地須陷下人必跌死矣程伯子曰天氣降而至於地地中生物者皆天之氣也程叔子曰凡有氣莫非天有形莫非地張子曰虛空卽氣減得一尺地便有一尺氣朱子曰天之形圓如彈丸朝夕運轉其南北兩端後高前下乃其樞軸不動之處其運轉者亦無形質但如勁風之旋升降不息是爲天體而實非有體也地則氣之查滓聚成形質者但以其束於勁風旋轉之中故得以兀然浮空而不墜耳黃帝問岐伯曰地有憑乎伯岐曰大氣擧之【理無內外六合之形須有內外日從東畔升西畔沈明日又從東畔升這上面許多下面亦許多豈不是六合之內曆家筭氣只算得到日月星辰運行處句上去更筭不得故康節論六合之外又曰其形也有涯其氣也無涯也】

讀小學 太虛斡不停氤氲生萬物有物卽有則所以本性出虎狼父子仁雎鳩夫婦別惟人最靈貴衆理心包括氣機惟不測所乘鮮莫失習若與性成禽獸無遠絶聖賢憂之深立敎敦本實人生八歲學先自近小節不是別件求日用莫非切立腳于此書片言豈可忽事親當如此敬兄於是必今日讀而行明日亦不息漸漸做好人根本於斯立後來大學敎只添光彩發從前已涵養及此惟省察修齊本諸此治平乃裔末堯舜與孔顏萬世傳心法噫噫孟氏後斯道久蕪沒濂溪始倡率兩程繼興勃晦翁私淑艾蒐輯爰成帙至今文字間日星昭不滅况我天所畀不是有優劣爲善皆可聖非舜獨睿哲因題小學詩兼示諸少姪敬之如父母勉旃無忝厥

石谷小除漫題 皇帝州年臘移家石谷隈東陬斗柄指西陸日輪回舊歲過宵謝新年隔曉廻臘殘寒欲去春到氣潛催媆眼擬堤柳輕腮動澗梅塞鴻旋北陣坏蟄轉南頦餘冷冰情沍澁聲鳥意猜澌波將解逝晴雪不妨堆百濟銀溪渳三韓智異皚其間華表社是我木鍾臺遼郭鶴還住丹山鳳不來琴書漫枕藉歲月空徘徊况復當深座屠蘇執後杯年添知命過志不向衰摧慫劒鳴霞佩高翔遠壒埃身鄰烏兔友心向昊軒開玄覽通天奥神光燭九垓主欽尊性養多病臥床頽陶令關柴扃郭宗掃錦苔衆芳身沐浴九畹手滋培荷鍤非敢效耦耕詎所偎榛苓有山隰望美思悠哉

初夏浹旬大雨漫題 崇禎卅有一年夏十日淫淫晴未回烏兔光陰恒不漏田園物色自相催棠梨隔岸沈煙坼芍藥當階浥露開岸上離披前種柳溪邊低裛近移槐風傾墻竹兒生長水沒沼蓮蓋擎擡零落芳姿憐紫魏鬖鬆密葉濺香茴湫卑晩種菖蒲茁倍蕾艱榮躑躅灾有菀碧梧聲碎玉欲枯蒼柏色染苔薔薇潤媆方時爛故紙蕭條異國猜不檢芝蘭抛屛地無光杞菊沒荒莓盤根衆樹誇新茂局器矮梔阻壅培葉裏金鸎艱巧囀簷前泥鷰妨重廻世間昏霧沈沈塞山上孤松鬱鬱嵬入夜嚘嚶遊怪魅有時奔突殷轟雷巉顏鬢髮欺螺髻眞面天王鎻崒跪未信西山超特截誰知兜率作輿儓雨師已謂經旬苦風伯終添駕海來屭贔銀濤雲㵎合簸掀蛟室水宮恢土囊忽坼重坤裂天柱乍傾六鰲摧斷望三農咨塡壑失時九扈泣無䅘分知儆予化翁意庶使祈天黎庶諧茅屋元來違下濕柴門已幸奠高隈林皐燥濕久隨意洞壑雲煙今絶埃靜几明牕優靜寂竹筇芒屩任徘徊畦虀足僃飢腸饌根筒無妨大道杯三代典謨收曝腹一場敖戲臥從孩淸霞豹隱疴成痼白石牛歌志已灰雞曉孶孶分舜庶請君業業日欽哉

坤復辨【金子成以朱子答張南軒呂子約書疑有初晩之異見故辨之】 復之說有三濂溪就坤上歸來處說故曰利貞誠之復伊川就動處元字頭上說故曰動之端乃見天地之心康節就動靜中間說故曰一動一靜之間【一陽初動處萬物未生時此是欲慟未動之間如說子之半則是未成子方離於亥而爲子方四五分】朱子謂道理只是一般但所指地頭不同爾以此觀之朱子所論亦有異同而不害其爲一般道理也其論性答稿曰答張敬夫書所謂復艮二卦亦本程子之意而擇之疑思慮未萌者是坤卦事未應以復卦當之余謂此乃易傳所謂無間可容息處夫思慮未萌者固坤也而曰知覺不昧則復矣此雖未爲有失而辭意有未具擇之之疑雖過其察之亦密矣云則有似康節就動靜中間說故其答南軒書以知覺不昧直謂靜中之動而復之所以見天地心云則專取伊川就動處說也其答子約書以至靜之中但有能知能覺爲純坤不爲無陽之象須以有所知覺者當復卦云則就坤而言欲動未動就復而言已動也蓋一動一靜無間可容息故橫說竪說皆成一般道理非有初晩之異見而然也觀論性藁中此雖未爲有失而辭意有所未具云者可見朱子之意矣復之一畫陽自坤之半畫而成此眞所謂無間可容息處故或就坤而兼言復如至靜之中但有能知能覺者是也或就復之本於坤而言如以復之見天地之心明靜中之動者是也或分坤與復而兩言之如若論復卦則須以有所知覺當之者是也只是所指地頭有不同焉耳

戀國 戀國由來髮欲秋無從老淚枕邊流葵忱豈乏封人祝萬壽南山慶八州

遊山 仙風此日振蘿衣杖竹披雲上翠微千里落霞平楚外一聲孤鶴倦飛歸

遊仙島 生平幾厭緇塵世神逐江山別有天一瞥仙風吹客艇百年今日上蓬巓

贈韓叔謙 西風吹送故園愁北鴈來嘶水國秋想有帛書天外至聞聲驚却急登樓

梅花臺用東坡韻 今年二月生意稿萬木江南森欲倒豈意垂垂一樹發坐對方成被花惱姑射神人氷雪飢弄珠不知春色早古來吟賞非一二句法誰似東坡好舊槎埋沒委蒼苔我幸築臺煩灑掃半剌風流更超邁樂府新被歌詞老南枝開謝歲相似便覺人生轉草草蓬萊花鳥問無憑臺上逍遙月出昊

碧梧軒次成公韻 曾聞高岡生梧桐鳳凰鳴矣朝陽瓏豈知靑龍下遙空能令一軒飜雲風令公當年按南人一見便留詩語新錦館東畔絶塵埃未必嶧山淸陰眞對若胸中吞具區俗慮何由遣榛蕪只恨長離絶世無名材寂寞地一隅我幸摩挲捿老枝安得耳聞籬韶儀君王恭已夫何爲一夔典樂承前墀小臣題詩豈無思遙望漢水淸淪漪

大統曆歎 朝鮮赫業二百年禮樂文物侔中華曆象遠法欽若意寅賓寅餞羲曁和唐都洛下觀像監三八九八分無差主上臨御今幾祀誰秉國政方薦瘥蠢爾凶醜擾天紀白日漢都紛豕蛇王在龍灣賦式微正氣掃地羞山河社稷宗廟尙灰燼漏閣儀臺寧復嗟皇明天子大統曆何幸遠頒來東涯山僧亦念乏軍興絲毫有補期非他遂能謀印散人間發願慈悲終可嘉擧頭豊鎬暗兵塵安得壯士挽銀波腐儒獨守老樹村感時哀淚空濺花

典義所完議 一.髮毛身體者皆是父母之遺今我聖上卽父毋也當父母之危爲其人子者赴父母之危豈惜父母之髪毛身體哉玆在三綱五倫知此以行一.臨丁國難死則同歸生則同寄知此以行一.軍糧匹百石屬于典粮都監一日一升外更無加給知此以行一.兵法曰以錚退軍以鼓進軍惟我陣法以錚進軍以鼓退軍東一西三知此以行一.僉員中或有叛盟者以逆斬之知此以行

典義討賊文 蔡弘國謹布告于列郡土林大小民人惟戎朝鮮二百年大義之綱禮土之恩皆由列聖朝無爲之治也然而今日事勢觀之蠢彼倭酋政墮三都夷之二陵火之五廟禍色蒼黃爲其臣民者豈不寒心哉嗚呼痛矣磐石之宗基陷於氊毳之域衣冠之舊族淪於左袵之界聖躬蒙蹈白刃幸駕灣上義理之勇是人皆有忠志之土何代云無哭七日於凾谷云有繭足之行長一鞭於汾下嗟遅馬腹之及楚階歃血孰是銅盤之毛生渭壘閉鶯盡化巾幗之髥婦繫楫誓士祖逖之長江有如熱炬御羌淑度之雲中在彼戮力奬室衆心成城奮不顧身勇自激膽凡有血氣者熟不激義之勇哉吾儕白面書生素眛兵畧然長▦三生之地不共戴一之天矣故玆以發文僉員同聲相應掃氛誅賊以望白登之耻幸甚