送申使君弘望解還嶺南序 官不耶必去官不可必留可去而去可留而留此士火夫行已之方也已不可必已人不可必人可己而已可人而人此士君子待人之道也去於可去留於可留而後其留逝不苟其去也不隘而行已之方從而得焉已於可已人於可人而後甚已也不比其人也不薄而待人之道從而盡焉何以明其然乎夫官安得必去焉小者澤一人做一事之官也大者經綸天下之官也堯舜君民之官也我去而國家衰天下亡亦官也官可以必去乎夫官安得必留焉欲直道則害於已不苟容則忤於人官也我無失而耶蕘來官也我無戾而可辱至官也國家之隆衰不繫我天下之興亡不繫我亦官也官可以必留乎川爲我去而天下不可經綸君民不可堯舜我去而其國家必衰其天下必亡而留之者不亦不苟之留乎以爲我雖留而衰國不可復隆我雖留而亡天下不可復興徒羞來於無失徒辱至於無戾也而去之者不亦不隘之去乎夫人安得必已焉我不能經綸面或經綸之者人也我不能堯舜而或堯舜之者人也我留去不足爲國家之隆衰而其去也或不能不衰之者人州我留去不足爲天下之興亡而其去也或不能不亡之者亦人也人可以必已乎夫人安得必人乎我無失而羞之來非我獨惡惡之者人也我無戾而辱之至非我獨惡惡之者人也國家隆衰不繫於我我何必不去非我獨有是念有之者人也天下興亡不繫於我我何必不去非我獨有是念有之者亦人也人可以必人乎以爲我不能經綸我不能堯舜而人或經綸之堯舜之我留去不足爲國家之隆衰我留去不足爲天下之興亡而人之去或不無衰之亡之也府人之者不斥不薄之人乎以爲我無失而羞來我無戾而辱至我惡而人亦惡之隆衰之不繫興亡之不繫我念而人亦念之也而已之者不亦不比之已乎今有士大夫於其必以爲我之職卑且小者我之留未必興天下也我之去未必衰國家也面羞來於無失辱至於無戾我其徐浩然之行乎拂袖面歸其鄕則是所謂去於可去士君子亦當以爲其之職卑且小者其留也未必興天下其去也未必衰國家羞來於無失辱至於無戾彼肯徐浩然之行乎傾心而導其行則是所謂已於可已士君子行已之方不其得矣而士君子待人之道不亦盡矣乎嶺南之申犬夫嘗自薇垣出判完山旣下車其職甚擧小民樂之一朝有不悅於閫戎佐幕之武人也浩然而歸州民李起浡未敢爲阿容之態直言此以替贐儀嗚呼此特言大夫外耳犬夫先夫子昔於州有懋績豐碑立路左以故大家樂逐子大夫爲榮至是大家欲歸大夫奉行此語聞閭閻然則大夫之來火家也大夫之歸大家也其去雷不曾繫天下國家之典衰焉則一惟大家之命豈不爲孝子事乎古人云求忠臣必於孝子之門玆乃大夫之內乎