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贈李勉承序 水之力。固懷山襄陵耳。其積也不厚則不能負大舟。風之力。固折拔樹屋耳。其積也不厚則不能負大翼。夫讀書亦然。其用也可以專對四方。可以撥亂反正。可以佐一人致太乎。然其讀也不厚。則無以窮窔奧得眞腴。昧聖賢之成法。貿事理之當然。內而不能治身心。外而不能行州里。尙何與議於廟朝四方之事乎。是故古之君子。夙夜慥慥。肘不離案。或有三年不窺園者。或有四十年不出閭者。不以得少而自夸。不以己知而自是。弗明不措也。弗得不措也。直至斃而後已。今之人粗讀幾卷書。便傲然自足也。少焉志懈意爛。不馳驟乎風潮之會。則必汨沒乎畎畝之間。卒底沒世無稱而不知悔。嗚呼。是豈但時使然哉。讀書不厚知不明而行不力故也。故曰水之積也厚。然後負大舟也力。風之積也厚。然後負大翼也力。李君勉承從余讀書于德川之社。其溫藉篤實。儕輩鮮倫。苟能充其志廣其業。庶將爲不見食之果。而時値不辰。商商作世。奪人之髓。蝕人之腦。罔有不至。雖勉承之勤且篤焉。而未保其能耐久學也。書此以勗之。栗溪先生文集卷之十三

記

遊方丈山記 方丈世稱三神山之一。蓋南方之山。巍然高而大者以百數。獨玆山爲宗。而天王般若二峰爲極秀。分鎭巖湖二南之界。而天王尤竦傑。古今遊賞。如儒宗名流文章傑豪。以至疎曠隱淪者之倫。歷歷皆可數也。余自寓玆山之側。一宿天王峰上。一登般若之峰。而時値大霧。不獲窮搜奇勝。快覩全面。居常恨焉。歲甲戌仲秋旣望之翌己亥。得與趙省齋樂模柳壺石泳張筤園基松謀。以雙不借一扶老。翩然以行。時金景煥崔承烈崔成官成緩鄭雲京幷擔夫一人偕之。崔錫洙病未果。資行以送。取路文壽洞。翌日登般若絶頂。天日晶朗。靉靆一空。萬里極目。大地群山。小者如蟻封蚯蛭。大者波浪相似。東南之間。隱隱海天相接。而遠不堪注視。須臾俯仰。神精飄灑。世間憂喜得喪。無一點著於胸間。昔賢所謂身在鴻濛太初之上。而襟懷如天地同流者。儘非過語。傾槖中酒。倚石列飮。遂緣大脊而東。崎嶇石逕。藤樸拕靡。木之顚仆者如丘陵。巖之滑削者如直壁。著足甚艱。或傴僂而出。或蹩躠而行。疲苶固無論已。午天已過。一行皆飢渴。而不得水。無以炊飰。出橐米掬啖之。行至數十里始得泉。炊喫纔罷。山日己酉矣。促起前呼後應。披叢薄躡巉巖。甫過數岡。路黑不能進。適有一巨巖當前。巖之高不知幾十丈。跨地如大阜。上覆如广。下削而入。如方屋帽。雖大雨可避數十人。遂藉石列處。拔椔折木。燎火于前。或圍火而坐縱談今古。已而皓月當空。俯瞰下界。雲霧澒洞如大海極浦。風潮汎濫。白浪驅雪。而山之秀拔者如島嶼之點點也。遂侵晨帶月而行。路甚偪側。或迷失所行。第見長岡數十里。巨巖矗石。間列於翠檜丹楓之中。巋如靈光。雄如柏梁。或盤坳秀出如靈丘鮮雲。或端險挺立如眞宮神人。屋宇然叢戟然。將翔將仆。將竦將鬪。神剜鬼削。不可名狀。人言玆山之嵩拔廣張。視瀛州蓬萊不翅倍之。而惜無峭巖絶壁之奇觀。余亦未嘗不以爲然。今乃得之。策勞涉危之餘。始覺世間事未有不由勞辛而得到快活者也。人情大抵喜坦而憚艱。未曾探賾窮奇。秖觀外面。謂無奇絶。譬如立乎數仞墻之外。而不得其門而入。則無由見其宗廟之美百官之富矣。只見其墻高宮廣。而求之旣無其端。望之莫得其際。遂以爲子貢賢於仲尼。不其謬乎。炊朝飰於碧霄嶺上。一宿于德坪。又乘大脊而上。有井在林薄中。土人曰此所謂儒井也。昨昨所宿處。俗稱父子巖也。噫。巖井俱在穹崖絶壁之間。而何以得是名。迨此倫蔑人盡之秋。深入空山。宿父子之巖。飮儒井之水。不亦異事耶。相與嘆嗟久之。擔夫指點靈神巖舊址。所謂前有唱佛臺。後有坐高臺。突起千仞。登而目可及遠者是也。自碧嶺三十里。奇巖秀石。如昨日觀者相上下。登神仙臺。眺望曠遠。天王峰迫在頂上。一行皆困惱不得行。下宿細石坪草幕。坪甚廣闢。可田可家。然極高寒不堪居。坪口巖面有刻曰靑鶴洞。是必好事者所爲。一遭巡視。或占址植標。或起菑播秧。而秧則枯矣。末俗之滋僞。人心之迷信。一何至此。爲賦一律以辨之。使諸公和之。翌日披霧向天王峰。甫及燭臺峰。北風吹雨。雲霧雰雰。不分咫尺。余曰與其爲上山之奇高峰。無寧以細石坪爲冥翁之神興乎。咸曰諾。遂還下草幕。翌日雨霧亦硏。勘會橐藏。只有一日粮。承烈雲京直向上峰去。景煥成官成緩昨於碧霄嶺下經歸。省齋壺石筤園及余相與下山。至洗脚洞。雨霧輒無痕。回顧山頂。依然霮䨴黯黯。自此至洗耳巖二十里。泉石明媚可玩。而洗脚洗耳皆孤雲遺蹟云。歷七佛雙磎。二十四日夜二更還亭。前後凡八日。諸公以壯遊不可泯也。令余記之。記畢或者曰。方丈神仙窟宅。子顧不得與神仙者流遊。鳥得謂之遊也耶。余曰嘻嘻曷謂神仙。白日生羽翰昇空。瓊漿玉液。歷千萬年不死者。吾未信其有斯理也。惟物我兩空。身超羈絆之累。心絶苟營之私。囂囂然樂天機者。便是神仙也。吾輩之登高望遠也。誰復有羈絆苟營之思乎。飛越乎林莽亂石之間而不知疲。露宿于高岡嶮嵒之側而不爲病。滯留乎弊幕亂草之茵而不爲陋。浩浩若天遊。飄飄如遺世。然則吾輩卽自以爲神仙可也。第可憂者。出山之後。依舊是羈絆。依舊是苟營。八日之遊無補於平生耳。或者唯唯而去。遂次其酬答語以附于後。

祭金元善文 嗟嗟元善。胡至於斯。嗟嗟元善。胡至於斯。維藍珣之易缺。若鄧榦之先摧。自昔人之共歎。余獨悲而何爲。然惟余之與汝所相期者何。其持身心以合矩。博古今而長知。窮此理之穾奧。窺往哲之籓籬。朝與暮而相將。庶前塗之不迷。遽一夕而棄余。安得爲之不悲。嗚呼豈無他人。志業如君誠稀。昔我來之自東。君携簏而自西。謂余長於一日。視蒲團以皐比。嗟世變之轉棘。非狐狸則魍魑。忽鶖風之一蕩。羌百草而萎靡。君曰噫嘻哀哉。人可獸華可夷。策同列而及余。指蕭寺而相携。爰諮諏於同志。起草菴於巓崖。蓋此名山之奧處。風塵絶而境奇。旣俯仰之得所。喜工業之專治。剪松燈而談理。褰草裳而拾薇。菴雖小而志遠。擬來永而有辭。未及期而君病。奈化兒之多猜。時稼殷而人散。余孤棲而躕踟。君抱疾而朅來。不暇喜而驚疑。形甚顇而骨高。神觀異夫昔時。若有言而旋黙。涕淚流而交腮。余竊意其不祥。執汝手而寬之。胡鬼伯之不仁。竟埋玉於荒涯。嗚呼痛矣。實非汝之夭相。余寡福之招菑。自送汝於幽泉。我無意於啼笑。欲就深而養靜。其誰與之同歸。欲講古而牖今。其誰與之胥規。嗟吾年已六旬。志不老而氣衰。庶後事之恃汝。汝先逝而疇依。矧爾家之重堂。㧓掌血之淋漓。嗟冷閨之哭晝。又髧髮之呼街。以夫君之慈孝。豈頃刻而忘懷。抑脩夜之異世。騈悲歡而如遺。胡一去而不返。俾生者而哀哀。嗚呼痛矣。汝忘我而不顧。我獨胡爲長思。第見汝之書簏。手澤宛其在玆。彼鈔籍之秩秩。心畫何其精兮。過草菴之餘址。卉木徵其手栽。翳空梁之落月。忽倒影而依俙。挹松間之淸風。魂彷彿而時來。隨所寓而興傷。有淚澘澘沾衣。嗟三百之六六。如夢過而一期。綴蕪辭而長慟。白日爲之無輝。嗟嗟元善。竟止於斯。嗟嗟元善。竟至於斯。

卷之十七

碑

孺人高氏墓誌銘【幷序】 余自寓湖。得與省內士友遊甚衆。惟忠信端莊。不失儒家軌度者。於▣芝菴載元見之。竊疑斯焉取斯。今讀其先妣高孺人家狀而後。知其有所受矣。孺人性孝。父嘗患疽。爲之吮二日而瘳。遇異味。不進不敢口。姉妹四人與同衣食。未嘗校豊薄。年十有七。歸于朴氏。事舅姑克敬。勉夫子讀書。不使家累經心。居六年。夫公奄以疾卒。孺人臨視不哭。若不甚哀也。旣殮。潛入寢房自縊。舅姑覺而救之。息尙未絶。泣諭曰。孝如汝。忍忘我耶。汝且有娠。幸而生男子子。汝夫爲不死。如或否者。汝遂汝志未晩也。孺人感泣而起。克致誠信於兩附之節。夜輒祈天曰。願授一男以續亡夫嗣。自是護身益謹。遵古人胎敎法。凡非禮不正之類。一不接於耳目。彌月而生載元。孺人益加厲精。績織治産。甘旨無闕供。節縮存贏。具祭器置祭田。虔奉先祀無憾。載元稍長。使之就塾曰。汝爺未卒之業。汝其卒之。學資必贍。不卹家窮。雖甚鍾愛。誨之必嚴。時有賓客爲子而至。躬治酒饌。使之盡歡。治家御衆恩義幷至。妯娌五人同居七八年。未嘗有間言。舅姑喪皆三年。不近肉。夫第二弟。貧甚且繯。乃同爨十餘年。育其子。納其婦然後聽析居。臨歿戒其子曰。奉先以誠。敎子以嚴。敦族以睦。更不及餘事。其卒以癸丑二月十六日。距生哲廟庚申。享年五十四。綾州道莊洞乙原其藏也。孺人貫長興。己卯名賢霞川諱雲。中世顯祖。曾祖諱廷黙號錦巖。祖諱時大通德郞。考諱燦鎭。妣昌寧曺氏。夫公諱大榮字昌玉。咸陽人。童蒙敎官諱柱華之子。世子翊衛司翊贊諱遂智之後也。一男卽載元。河東鄭淳鳳女壻也。英鎭夏鎭台鎭孫男也。孺人以和順貞靜之德。施諸門內之治。日用百度。井井有序。固已難矣。若其回決裂之志於蒼黃之際。忍死存孤。卒令成就其學。以顯亡夫之世。則求古賢媛。亦難與儔。賢矣哉。載元白首遠訪。屬余以狀行事。契有素。義不敢辭。而孝子手草已備。何用別求狀爲。謹敍次爲幽誌。以塞勤意。糸之以銘曰。母之賢足以成其子。子之賢足以顯其親。我借朱語題其墓。以備續修如史篇。

玉精齋裵公墓誌銘【幷序】 裵君東基以其先考玉精公行。謁余以壙南之銘。余嘗泚筆於公之配李孺人之墓石。知其事舅姑。刲其股。吮瘡以已未疾。鄕里頌褒之。且余與公子若孫遊。意其忠信謹敏。若有所受。斯可槪公矣。古所謂卜之妻子者非耶。公諱炳林字敬伯玉精齋號也。裵氏系出高麗達城君雲龍。傳至天慶襲封君。國朝潤德兵曹判書。累傳而汶江以源。生進俱中。五世祖也。曾祖騏滿。祖汶襱壽嘉善。考衮壽以孝聞贈通訓。妣金海金氏在淵女。以哲宗庚戌生公于慶州典洞篤第。公天資重厚。儀表偉如。弱冠從立軒韓公運聖遊。得聞爲學之方。後偶遘疾中廢。爲終身恨。母久病瘧。嘗矢祈辰。靡不用極。父病願生魚。時且嚴冬。哀號海岸。得一鯛魚歸供之。病得瘳。母喪營葬二舍外。道大雪。停樞經夜露處。號哭不近火。旣葬每晨省墳。丁外艱亦然。風雨不廢。連喪六載。不近酒腥。不以衰老懈。奉祭祀愈謹。齊沐蠲潔。必致如在。鄕坊爲致褒賞。府尹盧泳敬任昌宰後先賜米肉。又臨門致慰焉。嘗爲榮親從事擧業。省試初捷後躓。輒曰命耳。不復立棘圍。務農桑勤孝弟。家業稍舒嘉施與。多蓄鷄狗以供客。又及於隣里之有病者。見行旅之衣弊則新衣衣之。乞人至必具案以饋之。自奉儉約。而於賙窮恤匱不吝也。嘗出外。有乞丐百餘。爭相羅拜於路。其德惠之感人深如此。享年八十己巳正月卒。葬于陽北面斗金山下子坐。李孺人慶州人運喆女。一男東基女適金淙厦金榮根姜允永吳元錫。孫男鎭元鎭相鎭海鎭南。曾孫紋洙。銘曰。孰非人子。鮮克盡職。孰無仁心。或慳之澤。惟公之爲。庶無愧怍。厥有良相。輔佐密勿。亦有肖嗣。斤斤有述。斗金之阡。松挺杉鬱。勿剪勿伐。仁人之室。

祭南立巖文 人生兩間。厥賦不齊。便儇皎厲。去道遠而。在昔君子。固已揮之。重厚者緩。周詳者鑿。有德有病。匪今伊昔。於惟我公。體用靡忒。慈諒其心。莊重其儀。應事窮經。綽有定規。緩無不及。鑿無自私。柏翁之門。德行其誰。衆推我公。傍無異辭。宅心禔躬。敬義夾持。家政有裕。孝友天常。喫貧如飴。屢空何傷。奄罹煢獨。節哀若恒。終日泥塑。滿室春光。寤寐古人。至樂陽陽。篤信師說。傳習孜孜。千古傳心。理主氣資。胡世之人。主資相猜。陪奉形器。三奪隨之。惟公斯惻。窮深極微。大本旣正。宗訣彌朗。發之應酬。辭達條暢。一自山頹。衆皆凉凉。望公益勤。冥塗有相。郊報忽墜。林鳥共泣。哀哉後生。其何能穀。矧玆蔑貞。奎運方息。耆宿胥徂。山河寥廓。旣哭夷川。公又何適。非直尊門。吾道之厄。寤擗有摽。有淚盈掬。公嘗謂余。我緩子劇。裁過補歉。兩相就中。愧余顚錯。白首阿蒙。地闊違面。遽然十冬。今且永古。視天漠漠。揚休山立。於何更覿。鳶飛魚躍。于誰更論。胡不百年。使我悽然。病蟄天涯。造門無期。姑此寄聲。靈其監哉。

孝烈婦淑人丁氏旌閭碑 高宗皇帝光武十年冬十月。湖南章甫趙郁鉉奇景燮鄭吉源等。述順天郡星山裵甲鍾之妻昌原丁氏孝烈。上言于朝。朝廷嘉其行。貤以淑人。且旌表其閭。幷贈其夫爵通訓大夫司憲府持平。蓋特恩也。嗣子淇玉。以烏頭之餙不能以久遠。乃搘石以閣之。而頗涉苟簡。猶有慊焉。今年春更命土礱斲而新之。徵不佞敍其蹟而銘之。其可辭耶。丁氏幼有至性。克順親旨。動止異凡。有古女士風。及歸治宮事。夙夜無愆。夫忽遘疾。稽辰請代。而竟不能救。則一痛便僕。卽欲下從。舅姑曰母。汝雖快。柰老我何。況三歲孤兒。無人可檢。於是幡然。起而視事。時舅鬱火成疾幾危。乃忍痛作怡愉色。竭力供奉。嘗矢以驗其歇劇。歷月得甦。居常痛切未亡。而以事尊章育孤兒爲急。滫瀡溫凊。以至喪葬祭祀。克殫其誠。誨育呱呱。迪以義方。克紹家聲。知名士友間。嗚呼。克體亡夫心。忍情幹蠱。成立門戶。俾亡夫不死於世。孰知其烈。奉舅姑如不及。治病良已。克享天年。孰如其孝。宜其天褒之隆重。而一時搢紳儒士之歌詠贊歎。其苦節淸芬。與之不沫於千百歲之後也。謹爲之銘曰。象季滔滔。民彝日亡。恩絶權均。鬼獸交搶。嗟哉淑人。克保天常。一心洞屬。于辟于嫜。孝烈雙全。百世馨香。藪麟菹龍。儒論章章。貞如松柏。寵褒煌煌。有子克肖。紹述是張。椒聊蕃衍。福履永昌。漑根食實。厥理孔彰。南山峨峨。碧海洋洋。有石穹然。有煥其光。凡今之人。胡不汗僵。我故作辭。用示無疆。

張母任孺人紀行碑【幷序】 冠山士人張君承鉉。有賢母曰任孺人。孺人嘗以孝烈聞。鄕道褒狀可據也。承鉉持任誠齋泰柱所記事行一通。走二百里來請曰。吾母至行。宜得天褒之典。而世忽滄桑。王章已墜。無由得以顯揚於世。則將勒石爲碑。以圖不朽於無窮。願有以文之也。不佞無文。不足以相是役。辭益固而請益勤。乃爲之銘。銘曰。任籍長興。錫燁其考。柔嘉有德。令譽自早。迨適世鴻。張是名家。克正壺儀。有儼副珈。夫疾彌歲。倉扁技窮。禱辰請代。日三吮膿。誠之不感。鬼且無知。翩然下從。寧不快哉。老舅在堂。氣息崦崦。孝養寬譬。寔亡夫心。而心我心。我且不忍。茹荼自强。夙夜惟謹。先意承志。殫心竭力。適體贏衣。庋閣宿肉。舅曰孝婦。人無異辭。成就二子。亦穀似之。嗚呼孺人。配古賢媛。允矣多士。闡徽斤斤。豈無天定。靡實不顯。我故述此。庸俟來遠。

八樂亭銘【幷小序○己丑】 亭。浴川金泰鉉金聖學朴鍾泰崔同任朴珍榮金東俊金宇濟金珍祿八人。爲其游息而築。往在乙丑秋。八人相與謀。課月收囊餘。設契蓄租。越十四年戊子春。相土于所居念谷之南磵泉之上。建凉榭數間。周爲廳堂。畫簷宇爲八稜。遵人數也。名以八樂。記實也。功旣訖。泰鉉鍾泰二君。過余方壺之陽。請一言記其事。余病廢不能供文字役。謹作銘數句以歸之銘曰。世入商商。慾浪滔天。民胥及溺。九仆十顚。孰能知本。樂哉康衢。出入作息。囂囂與俱。有美諸君。庶幾乎玆。塵合成泰。俗諺有之。觀君之爲。始破然疑。移厥篤志。何德不修。植杖聽田。聯槧賦遊。縱談今古。商講孝睦。家家烟月。優哉至樂。亭雖小矣。亦足永世。勖哉諸君。日月勔勱。

蓮湖亭銘【幷序○己丑】 鰲山居士崔秉熙正化。扁所居楣曰蓮湖。介其友人吳誠齋。屬余一言以文之。聞居士以慷慨之氣。早蓄大志。忘身憂國。馳突於矢石間。九死而靡悔。再生而益厲。四面賊藪。誓不爲夷虜所汙。所謂處淤泥而不染者非耶。然則蓮是居士歟。居士是蓮歟。銘曰。亭亭淨植。不二其德。不蔓不枝。惹絆不得。遠觀益淸。馨香聞也。淤泥不染志節然也。人耶蓮耶。淨友是宜。我誦周說。以勖來斯。

艮菴銘【己卯】 林上居士李君明在。署所居室曰艮菴。而索余言。謹爲之銘曰。天下之故。動止兩端。物不終動。受以止焉。所以序易。艮次於震。而不原止。達豈能順。時止時行。彖辭丁寧。動靜不失。道乃光明。嗟嗟居士。早自蜚英。績藝鉛槧。馳驟功令。折桂仙宮。擬如髭摘。時移世舛。駸駸換局。地軸竟漂。東鯨西蝮。伶俜彳亍。往無攸征。頭上何有。素髮千莖。肚裡如空。片忱猶丹。吾知其止。卽此是存。居止庇軀。不須輪奐。養止續命。不願芻豢。道止日用。曷趨莽遠。梅牕雪月。圖史自娛。春秋令節。朋酒胥呼。樂我性靈。復何求矣。視履考祥。乃敦其止。嗟嗟居士。早夜顧諟。我乃作銘。以獎以竢。

斗山齋記 一區海上合幽居。窈窕靑山似太初。不必平泉花石戒。案頭惟有聖賢書。此故斗菴劉公遺戒子孫詩也。誦其詩繹其意。想見其襟懷之沖澹。雅尙之明正。而聞其風者。殆將廉頑立懦於百歲之後也。曷不休哉。公諱善命。其先江陵人。玉川府院君文僖公敞之裔也。中世自冠山。入昇州北月燈。至公奠基于栗村之斗峰里。今屬麗水。斗峰後玉女峰下面坤之阡。卽公之玄宅也。其西麓負未原。夫人全州崔氏藏也。子孫蕃衍。虔奉香火。百年于玆。而齊濯乏所。聚餟靡因。胥顧恨焉。歲甲申春。晜孫奇鍾性鍾與七世冑永秀倡議諸宗。直榮門之西北隅。爰命工倕。載礱載斲。積數月。飛甍傑棟。突兀映空。山益靑而海益蒼矣。越三年夏。性鍾過余方丈峽中。請名其堂室諸扁。且屬以記之。余不敢辭。其室之在西曰芬芳室。爲齊明之所。其正堂二間曰思睦。爲合族修睦之地。東室曰止宿寮。以延賓友。門其面曰寓恭。取詩小雅語。總顔之曰斗山齋。因地名也。旣且告之曰。昔人有言。人家祖宗。擧能以好心法。垂諸子孫。而不能使子孫必守無墜。輪扁所謂臣不能授臣之子孫者。可爲太息也。今劉氏諸君。能記得公心法。而思所以繼之否。飮落之日。使司正揚觶。曼聲唱遺詩三復。則庶可知心法之有在。而其必觀感興起。念修厥德。膺遐祉於無窮矣。若夫籩豆之事。有司存焉爾。應曰諾。請書此爲斗山齋記。

題李楓山賀壽詩卷【丙子】 李君相武。從余讀書于文壽山房。一日請曰。吾父初度之辰。往在庚午季秋。而鄕人士賀頌盈軸。儘可誦也。願下一言弁其首。余惟人壽脩短。莫不早定于天。而能不自戕其命而全之者鮮矣。爲人子者。苟非不孝。孰不欲壽其親。而能知其所以壽之之道者亦鮮矣。吾知楓山翁之爲人。謹拙自持。勤儉成性。無少暇豫。而侵暴於物則不爲也。不有崖畔。而願慕乎外則無意也。居常笑語。眞淳之氣藹藹焉。君又奉承親志。不逐時好。喫苦於絶巷寂寞之濱。以立身顯親自期。翁之所以自全其天已如彼。君之所以欲壽其親又如此。要知積善工夫。巧變得人間作壽鄕。政君家之謂也。何待乎余言爲。第有一說。夫子嘗曰孝無終始而患不及者。未之有也。夫人之情。有始易克終難。況今世風不古。滔滔者身夷而心蹠。朝人而暮獸。苟志不篤知不明。其不隨人轉者幾希。奚終始之可論。君果能無變今日之志。進進乎古人之學。而使國人稱願焉曰。幸哉有子如此矣。使吾黨欽頌焉曰。偉哉有人如此矣。此終其孝之大者。而壽親之道。亦莫大乎此。君其念哉。竊願書此於卷尾。留待後十年。出以相示以驗今日之言之遂否也。

書郭德用四書箚錄後【己丑】 讀書之法。涉躐爲病。精硏爲貴。知其病而不改者。固無論已。知其貴而鑿之。私知以爲智者亦末矣。吾友郭君德用志道士也。自早英邁。踏實是懋。抛棄四寸之習。專專於精一之工。有不思。思之期欲窮其致。有不言。言之無或背其理。於乎。何處得來。昔年君過余。示性理箚錄數十條。畧畧看過。其門路甚正。論議紆鬯。心竊豔服。今又示以四書箚錄一卷。盛矣哉。中間或不無出入。而視諸先儒解經不同不甚妨之訓。固自無怪焉爾。若其辨說精明。筆彩淋漓。隱然有餘人之十駕難追處。且夫陰陽動靜。心性界至。定見已確。足以破千古氣機之淫。君之在今日。無亦爲障瀾之砥乎。但人生老去。志氣易衰。以易衰之志氣。著得窮硏之工。不涉躐則必穿鑿。此所以愼思而又明辨者也。感倒之極。謹書此以獎勉云。

李玉山美中壽序 天下之人。莫不各有願也。然極其大。則不可得以言。卽其可悅而可慕者。約有三焉。使早歲蜚英。射策于芸臺。待詔于金馬。辯給濟其才。名聲昭其身。綠花紫紳。俯仰乎廟朝淸讌之列。迭宕乎管絃粉黛之中。風流氣槪。足以震耀一世。何如其豪傑也。天寒雪霏霏。身黑貂裘。腰白羽箭。勁弓鐵騘。鳴鞭入萬壑。長風肅然。林木俱鳴。有獐逸其前。輒奮臂鳴鏑。一發而殪其群。拔劍䂨老櫟。火巨巖腹。屠肉炙其上。卽卸鞍踞。滿一大白。仰見雪銷雲墜。天日晶明。何如其奇壯也。時旣久。謝東華軟塵之紛。息馬投弓。浩然而歸。掃灑先人之廬。經理先人之業。懷古往而自壯。順時變而樂觀。崇弁闊服。蛇蛇然樽俎禮讓之席。淨几名香。哦哦乎經史百家之書。斂華而就實。遺外而養內。期聞道於未瞑。做英雄於臨履。不惟人莫知其平生。已亦不自省其曾有何時之醉與夢否也。又何如其正大也。夫人於斯三者。一有知。已足驚世。況其身親經歷於三者之事。而進且無窮已者乎。而以吾所知。若玉山李翁美中。卽其人已。翁自勝冠有雋譽。出遊當世。踔厲風生。碩德爲之傾心。名卿爲之抵掌。年二十八始登博士試。自是世日降而國日非矣。遂乃運心籌決大策。彎弓逐獐於風鳴雪虐之中。將使山河洗面。雨露回春。雖未及殪其群而炙之肉。以一快神人之憤。而志則固已試矣。迨夫運移祚遷。無所於售。則回頭向寂寞濱。朝暮書床。仰而思俯而讀。不知老之將至。蓋其才諝氣節之卓犖拔群。固已藉藉於輿頌之口。而若其脫洪返眞。始以豪奇而卒歸于正。則非夫知出乎萬物之表。而勇足以斷之。豈能一朝奮然舍彼而就此哉。雖然。翁今老矣。以易邁之歲月。窮難尋之義理。亦或不無緩不及之嘆矣。然李初平李周翰皆老始覺悟。綽然有成。爲千古美事。況翁尙少初平之年。而無周翰之累。又已早有聞於家庭師友之間者乎。吾知其一撥便轉。樹立益完。不至其所自期之地。不肯已也。吾又願翁益壯其志廣其業。長年而度此世也。待天日將晨。復理勁弓。驅鯨於滄海。逐兎於荒山。旣又以今日之得於心充於己者。時出而發揮之。便斯世共躋春風仁壽之域。夫然後翁之志事畢矣。余晩被翁知顧甚厚。於其生朝也。祝而是辭。翁其爲余莞爾加一觴矣乎。翁生朝爲今癸酉某月某日而甲一周也。

寒溪堂記 寒溪在晉陽治西。水上下淸澈稱其名。友人金士見世居其上。而取以扁其堂。往年士見移寓鳳城之竹川。竹川之爲里也。亦以溪勝。淸流激湍錯出。樹石奇。始至便欲遺世。久之足以忘羈寓之懷。而寒溪子顧且無改於舊扁矣。夫澹舊而嗜新。厭常而趨異。人之情然矣。今寒溪子不能舍寒溪。抑有說歟。噫。寒溪子之意。吾其知之矣。寒溪子自江州入于晉。已且四五世。其里之桑梓。鬱然成行。先人之丘壟。纍然相望。朝夕瞻摩。雨露省掃。意依依然不能離也。又其背郭臨水。有田園之美。耕稼釣漁之趣。顧迺一朝舍而就此殊土。雖其事會之至。出於不可已者。而江山新面。人烟新目。隨處生疏。踪跡踽凉。彼桑梓之美。丘壟之纍。園林耕釣之樂。安得一日遽忘於胸中也哉。雖然。此以形跡之粗者而言。吾聞達人以身在天地間爲寓。寓視天地間。人固無之而非寓也。晝而行于庭。庭則寓耳。宵而寢于牀。牀則寓耳。逆旅之宿不爲外。家室之處不爲內。而況淸泉白石。數里之瀨。尋丈之磯。聽之而砰然響。濯之而冷然寒。寒溪與竹川之溪一也。遊于斯。猶之遊于彼也。奚新舊是擇哉。且夫風淸月皎。溪聲噌吰汨㶁。風琴雷筑。秩然而起。與二三同志持酒臨風。悠然而聽。訢然而樂。浩浩乎有悲喜之兩忘者矣。則少陵所謂黃河蜀江。猶未免爲迂滯之論者歟。余與寒溪子同省而同寓。甚相憐也。於是乎特陳達人之說以廣其意。且欲自譬云。

遊白羊山記 庚午夏。余有事于長城之澹對軒。留數月將歸。同社諸公相與謀曰。白羊山世所稱名山也。幸近在二舍之內。而吾儕又不易群會于此。盍往賞其勝槪來乎。遂以中秋之五日己卯啓行。乘車徒步。後先至藥水井。山之一面。蒼翠入望。石屛列立。若迎人然。緣溪入十許里。有畫閣傑然出林莽之間。而兩峽之水。會于其前。是所謂雙溪樓者。下車登樓。樓凡五間。而丹碧相映。我東儒賢。自圃牧以下諸老先生。及達官名士之詩文。懸揭遍楣宇。眩纈不可盡讀。吟哦數餉。下樓西渡至寺門。門揭白羊寺三大字。是卽蘆沙先生所記淨土寺也。寺極宏壯侈麗。鐘磬響振一壑。意懷覺飄飄然。如入三花境界。躊躇四望。環奇難盡。而惟巉巖峭壁。拔地千尺。矗立雲中。是爲自鶴巖。時又斜日返照。楓林映空。色紅白雜爛如畫。尤奇已。夕食于海雲閣。翌朝飯畢。前一指路僧。向藥師菴。石逕偪側峻險。劣容人行。穿林傴僂五里許。菴在巖壁間。後有巖广斜削而入。如屋帽然。巖溜涓涓可掬。其南有石臺。茂樹環之。解衣列坐。悠然納涼。由臺上一帿許。巖立數百尺。有窟谽谺。菴據其中。爲屋凡三間。巖後石罅。有泉淙淙。味甚淸冽。菴名靈泉以是也。登堂敍嘯。淸飇颯爽。白雲舒卷。諸人者。擧神愉興酣。歌笑謔浪。與山水唱答。是日風流。眞迭蕩矣。衆愛其境幽勢奇。不欲輕起。僧以日午促之行。遂西過物外菴下。菴高絶不及登。循谷而上。萬木參天。日影穿漏。照人衣冠。閃爍有光。至雲門菴。菴去塵寰尤遠。山之磅礴而雄麗。洞壑之窈窕而繚深者。至此蓋終曲。而滿林楓葉新染。如千錦步障。若稍緩半月以上。尤爲壯觀。世稱秋白羊山以是夫。盤旋數頃。循山下十里。至淸流洞岐鳳菴。幽僻明淨。令人不欲遽去。前有鳳凰臺。臺甚高亮。東有猉獜山。巉壁如屛。猉獜鳳凰。名儘可異。而洞門之回紆峭折。亦甚可觀。乘昏至白羊寺。數十緇徒。着紅袈裟。明燈佛前。列坐誦經。儘有次第。咸曰彼徒誠勤如此。足令吾輩警省。因上向行揖。序齒列坐。各誦經子箴銘等一篇訖。幷起又相揖而罷。翌日出山。是行也。與之偕者。在嶺則西岡柳遠重松山權奎梧岡權鳳鉉素齋鄭贊奎果齋李敎宇也。在湖則石汀趙寅錫芝峰奇宣度道湖吳東洙隱齋黃澈源敬齋康熙鎭玉圃金箕錫述齋安鍾基正齋粱會宇奇淑度見吾朴興圭仲豪奇老善公吉沈翰求南擧及余。凡十八人而欽齋曺眞承追到雲門菴。余自金剛歸。眼中無奇山水。蓋嘗自許以平生壯觀。而人亦不以爲虛夸。然而物外之山水易得。意中之朋友難合。若朱張之於衡嶽。蠹濯之於頭流。皆以平生至契。相遇於流峙杳茫之間。忘其形骸之殊。而窮仁智之樂。豈非誠千載未易有之勝事歟。而今吾輩之遊玆山也。雖不敢擬於昔賢之盛。然以今世俗衰渝。非惟同心同德之罕遇。幷與形跡而合焉者蓋寡。而得此同志合趣之一二人難矣。況至十八九人之衆乎。況其文學行望。多爲湖嶺之最者乎。而況白羊之擅勝南方。往往與金剛之衆香香積相髣髴。而於是焉遊者乎。余於是卽又自詑以平生第一勝遊。非過也。雖然。凡我十八人者。固多駸駸衰且老矣。居相南北而遠近。後更不易圓聚于此。幸而聚者。其能相携躋攀如今日。亦未可知。此余所以旣樂而繼之以感慨者也。而抑有因之可相勉者。天下固無聚而不散也。惟其心與德之常相符照。而無有乖離。則斯爲所謂朝暮遇者。不然而內外異趣。終始殊歸。雖日拍肩言笑。何啻闊隔千里。然則夫欲我十八人之久而勿離。惟勿忘今日之遊而已。欲今日之遊之爲異時。傳爲勝事。亦惟互各勉修。要不負此名山而已。余故志其所感。以告夫一時同遊之諸君子。