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迂窩崔公御賜畫屛跋【辛未】 我元孝王三十二年丙戌秋八月。行東宮進宴。命工畫宴時威儀爲屛。以賜春坊侍從文臣崔啓翁。時以世子侍講院輔德。亦蒙賜。此其屛也。謹按崔公號迂窩。以文華材具。生簪纓家。早年登第。屢入諫垣。盡言不諱。踣破玉山君碑。請斬張希載。一進而斥廟堂。再進而論大臣。三進而論重臣。時稱有古臺諫風。再爲郵官。三佩符章。聲績俱茂。邑民有麥穗蓮花之謠。宜其彙征于秩秩羣賢之中。而天褒之隆。照耀當時與後世也。後孫世珍其屛。藏而傳之且二百年。塵垢蠹蝕。敝缺殆四之一焉。傍裔成官。懼遂寖以湮滅也。鳩材而新之。拭垢移褙。舍缺而補完。於是乎煥然一新。如復覩當日威儀之盛矣。旣成。命鄭琦展覽。且令僣述其後。琦拜手言曰。我朝文治五百年。彬彬有小華之稱。而中葉尤盛焉。卽此生綃數疊。想見其穆穆皇皇。顒顒卬卬。威儀孔時。淑旂簟茀。綏章錯衡。羣卿百士之玄袞赤舃。秩然有序。籩豆靜嘉。筦鼓旣設。萬舞方張。上下相孚。若涵沐於春風雨露之中。而以至宮柳液蓮。鳥獸魚鱉。時敷咸若。依然是昇平氣象。吁何其盛也。時移勢遷。山河改色。御溝秘苑。忽爲蹄跡之場。而當時之贊襄兪咈。進退遊宴。漠乎不可復問矣。迺玆煌煌敷疊。表見於鼎沈盤折之日。仰覩俯念。感慨興傷。奚啻舊墟之黍離。而其幸存而未泯。亦豈竹書壁經之比哉。崇禎亡後。得崇禎寶一文。輒爲之十襲珍藏而歌咏之。先輩多如此者。況其祖先所受之王恩。而表而出之。又足使遺民野老。抆淚拭目。想象謳唫於祖宗太平之時也耶。此成官之所以汲汲修繕而寶藏者也。然今世入波盪。動尙新奇。世守靑氈。視之以弁髦土梗。而棄之若遺。成官則不然。克述先徽。兢兢乎殘蹟之永湮。殫心費力。要欲傳之久遠而毋替。成官亦賢乎哉。不揆僭妄。謹書所感于中者如右。

慶州金氏派譜序 譜所以譜其系收其族。以備不忘其所自出也。由是而父父子子兄兄弟弟。倫理以明。人紀以修。而家國昌焉。故周官小史氏。掌尊繫世辨昭穆。先哲以明譜系。爲管攝人心。收宗族厚風俗之本。譜之關重於世敎。有如是矣。然廣收同貫。大同合編。豈不誠美擧。而歷世旣久。生息蕃衍。居且遐遠。顔面之不相熟也。恩誼之不相周也。則依然是朔南非人。何有於譜哉。此派譜之所由興也。慶州之金。出於羅季之天璜。而敬順王子永芬公始受貫。若良愼公貞肅公。俱以平章事爲麗朝名臣。至樹隱先生。矢志罔僕。遯荒自靖。與圃牧陶冶齊名。自是簪組旄節。文學名行。奕世相次。往在明陵辛卯。金氏合修大譜。後復續修者再三。末又以恩勢之不相須。各修派譜。今又遵其視。蓋亦不得已也。此譜樹隱先生七世孫寒泉公家也。寒泉公昏朝斁倫。作詩見志。念絶當世。丙丁媾和。益自鞱晦。講道修德以啓後人。根深而柯茂。源洪而流長。理之必然也。其子姓蕃而熾。踵武趾美。不失爲鄕省之著族。若稼亭雲亭敎官退隱石湖後泉庸齋玉山諸賢之相繼若顯。或以文學。或以孝友。或以節行。上足以述公遺志。下足以警頹俗而範來後。以此自立於世。庶將無愧乎。是役也在烈會龜在萬實尸之。編旣成。會龜來問序於余。余杜門吟病。莫能爲筆硯。撫世傷時。竊有感於諸君子宣力於敦本親親之義。姑書此卷端。以塞其懇。

玉川趙氏派譜序 趙之玉川氏。湖之望族。高麗檢校大將軍璋。始著譜。至門下侍中元吉。有節行。與圃牧幷稱。勳封玉川。賜諡忠獻。世稱農隱先生。有子五人。第三曰瑾。光陽縣監贈兵曹參判。卓犖有大志。入而行滿家庭。出而牧民。有冰蘗聲。洵乎一家之中祖也。趙氏方修譜。以光陽公爲派祖。編旣整。將刊之梓。門老庸燮扶慕涉遠。索不佞以序其事曰。吾譜昉於明陵壬午。而大同合編者七。派修者一。拜今九度矣。今非不欲遐邇協同。而生息蕃衍。事多摰肘。秖修吾派。蓋雖不得已也。不能無慊乎中也。不佞敬復曰。無傷也。大河汪澤。簡潔分流。固其勢也。自夫周官小史氏。掌奠世系辨昭穆。後世氏族之誌。因以興焉。蓋姓焉而別其族。族焉而同其譜。所以不忘其自出。而敦本合親。令生相憐而死相哀。辨類正名。俾倫不紊而群不混。此民治之大者也。故吾邦世家之敦尙氏族。家必有譜。人皆知尊祖敬宗。而孝弟友睦之風。與治化相終始焉。然世久族大。離散分處。往往面貌之未嘗接。慶弔之不相及。而强爲之大同合修。則不其近於文具耶。是以尙論之君子。不貴大同。而右派譜焉。矧惟趙氏源遠流長。世濟其德。光陽公以上尙矣。推而下之。退菴公之理學淵源。慕菴公四昆季之騈秀聯達。判官公之丙亂扈從。固已蓄德植義。以啓其來嗣之無窮。斯可以自立於世。何須合同而足也耶。昔之敍譜者。必曰觀吾譜者。孝弟之心油然而生矣。今觀趙氏之譜者。亦將有油然而感也歟。旣諗于趙氏。遂書此以涴編端云。

四而堂辭【幷小序○乙酉】 朴君聖楫夙志經濟。出試鄕坊十數年。遽自斂退。托身田間。囂囂有自得之意。傳曰使楚人置之莊嶽之間數年。雖日撻而求其楚。不可得矣。今君出脚十數年。而猶不失舊步。還尋遂初賦。非識時之明守志之固。又能以命處義者。不能。君其賢矣哉。君取康衢老人日出而作之語。署其居曰四而堂。要余一言。樂聞而爲之辭曰。從古有志之士兮。不得于時則畎畝乎而。匪顓絲穀之謀兮。尙之以識趣乎而。所以隆中之躬耕兮。允矣谷口之埋名乎而。若君之爲誰與儔兮。將於古人中求乎而。第惟淮淝間人行何義兮。暮歸讀古人書乎而。苟有缺於此一著兮。等是人間一田夫乎而。竚君樹立之偉奇兮。遙綴零辭奉規乎而。

祭海山鄭公文 惟公篤厚慈詳。稟於天也。儉簡寅畏。行已然也。樂善好義。執禮逡巡。友其仁而。事其賢也。厭華就靜。寡諧耿介。生斯世而。違斯世也。惟孝友于。我生不早。縱然未目。耳則了了。行滿鄕黨。而不自有。樂得厚生。而知所守。嗟公之德。有能發揮。足以警起。頹俗之迷。天胡不憖。而至於斯。考德無地。識者之悲。昔我瑣尾。得接芳隣。謂余識字。眷顧頗勤。見輒拭靑。辟咡諄諄。所告何語。憫我窮貧。性疏才拙。徒負言言。聞公疾革。馳往造門。時處靜室。禁忌外人。公聞余至。載呼載欣。曰汝來前。吾病已矣。蹄跡橫肆。颶氣溢海。一日之生。一日爲恥。舊冠舊貌。豈不快諸。然惟彼悍。獵吾漁吾。生者可念。將何爲乎。時余嘿嘿。內實嘖嘖。憤世䘏後。非公所獨。談笑死生。何等定力。一生持守。于斯可測。公而在世。可鎭後出。夫何一朝。泉駕遽促。龍亡澤空。鱔走趯趯。視理茫茫。哭墮于目。日月如駛。音容愈邈。晩奠一觴。曷罄我臆。精爽不昧。庶幾歆格。

字辭

金元汝字辭 金君永善其表德曰元汝。爲人質實謹厚。其尙德樂善之意。見於色辭。可敬也。過余方丈山中。前後凡三踵門。以其無字祝爲慊。請余一言。謹爲之辭曰。維天之命。有善無惡。善者伊何。純一不雜。元亨利貞。乃厥大目。元於四者。實爲首德。在時爲春。萬物始育。在人爲仁。萬善是足。所以尼聖。著之大易。而人之質。有粹有駁。粹固尙矣。駁乃徇欲。蔓延磷泹。有萬其錯。寒盡草生。雲起風作。涓涓之間。爲磎爲壑。耿耿之颺。燎原烈嶽。昔何堯舜。今焉桀跖。甘自暴棄。君子之惻。矧玆象季。方決九澤。龍遁龜縮。鬼魅晝哭。百機斯張。惟利是的。苟或未察。載胥及溺。此心一差。千里晷刻。褻天頹綱。罔有其極。嗟哉元汝。顧名是勖。而名而字。厥負孔碩。是將是承。庶無乾沒。久久成熟。本初乃復。盍觀於水。和泥則濁。濁豈水性。澄治斯潔。匪我私臆。千古單訣。勖哉元汝。克省克惕。

再祭農山鄭公文 嗚呼先生之歿。遽而一周耶。精明之資。澡潔之行。規矱之嚴。秉執之正。不復得而見之。已而已而。慟矣慟矣。心涵千古之秘而不以自夸。神會百家之要而不以自智。抱拙守貞。囂囂乎晡朝簞瓢之樂。懍懍乎陽陰扶抑之義。接朋友誨生徒。懇懇焉見其誠也。諄諄焉善其誘也。寧不言。言之去皮膜而肝膽披露。寧勿誨。誨之納空空而兩端竭叩。此豈復可得以聞諸。已而已而。慟矣慟矣。琦也無狀。粤自夤緣。獲蒙仁慈。于玆十八年矣。有難同仇。有疑輒質。魯城風雪。敢擬金川之八百。柏舍春風。猥忝沂雩之六七。奈之何天終降割。伯淳遽亡而正叔又沒耶。惠無其終。憐我命薄。匪直也私。實有輿情之可憐者矣。在昔朱夫子哭呂成公曰。後生誰誨。道學誰振。以若夫子而自在。脚下如陳黃輩。又相左右之。猶尙云然。況今棟梁已折。吾徒單子。虎食之患。朝暮且至。風雨滔天。人爭化獸。若干殘生。噤口沒氣。性命難保。而又論其他事耶。已而已而。慟矣慟矣。先生有靈。或可以陰誘愚衷。使之不頹於洪流翻波之中耶否耶。嗚呼哀哉尙饗。

祭明湖權公文 嗚呼天之降割。一何至此。往年奪我先師。前年又奪農翁。天之欲喪斯文。厥已極矣。而惟我湖翁而在。不失其正。龍門之彦明無恙。欲事所事。泗上之子若尙存。望之而可以爲憑。恃之而可以不恐。今焉已矣。嗚呼天乎。此何爲哉。大瀾滔天。哲愚胥溺。寥寥一線之傳。無地可講。無人可扶。此則先生之所不可死者。而今乃永忘而浩然長逝耶。七十子未喪而大義已壞。古猶云然。況今具曰予聖。士趨靡定之日耶。此則先生之所深憂永嘆者。而今乃翩然不顧。奄作靑山白雲人耶。已矣已矣。嗚呼公乎。此何忍哉。若曰天無心無與乎斯文之興喪。則大德之必得其壽。其將虛設耶。人有命不奈乎脩短之有定。則古人長年度世之願。其果妄耶。痛惜之至。哀傷之極。吾不自知其陷於怨天九人之科。精爽不昧。或可以默哂而冥憐耶否耶。聞其穿壙有期。百里匍匐。號哭於祖帳之前。嗚呼。先生竟何爲哉。嗚呼。先生竟何爲哉。

祭沈直窩文 惟公天稟。直配古人。色貌溫恭。淳厚且仁。言無曲口。行不枉身。犯而不校。公實有焉。早自發軔。有道之門。挺身從事。主理眞詮。鉤幽發微。兢兢謬千。篤信所守。尊攘强艱。世杪道喪。儒術紛紛。一氣鴟張。滔天波瀾。士趨丕變。籍湜成羣。公獨毅然。固守頹闉。收拾殘緖。潛植窮泉。千秋必返。昔人有云。云胡世險。如火益焚。艱彼之進。一人爲難。公忽泉臺。儒藪索然。我髮我膚。我衣我冠。歸侍父師。曷不快欣。獨我後死。誰靠誰因。伶俜跼躑。海嶽共嚬。念余荷知。垂四十春。忘年託契。瀉肺輸囷。名理肯綮。世故甘辛。巖亭晝永。武山夜闌。又忝通家。厥誼益新。自我踰湖。東西懸懸。此猶爲恨。矧又各天。崑玉之炯。春陽之溫。無復奉覩。有淚盈巾。昔我來斯。執袂交讙。今我之行。誰送江干。念舊傷今。我思棼棼。文不盡意。靈其鑑旃。

壺石銘 柳君忠五。自浴川移寓方壺之陽。扁其室曰壺石。其友鄭琦聞而嘉之遂演繹而爲之銘曰。蔚矣方壺。儼鎭南服。萬笏炳靈。慳秘鍾毓。嶂環埜曠。沙明江碧。竹樹蔥蒼。翔走㿥濯。用而寓志。厥類斯百。何愛何惡。奚取于石。意其淵矣。我且反覆。易曰介于。詩稱攻玉。念世推盪。風櫛雨蝕。羽毛缺敝。馨香萎息。不有磊硌。兩截頃刻。矧玆治身。如玉之琢。玉匪相磨。所須是礫。豈不麤頑。微是猶璞。所以君子。順處橫逆。修省畏避。動忍增益。然後德成。昔訓有赫。嗟哉柳君。大意斯覿。志欲斯卓。學欲斯博。簞瓢聽天。囂囂自適。然惟世變。式日斯棘。益勵乃志。益究斯學。蒼然其氣。古乎其色。介乎無營。確乎不躒。人歟石歟。巖巖拔特。苟或反是。認我爲錯。吁嗟壺石。曷不胥勖。

退山亭山梁文 維士子之不得於朝。退處是丘是壑。翳裔孫之永言其孝。寓慕于羹于墻。玆據水木淸華之區。爰有鳥翬飛革之構。恭惟退山秋公。實是明時逸士。允矣考槃碩人。闢九齋育菁莪。露堂翁之遺敎如昨。驅大軍壓島醜。洗心公之偉烈尙輝。得胚胎於前光。天畀旣篤。業公車於早歲。駿譽高馳。惟命道之多愆。奈場圍之屢屈。天秘林壑。宛然童子時息游。箱庤琴書。優哉晩暮年頤養。視功名如土芥。樂畎畝之閒閒。傳詩禮替靑氈。宜子孫之蟄蟄。溯洄隔遠。寓慕靡因。左有澗右有阿。薖軸之遺芬可挹。風其楹月其檻。棲遯之別業新成。詢謀僉同。龜筮與之叶吉。礱斲迭作。工倕爲之獻圖。曾日月之幾何。而棟宇之突兀。堂階一以淸楚。允合先靈之徙倚晨曛。雲物爲之增姸。可見逸韻之不沫久遠。思以爲美。甄氏之新亭斯追。地不忍荒。顔巷之遺風可仰。豈顓眺聽之美。庶幾紹述之休。門無塵喧。儼衣冠之濟濟。士趨雅正。式絃誦之洋洋。久屈必有伸。敢懈肯堂而肯構。刱垂以爲繼。斯謂苟美而苟完。肆騰郞偉之歡。用贊棟隆之吉。梁之東。泰巖祥旭紅。精靈自來往。應感後人衷。梁之南。九曲嶺前參。直照吾家路。莫容邪逕探。梁之西。野明草色齊。家家烟月裏。炊黍且蒸藜。梁之北。衆星環拱極。長安非昔時。倚斗長歎息。梁之上。依依纖穢障。那將廓掃之。星月照宣朗。梁之下。川流流不舍。涓涓終達海。方信有源者。伏願上梁之後。簷雲不改。澗陸增新。責孝課忠。克奉先人之彛訓。勉詩敦禮。永裕子孫之嘉謨。

大山亭上梁文 兒郞偉相厥居垂統緖。百世之遺芬益新。卽其地建明宮。後昆之瞻慕冞篤。豈顓齊明之所。實是講睦之資。恭惟處士金公。光山古家。南州顯閥。退村公之高風逸韻。冰玉有徵。愚齋公之至行嵬勳。銀鞍蒙褒。蓋自南遯陜邑。雖遜一時簪纓。于以世守林樊。時稱八代文學。肆積慶之攸曁。乃如公者篤生。孝友根天。殫厥職而德立。屈伸任命。隨所遇而心亨。賴顧護於渭陽。母氏爲之有命。聿來胥于汾晉。叔父許以同情。於焉百年星霜。已見六世子姓。睠言桑梓之里。如見杖履閒閒。爰有堂斧之封。式瞻杉松鬱鬱。登降躑躅之際。雲仍其將有歎。祼薦奔走之時。精靈想或未妥。載營致齊之室。獲免棄基之憂。裔孫慨然倡論。拔緜力而綜幹。闔門爲之助役。矢一心而效能。薈蔚旣除。山川動色。礱斲載設。園林改觀。久費心上經營。遽見眼前突兀。秋而霜春而雨。展怵愴於履玆。聽于戶見于墻。想陟降之在彼。民之歸厚。已垂訓於魯論。地不忍荒。蓋有亭於顔樂。爰揭大山之扁。用表始基之功。室云齊明。允宜我將我享。堂曰思睦。正合斯聚斯歌。祖先心爲心。柯葉沿沂於一本。子孫職是職。香火恪勤於千春。旣梓楸之益恭。將花樹之增美。載陳巴唱。助擧脩梁。兒郞偉梁之東。德川之水去無窮。觀瀾也識源流遠。百里江州入望中。梁之南。百年梓樹繞雲嵐。緬想當時棲息處。至今風月映空潭。梁之西。玉山秀氣與雲齊。尊華大義無人問。細讀遺編路不迷。梁之北。天王一抹參宸極。陰雲何處是長安。不見長安空歎息。梁之上。孝思無窮如見怳。星月冷然淸夜空。精靈應復自來往。梁之下。一度寒溪流不舍。裕後紹先於此基。賢孫百世承純嘏。伏願上梁之後。竁魄加旺。棟宇常隆。精祀明禋。永無替於芬苾。課忠責孝。期不墜於訓謨。

祭吳雙山文 嗚呼。惟公。孝友忠信。得之天常。如春其溫。如玉其章。年垂八耋。赤子衷良。余拜嗟晩。細行難詳。惟其孝親。月朝在鄕。時余往候。四棣聯牀。皓髮相映。滿室春光。弟勸兄酬。有酒盈觴。被不獨暖。旨不獨嘗。嬰保相談。伊馬伊楊。推以接人。不設畛壃。樂善矜惡。絶意譽謗。恥拾靑紫。樂我松篁。視彼附羶。不啻豚羊。世路百折。寸腸彌剛。行不皎皎。持守益莊。辭不侈耀。繩墨自張。鄕有蓍龜。門有棟梁。如何一夕。木稼遽殃。禍福無門。云胡彼蒼。念余癡癡。荷荷難忘。昔我寓玆。其誰顧卬。公乃謬愛。若塤如簧。令孫是託。我慙德凉。夤緣往來。視逾同堂。春初造筵。言笑陽陽。久病新瘳。漸就平康。臨岐有言。我將翶翔。花辰煖景。過子川庄。殷春忽闌。庭梅已芳。噬肯顧我。謀酒以藏。小車不來。赤脚劻勷。忽聞缺折。若躬被創。千古俄頃。涕泗滂滂。念世罔極。洪流懷襄。人化爲魚。異說交搶。此時返眞。在公何傷。後死靡仗。胡不倀倀。所慰庭園。玉樹交香。漑食有報。庶見熾昌。化矣可瞑。生也何臧。威儀抑抑。衿懷汪汪。無處更承。宇宙茫茫。奉奠淒風。辭短意長。靈其不昧。庶鑑衷腸。

白村壽瑞帖序 走在嶠石時。聞求禮以風雅文藻。名國中。旣寓此。得與鄕人士相逐於江山樽酒之席。雖其一時之雄匠巨擘。已皆徂謝。不可復見。而風流芬馥。至今未衰。白首操觚。指授後進。以追其先輩長者之後者。亦可一二數焉。白村居士李翁善五其尤者也。昔人有言曰。詩雖小技。非通知古今不可。吾以爲非惟通知古今而後可。卽淸修篤厚。皭然無外物之絆。充然有內養之醇者。可以能之。考之古人槪皆然。今於翁又信之矣。翁天姿英爽。衿宇冲夷。和光混塵。而行不踰於法度。言語風裁。自足動人。而剛而能屈。貞而不荷。循循然可儀也。家貧環堵蕭然。而視世間外至。無足以當其心者。惟其忠信和厚之氣。遇之薰然襲面。有如古人所謂如飮醇醪者。以其外而其中之所養可知已。是以其發之優閒吟哦之間者。澹蕩飄遠。神采皎醪徹。其響淸麗。其氣蕭疏。使人可玩可思。翁之詩至此。余固不曰詩。而曰其人焉已矣。若乃天機之淺。物累之雜。而徒事字句聲病之末。角奇鬪姸。雕鏤繪絺。以悅於人者。藻采雖溢。而眞意已餒。以視翁所爲。其高下顧何如哉。噫。使翁得優游整暇。益臻其妙。以之對揚淸朝。備諸諷勤之列。則琮璜可以叶齊夏。笙鏞可以徹匀天。而世翻風漓。坎壈湖山寂寞之濱。孤懷雅賞。長歌短鋏。秖足自娛。其平生如寒花孤竹。孑然巖罅。而幽香不採。冷韻自鳴。其亦可以發志士之歎矣。然余觀翁言談氣象。絶無衰老不遇之感。而意頗昻然自壯。豈其中有所自待。而壽康福澤。將由和氣以導之歟。翁之六十一初度之辰。在去庚午秋。遠近爭頌禱之。詩文書畵。各呈其技。燦然玄圃之琳瑯也。翁旣手掇爲帖。命余弁其首。余方閱宋元豊耆英會圖。讀其後敍而竊有感焉。其言曰天將祚其國。必祚其國之君子。視其君子之衆多如林。而康寧福澤。如山如海。或落落如晨星。而摧折頓挫。如湍舟如霜木。則知其爲太平之象。衰亡之時。嗚呼。今之時果何象也。湍舟沈于底。霜木摧其根。環顧一世。索然無可問矣。幸而玆鄕之遺老如翁者在。耆舊之典刑。後輩之矜式賴焉。愛之欲其生。庸有旣乎。余願翁益加餐崇德。以俟夫天祚大東之日。而琮璜笙鏞。一振旣降之風雅。無使後之序其集者。復曰是殆窮而後工也。

卷之十四

追遠齋記 山曰漕溪。昇州之鎭之山也。東馳爲國士峰。國士峰下德林一支。嶙峋起伏十數里。至石溪之東負乙之坂。彎廻環抱。竊成一局。地家所稱伏虎形者是已。此故通政大夫僉中樞張公諱弘敏之藏。而淑夫人卓氏雙兆。其子通善郞九疇曁其配申恭人。合祔于右麓。嘗置五架六楹于墓下。爲齊明餟食之所。間又重葺數三。而記事之文闕焉。年月不傳。後孫功烈慊于是。叶謀諸宗。揭顔以追遠齋。徵記于不佞。不佞辭以病。吾友基松君亦督之不但已也。竊惟齋久遠先墓。顔用追遠。衆所同也。惟衆所同之中。必有吾所獨者在焉。否者復露怵愴。追遠已乎。牲酒肥潔。追遠已乎。是乃衆所同。何貴之有。若木川之張忠毅公爲著祖。其貞忠偉烈。烜耀日星。民到于今。受其賜焉。忠毅公四子。公其季也。自幼熏染家庭。有遠大志。處兄弟友愛尤篤。結亭四休。與同寢處。杜門自靖。外來之聲名榮利泊如也。此先德之所以宏深且厚。而膺遐祉於百世之無窮者也。詩曰無念爾祖。聿修厥德。世雖遠克念則近。德雖大聿修可進。向所謂吾所獨者在此。然則吾所獨內也。衆所同外也。不以篤外而止。直須用力於內而恢場基業。始無愧爲名祖之後也。張氏諸郡。宜知所自勉矣。基松君請書此爲追遠齋記。

曲溪堂記 直高興治北金川之上。有堂曰曲溪者。故處士靈申公諱昶求之遺業也。是堂也雲嵐山萃其後。大海環其前。烟波萬頃。滉瀁澄激。茫茫無際涯。朝暮瞻睹。可以自壯。而乃取門前之曲溪何歟。夫水注川曰溪。川之大者曰江。無是溪則無是川。無是川則無是江。而海不能海矣。然則溪也者其江海之源乎。惟其有源也。故其來也無窮。其逝也不息。渾渾滾滾。爲川爲江而不休。以之放于海。而包絡坤維。涵混太虛。呼吸萬壑而不見介量。使人心悸膽慄而不可端倪矣。故四有本者如是。公之爲堂。蓋有見於此義也歟。蓋聞公畢生畎故。以忠信爲田地。孝友爲茶飯。自夫宅心處事。以至訓子課孫。壹出於敦本務實之事。而兢兢於聲聞過情之恥。使子孫世世箕裘之。欲其謙謹淳儉。慕古好義。不敢同流於末俗之滔滔。公可謂厚其本而漑其根矣。之孫方兩謁余楣需甚勤。誼不敢辭。抑余無可以告君者。請歸誦孟子之贊源泉章日數三遍。則庶幾知先德之美。而亦將聿修之知其方矣。

三峰齋記 昇平之南別良坊。有曰尖山。峭秀映空。望之若有異焉。旣南馳蜿蜒。突爲三峰。三峰之下有上下東幕。其下東幕向丁之坡。上下纍然者。故通德郞慶州鄭公諱大亨曁配光山李氏。及其次子副護君贈同副承旨諱鳳齡曁配瑞山柳氏之墓也。上東幕枕子之原。卽通德公長子贈通政大夫諱龜齡曁配咸平李氏之合兆也。群裔合謀建丙舍。旣落。門彦周鎬成鎬永植來余言曰。子孫世居密邇。其省掃之節。香火之薦。迄二百載不替。而寒而窶。不得謀一畝宮。以聚族於隴下而齊宿之。是以其集也散而無紀。其齊也褻而不專。歷世病焉。往在乙亥。裔孫命鎬宗鎬銳意倡論。諸宗和之。括甁儲罄囊蓄。募材購瓦。腁胝齊作。建四楹於上東幕通政公墓下。蓋取地之宜也。翌年丙子九月始告成。於是齊明湢濯。餟食悅話。俱有所矣。願子之扁之而記之也。蓋余自寓鳳城。接壤昇平。熟鄭氏先德久。不敢有他辭。乃卽山而命之。且告之曰。鄭氏之世。羅麗尙矣。國朝老松公之翰苑通籍。玉溪城隱兩世之高風徽蹟。其貽祚之遠。植德之深。滾滾有其來之無窮。而通德公胚襲前光。有子二公又紹述之。孝義爲根柢。文學爲被服。椒聊繁衍。至今衣冠之列。表表南鄕。漑根深者食實繁。其理誠不爽矣。第惟人之情。孰不知愛其親。而及其死而亡。而日遠矣。則慕緩而誠弛。易忽而易忘。況於親盡而廟毁以至七世八世九世之遠者乎。又況於今日乎。而今諸公之集孱力程衆工。竭誠於追遠有如是。則其能孝于親睦宗族。至使回淳反樸。以厲?倫悖義之倫。而將見其祖先之積慶累仁。當發祉來斯。昌熾久長。寵顯于世也。鄭氏諸公益勉哉。是役也道鉉成鎬任洙永滿南朝。亦皆致力云。

贈金舜夫序 學之賊大槪有三。曰近名也趨時也等待也。掛名儒籍。而役志外譽。援引仁義之高談。馳騁文字之薄技。居之似忠信。行之似謹愿。塗澤於煦煦之仁而以爲施。揣摩乎淺淺之智而以爲能。以致聲聞之過情而不知恥。如無源之水。盈乎蹄涔。蓄乎甕盎。而不終日渴矣。此近名之賊也。生斯世也。爲斯世也。樂縱恣憚繩檢。合衆汙占便利。呼孔方而爲兄。見金夫而忘軀。垂涎於機轟雷飇之奇。朶頤於風動波盪之會。始焉自處以因時適用。而竟引夷獸之敎。加之聖人之敎之上而不知恥。如河間婦之顧眄抱持。一遂其欲。便自戕性。以至髓竭而不知。此趨時之賊也。曷爲等待。志不固知不明。言不必信。行不必果。臨事不求是。窮理不要精。沈沈浮浮。依依阿阿。今日而等待來日。今年而等待來年。於焉歲月飛奔。遂至枯落。如惰農之春不耕夏不耨。日醉社樽於綠陰之中。但見維莠之桀桀。而望其有秋者矣。三者有一於是。學不得以盡。道不得以明。可不懼哉。金君舜夫端詳謹恭。其才也可進取。其學也可適道。其於近名趨時之患。吾知其免矣。而省其日用云爲之際。不能無等待之習。此習日長。則私意將次第起。一轉而爲近名。二轉而爲趨時。將無所不至矣。苟欲已之。必須居敬以立其志。窮理以致其知。力行以律其身。無終食造次顚沛之違。然後三者之賊。不敢窺其戶牖。而主人翁常惺惺於靈臺之上矣。舜夫勉乎哉。