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送李裕伯【厚先】赴春曺郞序 仕曰出不仕曰處是曰也常人之曰出處也仕曰處不仕曰幽是曰也激人之曰山處也仕則於朝朝者仕者所也不仕則於山山者不仕者所也於朝曰幽於山曰處其曰也不亦順乎仕而無所爲無爲者亦一處也不仕而憂在國憂國者亦一幽也於無爲曰處於憂國曰出其曰也不亦激乎我則異於是曲於仕或處於仕處於不仕或出於不仕何者苟我有可仕之實而得其時而能行我所求之志以利於世而有仕者玆非我出於仕者乎我無可仕之實而或爲家貧親老或爲門戶衰替不得已而有仕於一命者玆非我處於仕者乎有世莫我知時不我信適於行藏之道得於兼獨之義納履揮鞭而投於窮巷寂寞之濱侶魚鰕而友麋鹿終於遯而莫之悔者玆非我處於不仕者乎苟我一處於山而在野之有志者莫不曰時不可仕歟何某之有意於世也而不仕而便處於山乎在朝之有志者亦莫不曰時不可仕歟何某之有意於世也而不仕而便處於山乎莫不明白是非振作事業砥礪協心竭其智能而相與爲之國使可聞於天下後世而曰吾之爲且可以空巖穴且可以無箕頴且可以起西山之餓客況某之本不能無意於世者乎夫如是而能致域内之太階者玆非我虗於不仕者乎有岀而出者何可謂仕曰處乎有仕而處者何可謂仕曰函乎有不仕而處者何可謂不仕曰幽乎有不仕而陞者何可謂不仕曰處乎是激固失也順亦未必得也全義李君以春曺員外吿行其朋親相興送餞西歸居士李起浡病不能與焉爲之文以替之曰子之才眞可仕矣子其爲我幽齡仕之仕勉悅於順者仕勉悅於激者處可勝言此世之利乎
答通 右文爲回喩事來通謹悉麗谷高公之倡起義旅而志士爲之倚仗鬧隱高公之篤修事問而士林爲之矜式忠義學問本非二致而高氏兩世卓乎能之百世之下令入起敬尊慕之誠實岀公議而爼豆之享允合事宜惟願僉君子特循輿論克擧縟儀幸甚己丑七月日太學掌議金右文爲通喩事朝家有褒忠之典士林有崇學之議則其在尊慕之道豈無䖍奉之禮乎貴邑麗谷高先生素以簪纓世家語其忠節則凛凜乎春秋之義炳炳苦日月之明向在壬辰遂霽霽峯先生同心協謀倡擧義旅共赴錦山之戰則懷忠盡節之心可想平日之畜積也又其孫鬧隱公天粹美地步卓異篤學踐履之工出於孝友之本潛心於心經近思之書注意乎五經庸學之旨足爲當世之矜式而抑亦士林之尊慕則一門兩賢猗歟盛矣熈而久閡爼豆之禮豈非士林之抑鬱者哉玆以發通惟願僉君子營建祠宇以爲兩賢妥靈之地幸甚己丑九月日全州鄕校柳錫洪李錫釆等發文
매천시집(梅泉詩集) 매천시집(梅泉詩集) 고서-집부-별집류 문집 원문 1932 寶城 [刊寫者未詳] 黃玹 2冊 국립중앙도서관
夢與尹而遠令公語懷覺來心甚悲有吟 我友尹而遠天生風範奇荆金精彩淺嗣玉潤耀虧直道容邊塞深誠毀骨肌芹宮偕宿食草舍互來之連世同蓮㮄差年折桂?持身誠敵耦序齒小參差同幽期當道彚征擬拾遺後孫疎派系先祖夢蛇羆托契豫同道相親有數歧知吾其善士呼我奸男兒雲雨消膠漆芝蘭逝嶮巇秋圍並考試半夜吐襟期倏忽歲分散蒼黃有亂離山川蒙恥褒廊社失容儀漢北勤纔罷湖南反不遲長途相邂逅酸淚各漣洏落日分千里何時把一巵丹墀陽劍佩白屋任寒飢函處終殊道行藏自適㝎甘裳曾蔽芾苦憶忽追隨爲政恩威並臨人孝友推十年重肺府擧世總毛皮竹逕朱衣晚華軒白日移每憐貧賤地常乏旨甘資俸祿遙分食珍羞續饋頤問親初度日及老倍常時永陸豐佳味歌鍾領樂師髻鬟紛繞匝騅從滿逶迤帛幣兼儀物繡衣擁節麾兕觥恭拜手鶴髮喜浮睂盛事騰遐邇傳聞絶老耆必中無限思筆下一篇詩不軌窮山據陰謀沛甸危生靈懼血肉官吏望紛披決勝籌帷幄從容對奕碁死心懷將士專力守城埤嘯聚徒因散飛騰卒未疲㝎褒還落聯橫議且緣誰拂袖歸湖曲送行餞水濬殷勤臨別語嗚咽不成辭消息三更夢纏綿一日思茅堂久病蟄玉樹阻攀持驚訃來從底好音往落玆泉飜多涕泗腸斷最傷悲識面人皆是知心此獨委死生無操變隔闊米情衰卽此爲陳迹虛無若犬欺絶絃難更續斲漫可重施萱草餘衰日蘭芽晚產卑孤鴻啼隻影羣彥發深噫永失平生友猶存齟辭台綿雞病裏負樑月夜中疑何處飛蝴蝶一場做切偲分明語得失慷慨說華夷恨我甘沈晦謂君祟維縲微辭勗仕進大用作蓍龜淸齒徐言笑和顏好喜嬉幽明記記憶事物析毫釐歎款方酬酢蘧邀廳喔喉不言驚起坐家累暗相嗤
次金生夢中見李先生韻 三生重義入追思一字深恩也自知夢裡分明前日面覺來哀淚杜鵑枝
贈安參奉序 不才散處田間已久然亦不能果於忘世聞有一政令關於治道者未嘗不灑然心動前數年聖上旣側席而心如渴焉乃命三品已上各薦人其目有六起浡樂聞之也先訪白江李相國所薦曰參其目應孝悌起浡竊料孝是百行之源也求忠臣必於孝子之門李相國一心徇國亦嘗聞本於此者也其薦人也必不肯阿好以苟充也必不循虛名也必不稱之過其實也此必之人也可應相國之薦也可不負相國所薦之意也其將火有利於國家乎將安得一接風範以申我嚮遡之悃愊以審夫相國知人之藻鑑乎未幾何夫夫也除慶基殿齋郞不佞跡不入城府夫夫也以不曾見爲嫌宜相接而不相接也頗閱月不佞常鬱鬱然是歲春三月忽於郊外溪亭獲遂賓主之禮因與竟日酬酢太半得其有也純乎不雜雅而無塵從容其擧止也和順其辭氣也接乎物若此其在家也可知信乎相國之薦夫夫也夫夫之獲接於相國也第有所不審者不佞棄於世久矣蟄伏隴喪舊相識相問者幾希夫夫也不遐此醜狀自一相見以來再卯荊扉彼所謂舊相識亦皆當世之知名也豈不實見不可而不之問者哉而失夫也以最新知世面遽不棄於衆棄之中此則其好惡或有所拂於人都耶於其去也不熊無黯然之情書此以贈惟吾子勿以官卑而不盡其才以傷火人之明也古人四十始仕而翕赫之位豐大之功未必不自於卑微之間惟吾子勗之
哭姪兒雪文 慟哉雪乎年如汝容端如汝不愚濫如汝可保不忝生如汝者而遽有汝此日雖不嘗親愛苟不至欲死者以吾人固有之惻隱而不得不驚慘于心也況爲汝叔父者乎生而育之育而敎之坐見爲父之樂此天下古今人父之常也獨柰何比年來吾家之爲父或生能如人育能如人敎能如人而遽多夭折使弔客踵相連乎受生而育受育而學學竟致爲子之道此古今天下人子之常也而獨柰何比年來吾家之爲子或受生能如人受育能如人受學能如人凝然可列於期待之中而遽多夭折使寸腸摧無餘乎將天不福吾家者耶抑出於或然者耶將謂之天也天所禍本在於淫吾兄弟未嘗知焉而爲不義此可質神明將謂之或然也或然不宜此數二者將安居乎抑二者皆無可徵而其生其死只在於造物者好弄手中耶厲痘雖叵測旣而乙酉禍吾家豈能知又有今年耶慟哉雪乎汝諸兄多在地下汝今往亦不孤將汝以此自度耶大都人生不過百年而我輩今年未六十若干與汝相見豈無日矣汝病嫌不能見汝葬忌不能臨烏在爲叔父乎遂痛哭而遙爲之訣高山崒兀而環四面兮大川屈曲而穿重峽兮忽汝之於玆托墳兮曾夢寐之所不及兮雖我亦柰何於汝哉一聲慟哭兮天莫之詰
周天三百六十五度四分度之一 天居地上現者一百八十二度半強天居地下不現者一百八十二度半強北極出地上三十六度【至三十六度之終度卽北極】極南五十五度當嵩高之上度【至五十五度之終度卽當嵩高之上】又其南十二度爲夏至之日道【至十二度之終度卽夏至之日道】又其南二十四度爲春秋分之日道【至二十四度之終度爲春秋分日道】又其南二十四度爲冬至之日道【至二十四度之終度爲冬至日道】南下去地三十一度【至三十一度之終度卽地下之天】合一百八十二度半強南極入地下三十六度【至三十六度之終度卽南極】極北五十五度當嵩高之下【至五十五度之終度卽當嵩高之下】又其北十二度爲夏至之日道【至十二度之終度卽地下夏至日道】又其北二十四度爲春秋分之日道【至二十四度之終度即地下春秋分之日道】又其北二十四度爲冬至之日道【至二十四度之終度即地下冬至之日道】北上去天三十一度【至三十一度之終度卽地上之天】合一百八十二度半強
天體南高北下【此論本於邵子】 張氏曰渾天之體雖繞於地地則中央正平天則南高北下周天之度南北各分其半北極出地上三十六度餘則皆潛南極入地下三十六度餘則皆見天與人皆背北面南故南見北潛又曰周天之度環北極七十二度常見不隱謂之上規環南極七十二度常隱不見謂之下規雖陰中自分陰陽要之常隱常見者爲靜數故坤之策應之【坤之䇿百四十有四】其東西循環爲用者二百一十六度雖陽中自分陰陽要之循環迭用者爲動數故乾之䇿應之【乾之䇿二百一十六】卦地也爻天也應乾坤之䇿三百六十也【鮑寧曰乾坤䇿數出易繫辭三百六十當朞之日然周天之度及日行度各三百六十五有奇而此云三百六十擧成數而槩言之耳】