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送府伯趙令啓遠序 噫池處雖異途槩不能果於忘世則夫爲治之方安得不往來于心也夫治民一於愛而不復濟之以畏者釋老之愛也一於畏而不復濟之以愛者跖蹻之畏也必也愛包畏畏包愛而後能致治民之極乎雖然愛包之畏畏內而愛外人狎而犯畏包之愛愛內而畏外人敬而從然則治民寧取狎而犯者乎寧取敬而從者乎雖然亦有時係焉上古民心淳知愛之可狎而不可犯故以愛包畏爲治道之本世旣下民怨不淑愛巳威則狎而犯者皆是是故達於爲治之方者不肯眩於愛畏之名而時易其本然則畏包愛不亦今日之至務乎熟能之非我府伯趙夫予乎夫子爲治不苟於心不私於民而爲其所當爲也當革者不以舊而或不革也當復者不以舊而或不復也當起之以義者不以舊不起而或不起也號令明政㳙肅几其所爲皆智巧所深避也下車旣一年逋欠復軍籍實吏畏法而不敢欺人趨事而不敢遊名分正爭訟息徭省而小民安其業政修而官事無欠闕民相聚首而懽樂之曰熟謂我侯之畏乎卽今我見其愛不見其畏環百里莫不皆然而其敬畏之心猶且未已若此者夫豈非包愛之效乎使夫子立心不固而知道不明者安得不動於毀譽之私而能毅然持久以收其效乎視世之區區容悅於民而首尾俱畏者豈不天淵其去乎如欲大變通世道以復盛世之治任其責者將在彼乎在此乎朝家以丁亥十月授夫子湖西巡鉞噫使夫子在此者專也在彼者咸也彼之心亦此之心也奪甚專而移之咸亦朝家用人之道也則全州之人亦安得臥夫子轍乎全州之人悒悒然不樂正如飢人遇食還奪氣色甚可悶州人韓山李起浡黍在別筵不忍使衆志不宣謹拜序其事以進
西歸詩 泰山德嵬豈不高我意之高山莫比滄海湯湯豈不深我恨之深海難似憶昔余年六七時己自留心文字技萬曆己酉我八歲讀詩頗能究犬旨讀至匪風誰西歸自然涙下如流水是時皇明太階平率土皆臣無遐邇夫何使我童子心有所感傷還如此靜多年事忠孝昌辰忽作靑雲士都忘不才棄明時擬廁雍熙贊至理君民堯舜是生平笑彼漢唐恒俯視如何時命忽大謬坐見四海胡塵起中原曆數落氈裘下國生靈歸草薙廟社遷入絶島中至尊窘步孤城裏蒼黃時事可堪說事業竟負傳靑史我時從事義幕中不能專制其何以西原城北賊來窺義士肩下穿飛矢一軍驚惶竟靡定主將欲覘嗟誰倚挺身躍馬手執劍直向賊屯馳不止眼看零星賊千數見我辟易三兩里掠民財畜機四擲牛酒浪藉餘殘壘直馳乘勝取九首柰彼靑山呑落晷俱收賊物整頓歸諸將增氣方伯喜終然無賴廣陵津聖朝逢此天何恃平時不得展所學臨亂又延綏下死徒然衣食若曩昔余亦人也能無恥西歸之洞號幽靜山自周遭水逶迤吾於人世更何求此身端合投之彼生涯草創巖石間上奉慈親下妻予襟懷寥落托松篁事業凄凉付耘耔時開經傳更玩味炳炳治人與修己孜孜庶有實見得豈容脑中混非是可笑人間論議多妄加調評彼誰氏玉被蠅汚玉不玼山爲蚊撲山豈毀他人好惡我何?惟恐不篤吾踐履由來公論不在時百年之後方可俟西歸大意實有在多小前靑俱戱耳熟謂童稺感詩義遽符地名藏暮齒誰把機權造此妙得非冥冥有指使西歸之洞多蕨薇西歸之洞遠朝市夫誰訪我復誰招不廢耕鑿期終始飜羞口讀亦欺世冠童時時來拜跪我愛我母愛我兄敎人以此爲基址提撕朝暮奸相長守正毋爲朱亂紫吾雖未窺傳受法所願不爲仁義累誰能聽此不相背出處行藏俱有軌西歸之歌歌欲闋岸有芳蘭汀有芚惟喜階庭有馴鹿却忘寰宇歸封豕旣負初意又成恨人皆謂我必憂矣君子隨時各安命我身雖否道不否我將守此永不諼西歸西歸吾無負乎爾
次金秀才寄韻還投 我隱不取嘉遯吉我學不解吾道一散材宜棄聖明時下品仍爲魯鈍質常年愚計出簮組旅食京師幾喫苦素心只在君民上直恐墜落寒門戶天驕忽謾我大東鐵騎直擣三京通翠盖顚倒入孤城羞屏還將會稽同丁男陣上卯鋒筮婦女路側?實香廣陵津上事難言危如冬葉承嚴霜鑾輿何幸復舊宮庶幾脫虎吾君王微臣忍恥不能死自慚爲人卑且鄙何顏更食吾君食決意歸去來鄕里淸川白石得別區踪迹自與名場殊時時縱有憂國淚却使餘生免負辜追思曩昔夢未闌至今瞿瞿癏厥官惟知冒進不知退幾多轘刑形體殘閒中事業在孝友仰見靑天天不忻聞道人間事未了宇宙尙有彌凶醜年來從事爲己學每向屋漏加謹獨乾乾只爲博奕愈斯文敢望深衣托君從何處此相對胷襟灑落淸學海妙齡儼然作犬儒他年定應熙帝載筆法鍾王擬深造詩才陶謝可傾倒溫其聲色儉其德庸謹庸行君子道炳煥文章是餘事身卜布衣兼葛屨不將豪華駕草野戰兢常怕達達將誰道斯時見斯人我心怳惚如墮霧有時飛文每我捕一回吟來一回感方今世道日凋喪太陽一蔽乾坤暗借問何人全卑付長道遙遙日將暮憶曾大明全盛時恩威覃及墜霜露興亡千古足悲辛熟謂吾生逢此辰紛紛不暇事胡羯可憐四海無一人臣爲股肱君爲頭一體不易君知不大明宗訪何處留灑掃應對自學初誠正修齊功致極不如不讀一字書爲我火明心常赤沈憂辰病不自瘞人誰知我世誰識屈指如今十六年頭上但有蒼蒼天賴君題詩時賜憐
贈林參奉【廷彥】序 林老成問曰君子愛人不以己可乎曰不可愛人不以已薄也君予不薄世曰然則愚之惑滋甚子嘗不仕豈子以不仕待已然面斯女林侯初命末班其年五十有餘其志未必欲赴而子勸之勤以予所不欲欲之人斯可謂愛人以已乎曰否爾徒見我不仕不見我所以不仕也夫仕所以行君臣之義君臣人之犬倫夫仕烏可己乎雖然夫仕不徒然所以乎天下國家是以君子未嘗不仕雖然君子亦未嘗苟仕君子必先試可試而可者仕之不可者已之夫可面不仕廢倫也不可而仕懷祿也廢倫君子不爲也懷祿君子亦不爲也爾以我爲未嘗試可乎以我爲試面可者乎吾自知不可明甚是以吾不仕也今林斯文素蓄適用之才而未嘗試可人皆惜之今其徴出於聖上初服是其可試可迎非若尋常然凡厥有江湖之憂而懷野無之心者將勸其行否乎勸者謂有可試也不勸者謂未有可試也雖使實未有君子將意其或有況實有之而待以實未有此其薄已甚爾爲我欲之乎況斯文與吾道同其識乎君臣之分則雖與吾無異而斯文其得之天者從容而不迫隘溫雅而無過激合乎百執事是則愈於吾萬萬雖由是漸進至居近君之位亦未必匪分吾肯以已不仕而不勸斯文赴徵乎不幸使斯文遇不可不已而吾且勸之不已而爾誚我以愛不以已不亦實事乎斯文嘗由還桑梓將復路吾於斯文屬爲叔姪情是兄弟不自堪去留之懷姑識圅丈間答問以勗䨇誡
書朴子悅【承侃】簡後 子悅舊容儀紀餘不見之我無鳧舃化君有簿書披春夢已如許牛刀焉用斯北枝俱綻白庾嶺曷相隨
梯谷丈金義元挽【丙午】 窮谷享高年休哉任我天關情溫飽裏絶迹是非邊身世專安便衣裳豈倒顚荒山封萬古薤露落秋煙
書二哀寄龜巖【己未】 龜巖送札報愚翁當五月十四日捐世十八日子敬隨逝尺紙訃我二君子何天不憗遺而降喪至此也哭之慟情理所不得已也錄二哀順付向龜巖人天奪我愚翁顯陵日月凶百年臣子血今夕友朋胸有迫曰于仕無便明爾農長安甲辰話不復接儀容右哀李愚翁【希顔號黃江】奪翁天不悔成隔四辰歸軟習人猶是狂歌事已非駒城追古直墨寺得今依慟哭同無迹重泉見庶幾右哀成子敬【悌元號東洲】
李喜益母氏挽【乙卯】 六十光陰石火忙可遺惟有婦儀長貞承夫子存心印敦勵諸兒免面墻莊叟扣盆從古恨皐生抱樹至今傷病身於二皆濡指題罷薤詩怨彼蒼
竪碣序 惟我先祖父鬧隱公受業於魯西先生之門道學之傳盖有淵源黃龜巖草家狀明齋先生撰墓銘平生實蹟備在其中矣噫先人兄弟經營竪碣而未及成功不幸棄世大事成就有時而然也不肖早歲奉承諸父之遺意與諸從兄弟聚財滋息以爲石役之資而待其物力之稍長今乃始事嗚呼諸兄相繼捐背今我二從兄弟與諸侄諸孫分定有司以掌其役諸有司一乃心力毋敢怠忽各勤其任克終其事事成他日其功伊何鬧隱道聽之光到此益明明齋推許之蹟到此益顯諸父積累之功始發於此吾軰繼述之事可見於此然則一片雲根所關甚重豈不美哉豈不盛哉此日此事豈非後昆之榮而諸父諸兄已作千古追慕感痛之心油然而出自不能已也嗟我諸孫于今䌓延者莫非先祖父遺蔭立石以後咸與惟新尊尊親親不斬其德敦睦之意孝悌之道已悉於宗案之左今不可盡述也歲辛巳春不肖孫友三謹序
㫌閭事實 英廟朝甲子道臣趙榮國狀啓故司諫李興淳故獻納李起淳兄弟居家孝親之誠立朝忠君之節並美齊芳偉然可觀誠無愧於古人而至於丙丁以後所秉執之義尤爲卓爾有足以樹四方之風聲扶萬世之人紀高標峻節至今照人耳目若其不拜箕聖一事律之以中庸之道則容有可議而此亦出於一段尊周之苦心眞所謂特立獨行擧世非之而不顧者也兩臣節行臣素飫聞欽服而及夫待罪本任之後益復採詢公議探摭故實且閱其遺藁則多士同聲之言節節沕合小無差爽其所成就如彼卓異而揚厲之恩尙不及於泉塗幾至湮沒而無稱此豈非昭代之欠事而亦何以勸後乎昔宋臣朱熹守南康時陳乞州人故迪功郞高登褒錄之典言甚惠至夫登不過以直道忤權臣擯斥死而朱子猶以未蒙褒顯爲守土者之恥今玆兩臣之所樹立視高登何如而不思所以汲汲褒寵之道乎臣職忝宣化事繫彰善義不敢蔽而不聞冒昧陳請上項李興浡李起浡兩臣特施褒奬之典別加㫌贈事是年春以忠節命㫌
석동선생유고(石洞先生遺稿) 석동선생유고(石洞先生遺稿) 고서-집부-별집류 문집 원문 1937 任實 履露齋 李文載 古活字本(坊刻木活字) 4冊 사주쌍변 10行20字 上二葉花紋魚尾 국립중앙도서관
月光盈虧 朱子曰月常有一半光月似水日照之則水面光倒射壁上乃日照也又曰月無盈缺人看得有盈缺晦日則月與日相疊了至初三方漸漸離開去人在下面側看見則其光缺日行遲月行速一日一夜漸向東便可見月退處又曰曆家舊說月朔則去日漸遠故魄死而明生旣望則去日漸近故魄生而明死至晦而朔則又遠日而明復生所謂死而復育也【按楚辭云夜光何德死則又育】此說誤矣若果如此則未望之前西近東遠而始生之明當在月東旣望之後東近西遠而未死之明卻在月西矣安得未望載魄於西旣望終魄於東而遡日以爲明乎故沈括之說乃爲得之蓋括之言曰月本無光猶一銀丸日耀之乃光爾光之初生日在其傍故光側而所見如鉤日漸遠則斜照而光稍滿大抵如一彈丸以粉塗其半側視之則粉處如鉤對視之則正圓也近世王普又申其說曰月生明之夕但見一鉤至日月相望人處其中方得見其全不知弦晦之時亦與望夕無異人自不見爾以此見月光常滿其有盈有虧者由人所立所見之有偏正非死而復生也月陰精形圓而質淸日光照之則見其明不照則魄爾至日月相望人居其間則盡覩其明而其形圓上下弦則日照其側人觀其旁故半明半魄也晦朔之日日照其表人在其裏故不見也必有神人能淩倒景傍日月而往參其間則雖弦晦之時亦復其全明而與望夕無異矣邵子曰月體本黑受日之光而白月者日之影也又曰陽中之陰月也以陽之類故能見于晝朱子曰天包地外地形小日在地下則月在天中日光大從地四面光起地碍日之光月中之影卽山河地影也王普曰日月在天如兩鏡相照地居其中四旁皆空水故月中微黑處乃鏡中大地之影非眞有桂樹蟾兔之說斯言有理足以破千古之惑