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柏巖鄭公墓誌銘【幷序】 柏巖鄭公諱震望字東老。生于顯廟壬寅。以肅廟辛未十一月卒。葬于縣東九木洞小扶蘇嶝負子原。今且二百四十有餘年。六世孫粹民。將埋玄誌。以公知己鄭弘績之錄。曁族後孫邦燁之狀。徵銘於鄭琦。謹按。公生有異質溫粹樂易。十二歲哭先公。痛先人之早世而學未充志也。能自刻勵。益兢兢於家傳心法。而弗明弗措也。讀書必以小學四子爲主本曰。爲聖爲賢。舍是靡由。潛心硏繹。未嘗一息懈。從師友間。講質所疑。惟是是取。無或競辨以伸已。宅心處物。專用力於內。于干名博譽浼如也。是以著之行也。孝于親而親順之。處兄弟友。推宗族以恩。接賓朋以誠。卑居藉惡衣服。而奉先之節。克致其美。重違親意。黽勉應擧。而未嘗嬰情得失。每良辰美景。逍遙山水間。朋酒酬唱。蕭然有物外之趣。夫如是。伯父守口齋公期之以文獻有託。權蓼溪鑑李聾齋璟二公。喜其得英而獎勵之。金退憂公壽興。見其詩文而稱賞之。一時名流巨擘。無不納交以資講磨。自是聲名日播。其進誠惡可量乎。而乃以年三十而夭。嗚呼賦命之豊嗇異施。上天果何心哉。鄭氏系出草溪。光儒侯倍傑貞簡公文爲上祖。西亭先生玉潤我朝逸薦。中世顯祖也。始家三嘉。漁隱來彦柏軒霮棲巖之麟。相繼以顯。棲巖本生高祖也。曰該宣敎郞。曰暉。曰以誼號柏谷副護軍。祖以上也。考友孟號守心齋。師事同春宋先生。妣晉陽河氏。自洙其父也。配烏川鄭氏宣務郎廷廓女。育四男。長東俊次東麟次東龜贈軍資監正過房。季東鵬亦過房。俱文行著世。孫男起徵。女金昌重崔復會安逵盧榮祖東俊出。漢徵燦徵兪爾都朴繼淳柳光璧東麟出。三徵生員士徵贈工議郭命新東龜出。來徵秀徵過房東鵬出。銘曰。雍熙聖世身無用。未妨林泉作逸民。但願飭身勤學業。傳來心法庶幾存。嗚呼讀公此二詩。可想公天資之高。志業之全。斯足以不朽千秋。我銘昭之示來人。

晉陽鄭氏祭壇碑 人家久遠。先墓失其傳。而設壇以祭其地。義起也。又若未能的知墓所。則就壇於先兆下。或子孫所居之里。亦義起之義起也。若故晉陽鄭公曁其配申氏之墓。則稱在高興南面花田嶝及大江面拜兵洞。而子孫瑣尾他鄕。久失其處。中年雖有他人指點。而誌石不露。深目無徵。寘諸疑晦而不敢祭。秖增春雨秋霜之感矣。冑孫漢奎慨然。與諸族謀曰。與其疑晦而闕享。曷若設壇以永歲薦耶。乃就所居中山里向西之阪。爲壇爲碑。徵余文之。余惟祖先之靈。與子孫誠意相流通。故曰有其誠則有其神。無其誠則無其神。神之有無由於誠。則誠之所在。精靈必陟降於斯矣。鄭氏之爲是也。其得矣乎。公諱東化字汝益。端廟朝右相忠壯公愛日堂先生苯之後。處士敏星之子也。申氏高靈人喆權其父也。二子萬彩萬壽。始入求禮。遂爲求禮人。今子姓蕃衍。淳謹篤業。繩繩有未艾之象。于可見公積慶之驗。於乎休哉。

慶州金氏歲一祭壇碑 金之慶州氏。羅季敬順王之後也。歷麗迄我。珪組聯奕。爲東方巨閥。至諱仁彦。官司憲府監察。是生聖龜光陽縣監。是生胤植僉節制使。是生永祚生員興陽縣監。縣監之子曰大宇號毅軒。始自水原。摯寓南原。遂爲湖南人。自是子姓寖微。上世系牒。佚而無傳。監察公以下四世幽宅。竝失其處。香大之闕久矣。後孫在華痛恨于斯。奔走窮審。數年而不可得。則與斗烈圭祥二君。倡謀族黨。就南原帶山面四亭里毅軒公墓上。築土爲壇。鑴石表位。自西而東。監察公於第一位。光陽公於第二位。兩世配位無傳。節制公曁配全州李氏於第三位。爲歲一合享之所。旣伐穹石以備麗牲。過余謀所以刻者。余惟先墓失傳。設壇以祭。近世士族家義起之通規也。其或系牒無徵。竝失其墓洞。就壇於子孫墓上。又義起之義起也。則金氏今日之爲。夫何間然。金氏本簪纓古家。世遠年久。無由考其世行。而四世官銜。昭載國籍。其風流人物。槪可想矣。後昆之追慕。久而不替也則宜然。惟諸君方流離艱險。而拔力周章。克遂先父兄未遑之擧。壇墠淸楚。籩豆靜嘉。祖先有靈。其將讙然慰悅於冥冥之中。而必曰予有後也。曷不休哉。吾故竝書此。用厲今與後之行過者。

月林亭銘【丁亥】 裵君淇玉。爲其先王父遯菴公。築月林亭于所居村東。翼臨海上。刻諸名勝贊賀之作於其上。屬余以銘之。聞說遯菴老。不與世同波。割戀名場業。托跡滄溟涯。船月好園林。自有先人廬。繇得天山談。手鈔洛閩書。誰爭盤谷阻。足遺鹿門安。懷古坐茂樹。息慮濯淸泉。非慕沮溺耦。不禁師襄想。曲終人不見。玉樹振遺響。爲寓羹墻慕。物土起林堂。海闊天心廓。洞深屋宇凉。林靜月相照。精靈如左右。食德不棄基。盍曰予有後。蓋聞諸古人。孝者善繼志。繼志良非一。聿修乃其至。聿修兮奈何。一心期無窮。外防物變誘。內遏氣習訌。吁嗟昔人志。庶可得予躬。所以張宣公。特揚風雩楹。微是皆虛僞。何有亭不亭。勖哉亭上人。與時筮嘉貞。

晩翠亭銘【幷引○甲戌】 余與沈君翰求。始相邂逅於高山之役。見其動止端飭。辭筆俱佳。周旋幹辦。出衆人上。意其人必有所受於家庭者矣。今年夏。余自聳珍過君所居錦城之南洞。平蕪緜邈。山秀水淸。林壑窈窕。挺松脩竹。環翠於閒雲淡靄間。有亭翼然立于洞之南岡。翰求君邀余入其亭。堂寮靚深。軒櫳淸楚。松翠滴淸風至。架庤經史子集。庤列珍卉異木。使人徘徊顧眄忘其去。茶酒畢。君揖余言曰。此吾祖老年藏修之室。扁以晩翠。蓋託於所貫靑松。而松沙難窩後石諸先生已記之矣。然亭不可無銘。盍有述焉。時適主人翁出外。未及拜牀。而視厥亭顔。槩想其風徽韻致。隱然有物表之亭亭者矣。第其名亭之意。別有攸在。而託於所貫。無亦詩人錦褧之義也歟。遂樂爲之銘曰。有菀靑松。東方大閥。瑚璉鍾鼎。百世鬱鬱。卓哉忘世。後凋其節。翁乃篤生。承庥食實。爰取所貫。載扁其室。然惟族繁。有萬匪一。奚獨取斯。寓志有別。於戱落落其氣。肫肫其質。祛智黜能。守玄養拙。山外何辰。窮冬虐雪。萬木凋零。衆芳消歇。不有亭亭。載胥及蹶。所以晩翠。古人有說。貞勁特立。百緇不泹。以是承先。有光遺烈。以是燾後。餘慶其菀。翁實有之。與古爲匹。我觀其庭。枝暢柯悅。蔭庇千人。式有其日。惟崖與壑。蔦蘿桀桀。絶彼纏繞。迺挺迺潔。咸克以正。始終罔缺。我銘于楣。用勖嗣述。

臨齋銘【爲柳致謹作】 天生斯人。物則維均。物交於物。則斯就湮。慾流滔滔。隤覆穹翻。如駛脫靮。如火燎原。我究厥機。毫分謬千。肆昔郕公。臨死有言。朱嘆無幾。孔戒歸全。蓋此戰兢。羣聖眞詮。噫世之人。豕肚猩讙。生斯爲斯。越以侁侁。卓哉柳翁。誰其爲倫。早自求志。老而愈勤。時華滿目。匪我思存。一心耿耿。寤寐古人。袵席之間。臨之若淵。眞詮在玆。大雄是云。備厥或忘。而以揭軒。豈曰吾老。視考其旋。況今何時。坑塹後前。毫忽蹉跌。毛彙羽羣。懷焉自持。誓不陷倫。嗟翁之志。可質蒼旻。凡同好彝。孰不樂聞。敢掇蕪語。用涴楣端。

集賢齋記 山名集賢可歸歟。雷峀淸風萬古噓。六子丹衷誰痛惜。悲歌望越淚沾裾。此故道菴鄭公諱智忠南遯時作也。其忠淸耿介之標。惻怛慷慨之意。足以釀千古志士仁人之涕。而可與西山採薇曲同其傳也。公以文忠先生肖孫。克述家風。自幼以孝聞。遊從於六臣門。以之砥礪名行。及端廟遜位。六臣就禍。從叔雪谷公亦坐竄嶺外。公懲毖遐遁於晉陽之集賢山。社門全節。旌招屢至而不應。樂琴書寓泓嶸。囂囂然沈晦以終身。於乎偉哉。公之葬在集賢山下龍山向丙之原。迄三百年而春秋齊宿之所闕焉。後孫顥基佑鎔慨然于斯。銳意倡論。諸宗和之。經始於壬戌秋。越二年甲子春告訖。齋凡四架五楹。房堂廳室備矣。遂取公詩語。顔之以集賢。而軒曰望越。屬余以記其楣。余辭不獲。拜手敬復曰。人之情。莫不惡卑而就高。惡貧而覬富。惡寂寞而思炎炎。使公當日一降其志。卽亨衢在前。金章朱紱烜輝其身爽矣而翻然色擧。終老於遐徼荒峽之間。飯疏食茹菜而無怨悔。蓋其處義。雖因地有異。而其心固六子之心也。此公之所以痛惜於六子而發之吟哦者歟。竊願鄭氏諸公。勿以齋舍之成爲吾事畢。而益須協睦敦義。講守祖先之心法。遡本尙實。毋徇世俗之紛華。使忠孝家風。永遺芳於無窮。夫然後無愧爲公之肖孫矣。而其芬苾之無替。齋舍之不朽。亦於此卜之。諸公念哉。來請記者漢基斯文。與余舊相識。

朝陽精舍記 舍於鳳城之東鳳坪之里而名曰。朝陽者。友人朴明菴應範之所藏修也。舍旣成。屬余以記之。噫。今天地閉而頑陰沍。世蓋漫漫乎長夜矣。君之居獨非今世乎。而扁之以朝陽。固若甚迂而無當矣。然昏朝迭替。不易之常也。天地至十月則純坤也。而君子謂之陽月。以剝盡於上而復生於下。陽無可盡之時也。是以寒威閉野。大界窮冬。而地雷一作。萬物咸春。晝夜亦然。方其冥晦黏昏。俯仰漫漫。而晨鷄一唱。暾曦亘空。君子能察其消息之理。而識其轉移之機。故天下雖亂。而吾所以潛養默息者。未嘗已也。寧靜而勿躁也。貞固而勿遷也。昭昭而勿汶汶也。內而躁其心。外而潔其身。斯其所以養之之道也歟。今君以慷慨不群之資。處窮陰剝蝕之時。身不著非古之服。口不讀非古之書。寧慕古而無得耳。不肯趨世俗之所好。返己而無成耳。不肯顧外至之嗟譽。其於所以養之之道得矣。入其室而視其扁。亦可以見其志之所存也。雖然。善終難。嗣守尤難。余願君自彊不衰。益兢兢於臨履之戒。而君子第甚盛。亦皆遺之以此。使其志專乎古而守篤于內。引之至久長無替焉可也。詩曰鳳凰鳴矣。于彼朝陽。夫鳳凰非必五彩九苞之羽也。人能出乎衆人而可瑞于世。是亦鳳凰而已矣。是在君與君之子弟也已。

書素窩遺稿後【庚申】 竊嘗觀夫世之儒者。有檢押自守。論篤自持者。又有才氣高邁。而縱橫今古。文辭彪蔚。而震耀當世者。之人也。人孰不敬畏而歎羨之也。然夷考之則檢押者滯於苟。論篤者失於夸。才高者貪奇而傲。能文者崇華而誕。此學之所以不振。而道之所以不明也。吾同門丈人行。有素窩南公者。以忠信近道之資。抱慷慨不俗之調。生於功令之世。而弱冠從師。遂得聞爲己之學。屛絶紛華。斂就矩矱。循循從朴實深沈之地。無一毫馳騖矜餙之意。是以其宅心制行。正而不陂。直而不回。苟己之不信也。衆非之不惑。義之所不可也。守死而不易其志。常曰功令馳而書爲虛器。黨目鬨而道爲人造。又曰此事旣不以人道好而爲之。亦豈可以人道不好而不爲也。是以在儒門分裂之日。論議相彈戈戟相尋執已排人。至有著說以助瀾者。而公能篤信自樹。條辨其說。以斥其非。及至滄桑一變。蹄跡溢世。則遂乃杜門自廢。以潛理善道。爲未瞑前家計。蓋其識趣之高。秉執之正。而毅然自任以斯道斯學之重者。夫豈向之所謂儒者之所能彷彿也哉。使天假公以年。益懋其德。則後學有所依歸。吾道庶不泯滅之至此。而乃以年五十一而止。使後生者踽踽於世。日暮途窮。莫知攸往。九原難作之感。其終可已耶。悲夫。公之弟廷瑀丈。裒公遺稿若干卷以示余。命置一言于後。余陋拙何敢爾。但嘗被公之眷愛殊深。畧書所感于中者。如右云。

養浩齋遺稿跋【辛巳】 養浩齋金公吾鄕望也。昔余居稍間。縱不得昕夕。見輒傾倒。要欲與諧大道。藹藹其言。款款其容。有足俾余感。自余越省遐遁。阻闊十餘年。而公又不留於世。嗚呼悲夫。公生時文之世。而能早脫其殼。挺身從當世儒賢遊得聞古人之學而心悅之。凡其治心禔躬睦宗誨人。各有條緖之不紊。而要不失師門所授之繩尺。其言曰孝弟人道之本。食色人欲之極。此而不修而不謹。百技雖善。衆私雖祛。本領錯矣。更學何事。于以見公之學識其大體。本之倫理。居之寧澹於世之利害得喪。庶乎無足以當其意者。是以發之文詞。悃愊無華。平淡有趣。醇乎其忠質之世也。惟其一生拂鬱。子雲之貧未逐。而東野之淚隨之。豐賦嗇命。天且何。其所謂吾誰憾。憾眞宰者非耶。金君永大永鐸其族黨。而又嘗授迪於公者。痛念公窮且無嗣。七十年固窮力學。無以影響於世。則乃收拾遺草爲二卷。將活印以圖壽傳。二君可謂濟南之弇州。不亦微乎。永鐸十舍重趼。屬余訂校。且索簡末一言。余受而奉閱。其藹藹款款。宛然復覩篇章間。言念往昔。不覺感涕。惡得以無言。畧加丁乙。謹書此以歸之。

慶州金氏家乘序 傳曰信以傳信。疑以傳疑。此史家之公體也定法也。譜系亦一家史也。譜不遵是。則淆訛錯雜。至或逆理背倫而不知恥也。拜墓之郭。安知決非汾陽之後。求官之閔。又安知非費公之餘裔。而其誣倫之斥。華冑之譏。不絶於當世與後世人之口。蓋以强疑爲信。無所考而冒稱也。日金君在華。以新修家乘一通示余。徵文於卷首。余受而敬閱之。蓋慶州之金。系出羅李敬順王。在麗時寫奕。中間蕩析流離。自水原南下南原。而子姓寖微。系牒爲杞宋。至近世。强憑口傳樹隱公之後之語。以中世與陽公。冒系樹隱仲子之後。與彼合譜。興陽以上自絶而亡。所謂私絶本根。鬼神出後者是也。此在在華不省事時。在華旣長。知其謬也。窮尋舊篋。得興陽谷水原居時戶籍。上有父祖曾三世諱銜官銜。的然載在。在華慨然而悟。衋然而傷。冀得上世自出。櫛沐風霜。奔走京鄕兩湖之間。數年而不可得。則乃與諸族議。自閼智大王至敬順王爲上系。以興陽曾祖監察公爲中祖。自修家乘。於是乎孫有祖祖有孫。天理得而彛倫敍矣。於乎在華之爲是擧也。一洗誣先之辱。一裕貽後之謨。洵可謂不負所學。而世間滔滔郭閔之倫。亦可聞其風而知愧矣。余當復一言相加。而在華原序。勉族人孝友文學。以顯先德之沈光。語約而義備。不必添畫蛇之足。且勉人如此。自勉可知。惟愼厥終始。竊有望於君與君之諸族。遂書此以歸之。

竹山安氏家乘序 子程子以明譜系。爲牧宗族厚風俗。管攝天下人心之本。蓋譜系不明。則宗族不能收。宗族不收。則風俗頹矣。惡得以管攝人心乎。譜系之興。昉於周官之辨昭穆。而上下數千年。名公賢士大夫。莫不以是爲重。至於中東近世而尤盛焉。有家必有乘。有宗必有譜。斤斤乎統緖之正。兢兢乎混淆之辨。由是而人倫正風化厚。其有神於盛際洪休之治者大矣。然譜與乘雖無二致。而譜普及其族姓也。故博而易雜。混而易漏。乘乘載其所及知者焉而已。故簡而備。專而精。篤近而慮遠。無滋僞冒濫之弊。近世諸家之木右大同。而派譜家乘是尙。良有以也。若今安氏家乘。則又有說焉。蓋竹山之安。出自順興。而苗裔於晦軒先生。支分派流。袒免於隱峰先生。世襲文行。洵乎爲湖南名族。惟其諸安之協同爲譜。歲且稔矣。而中間派中一二家。妄援旣骨之四親。上接於已滅之派宗。安氏諸公。極言其亂天敍蔑人紀之非。而莫之能回。緣是間經修譜而不與同焉。至是諸公胥告曰。今存沒更代。生息愈繁。譜不可待彼久延。遂別爲家乘一局。將付剞劂。董其事者。吾友安秉柝。秉柝請余敍其事于卷首。余竊惟之。人有別於庶類者。以其有秉彛也。人卽無良。秉彛則存。畢竟知倫理之不可不正。而僞系之不容冒安也。有日苟或否者。秖修吾所當爲。以之明吾系收吾族。而敦風化攝人心而已。然則諸公今日之役。不亦綽綽然矣乎。遂書此以復之。若其世蹟之炳烺。性潭宋文敬公舊譜序詳之。玆不贅述。

贈金聖玉序 書曰滿招損謙受益。夫天虛故下濟。而能化育萬物。地卑故上行。而能亨而有終。不然天地虧且變矣。莫大乎天地。而天地且不以自滿。況於人乎。王公之尊而有其尊。則不得保其國。千金之富而有其富。則不得保其家。不世之大功而有其功。則終必身戮而名隳。況以一技一藝之長。而敢傲然自高。視一世若無足槪其意者乎。噫。吾觀於人多矣。其能虛懷屈己而下人者。甚少也。而以文名者弊尤甚。觀其刻意爲詞章。往往有驚世可喜之作。然要之皆剽竊古人之糟粕耳。藉使眞有能能之者。至倫常道德之實。天下國家之用。決知其無甚補也。而彼且終其身汲汲爲之。苟文之未工乎。則雖前輩成德傑然可崇信者。笑且侮之。以爲不足與言。噫。其亦未有聞於滿損謙益之道歟。吾友金君聖玉。年十四從余遊余。愛其才敏可眞取。授以古人爲學之方。而無所不悅。繼以天人性命之說。而無微不繹。才數年耳。而視其色若有悟也。旣歸時學爲古文辭。沈思力索。脫然有得。出之言。樸茂雋永。淋漓有法度。庶幾蔚然成一家之文。計始相識于玆十有三年矣。而籃謝之盛。古人已不得專美。吁可畏哉。雖然。天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。聖人於易。序謙於大有豫之間。蓋大有者。不可以盈。大有而能謙。必豫。聖玉乎。勿復鬪奇聘確。以沽一時之譽。培本溯源。究聖人之學。而卑以居之。謙以行之。有能焉而若無能也。有得焉而若無得也。以來天下之善。而集衆人之長。其必德萃于躬。而盎和悅豫之有日矣。吾且拱手以俟之。

贈金景魯序 莫寶於玉。而不琢之以成器。無以爲寶。夫士也亦然。雖有聰明藝達過人之才之質。不知學以充之。而望其德之有成難矣。故聖人之敎人。必以博學審問愼思明辨篤行五者。爲進德之序曰。人一能之己百之。人十能之己千之。蓋學不博。無以聚天下之見聞。而周知事理之當然。旣學矣。而問不審。思不愼。辨不明。無以訂其所學之得失。而參伍以衷其正。又且無以反復精硏。得之于心。而別其是非於毫釐疑似之間。學而問。而思而辨矣。又必加之以篤行。日用云爲。循常應變。曲當其可。不使有過不及之差。而凡所學問思辨而得之者。皆有以踐其實而不爲空言。夫然後斯可謂成德。而純純乎君子者矣。猶之璞玉之。切之琢之。磋之磨之。而爲圭爲璋。爲琮爲璜。瑕不揜瑜。孚尹傍達。瑩瑩其溫栗縝密之可愛。然後斯爲寶焉爾。然而是非一時可遽以致之者。必待其生平之力。百千之功。然後而可幾之。夫智足以辨惑。仁足以忘私。勇足以起懦。此三者天下之達德。而勇爲之幹焉。適千里者。非是且半塗而廢耳。統三軍者。非是且不血刃而喪元耳。天下之事莫不然。是故周公孔子之聖。而猶且遑遑達朝。而發憤忘食焉。今以鹵莽滅裂之學。而因循作輟曰。我未能且不暇。不肯一日奮發有爲于其間。倏焉日月之不待。老無及矣。而始知悔之。奚補於旣往也哉。金君景魯。吾得爲友有年矣。每與言。言若不出口。觀其行。退然若無能也。溫恭而謹栗。慧朗而深沈。瑩然光輝之照人。有若希世之異寶焉。余固愛之深矣。第恐其殊少剛果奮勵之氣。或自安其性之所安。而不肯銳意肆力於學問思辨之工也。於其別。以是贈焉。

晩翠堂辭 金君奎祥。誦其王大人所居楣扁曰晩翠堂。請余記之。思拙無以應。乃作蕪辭一則以塞其意。彼東園之爛映兮。魏紅姚紫翩反如。豈無一時之好兮。夜來風雨有也無。盍觀夫澗崖千丈翠。亭亭乎鬱鬱乎。而嚴霜不敢虐。獰風不敢威。所以發聖人之歎。所以充志士之庭。吾嘗聞翁之平生。眼前阻搪。不啻風霜勍。貌端溫如玉。精悍氣凌空。視趨羶若將渙。疾染新寔不容。老去愈厲不少挫。錫號其誰眞知翁。詩曰無不爾或承。書云率乃祖攸行。凡爲厥後。視玆勵精。有少豫怠。藤蘿其縈。矧玆象季。履霜而堅氷。我乃作此。庸勖其後承。

題辭

祭禮十圖題辭 凡民之生。莫不有本。報本維何。祭以追遠。豺獺猶云。矧伊人矣。肆昔聖王。緣情制禮。因時損益。後賢迭啓。家必有廟。廟必有主。同室四龕。妥奉有序。翼翼有侐。繚以周堵。正至朔望。秋夕重陽。是爲節參。獻酒進薌。載薦時物。魚果稻粱。有事則告。無忘先人。冠昏生死。授贈其官。吉凶憂樂。事亡如存。又是時祭。維祭之大。四時變遷。法天制義。卜之仲月。吉蠲爲饎。維此正寢。五架孔寬。設位中堂。蔬果載陳。孝孫肅齊。子姓駿奔。灌以秬鬯。昭假洋洋。簠簋籩豆。水陸馨香。獻侑進退。威儀皇皇。工祝致告。孝孫受胙。獻尊酢少。禮儀卒度。眉壽永年。五福與具。嗟夫忌辰。喪餘之日。哀遑怵惕。尤異他節。遷主伸獻。不餕以徹。季秋物成。乃行禰祭。儀倣時祭。情理無悖。後論雖到。晦爺不廢。古無墓祭。亦以義起。春雨秋霜。行不敢履。升掃塋門。芬苾如禮。追遠之目。大槩如斯。而誠未至。節文何施。禮云著存。語曰德厚。凡百君子。盍相講守。撮爲十圖。以便訂稽。毋曰昏謬。聖賢遺規。

祭勉菴崔先生文 嗚呼。天於先生。養得不常。畀以至大之正氣。任以已頹之倫綱。是以挺乎其才氣之英特也。綽乎其規模之縝密也。凜乎其志節之如大冬松柏也。曠乎其襟懷之如寒水秋月也。早知求道。能自得師。儒術分裂。吾道中微。屹屹華山。大家發揮。主理闢邪。道明而功奇。尊華攘夷。義嚴而辭威。先生悅服。傚則無違。守正之固。河南和靖。任道之勇。考亭正思。講學林樊。寔多士之依歸。羽儀王庭。爲邦國之光輝。黑鷄呈琅。廷臣膽落。赤鼠持斧。夷虜舌垂。虎倀騰跳。鸞鳳橫罹。耽羅鱷浪。玄島鯨窟。歷變履險。始終不易。秉執久而益彰。凜乎秋霜。曝乎烈日。倚望隨而愈重。信如蓍龜。仰如喬嶽。拕至甲乙。國事罔極。嗚呼。楚悍之佯尊。竟致鄫宮之戕殺。深言稱尊之非。而孤忠莫白。力陳復讐之義。而腔血徒赤。痛哭聖廟。毁形之禍少弛。歸臥田廬。望闕之戀尙結。久爲聖衷之感悟精忠。又知虜情之素憚威悳。敢忘急君之義。亟趨旌招。奈無危邦之去。不辭揮斥。登筵號哭。淚和熱血。封章六七。規畫切實。虜生疑懼。乃謀輿逐。實懷淮南之凶謀。寧容汲黯之在列。竟以是歲之孟冬。遂將全國而輸敵。力疾瀝血。請誅諸賊。一疏再疏。遂格不入。進無所事。退又何適。布告全邦之士民。激起人心之陷溺。要結同志。赴闕就戮。定期會議。魯城風雪。衆心難一。竟歸緯繣。勢固無奈。志則益確。盡瘁後已。利鈍何度。聲義建旗。于淳之邑。至死靡悔。義動疲躄。四朔京狴。萬里異域。猶不卽殊。天意難必。誠盡力竭。梁木摧折。人哭我哭。八域同情。天長地久。此恨曷勝。上帝亦怛。雨落虹騰。嗚呼哀哉。漢運將移。曺賊纂竊。時無孔明之鞠躬盡瘁。奈天經地義之遂就泯沒。宋祚傾危。蒙胡侵軼。時無文山之畢義報國。奈綱常倫理之永爲殄絶。況今世變。振古無匹。華夷之大防遂壞。人獸之大分無別。烏狐交跡。鳺舌臶蝕。忠逆未判。大義幾息。於斯時也。不有先生者作。圮頹之紀綱孰扶。窮泉之陽脈孰植。使天下後世。何由而知人之不可化爲禽獸。華之不可降爲夷狄歟。衛道之功。報國之烈。歷選千古。三賢一轍。嗚呼。先生而在。則兆民恃之若砥柱之屹。先生而去。則全國廓然若屛幪之撤。亂臣賊子。將何憚而何懼。萬億生靈。將誰因而誰極。大化顚倒。先生之氣。與之俱散而漸就泯滅歟。皓天必返。先生之心。不與俱化而以基來復歟。左右我先王在天之靈。以致上帝之感格。爲雷爲電。廓掃漲天之腥塵。爲雨爲露。滋潤垂盡之枯物歟。言念及此。秪增傷衋。嗚呼。小子之於先生。擧籃輿於南爲之日。奉頂鍼於贈言之筆。嗣后修問起居。亦承再度賜答。荷恩感德。寧敢不服。乙冬風雨。摳衣函席。南方布告。俾走我脚。汨沒奔走。及期未復。雖則未復。心常對越。事乃大謬。地闊天隔。被拘越海。一未奔謁。義分安在。有愧巢谷。苞山迎櫬。隨衆一哭。慕庸情私。忡忡莫泄。一瓣心香。敬薦象設。伏惟先生。庶賜欽格。嗚呼哀哉。

祭日新鄭公文 嗚呼。先生而奄至此耶。道學將賴誰而傳。後生將賴誰而振發耶。今天下大亂。外而夷狄之哄。如蟲之薨獸之嘄。而驅人於叢棘之中。內而主氣之論。紛然潰訌。風浪未息。戈戟潛尋。主理眞詮危於一髮矣。猶幸有一二長德。抗天下之大勢。立天下之正論。使經生學者。知理學之不可不講。邪敎之不可不闢矣。嗚呼。先生而今至於斯。然則曷爲而不使我失聲而痛哭也。嗚呼。先生蘆山高足。南方大踢。同門同志。曰有老柏。德不孤隣。道若合節。門路旣正。才資拔出。見道縝密。婺源之安鄕也。朴實簡易。龍門之中立也。衿抱也灑然如光風霽月。體貌也頎然若蹲鳳峙鶴。華而黼黻其文。富而雲夢其畜。望之儼然。卽之也溫。其見於威儀辭氣者。若是乎其符于德也。一生困窮而榮叟自寬。時人不知而豫章無慍色。沈潛乎天人性命之微。而以理爲源頭主宰。存察乎動靜表裏之間。而以敬爲家計命脈。食息夢寐而無或忘焉。造次顚沛而無或忽焉。窮其理也絲毛可析。應乎事也錙銖不忒與友焉開心而見誠。誨人焉因才而隨篤。猗歟先生。與儔者孰。嗚呼。以若蓍龜之知。金石之剛。施之於廊廟之上。則可伯仲乎夔契。然而終老林樊。原牖顔匏。自甘窮約。命之畸耶。時之閼耶。況今玄黃翻覆。風潮汎溢。人心變遷。朝暮莫測。慷慨憤言。竟歸解胡之視猪。思易天下。無非許陳之入谷。先生長德。左提右警。難救車薪之燄烈。乃以此時而竟至於山丘零落耶。嗚呼痛哉。玉色金聲。何處聞覿。墜緖茫茫。恨結心曲。天何爲哉。降割乃酷。徊徨宇宙。有淚沾臆。爀也小生。昔嘗趨拜。厚蒙誘掖。書疏質疑。如射指的。究言恩德。淪肌浹骨。雖然今日之哭。乃哭人人哭。未暇哭吾哭也。精爽有赫。庶賜監格。

祭柳西岡文 嗚呼謂死好命。古稱元城。有爲其言。戚矣其情。惟公今日。視彼百層。桑瀾一翻。地軸湮傾。綱常土苴。喬幽拂經。剝膚災切。海沸風獰。烈燄日熾。恥與苟生。嗚呼曷歸。翩然玉京。蟬蛻汨汨。鴻飛冥冥。豈不快哉。夜臺風淸。在公謂然。奈此伶俜。秉拂提誘。猶懼不勝。奄隔重泉。邈矣容聲。誰誨誰砭。安倣安仍。十舍瞻仰。如恃泰恒。一朝承實。如失幪帲。視理茫茫。我心如酲。恭惟先生。德備行竝。春融其氣。玉溫其形。早歲請斯。柏軒鞭繩。主理宗訣。皦如日星。篤信謹守。益硏其精。儀文經曲。命理竪橫。闇然以修。不自賢能。豈弟樂易。與物無爭。裏不懷芒。襮不設塍。事關是非。截鐵斬釘。義嚴尊攘。秋山崢嶸。著乎儀觀。皎潔淸冰。發乎文辭。疏越大羹。處貧若常。銖視崇榮。寤寐千古。困而愈亨。四方瞻注。斯文主盟。念余荷眷。海淺山輕。愛我無間。期我有成。綢繆來朅。餘三十齡。昔我離鄕。公聞若驚。徒步遠將。四十其程。續垂寵音。言言眞誠。禮疑經難。隨處提醒。乃獎乃勉。德業期宏。辜負至意。我顔發頳。昨春何辰。往拜軒屛。先生曰咨。奈世除乘。世道誰復。斯學誰明。興言款款。歔欷拊膺。余時心喜。大耋尙勍。洪濤有捍。顚廈有撑。庶幾百年。恃而不怔。送我臨岐。誨語嚀叮。歸來心祝。柏茂其承。身雖涯角。心恒戶庭。神之猜矣。公則遐征。後死何爲。魂驚骨靑。長吁一慟。有淚沾纓。禮月有限。永閉泉扄。嶺湖迢迢。風凄雲蒸。病違執牀。葬失臨塋。情禮俱缺。五內如抨。緘辭替奠。靈庶頫聆。