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寶岡亭銘【幷小序○丁亥】 寶岡亭在朗州國師峯下多寶里之傍。鄭居士鼎采。爲其晩暮棲息而築也。其自敍曰。節物風光。不爲不多。而所恨者。是亭之作。在吾晩暮。不得使吾親安其居斯之樂也。其辭絶悲。其生平孺慕之篤。可按而知也。感嘆之餘。爲之繹其意述其事。用塞一言之懇。若其雲物之勝。養靜之趣。有不暇道。銘曰。金玉非寶。惟善是寶。善安從生。孝是總腦。百度千行。推是以正。德如重華。才如元聖。非有是者。亦何足觀。所以古人。特寶仁親。然惟世降。人失其珍。舍我光明。撥取零金。有美居士。寸草其忱。齡垂七旬。孺慕彌彰。發之於辭。蓼莪靑蒼。撰勝之築。今古何量。寓志寓樂。各隨其宜。因居懷親。子獨有之。斯可爲寶。瑞氣葳蕤。雲物隨麗。川陸增輝。我述爲銘。遙勖來斯。

南隱堂銘【丁亥】 吾友金君聖律扁其堂曰南隱。作詩以見志。其志蓋不草草。豔賞之餘。爲銘以獎之。銘曰。窮通有命。潛躍因時。命旣有定。智莫能移。時之迭禪。聖且見幾。所以古人。誠思守爲。有美金君。契悟於斯。不願不易。樂哉天彝。顧今何世。綱頹倫圮。狼奔豕躅。我無攸歸。睠玆南陽。山明水漪。茅堂淸楚。允矣捿遲。我書我讀。我圃我治。惟心活物。淵淪天飛。衆攻于微。貞黷斯違。弩眼竪眉。確乎自持。乃遂其志。乃安其遺。勖哉吾友。眂此楣題。爾心爾天。毋貳爾懷。

一亭銘【戊寅】 朴大雅【容晟】所居之室曰一亭。方壺山人鄭琦爲之銘。物之數萬。萬不可窮。事之目萬。萬不能終。而求會極。惟一而貫。萬原於一。一分於萬。萬皆具一。性命各正。一能命萬。主宰常定。事事物物。管于一心。无妄不雜。包洪倂纖。君子則之。持敬是事。齊莊洞屬。主一毋貳。應萬接萬。表裏交致。道一而已。萬敎曷豗。一則誠矣。萬詐曷迷。處之洪河。亭亭柱石。處之大冬。亭亭松柏。有美主翁。見義則明。志要善道。學要存誠。賤通尙介。慕古絶新。二字標揭。其旨淵淵。第有一語。先儒有云。不患不一。分殊爲難。掉置萬爲。徑探于一。駸駸淸淨。否則寂滅。肆昔子輿。隨事必察。眞積之久。黙契聖旨。夫一與分。本非兩體。用功有序。偏重不是。敢綴爲辭。用替切偲。苟進於是。古人同歸。

龍隱齋記 直興德治南方丈山下龍湫之洞。有翼然新構扁曰龍隱者。愼君學鉉爲其棲息而築也。拈靜也爽而不露。昭儉也茨而不瓦。卒歲可盤旋而無俟乎外也。丙戌春經始之。至秋告訖。遂具書徵記於方壺山人鄭琦。琦謹復曰。夏蟲不可以談冰。十年巖棲。曾不得尺寸之效者。安能發人意思助人進就乎。第聞君天稟殊凡。自幼孝事父母。于兄弟篤友。推之族戚鄕黨。恩義周摯。名聲在梁楚間。庶乎出而有所試爲。而世翻桑瀾。狐狸梟獍。磨牙鼓吻。人之類幾其滅矣。則筮得天山之嘉貞。聽子家事。與世相謝。理亂不知。黜陟不問。相址水石淸朗之區。以資鞱身式穀之計。君庶可謂無憫不拔之潛龍矣乎。古人詩曰神龍無定窟。潛躍貴因時。處而爲潛龍。出而爲見龍。亦將以此而爲之時矣。夫龍之爲物。靈變不測。能小能大。能隱能顯。潛則入于淵。飛則升于天。然苟或昧乎其時。宜潛而見。則所謂反時爲災者是也。故傳曰未可自用。當晦養以俟時。可不念旃。余於君未嘗眄睞。亭未及目。而竊有感於扁楣之義。謹書此爲龍隱亭記。

雲岡亭記 近古牟陽。有雲岡居士金公在珍字京彦。以行義著。公以豪邁之姿。有忠信樂易之行。世間悲歡驚恐榮悴得失。不足以累其中。而遨然作主於山水風月之間。悠然有抱月長終之趣。迨其老也。雲臥於龍頭故宅。而將誅茅澗泉之堧。以資綴族延賓。不幸事未就而公先逝。嗣子東鉉痛恨于是。行將燔菑礱斲以遂遺志。屬記事之文于不佞。夫拔力周章。不遺治命。亦可見考思之一端。不亦善夫。竊疑公生平外間塵累不得以惹絆。何修以致之。余今讀公雅言而知之。公之言曰。人自有足恃者。然後不恃於物。不恃於物。然後物皆爲吾用也。如金章紫緩錦繡金玉。固恃之以貴且富焉。而若有自恃之心。然恃之不足恃也。審矣。若吾所恃者。嶺上雲而已。觀此可見公胸衿灑然。與山水風月同其趣。豈拘儒俗士之所可與議耶。登斯亭者。誦公之言。慕公之行。必有感激于中者矣。謹書此以爲記。

嶺泉遺稿序 東韓造士。專尙科學。世之聰英秀傑。盡入其彀中。童習白紛。出沒名利之場。而不復知有古人之學者。其能一撥便轉。悼前猛而大覃思。克底儒門樹立者。蓋亦有之矣。我偶未之數數見也。若近故金陵之嶺東鄭公。庶其人歟。公少通朗。從事功令。能聲溢場屋。而竟屈於孫山之外。則曰有命存焉。豈可以有厓之生。隨之無厓之知乎。遂棄稿割戀。不萌於再。潛心古人之學。自夫性理肯綮。以至倫紀彛常。靡不體驗而實踐之。居易而俟命。處困而若亨。所謂脫洪流返眞源者非耶。嘗以獎育後徙爲自任。恒戒諸生曰。聖人垂敎之意。必自近而遠。自卑而高。使之俯就跂及。而升堂入室。秩然有序。若乃㨂取玄妙高遠。而方肯理會。遂成偏枯學問。又以朱子皮盡見肉肉盡見髓之訓。惓惓陳戒之。斯可見自有獨得之妙。而非世之口耳之學所能及也。至發於吟哦。則一直陶寫性靈。不事刻鏤。而風韻瀏亮。若性理諸說。庶有聞於聖門主理之旨。而不肯與世儒尙氣之見。逐波而低昴。亦可傳也。公歿十年。及門諸子相與謀曰。遺草雖簡。實精神心術之所寓。微是無復影響於來後。可任其泯泯而止乎。遂醵金周章。方謀繡梨。李君漢永齋稿遠來。屬余以豕亥之役。且請弁其首者。余病廢神昏。莫能供此等役。崔竹下芳鉉金君權重。又後先傍督之。不能辭也。略加刪整爲二局。仍敍其槪如右。以諗于尙論者。

晩翠堂遺稿序 綿城朴君錫元。編葺其師晩翠堂遺稿一局。旣成。東走三百里方丈峽中。要余以丁乙之。且屬爲序曰。吾師少通明嗜學。早從賢師友遊。得聞古人爲己之學。不屑詞章。從事本實。亹亹乎治心禔躬。邁邁乎干名沽譽。學益就德益進。庶其爲南方士友之標幟。而不幸年命遽促。不能充其志。人到于今惜之。幸玆詩文若干。留在篋中。此而不收。則其四十年生世影響。永泯於世矣。其孤竝載爲是之懼。方謀刊傳。微顯闡幽。先民所程。請丈人之毋辭也。余惟仁者壽。天之常也。而其或大化騰倒。所値不齊。淸明昏濁。脩短多舛。所以張思叔吳伯豊之倫。令人釀涕於千古。今於居士。益不禁於邑也。第其詩文。未免零星。而遇境寫懷。平淡而有味。就事論義。明通而有規。其爲可傳也審矣。昔文信國之死。人有得其一履而寶藏之者。況此精神風範之所寓乎。宜其孤與及門者之爲之汲汲於壽傳之役也。余雖不足重輕者。錫元舊也。其請益摯。惡得以無言哉。謹書此。塵涴卷端。

柳子德大夫人壽瑞詩卷序 余之寓鳳城也。柳君子德實爲之主。君端潔有守。不肯與人苟合。而顧甚喜余。一見輒許而交。間又而其大夫人六十一壽瑞詩卷。請余爲序。余文甚陋。無而應命。雖然竊有感焉。凡人恒言。必曰人生百年。而世之能百年者鮮矣。故洪範之五福。封人之三祝。莫不而壽爲先。然人之賦命恒不均。其或得之壽。則失之他福。窮餓貧賤憂患疾厄之苦。往往有而迫其身衡其心。而困其一生。若是而壽。辱焉已耳矣。而夫人則不然。生長閥閱。有豊亨之養。而無衣食之艱。雖不幸中喪所天。有賢子能自樹立。入承厥志。出有令聞於鄕里。福慶綿綿。將見孫曾之益繁。而賦質貞固。衰老且康健無恙。壽若夫人。吁亦難已。抑又聞夫人素莊淑。而禮自持。敎子孫有方。凡親戚士友頌禱者。無不一辭稱賢有德。夫德固福祥之所由基也。無是。雖有富且多子壽者。幸也非宜也。是以人欲其身之壽。莫先於爲善。而莫要於積德。不惟其自爲宜然。子之欲壽其親者。亦當不外是求之。蓋將而富貴壽親。則富貴有時而盡。以功名壽親。則功名不可必得。久且必得。其惟在己者乎。今君之孝。旣足而使其親。樂而忘年矣。余猶願至于其至。而不於已至者足焉。敦忠信履仁義。慕古絶今。學愈進而業愈廣。堂搆之守。箕裘之傳。勿替而引之。斯焉而已。君其肯以爲然否。余晩僑矣。未及參賀於稱觴之末。而聊且書此。以竊附黃髮鮐背之頌云。

龍巖齋記 古之敎者。必有閭塾。其所以爲敎。自夫灑掃應對。以至六德六行六藝之科。靡不自幼講習。淪肥浹髓。養之以正。所以開發其聰明。成就其德業者。交相用而無所偏廢。乃所謂小學也。此先聖王之世所以人倫明於上。民俗醇於下。而非後世之所能及也。降自叔季。學校之政衰。其所施敎。類皆不出於記誦訓詁文辭之間。而所謂德藝者。遂廢不講。今則又竝此而亡之矣。崔君錫洙傑然好古者也。嘗致慨于是。以爲今日人材之不作。儒敎之漸就涅泯。實閭塾不振之致。縱未能行之一世。猶可驗之一方。與同志數人。結契協謀。相所居龍井里之東。得爽朗之地。築五楹於其上。始於丙子之春。而成於其夏六月干支。扁曰龍巖。因地而取夫叢石之巖巖也。遂庤經史子集數千卷。又捐若干田以備贍學給需之資。立師設科。要欲使鄕人子弟。皆來肆業。而惇實行務實事。隨其材而作成之。蓋古閭塾遺意也。旣徵余以記事之文。余歛衽歎曰。昔朱夫子贊玉山劉氏義學曰。士大夫一日得志。則高臺深池。撞鍾舜女。所以自樂其身者。惟恐日之不足。雖廩有餘粟。府有餘錢。未假以及人也。如劉某産未能千金。顧其所以用心者乃如此。余於崔君亦云。矧今百喙爭鳴。聖經爲天下蝕。君於是時。毅然自立。不顧衆楚之咻。挺身拔力。克圖古人遺規。將使鄕里後生有所歸宿。束之以詩書仁義之敎。庶不終蹈於機智淫蠱之習。則其功固大矣。惜乎所試者小而所及之不遐也。雖然。古人之所謂學者。持守堅定。涵養純淑。至於文爲制度。亦皆講貫而服習。敬恭朝夕。修其孝悌忠信而無違也。然後從而進之以格致誠正。自身及家。自家及國。而達之天下。蓋無二理。群居於斯者。試以此意求諸聖賢之言。而實體而力行之。庶不負崔君之意。而是坊風俗之美。亦將有以異於往時矣。余當拱手以俟。若其堂室之備。池臺花石之美。與夫江山雲物之勝。有不暇道。是歲之白露節丁酉。

謹題先師手草遺本後【辛亥】 嗚呼。此二度文一絶詩。先師易簀後。始見於几右布匣中者也。在爀昕夕門屛八九年。凡大小文字。無一不奉接于目者。而獨此不使之見何歟。雖未知草此在何日。而自昨秋以後。天地何世。觀此詩與文。先生之心已自早決。而其不以示人之意。又可知已。嗚呼痛哉。

草溪鄭氏家乘跋【丙寅】 譜之義惡乎近。近乎史而已矣。古之爲史者。其紀天下之事。懼一不當而誣千萬世之耳目。其信也其疑也。傳之惟其實焉而已。自後世矯僞之風日滋。史始不實。而爲譜者。亦於凡疑似有無之際。妄以已意杜撰。使人茫不知所據。嗚呼。史之失。誣人已矣。譜之失則欺已耳忝先耳。其非尤不可者哉。而世之人。昧不知察。甚則至以無名之夫。不本之祖。紛然侈于其譜。余故觀於鄭氏之爲派乘。而深有感焉。鄭氏籍草溪。而貞簡公之後。連數世逸傳。文獻無所於徵。其爲譜也前後凡六七矣。間嘗合修大譜。而往往强疑爲信。識者病焉。先師老柏先生慨然以爲。吾譜也而可任其舛謬如此。於是親自編定爲派譜。首先別嫌明誣。以釐前譜之失。而嚴規例遺于後人。夫然者豈止爲一家之譜之規。而足以配古爲史者之法。亦將愧世之濫冒以自欺者之爲。而裨補於風敎也。不淺矣。先生沒。旣十六年。胤子鉉春懼夫後人之襲於大同譜之非。而先生之意或以不明也。與其族兄鉉洙謀刊家乘一卷。以不佞爲先生徒。命置一言其卷末。謹書之如此。

書景淵亭遺稿後【庚戌】 愚每嘆吾東造士。專尙科第。雖有通天之學。絶人之行。微是無由致用於世。故才品氣局之魁傑者。類不免風習之所驅。盡入其殼中。今於景淵亭鄭公。重有慨焉。迹公平生。才資卓異。風標逈絶。淸如秋水芙蓉。皎如臨風玉樹。見之者咸以神仙中人稱之。如其天稟之美也。兄夭而姪繼亡。宗宅將顚蹶。公殫心盡力。終能齊整。至使內外族戚臧獲。咸得其心。其處置之始終條理。金聲如玉振如。當日之公評自在。如其處事之有方也。取應南省。柄臣緊客。示以用財獲選之路。而公則罷之。如其行已之有恥也。以公施用於世。其經綸規畫。綽有可觀者。而竟老死草野。豈不可惜。如公好資地好氣象。專事理學。秉拂儒門。則吾道可以重明於世。而後學有矜式之地矣。此吾所以爲世道致慨者也。公沒五十年。遺稿一冊始出世。吁亦畸零矣。然玩其詩讀其文。一是皆寫出胸中之言。而天然去餙。自有餘味。觀鳳一羽。可以知五色之備。奚必多乎哉。其兄曾孫元永。克世其家者也。繼述先蹟。不以叔祖而有間。收拾遺文於斷爛之餘。乞備狀碣。又營壽傳。公之德。固有感人者深。而元永之義。亦可以敦薄俗矣。元永命余置一言。眇然後生。安能爾也。牢辭有年。而今終不獲。則冒陋書此於卷尾。以塞其勤意云爾。

義方契案序 往年李君斗永。以其先世五孝三烈錄一局貽余。今又以義方契案來曰。此吾先考與族內鍾基氏諸公。醵金爲契。以備子姓講學之需。而取先祖遜窩公義方敎子傳心訣之詩。名以義方者也。幸遺物尙存。今何擧而行之。願吾子之弁其案端。使後人知所勉勵也。謹按。李氏系出璿璜。敬寧已陵固尙矣。遜窩公五孝之首也。起自中葉。至行聞天。旌褒煌煌。鄕人士之頌慕。如昨日事。踵又四孝三烈。輝映一門。皆遜翁身敎之攸曁也。案中諸公。亦皆後於遜翁。心遜翁之心。學遜翁之學。益眷眷於敎子之方。而闢其遺齋。取其遺訣。使族黨子姓。朝暮講習。規畫切實。以責孝課忠爲急務。讀書向義爲程度。誠可謂聿修祖德矣。今又諸君克體先志。恩欲牽補而張大之。使當年之遺風賸馥。永輝於來世。不亦善夫。但世有汙隆而敎無二道。苟不慮是。而舍吾孝義之箕裘。役彼淫邪之糟粕。則義方之案。竟爲鐵罏步而止。祖先之靈。亦可曰吾有後不棄基乎。謹書此以諗之。案中諸公。李鍾德鍾奎鍾琳鍾基箕永芳永其姓諱也。今戶其事者。仲永斗永允根有根一根其名。

沈孟雷哀辭 守岡子沈孟雷之歿。在癸酉之季冬。而余住三百里外。漠然不得聞。翌年春。南君敬眞書至。有謂守岡公不起。而不言其月日。余執書愕然。此其眞耶僞耶。如其僞也。敬眞信士。言必不妄。如其眞也。子强能知情者。胡不訃我爲。然疑百端。不知所爲心。後於南昌金友。槩聞其實。又得蕉山應章書。始知我守岡子果眞死矣。嗚呼痛哉。自古而今。未有一生而長存者。然惟守岡子之死。不可得以早早也。遂粗綴其由。兼敍平昔相與之誼。爲哀辭一篇。遙寄其孤載璿。陳于靈前。其辭曰。早終非促。昔人有云。槩論厥常。孰道匪然。不死而死。盍憾于天。惟子平生。我實知焉。聰敏傑犖。拔類超倫。江河其辯。冰玉其神。櫪驥未展。遭世多難。萬邦日沸。喙喙蠕蠕。相時斂息。低昻其權。大海漭洋。息櫓占辰。夜豈不曙。冬必有春。行將隨處。我經我綸。云胡厭濁。翛蛻遐騫。彼髽而孀。其將疇因。彼鬌而呱。誰其撫循。斯不可死。而死胡遄。念我疇昔。荷遇莫肩。幸接同坊。時月相牽。巖亭風月。武山烟雲。把酒評琴。樂何殷殷。妄余越省。湖嶠其分。憫我孤羈。十舍理輪。時且大冬。風雪紛紛。情摯話闌。燈深不眠。縱觀名利。襟珮珊珊。離亭留語。再訪仙源。往歲余過。執手發嘆。鬂髮益華。世路益艱。然惟皓復。厥理不惽。末後有託。努力加餐。語雖若常。厥意甚眞。遽棄朋侶。與鬼爲隣。我獨踽凉。有淚澘澘。寒牕梅發。空梁月懸。始疑卻虛。已矣九原。抽弗述哀。畧陳衷悃。

哀辭

祭鄭晩松【致圭】文 於惟晩松。老柏爲兄。用是立世。亦足爲榮。矧公孝義。發之天生。我生差晩。目雖未能。鐺耳有聆。久銘心膺。喪怙餘痛。奉恃竭誠。伯子倡道。溢海令聲。聞風四至。戶屨日盈。公曰循玆。吾責不輕。一身百艱。于市于耕。粤自中歲。家業漂傾。北徙南遷。瑣尾倰僜大小多口。溝壑是驚。公乃鞠瘁。大是登。貸償徵索。米鹽尺升。應之有序。處之若恒。猶恐兄知。有妨業精。兄曰吾弟。獨賢是矜。楊堂日晏。原牖春凝。是兄是弟。藉藉鄕評。秖玆一事。槩厥生平。嗚呼昔我就隣。視異餘人。偏亢是規。貧窶是憐。夤緣商度。餘十數年。山梁雖頹。典型賴存。于以百年。庶同悲懽。公則逝矣。後死誰因。憶舊悲今。雙眶交痕。念公穀似。心血如丹。踰分是懼。每余云云。渠能遵戒。乃謹乃勤。仰俯就緖。足慰九原。陽烏遄飛。練期載臻。笑語如昨。漠漠松塵。情摯奠劣。文莫輸言。昭昭者存。庶其諒旃。

奇仁伯哀辭 友人奇惺石仁伯。我蘆沙先生冡曾孫也。始余邂逅公於丹丘。兩皆年甚少。余以公爲先生孫也。私竊愛慕之。屬目其動靜。而公則未保其記我否也。公之居月松也。余過之。後於南湖也又過之。而第其面顔相習熟而已。公嘗有事嶠南。過我窮廬一宿。及余寓鳳城。公又一宿而別。余之遊歷光羅也。公又樂爲之先導。自是益詳其爲人。傾嚮愈深。而知心則且未也。往年余以松沙翁遺集之役。五朔于澹軒。公實爲其主人。昕宵周章。騈樽而飮。促膝而談。出入聯筇。寢食連牀。往往討古傷今。亹亹而不知止。蓋與公結識數十年。至是而始兩相披以腹心。許以知己矣。旣余移凳漢城。公遂寢疾數朔。而余實不知也。公知余迫除歸鄕。力疾馳書。要余長驛一宵話。而公竟以疾未果。余則悵然留詩而歸。今年中夏。始過診公。公呀呀然笑曰。子其來耶。吾病似向瘳矣。凉生之日。第當一筇西行。慰君丹黃之勞。因與君輩數人痛飮千鍾酒。歌黍離於宗邦舊墟。翶翔漢滸終南之間。以寫千古不平之懷。子其俟焉。余爲歎其久病而意甚壯也。還邸有月。所以望其來者甚殷。已而赴至。則公以六月十六日不起矣。嗚呼。今旣世變之至斯。而善人君子。且日以淪亡。使此末路餘生。踽踽倀倀而無所與歸。其爲此者誰耶。悲夫悲夫。公之邃行懿德。世自有玄晏者。故作哀辭一闋。以舒余哀。且付其胤子公吉。爲告公靈云。翳大賢其爲祖兮。宜厥生之不常。承所授而業業兮。宅心厚而明剛。彼世人之自戕兮。席父兄而驕亢。公惟卑以自牧兮。寔惡盈而含章。秖此推其餘行兮。衆咸倚爲屛障。滿庭列樹長春兮。奚直當於圭璋。矧胤子之啓明兮。實方茂而聲昌。念吾黨之完福兮。如公無誰與方。胡司命之多猜兮。未六旬而九荒。悵餘生之靡憑兮。哭靑楓之寒霜。

祭權緩石文 嗚呼。公賦旣豐。報何其嗇。非公之嗇。後輩之厄。公德旣深。命何多錯。非公之錯。斯文之剝。念公平生。庶幾優逸。忠信寬弘。實是天得。風流篤厚。與物無擇。息交絶機。天球未琢。加之以學。闇然斯達。承蹈詩禮。竹翁遺澤。就質奧旨。澹軒傳鉢。早透名關。優哉歇脚。吁彼燁燁。塵空雲邈。我思伊覃。寤寐前哲。拂亂所爲。匪今伊昔。朝簞夕瓢。屢告艱乏。衆皆不堪。公則坦若。世途大舛。時華溢目。莫曰如荼。縞綦聊樂。獨唱寡和。陽春白雪。觀變是堪。長年是祝。衆方瞻注。奈此奄忽。命與道違。壽不稱德。蛻汙返眞。在公云豁。後死凉凉。侯誰可適。念我痴痴。荷愛殊絶。柏社春爛。武夷秋熟。玆忝附驥。二紀星月。一朝告違。永世漠漠。嗚呼。羣羣後出。其誰育之。茫茫殘緖。其誰植之。睠言山河。風悲狐哭。有懷莫訢。有淚空滴。九原有知。可禁蹙蹙。一杯敬奠。辭不盡臆。呼呼我公。庶幾監格。

卷之十六

祝文