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木癸金先生【之純】挽二首 先子論交日相將道義期通家情旣切奉袂涕常垂兩世甘機息隱淪好自修德義春滿座精爽夜回幽

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三溪亭卽事 古亭荒落已三春桃李糚村滿目新獨恨曾參筵末少不料今作座頭入蕭然尊酒渾酣話摠是比隣孰主賓遊興定知眞率會山禽度曲草芳茵

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悼崔持平虞鳳 淸河才調寡倫儔一病如何苦莫瘳去夏顧余云不久今冬匪意遽長休凄凉松竹封哀壑寂寞雲煙鎻某丘身後事同唐內翰獨留華什映千秋

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次崔漢臣新居孝治里韻 聞君移宅孝治里思義須當顧厥名信宿昔年還似夢追惟今日卻多情方壺寥落三花老香霧氤氣獨鶴鳴從古佳山徽躅在前朝韓錄亦辭榮

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挽金進士子謙【之鳴】 從來投分受忘年耐久如何七八旬玉疊敖遊兼伯仲葛縈何况結朱陳自嗟西日桑楡近未遂東樓會合頻巖穴卽今高士沒靑雲誰作傳中人

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病中思人 吟病殘容削思君老眼長客牕明月夜誰與慰愁膓

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歎老【二首】 七十白頭翁身癯道亦窮一亭耽春處天地又東風旣斷蒼生望端宜伴白鷗扁舟一樽酒垂釣下滄洲

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過亡弟【挺宙】墓有感 落葉空山響悲風白雨邊如何天不吊無繼又無年

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贈仕弟 孤鶩下平楚樓中惜別時前江楊柳綠持贈最長枝

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贈金友 大樸猶存木訥人語言行止山己天眞愿忠及處誰無感隣里爭稱利物仁

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遊馬山感金聖休已歿 昔年湖上幾尋眞此日菴中少一人爲問靑山知也否如何白首獨存身

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次主倅統營合操韻 落日旌旗拂紫烟滿江樓艦也迷津今來始覺兵威肅蕞彼島夷無可馴

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山中謝丁生惠魚菜【二首】 山雨霏霏山草萋白雲深處鳥空啼匪意忽傳人世昧慇懃稱謝白頭低聽雨川牕晝掩扉少娘來扣贈新薇昨魚今茶慇懃處始覺交情也不微

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答李仲洪【演雨】 客月天行遠近騷然每念到情厚處自不禁憧憧謂外遞承光翰此險歲喜消息何慰如之來示滿幅覼縷無非切論至敎而其砭己自省之意溢於言外吾兄不息自疆底意此可見矣人患不自知其氣習之病耳兄則己自知之矣又能用力克治矻矻不休豈非朱先生所謂知如此是病不如此便是藥也耶第書中可哀哉疊出不一二止頗使人驚且怪之其或養病多年心弱氣少發於辭者自不覺其然耶抑欲警策此懶散廢學之人而故故激發之者耶不然以兄英邁之氣英邁之志豈可因一時貧病之侵而遽自隕穫耶浪費光陰於蒙役此吾人本分事隨分盡心何處非可爲學之地耶願益曠然遠覽淵然深思更勿作此等悲愁語也弟志本劣卑又爲家累所奪每思古人忍窮刻苦底工夫不覺愧梅萌中爾南北遙遙不能數進以資警益臨紙尤增冲冲

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與曺南里【國鉉】 拜啓前奉五倫歌序文瀾汪洋辭意通暢酌古參今之意憂道傷時之政令人心目俱醒有時心往自不禁歛膝而起敬如非仁兄至情安能及此感愧僕僕罔知攸謝來諭知音云云弟雖無伯牙之妙手兄則有鍾期之高賞恨吾所奏非峨洋之節奏也且云三雖不同而亦有三同云者善形容吾人今日事也雖然使伯牙而不遇子期則獨唱無和但含寃抱恨而歸而已豈得傳爲千古之美譚乎而今弟遇兄實天不孤我也豈特海內尋常知己之比哉聖人詠歌敎人實有意存焉而後世此道不傳所謂歌者多男女淫褻倡優鄙俗之詞而已此弟所以慨歎而作五倫歌者也誠得妙節奏得悅人耳則自擬放送全國使家聽戶曉以爲滌邪養正之計而未知將來如何也

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答權秋淵【龍鉉】 柱赫仄聞左右聲望不啻雷耳而蟄處窮澨年且衰耄末由抽身晋叩軒屛徙切瞻悵而已顧淺拙生平薄有著作雖極陋拙不堪以示人若得如高明賜一言之侈首則或可因此光增十倍而家中無可託身後事者乃敢率爾使人請文于左右而忽自思及自古受文於大家者爲其先人也爲先祖也未聞有以己事之顯而請者乃心不自安遂電報使止繼以又有韓君請還私稿之請者也乃近日聞諸親知博文識者則云古人亦有此例擧證不一於是心遂豁然逐更重請於大筆之辱賜左右應笑耄昏之二三而情實如此愧惶幷切不知所以仰喩事當掃萬進謝而偶得脚崇纔行戶庭間而已以故不能遂意此亦豈非遲暮光景耶不勝悶憐幸爲恕燭休誅否

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贈張君【基喆】序 張君爲人端雅沈重一見可知爲法家子君任職本郡聞余爲先親友暇日來訪稱道先誼又要觀淵源錄諦認其先人啣字臨歸請曰生見吾丈如見先人願賜一言之敎生當佩服以爲終身之書紳矣嗟呼君可謂處乎今之世而反之古道者也柱赫雖弇陋敢不罄竭所聞以相告乎乃書數語以相贈君其念之哉人爲天地間最貴者以其有五倫也而五倫之中父子爲大故孝爲百行之源而干古聖賢事業莫非從這裏做出來君於此旣黽勉不敢忽而又念及大人身後事君之大本立矣苟推是心以往將何善不遷何過不改而亦何古人之不可及哉惟在吾君勉之而已矣

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儒會案序 儒言之諱於世久矣駸駸人而翔走翔走而魑魅魍魎于是有志者起而思欲矯捄其萬一盖情有所不能已焉耳樂安舊有儒契固有規約會期而挽近漸以陵夷至壬子春諸章甫乃復起議合約刷新舊案增廣條例將欲革頹俗振士風互相勸懲激勵期反之乎古嘻此日喜聞孰有大於是乎諸章甫以余忝在案中請數語弁端乃爲揚筆書之曰古語不云乎善始實繁克終盖寡又曰做時不如說時願諸公常常念此牢着脚跟明目張膽使今日之志之計無至中途而弛吾道明乎一鄕則豈徒爲吾鄕幸四方皆來取法線陽之復豈不兆於斯乎此吾區區之血願也願諸公之共勖無忽也

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祭艮齋先生文 嗚呼先生在天奎精在地岳靈降生在人蔚然英馨超羣資質絶世名望瑚璉其器黼黻文章早遊鼓門衣鉢有託操心尊性傳授脈絡世級漸降奎運先否文弊道喪吾黨日圮惟時先生隻手扶持大厦將傾尺木難支烏狐競技雨雪其霏天地崩場慷慨無比一朝浮海于彼華島四方俊髦來供灑掃小子不侫亦陪幈幪特蒙睠愛恩深義重明敬二字示我訓辭齊聖合天遠大以期顧此才分最爲凡常朽木難雕鈍鐵未鋩久荷誘腋庶幾愚移今焉奄忽萬事已而茫茫岐路我尙疇依讀古一傳卽多觝滯廢書太息繼以悲涕鳳去龍亡鱓舞鳶競嗟我後生何所就正樑木之哀江漢之思奠斝一慟天地罔涯文辭雖拙出於肺腸儀物雖薄由於微誠靈或降臨鑑此衷情尙享

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氣質 太極未判之前渾然一理本無清濁太極動而生陽靜而生陰始有淸濁禀其淸者爲賢稟其濁者爲愚比如兩隻磨有齒參差磨物則或半或全或合或盡其生不齊如人同受天地之氣質有淸濁粹駁之不一者天無淸濁惟於動處有淸濁比如水在一處十分淸了及其流也或淸或濁故古詩云【在山泉水淸出山泉水濁】亦此意也或曰天氣本無淸濁且如一日之間氣侯不齊或淸或㝠故人之所受不一也氣淸而質粹者上智氣淸而質駁者爲能知而不足行質粹而氣濁者爲能行而不足知氣以知之質以守之陽輕淸故能知之陰重濁故能守之氣屬陽動魂世知來故能知質屬陰靜魄也藏往故能行禀生之初得陽兼之盛者氣便淸得陰兼之盛者質便粹陰陽和而氣淸質粹者聖人也氣濁質駁者下愚也偏塞者物也然於物之中亦有通塞豺獺之報本蜂蟻之君臣是已且慶星慶雲天地淸明之氣也烈風雷雨天地陰慝之氣也陰陽不能無淸濁故人物之生未免有偏駁也

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