食薇歌【並序】 嗚呼食者人之所賴以生世未有不食而能延其生者於此有人焉不幸遇疾甚怪其中年也食則必噎弹噎必殆絶乃專廢穀食替以草木之實以爲生者干今十數年人見其如此也甚憂之者屬也危之者舊也譏之者不親疎也疑之者乃其生平不見信也人未有不食面生者此人獨不食焉亦自憂也亦自危也亦自疑也笑惑乎人之疑之也然而此人雖不食異於人世而乃其心則亦未嘗不同人見人或不悅於食而一不食者必據理而言其不可不食勸以食之或譏之曰若且勸人之食耶必復之曰噫吾之噎廢食乃千萬世倘有焉夫稀有者異也人可自處以異可處人以異耶一不食半日之吾也二不食一目之吾也以至三不食四不食亦皆一兩日之吾也吾直恐人或疑於吾所愛也吾何爲不勸之哉夫食有當食不當食苟不當食者雖死不可食若夫當食也此乃天之賜也吾其肯不食耶嗚呼彼不食者乃其生平圖所以食甚至非勤不居非苦不喫學藥乎日夜乃其意不惟自食將以食百口也不惟食百口將以食鄰里鄕黨之不自食者不幸遇疾甚怪自不食而苟延其生以至今也不復勤也不復苦也其柰何乎生平之志耶嗚呼人非食不生食固大矣只恨近世人之爭食特甚廉隅喪盡?嘗爲食道也未嘗見其事功必可食也而競趍多食之門靡態不爲面必欲窮其食也非甚好者或遇食必擠之使不得近焉噫欲食同情連奚宜物我之分耶或有人可興巳並而共飽之者必捏其不可食以斥之必使幾乎飢面死也乃其意在於獨飽凡此皆食之大病几厥求食者盍亦審乎玆哉況食可救飢而止不㝎易其操以取厭足也世之求食者率多厭於糟糠而移易其生平之操以求異味於人者此又食之大可羞者無寧不食而死者乎日止再食可也不必求多食蔬食釋飯亦可也不必求膏粱守已之分堅已之操取當食而止可也亦豈宜越分易操以取不當食者乎或有人知我不妄求如此以爲此不可不贍其食世瞻之此亦當食之贍也辭不獲已則愛之亦可也瓜厥求食者盍齊於玆焉取擇爲賦食薇之歌歌曰山有松庭有菊松花之飛菊英之落療吾之飢兮可者盍亦審乎玆哉況食可救飢而止不宜易其操以取辰足也世之求食者率多厭於糟糠而移易其生平之操以求異味於人者此又食之大可羞者無寧不食而死者乎日止再食可也不必求多食蔬食糲飯亦可也不必求膏粱守已之分堅已之操取當食而止可也亦豈宜越分易操以取不當食者乎或有人知我不妄求如此以爲此不可不贍其食也贍之此亦當食之贍也辭不獲已則受之亦可也凡厥求食者盍亦於玆焉取擇爲賦食薇之歌歌曰山有松庭有菊松花之飛菊英之落療吾之飢兮可百藝皆有宗堯舜禹湯治天下之宗也臯夔稷契周召之徒輔相之宗也孔子仁義之宗也孫吳之屬用兵之宗也黃老道家之宗也几欲爲其事者舍其宗而從事於枝流者不亦疏乎虞有典謨夏有誓誥以至岐周之世始有風雅之作基名曰詩本性情而可以感發人可以懲創人可以考政治之得失風俗之美惡焉則曰風雅者非詩之宗乎降面後也風雅之體變而爲五七言然其冲澹朴雅之美或相近焉以至唐宋之時作者競以淸虛工麗爲濟夫淸者絶㕓虛者遺實工者主偶麗者上華夫絶塵而一於淨遺實而專於影主偶而求靑黃上華而摹錦繡傳之以此學之以此將此反爲宗而止歟嗚呼詩本性情可以感發人可以懲創人可以考政治之得失風俗之美惡焉則夫人之性情奚獨在淨影之中靑黃錦繡之間哉此可以感發人此可以懲創人此可以考政治得失與夫風俗美惡乎以今觀之關關雎鳩在河之洲吾未見其一於淨也葛之覃兮施于中谷吾未見其專於影也采采卷耳不盈傾筐吾未見其志偶也南有樛木葛蘂纍之吾未見其上華也夫爲詩不宗風雅而宗淸虛工麗是笑異治天下不宗堯舜禹湯而宗雜霸也輔相不宗臯夔稷契周召之徒而宗州名也不宗孔予之仁義而以煦煦孑予爲之宗也不宗孫吳之用兵而以棄甲曳兵爲之宗也不宗黃老之道家而宗世之僧尼也者李太白杜子美盛唐之宗也而其爲詩皆太失風雅遺旨太白尙豪放子美尙嚴莊太白之詩曰長風幾萬里吹度玉門關子美之詩曰朝看紅濕處花重錦江城是固豪則豪矣莊則莊矣是果與於性情而果於感發人懲創人考政治得失風俗美惡亦有萬一之助乎二子尙如此其他則又何說後人亦知風雅之終不可不宗而愍粗深淺之有殊其爲體則未始不同其有補乎國家之風化爲如何哉其與吟風咏月止乎工麗者相去豈直萬萬哉嗚呼世莫有知此者乎知而不敢革之乎俱見其可憐也已僕家子弟五六輩多讀古書其木品亦頗近近世詩家僕常斥之使不得留意僕亦有所寓興必就風雅爲之趣焉如是著亦有年不知者駭之時或吠日而喘月也僕不肯動一髮意在爲甚事而不可舍其宗也世之宗語與否固不可期而語之宗之則得其正世吾其肯同於浮議而不卒宗所可宗者耶山峽來得見足下之詩其淸爽灑落之粗深淺之有殊其爲體則未始不同其有補乎國家之風化爲如何哉其與吟風咏月止乎工麗者相去豈直萬萬哉嗚呼世莫有知此者乎知而不敢革之乎俱見其可憐也己僕家子弟五六輩多讀古書其才品亦頗近近世詩家僕常斥之使不得留意僕斥有所寓興必就風雅爲之趣焉如別春亦有年不知者駭之時或吠日而喘月也僕不肯動一髮意在爲甚事而不可舍其宗也世之宗吾與否固不可期而吾之宗之則得其正也吾其肯同於浮議而不卒宗所可宗者耶山峽來得見足下之詩甚淸爽灑落之後世之太失其宗也故或於二子詩若諸家百千萬編帙中特拈出其器干近似之句工釋巧解以附風雅之義其說穿鑿苟且莫甚僕未嘗不恥之而不欲觀也如使一識者能唱正論而革痼弊使作者絶不用五七言淸虛工麗之體使其或有所吟咏或有所托諷或有所感慨或有所愁怨或燕歌或頌禱或譏刺或贊美之際使其詞一倣風雅以寓其性情使自言志不容上督使方伯之臣歲有所采以貢於朝於以考其政治得失於以考其風俗美惡觀於詩而變其施使人人各得其所則是將比之風雅雖未免精態雖方之盛唐亦安有所辭讓第與僕意相左不能猝變舊習謹就本韻爲之風以上鸎斯且飛川啼蓬蒿之下安甚棲釁斯且微無齊時擧翼兮于畛畦釁斯且傲鳬鷖任其翔集無高低我歸于農兮我意之貞兮鋤我腰兮傍彼農郊行兮坐我瞻西方兮浮埃望中?兮時自歎息兮維我心之不平兮笑我之愚兮勤爾之耕兮以效食土之忠以中反晡之誠兮我聞于古之人曰旣明兮我有友矣我必則同三世式好不自我躬云何不愛幽乎人之中我有友矣出乎人之中矣其容之端矣其氣之雄矣云何不悅莫如我公矣其在于家孝友則隆及儀于朝擬盡其忠彼多人矣祇自空兮如物之貫如澤之通過則必吿吿則必從我無犬過惟公之功眄此原郊凜霜之風公其適我我酒在裵盍往觀諸江楓錦紅有石之田于扉之前以我妻孥耘成後先以奉我老期保永年載虛載誕誰願爲仙有荒之田于溪之邊我妻我携我孥我牽我收我敵二百其?我渴何飮有甘者泉或任曰便或負曰賢以置于庭其積則連勞我妻孥式相勉旃有時興發我筆如椽有魚斯鮮有酒斯煎朋友是速兄弟是延式歌且呼起舞遷遷薄言顧之佳賓【缺】此不愧于天此可永傳曰富曰貴如浮雲然人之笑我其麗不千破其之子興我無緣