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初喪賤畜以月六日埋干完北因事到雲峽吟得成字贈全就之時則三月下澣 雄府春光愁未賴小山風物興難成屋頭殘月空留影林外寃禽謾送聲堪笑丈夫長處困却於兒女最關情使余蕩盡胡區宇妖艶鋒鑑問幾嬰
承召到公山荷館走贈方伯 君爲方伯專湖甸我掌霜臺上紫宸剰十五年重會合如三千里遇仙眞無邊涕涙過初練不盡襟懷對故人未取長繩遙繫日可堪留去隔明晨
守巖堂記 乙未之寒食越一日乙酉友人吳秀甫自雲水來屬余而曰我新有草堂數間堂之前坎方塘數畝魚其中蒔花卉其邊堂之後有巨巖如大廈狀其下有泉水甚佳渴則飮之欲其遠望也則登其巖時岸惟塘邊逍遙以移晷於花卉之間艷乎憐其色芳乎襲其香不渝乎取其操於洋洋乎得其自適將以終吾生吾乃名吾堂曰守巖子盍爲我記諸余應之曰諾夫詞藻之鮮於我者容有之矣相知之悉於我者未必有也我肯辭諸吁異哉吾子之守乎守孰爲大守身爲大孟軻氏之守也以帶墨翟之守也勿失曺參之守也能無懼孟施舍之守也歸田園陶靖節之守也是其守雖不無內外若大小精粗之分也而其不爲無益之守則一也今吾子守巖義何居焉夫守出於慮其失也孟軻氏不守者其失身也墨翟不守者其失城也曺參不守者其失蕭何之約束也孟施舍不守者其失無懼也靖節不守者其失雅趣也是固不可不固守也今吾子不守者是其失不過一頑然巨巖也子何事於固守乎況世人雖好取物必不取于之頑然巨巖子何慮於失而必守之乎異哉子之守乎宜乎俗子之譏子之守失其眞也雖然吾有說焉夫天地萬物皆不容不變莫大於天也而天有寒暑寒暑者變也莫明於日月也而日月蝕焉蝕者變也莫高於山也而山或嶺焉莫深於海也而海或渴焉夫崩也渴也亦變也況於昆蟲乎況於草木乎苟求其不變也舍巨巖其誰哉物莫能奪其堅也夫莫奪不變也物莫能動其重也莫動不變也風霜莫能渝其體也莫渝不變也吾嘗與子從事於丙丁之亂也子忘其身爲一介草野乃其心在一死於國以爲不盡劉此賊者無面目立於天下切齒焉寢食靡忘腐心焉時日轉劇一念斷斷不蹔及他其語此也其默此也其坐此也其臥此也其燕笑也亦此也其慷慨也亦此也人非之不變抑之不變譏笑之不變侵斥之不變至於羣聚而詈罵之亦不變也自丙丁至今已是二十年矣而乃其心常如一而不小變也天地萬物皆莫能髣髴其不變矣而惟此巖之巨者或可髣髴故特寓其扁以自見也是知子之守非巖也乃不變也人徒見其守巖而不見其守不變也亦惑矣使天下之守皆如子則夫孟子之守雖不敢間然而將天下之守城者皆墨翟也天下之守法者皆曺參也天下之守拙者皆靖節也彼孟施舍之守血氣也曷足與議於守哉夫如是則子之守爲無益耶爲有益耶一墨饗守城矣而天下皆大之一曺參守蕭何之約束矣而天下皆與之一靖節守拙矣而天下皆慕之況吾于之守能使天下之守皆爲墨翟皆爲曺參皆爲靖節焉則夫一之與天下優劣不其懸矣乎是則有不守之矣守之守莫先於此者信乎吾子之守大且眞矣乎使數子之守將不得不包於吾子之守也則吾子庸詎變乎俗于之不解乎吁舍此吾無更言者此可能說守巖乎否秀甫笑而不答秀甫卽吳公廷曄也
西歸遺藁卷之七 目錄
西歸遺藁卷之七 韓山李起浡沛然著
祭尹判書而遠文【迂道至南陽哭其墓】 沛然來哭靈能知否初終及襄情義病負其誰知之永思潛悼與我友愛我與忠孝芝蘭其臭膠漆相好今何漠漠四尺衰草昨日西路候慈拊孤悲如之何又道今迂家兄屬我無限其意具玆傴僂靈能知未生何必好死何必惡高堂之上柰有親老人間蝴蝶泉下消息卒同歸盡今猶痛哭
次獒樹督郵朴叔亨【昌文】韻 蕭疎秋晩舊江城落帽佳辰合把觥別恨難勝曾北望恩除不道且南征官居抱擊非爲薄世事升除自已盈得失向來俱塞馬憂愁誰復漫京京
洛下贈別李子徵【守恒】 投分從來知幾載相逢此日卽相離客愁心事殘燈伴禁漏嚴更苦夜遲遊說自非炊玉桂逢場惟許解金龜新詩倘寄漁樵社須遣南翔鴈作期
蔬蓴優劣卞贈許上舍善履 許上舍善履嘗以格物餘優蓴於蔬其屬子觀劣之一日咸來余有爭余謂卞此不難余有三條說可破兩人疑惑仍令天下萬物皆得其眞余請不括余囊蓋凡物之理必先質而後文先實而後名先全而後偏以味言之則朴而渾薰而厚者味之質也柔而滑淸而爽者味之文也可長食而不厭而聊可賴而濟其生者味之實也無眞誠甘烈之味而人皆快於口而互相稱美者味之名也安於貧富宜於貴賤宜於春夏秋冬而常不失其味者味之全也宜於富而不宜於貧宜於貴而不宜於賤安於夏而不宜於冬能適乎偶値而不能適乎日用之常者味之偏也然則所謂味之質者近諸蔬乎近諸蓴乎若謂之近諸蓴則末如之何否則文興質孰重所謂味之名者近諸蓴乎近諸蔬乎若謂之近諸蔬則末如之何否則名與實孰大所謂味之全者近諸蔬乎近諸蓴乎若謂之近諸蓴則末如之何否則全與偏孰貴蓴之生也罕蔬之生也廣罕故聲價高廣故聲價下若論其聲價蔬固劣於蓴然猶不甚懸若蔬罕於蓴蓴廣如蔬則余固知蔬蓴聲價之反必不止如今蔬蓴將百千萬懸焉已且所貴乎冀者只以其味柔滑淸爽至於朴渾薰厚不敢一分有得彼蔬者本味之外未必無柔滑淸爽餘意是孽無蔬有而蔬有薄無吁其卞亦明矣均是人也德有周不周均是食也味有偏不偏比諸人蔬是周公孔子顏曾思孟之類能行萬世而不弊者也蓴特卞隨務光巢父許由之類一於高潔而己聞乎耳而其淸峻灑落似有愈於周公孔子顏曾思孟之循常不變然世未有優此而劣彼者也比諸食蔬是黍稷稻梁魚肉鹽醢之類可常食而不可廢者也尊特橘柚柑橙砂精石乳之類好於一時而己入乎口而其奇珍絶特似有愈於黍稷稻粱魚肉鹽醢之陳舊不新然世未有劣彼而優此者也蓴載於籍無所稱顯至張翰自舍人辭去江東也思而起興優蓴者引以爲一證昔靖節陶潛處于丘園嘗樂其摘蔬至於著句潛與翰其氣槩若操孰優孰劣獨貴於翰之思而不貴乎潛之摘乎世道孔訛人心丕渝大小言行莫不先名而後實其入而處心行事出而居官奉職皆去其眞實取其浮名凡厥餘波靡有不及以至一語默動靜莫不皆然至於蓴蔬乃是一菜物也而題品之際亦未能脫去其病是不足爭卞誠可矜悶蔬實於蓴蓴名於蔬誰不知此童予且辯而優蔬者其名下優冀者其名高劣蓴者其名拙劣蔬者其名潔恐不去下拙之名恐不得高潔之名於其實上不暇少念異辭于心而曾不爲恥至云優蔬者只取其飽腹反加譏笑此徒知飽腹爲可羞而不知飽腹爲遂生之本不亦惑乎若只取其味而斥其飽腹則是將棄黍稷稻粱之美而取橘柚柑橙之味以爲常也世果有是理耶將使天下之人名掩實文滅質偏勝全小而致異論之作大而致左道之盛而壞萬古聖人之常敎者未必不自此始事雖微細係甚重大凡有眼目而稍遠其慮者寧惜一辭之辟而不防其微乎昔者孟子造齊王誦距心再三齊王能悟其非引以爲罪今善履輩尊不及齊王其所爭又不如齊王膚受余之卞而明者又不必下孟子而未能保善履輩能悟其非如齊王吁俗之弊也其亦痼矣許上舍才成妙齡萬口交譽而評論事物頗失常正不宜廣狹妄所變化毋人廢言須施俯採覊懷鬱紆聊寫善戱