祭梁靑松【克選】文 某少時於人人可之則從而可之人不可之則從而不可之旣而見人可人則不遽可其人而必觀可之者何如也見人不可人則不遽不可其人而必觀不可者何如也及今但我觀其人可與不可而已不或參之以人盖人心純則其論平豈不可可而不可不可乎此差古事也時雖不古賢人稍異凡人其論必不偏豈不觀可之者與不可之者乎乃今偏黨大作雖其行異於凡人者其毀譽人只從其好惡苟其好者雖百無可而必譽之曰可苟其惡者雖百無不可而必毀之曰不可是將以行異凡人而信其論乎務袪偏守正惟我在焉則夫我觀人豈失其眞哉仁爲四德之首而孝悌爲行仁之本則人之深於孝悌之工者豈不眞可人乎偏黨人雖目之爲可人我不見其可我其肯可之乎偏黨人雖目之爲不可人我見其可我其肯不可乎夫誰深於孝悌之工者非我公乎惟公氣質從容履操雅靜心存慈惠行斥忮害順乎父母宗族莫不稱孝友于兄弟鄕黨共許其悌連床攻苦才名遠播於中外同朝立揚五馬交騰於一時高堂雙鶴髮喜色恒滿一庭兩萊衣舞袖聯翩未嘗近危辱恒相戒式穀和愉聲色以終其養怡怡酬酢以了其生雖甚刺口不敢曰不孝悌噫公之得乎孝悌之工者有如是夫嗚呼雖甚刺口不敢曰不孝悌而雖不甚刺口亦不肯曰眞孝悌也是以公之孝悌獨爲務袪偏者所深許而公之孝悌之稱不大聞於世也豈惡者主之乎豈惡者主之乎公文才拔萃人莫能企及公尤妙詣於詞賦一世人取公作讀而誦之以爲科場之楷範者殆不下數百餘首此則無好惡同然而公之文名仍以大振於世也豈文爲才而孝悌爲德乎夫豈公才優於德乎雖然此猶不足爲公道也公於中身値世亂昏凶人秉國政以斁大倫雖智不辨菽麥學不分魚魯而其行之悖惡與禽獸無異者苟附於時則率皆忝躋淸班以顯其身世是故人之能不渝操者蓋寡夫以公之恭謹文之以卓絶才華也而苟一俛首於凶黨則公之名位宜知何渺其華顯宜如何量其崇高而公在內位不升春曹員外外不過刺州逮至淸朝末年公桑楡已晩矣而朝廷以公耆舊而無疵將用之內以公衰老欲外乃俾典州郡至如靑松是峽中仙府非秩高名宰莫能占之者而公得之噫公之見重於朝廷亦明矣嗚呼以公之孝友以公之文章使暫處形勢則吾知人不方公於古人且將方古人於公不暇矣嗚呼某於公爲三從姪以屬疎遠鄙女爲公外孫婦情義視前尤親常以爲公孝友如此此實此世所難得尊慕自至逮公病革某亦以疾患寓近地聞公宿病中頗有心恙且公於平日見某頗加禮貌恐妨靜攝不敢就問臥所遂作幽明之別自此不復接從容氣像自此不復見孝友嘉行自此不復聞翰墨餘論自此不復近醇謹風流某安得不爲公痛哭耶公年近八十位至三品足衣食無疾病力行孝友由是而終於家公於五福靡所不獲天之錫公也亦無憾矣嗚呼長橋東南是公別墅脩竹蕭森而風起母岳北麓是公先兆松楸鬱密而供翠公乃彼舍而此藏嗟公之事此其休己嗟公之不見知於世也如其孝友如其文章嗟湮沒莫之與也嗚呼哀哉