竪碣頌【先著學工言行次記立碑事蹟】 先王考諱汝興字賓擧號鬧隱萬曆丁巳先生生而異凡爲兒嬉戲多有法度見者莫不奇愛之從僧戒默受子史才甚魯敎之勤不能通默師不勝勞苦出他移時見之則端拱危坐于冊子前師見其誠意驚歎不已卒乃以魯得之兒時已有篤實之地及長孝父母友諸弟能盡其道門族和悅鄕黨敬愛嘗於鞦韆之下父老多集使年少軰次次升戲爲空中飛去之像先生亦升立而不動如他人升降之時而下無違長老之言不作雜戲之事自少已知中正之道早喪母被養于外王母王母憐其孤孑買給良田而及其析財之日分與異母弟母悅弟服世之難得者繼母之心而繼母愛之人之易失者兄弟之意而兄弟宜之孝友之道無以加焉於是負笈於魯西先生之門魯西待以高弟明齋推以畏友踐履之篤造詣之深於斯可見聖經賢傳目常在之禮家諸書手毎寫之所讀古今之書皆註釋於書頭程子所謂因其語而得其心也日記所聞所見之事作爲一冊冊大如斗無非爲後學矜式之言終日危坐一不欹側言動有禮人皆敬信嘗與金聽軒胄萬黃醉隱世基白沙潭於源愼愚窩元萬柳虛齋惠源論道講學麗澤至密正如韋齋所謂劉致中劉彥冲胡原仲吾友者也許與追遊皆如是賢流也有相知之人死則一日行素相親之人死則三日行素有服之親死則一遵家禮至於君師之喪食素三年無異親䘮生三死一之義至矣盡矣口不出人厭之言身不行人厭之事此推己及人之大要嘗曰衣服不求華麗成則可以服飮食不擇甘味熟則可以食此恥惡衣惡食不足與議之訓也若遇迅雷疾風則雖夜必興衣冠而坐此敬天之威也晨拜象廟日徃親山祭祀則盡其誠敬此事死如事生之禮也嘗謂諸子曰兄弟之間身長者衣短之身短者衣長之貧人之衣不能具備相與借着之宜此五子共被之意也遺戒後孫曰至親之間或有相爭之事直者先止則曲者不可不止尊者先止則卑者不可不止相與忍之而敦睦自久遠此九世同居之意也其在平日遯以守身謙以秉心天山地山之義可謂兼之矣是以鬧隱之號入於魯西門人錄處士之名著於明齋遺藁中遯謙之意可見於此也居家衣食甚艱不以爲憂而只以學未進爲憂平生一心專在於學而學則爲己者也東方之學莫盛於魯門魯門之學亦傳於南邑南邑庶免貿貿之鄕矣邑誌中有積學種德誠孝備至云云斯言得之矣痛哉歲戊午先生下世一洞之中男女悲號一境之內老少嗟惜其中醉隱翁哭之痛服之緦深知其賢而如悲親戚也葬之日誄文七十會客百餘致祭之文皆以道德之士稱之此皆一時名流豈爲其虛也醉隱之子寵巖公晦跡山林好學樂道者也爲先生草家狀素知其學摭其實行仲父使伯兄奉其狀請銘於明齋明齋先記其見知之行繼述其狀中之語以爲墓碣之文乃千餘言也其略曰公容貌敦樸姿性淳確質勝於文行過於言殆聖人所稱善人者也又銘曰德義內光嗜欲外過守分平生無忮無求此皆指其實而歎美之也盖明齋東方之大賢龜巖南中之高士傳久文字豈有一毫溢美乎諸父諸兄營碣未就諸從兄弟繼起中輟此石役序中詳言者也不肖中遭子夏之痛精魄消散有若尸居兄子漢翼問曰鬧隱先祖墓碣事何以爲之余答曰心神已傷何能動力振氣營立大事乎如是酬酢矣是夜夢謁先生容貌端重衣冠朴野眞有德者氣像且仲父陪後宛然常時事異㢤先生歿後十七年而我生世未及承顔而有是夢必是冥冥之中知其事之不諧假於夢而使之感悟也於是收取散物始擧石役不肖猥忝都有司之名以從侄漢倬先定副有司攝而行之分定諸有司各掌其役夫先生志行明齋撰之明齋之文孰能寫之石樣不大文字浩博明齋之文孰能約之李徵士養源魯門私淑而傳其道得其宗者也學業大成筆法至精能寫明齋之文而有光先生之行也尹學士光紹敬菴一菴之門弟優於文學達於事理可以質疑論事者也翼之弟漢璧出入兩門情面皆熟領吾意籍其手而乃於碣文原本尹學士納其繁文而考定李徵士補其餘意而正寫子思子作中庸刪補家語之遺法也觀者嘖嘖稱善非有先生之盛德胡乃有是文有是筆乎大抵碑碣者隆直所制而人有道學之可尙功業之可頌則筆之於書銘之於石照人耳目傳之無窮此乃不朽之資也吾輩遵古之道繼先之志辛巳春始役壬午冬訖功嗚呼仲父伯兄主於請銘諸父諸兄始於營碣而今皆棄世孤露感泣無異風樹之痛也吁伯兄請文於前漢璧請筆於後此則所謂父作之子述之也比添摹盡迷兒漢德主之字畫楷正筆法依然少無差失於本體也石工能於治石使成形質之美功於銘刻以生文筆之光此亦盡其心竭其才也石非他山而得之不勞姿品堅精卒不可刓上文所謂照人耳目傳之無窮者也墓在興城之南月山之西乃先塋之側也是歲十月之日立石墓左設奠而告辭先生不昧之靈洋洋如任宗孫及諸有司某七人咸在而不失倫焉昭穆之禮備矣親戚故舊佳賓賢士濟濟來會以開祭後之宴頌曰一片雲根質美性强旣琢復磨益致其光於斯銘之筆畫甚精於斯立之文華益明是文是筆何用不臧丘墓雖久顔色大生先生之道如石之平先生之義如石之方入得其石不絶仁聲石得其人始傳佳名有人有石兩美相全見石思人百世不諠行路指點處士之碣經之營之今也則屹是夕何夕日吉辰良賓主相悅樂且無央祖宗之光門戶之榮惟我後昆餘蔭延長于以作頌垂之無疆噫誌狀中特擧大行多闕少節故乃敢追述平生所聞之言且記今日所見之事以補闕遺語甚固陋極知僣妾熈吾門子孫見以感發或可少補歟賡之以一絶韻壬午冬下肖孫友三謹記一片雲根立墓前平生學業此中傳後人觀者須柯則文是宗師筆是賢